刘基庙，旧称诚意伯祠，位于浙江文成县南田镇九都村。刘基，字伯温，1311年出生于文成县南田镇武阳村，22岁中进士，26岁为官，任江西高安县丞，次年为县令，30岁弃官回家，谱写了《郁离子》等雄文诗卷。50岁应朱元璋之邀重新出山，辅佐朱元璋一统大明江山，古称为“立德、立功、立言”的三不朽伟人。洪武四年告老回归，1375年卒于故里。
我们来到文成县的刘基庙，刘基是我们中国智囊型人物。那么这一类人物他其实都是搞文化的，是个全才，他并不是专门来打仗的，但是碰到乱世，必须得先打，所以不得不都去做了打仗这事去了。所以最后都往往都叫武侯，本来都是文人，表现都是特能打，实际他并不是愿意打，也并不是想打，是碰着了。
那么这一类人物在我们中国历史上大家普遍都很喜欢，高度认同，一般都是景仰，仰着看这类人，都喜欢做这一类人。这个智囊和帝王不太一样，我们帝王还说这个帝王残酷呀，或者帝王有各种的特征，不良的特征，但往往这种智囊型人才，特征都是完人的特征，很少犯错。那么决策或者思考都是非常的准确，而且采取的这些策略都是平常人想不到的，往往都是这样。
那么这些智囊都天然的都是一种我们说像零一样的人，归零型的人物。像张良张子房，他给汉刘邦出完主意，他说我修仙去了，非常安全就退出了。姜子牙帮着周文王打下天下，最后分封那会儿都是有功就分走了，分到齐，到那儿去治理边疆去了。诸葛亮他是叫鞠躬尽瘁，死而后已，智慧很高，具体事干得也很好。刘基也是这个特征，他本来是个文人，最后干了这么点打仗的事儿。那么这种人都是这种心胸非常宽广，没有说为了自己去争夺天下，自己的往往修养都是非常全面，这个内容深刻，出来的东西都是非常洞穿性的，是这么样的特征，往往没有什么明显的漏洞和弱点，没有。所以我们中国历史就有了这么种特殊的文化现象，都喜欢这种智囊型人才，是这样的。没有极端的事，不做极端的事，因为他能够看懂这个时代，给这个时代找出出路。每一个最矛盾最尖锐的时候都能找到办法，他对自己一定有思考，一定要思考，绝不会说让自己做着很难，很难堪、很难受、很难过，一定不会这样的。
我们把这一类人就是往往就都就是这个帝师、王佐，就是王、皇帝的左边就得靠他，啥事都问他，他给出主意。叫三不朽，立功、立德、立言，三不朽，他干的事儿了不得，非常了不起。他总结的这个他这套理论往往都是兵书，这个非常了不起。那么他形成他的这种精神也是非常了不起的，所以叫三不朽。这三个方面能影响贯穿，无论多远，大家首先选择这类人物来学习，觉得他是完美的。
那么比如说我们看帝王，看秦始皇，还觉得说这是个暴君，非常了不起，但是是一个暴君；说这个朱元璋也挺了不起的，是个穷和尚，但非常了不起，但是基本把功臣杀完了，就感觉还是有不足之处。但是这种智囊型的人才就非常的全面，他是这样的特点。那么我们人中这么多人，历史上乌泱乌泱的人，为什么出现这种人？而且你看每个朝代这种人还并不多，是吧，并不多，往往是社会最乱的时候，社会最转折期才跑出这种人来。为什么是这样的，怎么会出现这种人？这个可能我们就得从进化这个角度说了，进化角度说了。
就说观察宇宙进化过程，观察宇宙进化现象，观察宇宙进化原理。
进化原理始终一以贯之，进化推动从低级往高级，进化推动淘汰不进化者。
从自然进化史来看，进化才能基因更强，才能真正生存发展。
他们说宇宙大爆炸开始了，又来了，你看它一直在演变，一开始都是能量粒子，后来有我们这个星球了，物质了。不断在演变，有了咱们这个太阳系、地球，也在演变，演变出五行，火、水、金、土、木这些慢慢有了，有了木就有生命了。那么这个木实际上先从海洋生命出来的，海洋植物出来的，慢慢陆地隆起，这个海洋生命它就进入上了岸了，陆地我们才有了生命。植物我们虽然觉得它非常珍贵，非常好，但是它也是个生命，植物生命，结出果子了，最后掉在地上，再长出来，无非就是这么个循环。动物也是这样，恐龙，全地球全是恐龙，统治了地球好像是7000万年吧，结果只干两件事儿：吃，还有繁衍，吃和繁衍，没看见恐龙造一间房子，没看见恐龙写本书，没有。挖出来还是恐龙蛋，恐龙这个骨头。
动物都没有这个东西。但是我们人进化出来就不得了。我们跟哪个动物比都比动物弱，但是我们有了人以后，这个世界就不一样了。我们既有动物的生存繁衍的这个需要、能力，同样同更重要的是我们开始创造文明了。从最初的初级文明到后边的农耕文明、工业文明，越来越高级，那么同样这个一个文明一个时间段，无数的人，每个人也是不一样的。这里边同样是进化原理在起作用，谁跑得快，谁基因强，他就跑到前面去了。在农耕时期一说叫啥，叫大地主，为啥？他有能力啊。我们现在企业家、科学家，他为什么他当了这些家呢？他有这个能力，他又能搞出这些东西来，给社会做贡献。所以整个在文明期间，同样进化原理也在起作用。那么到了互联网这个时期，这种特征有可能更明显了，为啥呢？这个变化快，淘汰快，这就靠什么呢？靠你自己的素质能力了，谁能跑出来，同样这件事这次变化里边谁能跑出来就活了，跑不出来有可能就死了，它是这样的。
将进化观当作依据比较靠谱，将进化观当作主线比较靠谱，将进化观当作指导比较靠谱。我们这个世界已经有无数理论了，那么如果从整体看，把进化观当做一个依据的话，当做主线，当做一个指导，是比较靠谱的。因为它从宇宙大爆炸到现在，甚至到未来，它还在起作用。因为一个时段的一种理论，有可能过一个时段不起作用大家就不要了，不能指导了。我们认为进化观是我们这个宇宙最底层的一个逻辑、观念、原则，它能够一直贯穿，贯穿，指导我们。我觉得互联网时代它更鲜明了，更突出了，用它更能够让自己跑赢。
如何让自己比较快进化优先思考，如何让自己高质量进化优先思考，如何让自己能正确进化优先思考。就说我们思考，我们活着思考什么呢？不用太思考吃的了，短缺了，这个没啥问题。把进化当作个主要的来思考，你比如想一件事儿，就想优先想它有没有对我进化有帮助，把这个当作个优先考量。
追求自己进化是一种本能，因为从宇宙过来到，这个进化过程，我们这个DNA里边它就是本能了，所有人都想自己进化，所有动物都想进化，这是本能。这已经138亿年已经深深地整个宇宙都烙印上了，你放心，哪也跑不了了，本能，放心好了。追求自己进化是一种设计，你把本能变成一个自觉主动要设计。追求自己进化是一种建设。你设计完还要去做、实现，你实现你走过来了，天天用，你这个设计就慢慢就深入你的人心，深入你的思想，深入你的一切，深入你的事业，慢慢就融到你的DNA里边了，基因里边了。
进化是人生胜出，进化是人生果实，进化是人生评价。为啥，咱们就又说刘伯温了，他是进化出来的评价，叫三不朽。你看这好词，全在庙里边写着呢，恨不得再编出最好的词，最好的词没这个好了，你看看这就是进化的评价。我们人呀，就是这类人跑得最快的，进化出来的。
所以，我们要把进化逐渐要当这个主要的考量了，否则你比如说按农耕文明，你说我只考虑粮食、土地，这已经越来越不行了。你考虑，像工业化你考量商品利润，也逐渐不太行了。为啥呢？你说我能生产商品，跟水笼头一样，哗流出来了，关键没人买了。你能生产，别人也能生产，这个已经没有难度了。
所以我们，就是要把互联网里边每一次变化，你都能够找出办法来，胜出一次，连续的变化你都能胜出，未来永远的变化你都能胜出，要这种人，互联网就是中间半路上倒掉的会一批一批一批的。你说你过了十道绊马索，第十一道有可能就摔倒了，它是这样的特征，越来越不是传统特征。
你看太阳有八个小兄弟，八个行星小兄弟。太阳，只教了两次，跟这八个小兄弟说，第一步自己转圈，第二步围着我转一圈。转完了以后说，我就走了，我顾不上你们了，想跟就跟，不想跟拉倒。为什么呢？我还得往前跑呢，我自己绕银河系一圈，得两亿两千三百万年，有无数的风景我还要看看。地球跟这个月亮也说了，两步：自己转一圈，绕我转一圈，行，就跟着我跑就行了。你不跑，太阳就说了，没你们八个小家伙我跑得更快，每一个还带了一帮更小的小兄弟。爱跑不跑，你不跑，哎呀，这太轻松了。你要是照我们，那太阳得站住了，回头看到地球说，站直了，别歪着，我得教教你礼仪。
你看，进化自然就是这样的，就教两步，爱跟不跟，不跟爱到哪儿到哪儿去，人家早跑了这就是进化的特征，得往前跑，快，你说我回头管，哎呀。所以说像工业化那种，一轮一轮的就重复的干这种事，谁干这种事呢？就教两步，你会就会，不会拉倒了，我自己往前跑，有的是事干，绕着银河系一圈，还得且跑着呢，哪有时间教你。
所以互联网和工业化不太一样的。其实所有时代都是这个特征，只不过农耕时代，像刘伯温这类人他自己早跑了，别人不懂，不懂而已，大家都还在一年四季的种地，人家早不知道跑哪儿去了。每个时代都是这个特征，但是互联网时代的特征是啥呢？这个时代就让你不停地跑了，你不跑，非常容易就被淘汰掉了。
所以进化有可能是一个主线了，其实按这个主线再去思考，哎呀，我要去做事了，我要节约成本，其实背后都是这种进化观在影响，指导。为什么呢？因为你做事做得好，我们说心理建设得好，你成本高，他其实对进化有利。你做事，老考虑这个成本，把最笨的、容易出事、容易摔跤的这些东西尽量避免，你同样对进化有利。你现在比如说，企业打个比方说倒闭了，那你回家做啥事呢，你看你还得考虑再弄个企业，再弄个啥，你有个现成的企业，那你做起来跑得快呀，有事干呀，这多好。现在不是也有一些领导出事了嘛，你进了监狱了，这咋做事呢。你在一个领导岗位你能做很多事呀，你做好，咱们那天到方岩去，那个胡则嘛，叫“为官一任造福一方”。那你能做多少事，不得了啊，那你做好了，你收入就很高，人生收入很高。现在做啥呢？可能只能读报纸，没有收入了，人生就没有收入了，那你咋进化呢？当然也谈不到成本了就，没收入谈不到成本，不用考虑了，休息了。
所以对我们人来说非常宝贵，时间是非常宝贵，你得赶快，对现在来说我们要自己心理建设，给人群做心理建设，它其实是心理、生理一起做的。自己做好，往前跑，遇到了赶快做，同样每天每个时候遇到一件事，就是负一正一归零一想，哎呦，别惹出事了，尽量别犯大错，错了一次下次快别错犯了。你这样的话，成本很小，至少这么想，不会彻底断了，至少不会把你人生彻底断了，你可以收缩了做小点，也可以根据情况跑到哪儿做大点，至少你在跑着呢，根据情况随时灵活调整。那如果说你完全断了，或者说好像没断，也就差一口气了，这也进化得费劲，没啥进化的价值，因为你没利润呀。我想我们所有人都希望成长为类似这种人，刘伯温这种人，那不用问啊，为什么呢？就是进化出来的，用进化观来分析是比较合理的。要不然你说不明白，为什么同样那么多人，那些人怎么不这么干呢，就人家刘伯温跑出来了呢，你很难说清楚。所以通过做事，通过思考，做得最优的那个他就跑出来了，做得最成功的，他是这样的特征。
所以咱们看这个刘伯温，看看刘伯温就知道从进化的角度看他的好处了。因为我们人类进化，不是简单的动物基因了，更多的从我们这是个心理建设基因。因为同样的人刘伯温跟别人从生理角度，我觉得差距并不太大，他也没多出俩胳膊，差不多生理上，其实都是心理的内涵不一样了，都是心理建设快速、高质量、准确，然后他跑出来的，这样的。所以咱们得学会进化，进化观我们最重要的就是负一正一归零，一定要用这个。哪天不想用了，就想想刘伯温，马上就得用。我们尽可能地把这个进化观从各个角度分析出来，说好，从道理上、从操作上、从我们现实上，给它尽可能的搞好，搞清楚，这样大家其实就都可以走上，开始走这条路了。像刘伯温这种人，你看这不就是个微型巨量的特征嘛，他一个人发挥出来的能量多大，而且都是建设型的能量，很多人是破坏型的能量，很巨量，是破坏的巨量，那真受不了。今天看有一个新闻，有个大企业，一个老板写了四句诗，这个股票产值掉了一千亿，看多大的破坏价值呀，巨量的破坏了，可快了。