苏州上方山位于苏州市西南郊，石湖西北，为七子山东北支脉，辟有上方山国家森林公园，为石湖风景区的重要组成部分。因山有楞伽寺，又名楞伽山。
我们到了上方山了，正好赶上百花节，很漂亮。上方有两个含义，一个就是上面的方向，一个就是上面的内涵。因为我们进化路上所有人都想向上，比如说想升级或者提升。那么还有各种职称，想考越来越高，高级什么什么，都想这样。因为高级有好处呀，工资高，待遇好；那么升级也是，你比如说当了王了，他就是最高，有好处，大家听他的，可以掌握很多的资源，做很大的事情。所以说进化路上往前是一个方向，在前的中间大家其实都想向上，这是个普遍的，向高。
所以我们到了上方山这儿，说一说“上方”它的内涵。你到了上边了，山顶了，实际你就代表一种高级的。但是我们不从高级这个角度开维，从高维来开维。高它是包含了啥东西？知识量足够，知识量足够充满了零，能力圈充足充满了零，意识层高超充满了零。你比如说一座山是由三种东西给填充的，打个比方，如果倒米，拿个袋子倒米，它就会变成个锥形了，倒土也是这样。比如说你的内涵就是知识、能力和意识，把它倒，倒倒倒倒倒就形成了一个像山一样的一个形状。所以说我们“高”用这三个来填充，填充整体充完了就像这个，这也是个零的内涵。因为你填了2个、3个、4个、5个，最后填到10的时候，是个零的内涵，20、30、40、50到100、1000、10000，其实都是零的内涵，是个整数的意思。
基础一圈一圈外扩就会越来越广，你看小山它基础就这么大，你要找那大山，那基础可就大了去了，基座也大了。山体越来越硬支撑越来越实，像倒米一样，你再倒，歘，下去了，上不去了，为什么呢？它撑不住。山顶逐渐抬升，你就会站得越来越高。
所以跟上面刚才说的是一个道理，一个延续的东西，说你的知识量如果都是跟米一样是水分，碎的，你能力圈也是碎的，意识也很琐碎，你倒出来你这个山是上不去的。为什么呢？有可能基础越来越大，但是这里边那个山体不硬不实，你高不了。所以知识量、能力圈和意识层是什么呢？是在实干中间整出来的，不是虚的，看一遍就变成自己的能力圈了、意识了，不是的，是你真正地用我们这个方法实践了，提炼出来去用了，翻来覆去的像在炉子里面烧出来的钢筋水泥一样的东西，不是说学了就是我的了，不是的。
进化风浪吹来举轻若重，就说遇到一过，把所有的精力、能力放进去要解决，因为你就觉得很难，很小事儿你都很难；进化风浪吹来举重若轻，慢慢你练的这个山越来越高了，你这山体越来越实了，越硬了，你的知识，知识量、能力圈、意识层越来越厉害了，你就会举重若轻。再复杂的事儿，小事儿，搞明白了，很容易就搞明白了，小事儿；进化风浪吹来清风拂面，管它啥，来了就跟吹了股小风，没啥难的，也没啥容易的。也就是说进化风吹来你就是享受，你看我们现在正享受这个风，如果你把进化风也像这样享受了，天大的事、天大的风吹来，你就跟像现在这个春风拂面一样。好了，你呀高了，你就是上方。
风浪冲击意志坚定，在这个过程慢慢你就会形成一个非常坚定的意志，知道自己进化路怎么走，一定要进化，没有什么二话，或者说怀疑，没有，很坚定，一定要进化，没什么好说的。目标确定不屈不挠，道路明确勇往直前。你就上边你上了以后，到了上方你只会确定这个东西，其他的直接全没了。
知难而上，上而有序，序乘大势。你高了以后你遇到难题了，知难而上。你不会，没有不会的。没见过，现在见不就完了吗？他不会说这不是我的专业，没人派我干这事儿，不会的。为啥呢？因为你就是最高的，还谁派你呢。知难而上，上而有序，因为你是上方呀，你当然得有序，因为你在上方，所以你序，自然就乘着大势就走了，天然的。
进化路上最忌朝三暮四，进化路上最忌人云亦云。为啥呢？朝三暮四，人云亦云，你干不了了，你进化不了，你绝对不是上方，肯定是下方，而且是底层。人生没有回头路，只能够勇往直前，希望永远在前头。你不是这个想法，所有的想法都是副产品，都是错的，毫无价值的。因为我们说过了，进化就像一条河，日夜流淌，不舍昼夜。你说我不往前走，那往哪走呢？没有回头路呀，你想回头这河就把你推往前跑了，生命就往前推你走了，这是唯一的。
所以高维是开维第十一课，高维是素质十一养，十归一再归零再上升。永远是上升的，这个零是这么样的。你从零到了十了，归一归零，再来一次，再来一次，这不就上升了吗。上升到上面是什么呢？这不就上方了吗。你到了100，100就比10上方很多。你到了100看你形成的角度，形成的内涵，形成上方的这个内涵和10的形成的内涵、眼光、角度，那能一样吗？那就不一样呀。所以这是我们零的第三个内涵，今天讲第三个内涵，第三个维度，第三个素养。
你说你零彻底回到山脚下了，这不是零，这是失败。所以你只有高级才有资格谈零，你不高级想谈零有时候还真的不够资格，不高级你跟他谈零，他觉得你是神经病。你有了高级，还有一个就刚才我们说了，你目标、意志就会很坚定，就不会被打扰。刚才正好有人问这个问题，你清清楚楚会知道什么是最重要的。因为最重要的东西对你最有帮助的，所有次要的东西你马上就能放下，立即放下，因为它没有帮助或者次要帮助，你再选择就会非常清楚。你没有高维，没有高级，你选择就会觉得什么都行，这个也行，那个也行，是这样吗？其实不是的。对你进化帮助最大的，你天然就知道那是最好，天然就会往那跑，就去选择这个东西去，来给自己服务，或者去输出，或者说别人也有条道路，也有条文化来影响你了，你去看。
你如果说你是个高级、高维的，你知道高内涵是什么，你会分析，分析完你就会很直观的判断他会对你有没有帮助，这个文化有没有帮助，真的能带着你快速地进化，你会非常清楚的判断，直观就会感觉到他对不对，非常直接。所以只有高了才能真地进化，高才能真进化。
你看说这事正好先天下之忧了。我们很多人进化其实是个原地踏步，被很多假象、琐碎的事儿，不是直截了当的事骗了，迷惑了。然后就是错过了一次一次无数次的进化机会，正确的进化道路就被骗了。
【答疑解惑】
（众：您今天说这个其实就是立志，他要追求高级的东西才能够真正进化。）
你看我一开始没说立志，我说所有人都想往高了爬，谁不想说，比如说想当个大官，想从员工当个小组长、车间主任，都想，这是个本能。
（众：但到了一定阶段，他可能就不想去追求这些好的东西。）
不是不想，是被打击的实在受不了了，算了吧。他嘴里说不想，心里很想。
（众：也不自信了。）
对。所以我们说这些呢是让大家找到好的方法，比较好的上去。你比如说艺术家，也没人说你是个艺术家。你这东西好，这世人就认你，说你是艺术家，说高，最顶端的艺术家，你是完全靠你自己呀，你自己不行，那谁认你？不认你。你说真正的艺术家好不好？那人家还是能分出来的呀，假不了，不太容易假的。
（众：原地踏步的那些人他就是没有正确的方法。）
原地踏步人最主要是个素质问题，素质问题出在哪呢？意识没有、能力没有、知识没有。就是三个东西倒米就倒不出来，就是形不出来这个米堆。那你说咋往上弄呢，咋形成上方呢？掉了一层米，叫平方。
（众：他们其实也有的也奋斗过，但是奋斗完了他也没形成素质。）
是的，这是它不是说简单一奋斗就完了，奋斗中间咱们说路径是由一过、不二过到零，或者最简单一过到不二过，这么也得走一走。很多人走完以后，他其实没有不二过，人家说啥就是啥，自己做呢也稀里糊涂的做，凭着感觉或者啥做，他没有不二过。所以这过程中间，你看我们现在开维是啥呢，什么叫开维呢？就是烧出这个山的一个柱子，你比如说你有一根柱子，你至少这还得4根柱子。像一座山，我看这个上方山不大，我看100根柱子也顶不起来，那还得很多呀。
（众：主要还是意识不到位。）
很多，这也有意识，也有本能，各种东西，或者环境影响也有关系。就说孟母三迁，她就想让她儿子走那条道，很多方面。总的来说还需要一个教化环境，然后你愿意进化，很努力地走，基本是能实现的。那现在我们上了大学的人，普遍你理工科当个工程师什么还是可以嘛，你说想当个企业家有时候可能不行，但是学完这个专业当个工程师，基本还是可以做到的，是吧？
（众：社会教育其实还是拉着大家往高处走。）
肯定这样，那还社会就弄了半天，叫所有人去打砸抢去吧，这没有，不会的。
（众：这个高维好比你从10到100，到了100你属于高维，但是等你到了100以后，你会发现以前……）
对，无止境呀，进化就是无止境。
（众：这个就是我们不可能一步到那个……）
对，走进步嘛，一步一步走。
（众：所以在做的过程中，他选择当时适合的。）
对，适合自己。
（众：上高维。）
先比如说你找了个职业，有的当老师，有的做医生有什么的，然后在这里边你用我们这个说负一正一零的走，有这种观念，然后做事的中间用高级方法去做，快速地出东西，不能太笨太慢，太笨太慢大家也不爱，自己也不乐意干，客户也觉得你这个不行，技术不行。你做吧，做得好，这就比嘛，做得好，他就很容易比如说被提拔了。你公司来说做得好，它就做大了呗，业务多了，客户多了，体量大了，利润高了，员工多了，它就会出现这个，天然的。再有的上去了就下来了，也有。当然希望你上去别下来，很稳定的一直往前走就好。一个阶段不行了，就走下个阶段，下一个阶段不一定说一定是这个专业，有可能是专业里边其他又出现新机会了。
我们现在是说跟专业都没啥关系了，人家客户要啥我们得整啥，人去要啥得整啥，完全不是专业特征了。你可能做出无数的事了，无数事儿你想想越堆越高啊，一个专业想堆起来很难，你比如说你的业务有100种，跟各行业什么都有，你跟一个专业一个企业那是绝对不一样的。你专业你单一，互相没有支撑呀，你有100个事儿，互相也是有关联的，互相能帮助的。你专业咋帮助呀，不太容易。
过去是由整个社会形成了一个专业分工，整个社会就像一座山，它是这样的。现在短缺结束了，这个就不行了，因为啥呢？微观你不好活了，微观一个专业你循环很费劲，所以你就必须把整个都拿来用了，这才能好活。
（众：只要我们用这个方法，他自然就走到高级，不是我去追求高级。）
说得太对了。如果好的教化，让你特别容易的高级，这种教化就设计得很好。如果说你设置出来就特别辛苦艰难，进化很费劲，那这种教化设置就不好，大家不好进化。不好进化难度特别大，有时候也有问题，为啥呢？他有时候不爱干了，不进化就反而变成一个副产品了。这是谁的问题？这实际是教化设置的问题，所以必须得弄的方便一点，容易一点，大家见效快一点，大家才爱干。
（众：选择行业，现在不是变化太快嘛，选择行业做事和进化的关系，你要选择好的行业和做这个事情和进化，选择不好了和进化这中间的关系。）
你看，我们现在提的其实不怎么特别提从行业入手了，是从需求入手，因为从行业入手，其实也是说不清楚的。你说哪个行业不好呢？你做得好哪个行业就好。而且现在行业全是创新的，你说计算机没有IBM，没有比尔盖茨，没这个行业了，完全就没有。那你说这个行业好不好呢？那么对我们来说，创新是面对所有行业的，只要有人群需求在那儿，我就能服务，我就能创新，我就能发展，是这样的。也就是说行业已经成了平等的了，成为不是门槛了，而是你做了需要就拿来用的东西了，变成这样了。
你不懂行业，你看用我们这开维它就能搞懂，它既有行业已经超出行业了，而且你说啥行业都可以放进来呀，你说哪个行业不能放进来，你觉得有关就可以放进来。所以行业这个概念其实已经落后了，但是我们现在还不能完全把它干掉。因为行业它还是有，比如说专业性还是优秀的，你把它落实到执行，还得需要专业化来执行，物化需要专业化。
所以逻辑已经变了，专业已经重新打破以后，它已经不是第一位的，也不能从专业化这个角度再看它了。而是它形成其中的，比如说需要寻找它维度帮助，生产的落实，可能是这么个特征了。而且专业化我们说得很清楚，就说专业化如果你没有这套新东西，还在专业里边考量的话，它就是个线性，它就成束缚了。我们农耕文明末期，农耕文化、儒家文化就成了教条了。鲁迅说了，是杀人的这个利器了，所以就叫《呐喊》，要干掉儒家文化，为什么呢？它不适应了。另外同时它已经不活性，变成教条了，变成灌输了，灌输大家已经麻木了。
那么我们现在同样，工业专业化同样是教条，把大家的脖子已经勒死了，勒紧快死了，所以专业化就是杀人不见血的背后的工具。所以你用专业化有时候不一定好，有时候是坏事的。所以我们现在要在专业这块要提升，要破掉专业化，我们现在是破掉专业化，但是我们并不反对专业化，我们也不打倒专业化，用更高级的重新把它排列组合，用起来就好了，是这么个过程。大家现在老说哎呀这个现象那个现象，说父母把儿子逼死了，跳楼的，所有的加起来，就以前写的《二十年目睹之怪现状》，不就这个吗？一模一样，背后实际就是专业化造的孽。
（众：这个维度，我在总结意识和知识的时候，我发现我做了很多事，但是我并没有把做的这些事进行用开维的这种方法提炼成自己对整个事情的一个总结，就是可能做了很多，但是并没有把这些东西做起来，那这样的话它就形成不了所说的倒米能往上堆积的。）
我们天行健并不是简单的说我就重复一圈一圈，不是的。天行健它是带着热量的，过程中你得烧出来你的最后的结果的经验，我们说空，最后零留下啥呢？留下的是意识、能力、知识，这是经过实践以后留下来的。留下来以后，这就是你的支柱。这些东西就用来厚，做厚积累，积累出来了起来了，你就能又往下跑，跑的过程中你再积累，高了就又能往前走了，它是这个的逻辑。所以乾坤是这两个意思，天上跑，地下积累，积累完再跑，再积累再跑再积累。它在行的过程中间干的事，不是说静，静态下干的事，不是的。
（众：进化道路选择，可不可以从就自己的一个短板入手？）
长板短板都行，更多的我们就说了，其实不能由你自己定，更多的是你的服务上。因为我们其实这是昨天说的，进步那个维度说的，你自己要老进步，不在短板长板，而是在永远是找一过、不二过、零，这么走。然后用工具快速走，短板长板都行。然后帮别人去也这么走，大家一起这么走，这叫进化，而不是长板短板。你走的过程中间你放心，你的长板会更长，短板也会补长的，它是这样的。所以你这个，如果说又开始走长板短板了，这不是主线，就跟你找笔和纸是一样的，忘了听才是最重要的。
（众：那不是做什么事儿都有一过的，不二过，我们还有所谓的选择吗？）
不，有选择，选择是要根据具体情况、具体事儿，你是干啥的，你这些事好好当做你第一是职业，第二呢同时它又是个进化，背景进化，从他这入手就行了，这是短板长板，你就努力的管他啥呢，无论知识、能力、意识都往一起填充就完了吗，对不对？实践中人家说你这个不行，你赶快努力变行不就完了吗。
你说长板短板，新情况一来全是短板。我们昨天说了，你原来经验不管用了，哪有长板呢，没有长板都是短板，都得面临这个一过。什么叫一过呢？一过就不知道咋办，它都叫一过，都是短板。什么叫长板呢？上方就是长板。你去堆呀堆呀堆呀，真正地把这个堆起来了，靠你的意识、能力、知识这个海量的东西实践中堆出来了，你就长板了。不做这些东西都是短板。
（众：刚才您回答长板短板的问题，其实也回答了，现在中国教育，教育领域也是原来都叫短板理论，木板也是板。现在其实教育界又说你要培养兴趣爱好，长板什么的。其实它也是这样，它是机械的去探索。）
不，他都是在负一和正一里边打转，他情况又变了，他又找了一个新负一出来，又找个新正一，返来不就这吗？所以站在正一的角度看，他老是翻烧饼。你只有站在零的角度，才能真正的别管你长短，一网打尽，全部增长，是这样的。
（众：其实站在零的角度，现在短也不代表什么，现在长也不代表什么，因为它变了）。
对，对，太对了。你长板你要依靠它是个危险的，你依靠经验或者依靠学识，犯错的多了去了，以前反对就是本本主义和经验主义，说得很清楚，两个都是有问题的。
（众：讲高维就想到一个以前看过一个片子，一个大学教授就特别有名，他要讲现在我们处在低维，你要解决问题就是要去高维，他说高维是低维的投影源，每增加一维就有很多不同的美。）
我前一阵看纪录片，就是中央10台，就说我们中国的院士，说有一个我记不住名字了，有一个搞古生物的。他从国外学回来的，在古生物当个院长，就在动物园那儿，有一个古生物研究所的所长。他就到辽宁，辽宁是个了不得的地方，他找这个化石，找到了一个恐龙化石，他认为他就发现上面有羽毛了，他就认为是恐龙往鸟转移了，他就给它定了个名叫中华龙鸟。他发表了一个文章，他认为这不挺好的吗？完了，这坏了，所有人说这是个骗子，就不认可这个理论。
他就打击很大，就说这咋办啊？其实都功成名就了，按说应该就退了，这怎么办？心里焦虑。焦虑这他又没办法，又跑到辽宁挖矿，挖呀挖呀，又挖了一个。它因为有年代，又挖了个鸟，又有恐龙往鸟转移更明显了。他又到国际上去，到费城开了个进化的一个大会，人家国外有几个专家不认，说你那个毛是正好有个鸟儿掉下来，主流不认，他又起了个名叫啥，我这个有点记不住了。
然后这不没办法，这事怎么办呀，完了又找又挖了一个，又挖了一个，这个就更明显了，又到美国开一次会，绝大多数人说认他了，就三个。你看看这是个院士，很难呀。叫2021自然的奥秘还是啥，专门说我们中国的院士干的事儿，非常了不起的，很痛苦呀。而且你说从这山里挖出来，这是很难的，但是人家就挖出这三个。人家西方这方面科学家，哎呀这是奇迹，验证了达尔文那个理论了，就找到是第一只鸟，就这个人找到了第一只鸟，它其实不是第一只鸟，是科学验证中间怎么转化出来的鸟，明白吧？
还有个科学家也是院士，发现了什么呢？第一朵花，也到辽宁来了，这辽宁很不得了。当时俄罗斯有个科学家，苏联那会儿发现了一个化石，里边是第一朵花。我们中国科院士他就跑到俄罗斯去看去了。看完以后，他也去挖，挖挖也挖出这种东西了，也挖出别的东西来，最后他那个东西验证是第一朵花儿，就是从科学化石角度。你看第一只鸟、第一朵花全在辽宁，谁找的呢？就是中国的院士，非常了不起。你不要说现在院士不行，院士是很厉害的，真的。
还有一个科学家，也是个院士，很有名。他干嘛呢，他就找黄土高原怎么形成的。当时有两个理论——就是河水冲，另外就是风吹出来的，他验证认为是风形成，风吹形成的，就是找黄土高原测嘛，就到处做科研的那些东西，做了无数年，最后把这个理论完整的形成了。而且他形成以后，他就找到一个理论说，因为我们黄土会有两种颜色，不是一种，一种红的，一种是白的，比较白的黄的那种东西。他就说了实际上是什么？是丰年和枯年，雨水丰的时候它是容易黄白，雨水枯的时候是红的，他按照这个枯，雨水枯和风就找到整个形成过程其实有三十几次这个变化，那么和西方科学家在别处研究这个变化是非常吻合的，非常了不得。就讲了好几个。
包括竺可桢他天气怎么弄的？他就创新性的搞了个天气，刚才我说的就是竺可桢这的。他是找文献，从古代的文献找，这个文献记载今年大旱，明年怎么地，他把那个找来了。他找了个坐标轴，坐标轴你比如说年代很大，但是证据很少了，他就弄得很小，1000年弄一点点，就说清楚这个就完了。如果后边这个期间内涵特多，他就弄得特长，这是他发明的，竺可桢发明的。他发明以后，他就画了一个气候，历年的气候图，从《史记》找的，结果和科学，西方科学吻合。所以他那个叫“竺可桢线”，就是有个科学名词，好像是这样的。就说了几个院士的故事，很了不得，非常了不得。你看这就是院士是上方，高维吧，人家是这么干的。
还有一个院士，他到了青藏高原了，要测青藏高原的里边厚度呀那些东西，结果上了青藏高原，这不是有那个反应嘛，他牙都掉了。那会儿很年轻，还说从那以后我戴着假牙，把青藏高原的厚度什么全整出来，厚度，各种变化全整出来。那会儿还是很早，五六十年代时做的。这就是现在院士，这都很了不得。
所以他这个高、上方全是实干出来的，都是真正的脚踏科学的一点一点，这里边有辛苦，无数的问题，都是很复杂的问题，不是个简单。他要首先说理论、成因，再说具体一些依据，这是非常严谨。所以中国院士都是实打实的，没有假的，没有假的，假的根本上不去。所以院士真的非常高级，非常高级。
（众：尚方宝剑就是最高级的智慧。）
对，尚方宝剑。主要是皇帝给的就“上方”，人家是“上方”，不是宝剑“上方”，是皇帝“上方”。皇帝给完了，授权了，你才能用这个“上方”。所以你最好自己当皇帝比较好，你可以有无数把尚方宝剑。