太湖三山岛，古称蓬莱，明代始称小蓬莱，又称笔架山、金龟山，位于苏州城西南五十余公里的太湖之中；三山岛因一岛三峰相连而得名，面积约1.6平方公里，三山岛有得天独厚的自然地理环境，气候温和、四季分明，冬不太凉，夏不太热，苍山碧水，风景优美。
从苏州进入太湖，登上了三山岛。太湖，我们可以把它比喻成一个零，像一个蛋壳一样。那么“太”字就是一个大的意思，往大发展的意思，天大地大人亦大的意思。大的中间有一点儿，所以这个蛋壳、零里边还有个一。我们都知道零，有个蛋壳，里边有个一。这个一是由正一和负一两个构成的，咱们也可以把它叫生命的种子。无论是卵生或胎生，这个生命就开始茁壮成长了，它首先在黑洞里边，黑箱模型工作。等到它生命孕育成熟，它就要出来，从坑里边要出来，出来以后同样要一年一年的长大，这本身就是一个“太”的意思，长大的意思。
那么整个的生命它的过程其实是一种进化，宇宙在进化，我们生命在进化，都在进化，只不过都是在进化整个过程中间一个片段。进化就要有进化观，没有进化观，我们进化就非常有可能失败，有可能痛苦，有可能弯路走得特别多，进化不容易。所以这次游学，我们的主题就是进化观，建立正确的进化观。
我们在太湖的三山岛上要讲什么呢？讲三。这个三是什么呢？就是零、负一和正一。其实这次要说“零”和“一”的事，把它的内容要说清楚。
负一是什么？
负一叫一过，进化中间，你所有的进化过程前面的，你都会犯一过，因为你没经历过。你说你父亲都走过犯过同样的错，到你这你还得犯。为什么呢？他说完你不听呀，自己犯完了才知道，哎呦，当时听了就好了，但是没人这么干，都会继续犯错。而且人一辈子永远在犯一过，等到新的情况出现了，又犯一过，下个情况又出来了，又犯一过。所以人整个进化过程中永远在犯一过，这是个进化的设置，是容许的。
也就是说一过是我们进化的第一动力，没有一过，你没法进化。你说我全对了，这不用进化了，就坐着就行了，不需要有生命的过程，不需要这么复杂。所以一过是负一。
正一是什么呢？考一考。
（众：进步的经验。）（众：过了一过。）（众：一次成功。）
（众：一个规律性。）（众：明了。）（众：过关。）（众：不执著。）
正一叫不二过。
这个咱们老祖宗早就说清楚了，叫不二过，这个特别妙。容许你一过，但是不允许二过。为什么呢？你二过你就已经放纵自己了。所以他说不二过，这是正一。所以当你犯了错误时候，你赶快想招儿去，想办法下次同样情况你别犯就行了。你看，不二过叫正一。
那么你说你在正一好，还是负一好呢？
（众：都需要。）（众：必然的过程。反复的过程。）（众：都不好。）
对。无论是正一，还是负一都不好。
你要到零最好。我们这次从苏州来，苏州叫什么呢，苏什么意思呢？是复苏，生机恢复叫苏。如果你到零才能生机恢复，你到负一你天天犯错误呢，你到正一天天在改正，找正确的，都是进化路上费劲的时候。你正一负一，一加就是零，回到零，你啥也没了，才能复苏，才能生机恢复。这是进化，你永远在负一、正一和零中间跑。
我们把这个人的进化比喻成一条河流，我们比喻成一个河流，一个石子，你看石子的命运啥呢？就是碰来碰去的，被碰一下你就负一，然后你就想办法，怎么正一呢？别碰，磨掉棱角，它就不容易碰了，伤害小了。最后圆圆的咋碰也没事了，也不受伤了，你就在河里边就往前自由地滚吧。你说我不想变圆，那没关系，你继续被碰，关键是你在人生进化碰你很痛苦啊。所以我们在三山岛太湖，把它举一个生命的过程，在三山岛讲讲正确的进化观。
我们来说一下。
进化河流不舍昼夜，宇宙进化不舍昼夜，人类进化不舍昼夜。对吧，你停不下来。
人就像一颗石头，在进化长河磨砺，经历一过不二过；超越一过不二过，常处中线归于零，此是正确进化观；一过如数字负一，不二过数字正一，不沾一二常处零；不要抱怨负面，不要自恃正确，零起步回归零；零是复苏，生机恢复，生机重启；零是开维第一课，零是素质第一养，无零生命很沉重。
我估计大家都没零，都有无数的负一，无数的正一，这是自己的生命价值，但是很沉重呀，活得很累。所以零是最重要的，因为一切从零起来的，要重视这个零。零是个素养，大家要在进化中间最重视的是零，它是第一，你把零搞明白，再往后搞12345去了，搞正一负一去。你搞不懂零，你就贸然就进入进化河流了，被河冲的不知冲哪去了。
所以大家就用我们开维模型去做一做零的素养，大家都可以自己弄，或者分组弄都行，你说零有啥呢，那全景维度全部元素搜去，搜就好了。搜完了以后你就要去流水思考去，看看能不能形成你的一个维度，每个人一个维度，零形成素养。这是咱们在太湖三山岛的开维第一素养课。
【答疑解惑】
（众：零它是一个过程吧，就必须你得有负一和一之后才能有零，还不能说比如说我就扎实，就有个法子就是零。）
最初就是零呀。你说没你之前是啥？肯定是零呀，对不对，你将来也会归零。
（众：您今天给了我们零的意识，能不能再讲讲零的能力？）
零的能力，这不就说了嘛，你没事儿就回零去，带着零的态度去生活去，没事就回零去。你看，你是个复苏状态，生机旺盛状态，为啥呢？我不烦恼，我不焦虑，我没压力呀，这不现在都是说这点事嘛，对不对？也没有说我必须干啥呀，我必须当个总统，当个科学家。我看这个恐怕不是那么容易干的，它往往是很多是很复杂的东西它才能成功的。所以你培养就培养出个这种也挺不容易的，不是批量全部能实现的呀。
零不是一个消极，说我啥也不干了，算了，变成鸵鸟蛋了，也不是。零是随时出发，一有机会随时出发，但是随时清零，没有负担，没有前面的负担。你像我们生命，你出生就是白纸，没有负担。你要说出生以后我带着老头的思维，世界上我都见过了，我还奋斗啥呀，我坐在那喝茶就完了，从零岁就开始喝茶，完了，就没法进化。进化全靠着前面年轻的时候敢闯，敢犯错，傻了呼叽的就才能跑呀，是吧，老了啥也不敢干了。
（众：能不能理解一和负一可能更多的像一个动作，是行为，然后错了、对了、改了、没改，然后零更多的有点像精神层面我的一个态度啊，我保持一个复苏啊、精神状态呀、积极，是不是这样的？指数的。）
也可以这么理解，但其实也是一个动作。你说能不能真的是一下就归零了，它也是可以是动作呀。
（众：这个过程是不是就像我们随时总结的时候回归到零形成一个理，然后再指导我们下次实践的那种感觉，这个过程。）
也可以这么理解。因为负一你可以当作一个动作，就犯错了。正一你可以把它理解成正确的一个理，可以这么理解，然后呢就结束了，我知道就完了。下次遇到同样的事，我拿这个理一处理就完了，可以这么理解。
（众：能给我们举个例子，比如说夫妻关系婚姻关系的归零的状态，这是一个例子、场景。）
就是两人再不打架了这就归零了。
家庭里边什么时候就容易归零呢？当有孩子了，夫妻之间就变零了，因为注意力都在那孩子那了，不在双方之间了。
（众：但是有新的负一，教育呀……）
那是第二层面就又出来了。比如比尔盖茨，他搞的捐给基金会了，他其实就归零了。他的基金会就开始完全是搞公益了，新的一轮就开始。
每天能归零，这是了不起的功夫，一个阶段能归零也是非常了不起的功夫。我们往往很多人他其实是有阶段的，因为自然阴晴圆缺，它有变化，四季。很多人会有这个规律，你可能三年一变，有的人是比如说五年一变，它莫名其妙就有这种规律，有几年他就过来，他就变化了。比如说换工作了，或者干别的事儿去了，或者干别的领域，它有这种特征。因为这个世界它就有什么变化规律，是天然的，不是说我想不想的问题，月亮已经给我们带来变化的这种烙印了。
（众：错是负一，然后找到那个规律明白道理了，是正一，然后下次就能做正确了，这个就算是零了，回到零了。那么我想请问一下……）
不，不一定回到零，是你认识到了，你主动回到零是比较好的，但是绝大多数是负一、正一，它也不提理，然后再负一、再正一，绝大多数是这样的，没有理，理其实也是很少的，理解吧？
（众：刚才说的是如果能找到这个理了，这个算比较好的一个正一。）
对，你有了理了，拿理再解决它更快速高效，更快速，容易把负一快速带过去了。但绝大多数呢，就是走完了正一，他还再回负一，继续折腾。这负一里面还很长、很慢、很痛苦。
我们为什么一定要给大家建立一个正确的进化观呢，因为现在不正确。不正确最大特点是痛苦，而且最后进化了半天还低效，没什么进化的。
（众：归零它是一个什么样的能量级别，现在有一个能量的层级吗？分负的，还有分正的是吧？正向的这些，就像指责啊，像自责啊……）
你看，现在所有人工业化它最大特点是啥？往明了说。你要往暗的说，啥叫往暗了说？没了就完了，没了，它既没有负面，也没有正面，也没有压力，也没有什么能量不能量。
（众：那如果它看不见摸不着，每一个评估什么的，它……）
有，我们这套就是新的评估方法，就出现了。你不能拿那个愣套，套不进去。因为套出做完以后没用，没解决实际问题，我凭啥还用这套没用的东西来套进来呢。
（众：您说完我就觉得我一直老想找一，这是我最大的负一，然后您把这个零说完了，我就找着一了，真正的一找到了。）
对，你做这零，零有点像啥呀，有点像我们上次在湖北长江边上凤凰台上一圈那个。它不是无作为，不作为，它不是，它是柔性的，它是看得很清楚的，随时可以重塑的。但是一旦重塑的差不多了，需要的时候，它就变成九了，就变成武当山，硬的、可以用的，可以的。不是说它是死的。
（众：这次立起来的话，整个的可以进入到互联网的这个道了。）
对，是的。所以我们素质培养先说正确的进化观。
（众：一可以理解为工具和方法吗？）
它其实是无限的。你说啥都……你觉得对就对，你能用正确了就行，不能限制，一限制就错了。
（众：零就是不器吧，不要固化这么一种。）
可以说零是不器，说得对。
（众：前几天参加了立志的公开课，对自己的以前画了大量的总结，总结过程中提炼了个别的共性的一个词，我感觉在总结过程中其实就是一个找零的过程，有点像把自己的负一也找了，还有那些事情最后提炼出来一个东西，比如说补气这些东西，这可以是零的素养之一吧？可以这么理解。）
你就千万记住，我们背后有很多模型在起作用，我们有三，三动力，首先是人群问题动力，是谁的呢？是我自己的。你找这个零啊，我带着我的需求，我去找这个东西的，我不能够没事就搞个立志课。现在立志课一般都不爱看、学，为啥啊？灌输，别人的，没意思。
我有这个问题了，我再去用我们这套工具方法去找满世界的这方面的东西，可能也是立志的内容，也可能是别的，但是提取完，就变成自己的了，变成一个养分了，一个维度了，一个处事态度了，或者能力了、知识了，就完了。然后再遇到问题我就用上了，就开始用了。你今天弄完，你上午弄完下午我就开始用了，才行。你不能说立志完，满脑子立志故事，然后自己又背了无数的正一，这很沉重呀。要这么玩，这是背后有模型在起作用，看起来没说，实际是用着呢。不要没事的搞立志课。
所以有了问题了，你给他搞一个维度就行了，就够了。而且每个人都不一样。所以这是我们跟以前工业时代不同的地方，不能搞那套。
这是零嘛，你就开始可以搞了，你就找各种零，你脑子有啥，你比如说这个人是不是零，他是这个过程怎么样，然后搜，找书。说零咱们过去儒家讲得比较多一些，《中庸》的那些东西，说得多一些，也有，你就去找去。找完以后你得走过程，最后提炼出来了，你可能提炼出两个维度也可以，一个也行，不要紧的。最后你的提炼出来，你说服自己，如果你可以，你跟大家分享一下，大家说哎呀讲得很好，你就可以用了。
而且这个是个长期的、无限的过程，明白吧。你后边明年你对零的看法可能又不一样，后年又不一样了。它是一个进化、动态的过程。
（众：那就是遇到问题，我看见负一找到正一，最后让自己回到零这个意识培养起来，这样一圈走下来。）
对，必须的。因为关键负一我们躲不了，要躲过去，我们就不需要正一和零了，但是关键没了负一，我们人也完了，没有进化了。所以负一是进化的第一推动力，千万记住。