陶公洞位于大若岩山脚下，是一大型天然岩洞。洞高56米，宽76米，深79米，是浙南最大的石室。 陶公洞被道家誉为“天下第十二福地”，其历史可追溯到二千多年前。后汉甘露年间，道干傅隐遥曾隐居于此；三国时有道士王玄贞在此修炼；南朝齐梁年间，被称为“山中宰相”的著名道教思想家陶弘景隐此撰《真诰》一书。
我们来到了温州的大若岩陶公洞，在楠溪江边，陶公洞是因为陶弘景而命名的。
陶弘景是一个道士，道家人，那么陶弘景他是做了一件对我们后面道教的影响很重要一件事儿，就是对道教的体系做了一个划分。我们现在到道观一看，最后面是三清，玉皇，还有这个派系那个派系。这谁做的呢，就是陶弘景做的。因为陶弘景他是一个上清派，在他之前就是各种道教的体系很多很混乱，那么他就把原始天尊当老大了。后来在唐朝，因为太上老君是谁的，皇帝的老祖宗嘛，也给安上去了。还有，后来有《灵宝经》，就把灵宝天尊也放上去了。所以现在这个道教体系就是由陶弘景形成的，他做的整理，完善了道教这个体系，给它系统化了。
那么对于我们来说，我们同样要做这样的事情，在互联网时代时期同样也要做这样的事情。为什么呢，因为互联网这种变化呀，会把过去农耕呀、工业已经形成的体系现在带来了变化、冲击，不再有效了。所以我们面对互联网这种冲击，带来的社会、经济循环、我们心理、健康，方方面面都要重新建立一个体系。如果不能够建立一个体系的话，我们接受了各种理论，看待事物都很乱。如果现在我们到一个道观，我们觉得很整齐，分层分类的，清清楚楚的，非常清晰，我们感觉它是个成熟的宗教。所以我们要重新进行互联网的这个整理。
宇宙是完整一个由种种个体组成，社会是完整一个由种种个体组成，人是完整一个由心理生理来组成。
人出生是一张白纸，全息接收种种信息，逐渐形成我们心理内涵。为什么不说生理内涵呢？这人家定了，主要是我们形成我们的心理内涵。生理你每天记住吃饭睡觉，它就会自动成长。
互联信息需要完整整理辩证剖析，一个信息开维模型归零模型整理，一个事项开维模型归零模型处理。其实我们人实际是一个处理器，一个平台，我们接到一个信息，先用开维模型，用完整的一个模型去处理一下，然后再用归零模型进行辩证的统一的剖析一下，我们就把一个事给处理了。那么我们不光处理信息，我们还要处理事，还有输出。一个信息进来是输入，那我们每天还要处理事，还要输出。那么事儿一来呢，同样也是用开维模型整体的看待它，不够的补足，用归零模型解剖它，能辩证统一地看待它，看清楚，然后再处理它，是这样。
每一个信息开维模型归零模型整理，每一个事项开维模型归零模型处理，所有信息事项融为一体完整又辩证。就说你接受的，它就是用一套东西搞的，处理的，你处理也是这套东西处理。所以呢所有的信息，一辈子接受信息和一辈子我要处理的事项，它就会融为一体完整又辩证，它是个整体的观念。当然我们不可能又是排排坐吃果果了，不是这种特征。
心理建设个个入全体完整辩证，心理如大海整体完整波浪清晰，它变成啥了？每个都这样汇在一起是个大海了，融为一体了。那么每个波浪起来了，它也是带着全部大海的信息，全部的辩证的出了一个，灭了一个，再出一个再灭，都是这个特征。心理如天空整体归零白云出没。因为你所有处理的都是这样处理，最后你心像天空一样，有啥呢，啥也没有。但是呢，你看白云冒出来了，白云带着整个天空里边的完整辩证的气息就出来了。一会发现又白云没了，回哪去了，诶，这个个体的白云又回到整体的天空里边去了。互联网呢是这么做个体，所有的个体再融为一个总体。
吞天纳海学习个个完整辩证，温润如玉修养处处打磨细腻，学习修养成就鲲鹏上天入海。就是到这个时候，我们把鲲鹏展翅应变力分了两部分来说的，是先说分怎么合，先说分合，由分就整理完怎么合的。这只是给鲲鹏长本事的过程，长本事的过程。具体咋干呢，当然是下个景点的事儿。
你看这个就不是清清楚楚的，谁老大排在上边，谁老越老小排下边，你越来越不是这个特征了，是大海、是天空的特征了。你说谁出来，谁消失呢，谁知道呢？不知道。用这种方式，你是大海可以产生无穷无尽的波浪，永远无穷无尽，才能应付互联网无穷无尽的变化。你是天空，才能随时涌现出云，随时要收回去，消失，才能应变互联网更大的无边无际的变化。这个只能用海洋和天空来说。你说陆地，我们盯了半天，它怎么不变呢？因为陆地已经不是变化特征了。它是安定特征了，固体特征，它符合农耕文明和工业文明特征，符合这种逻辑特征，是清清楚楚的能够排列整齐的搞明白的，能看懂，清楚。
但是互联网特征，你说我看懂，关键是我们数浪就数不过来了，一辈子就是所有时间都得数浪，等死了这个浪还没数完。我们数天上的云，天天等得出来云，一朵两朵三朵，一会没了，所以这没法数了。第二天再一朵两朵的数，数一辈子没数完，死了。所以没法数了。没法做逻辑这种工作了，得换一种方法来，否则完全无法适应。所以你大海是什么呢，天空什么呢？我们给它很努力的找了个名叫黑箱模型，终于找到这个名了。里边咋回事呢？说不清楚，总之你用就行，最后出来结果你用就好了，是这样的。
我想这么比喻大家有点能理解什么叫互联网，什么叫黑箱模型，有点理解我们将来怎么玩了，是这样的。这个你看和农耕文明清清楚楚的排列，不太一样，跟工业文明的清清楚楚流水线，也不太一样，不太一样。只有在黑箱走完涌出来了，我们能逻辑说的，这才能够一步一步的走逻辑。如果全部走逻辑，哎呀只能数波浪，没事就数波浪，数云朵，之后大家说必须脑子数不过来了，计算器也不行了，要超级计算机来计算了。你看我们现在做的大数据收集就是类似这种数云，数波，数完了以后发现哎呀不停地做超级计算机，超级计算机，因为什么呢？太多了，放不下了，就是这个原理。但实际上大家要习惯呀把外边的计算机呀当做你的外挂，你千万别觉得它是你的用来记忆的地方，你的脑子千万记住不要做记忆。让计算机当你的记忆，外挂，你自己的脑子就干一件事儿，没事儿清空了，然后用黑箱模型转一圈，干这种事。
今天咱们走了4个，可能有点感觉了。今天走的第5天了，对归零、黑箱、心理建设，好像有点感觉了，但最后也说不清楚。
【答疑解惑】
（众：您刚才说是一个是信息的接收，一个是信息的输出，就那个地方没有太听懂。一个是信息的，接收的信息的处理和信息处理，就那块我没太听懂。）
比如说学习或看个新闻，这不就是信息处理嘛，然后用开维模型、归零模型进行整理，我说的是整理。具体来一件事了，那你就得决策呀，决定我怎么干，出方案，同样是开维模型、归零模型，出一个方案去处理去，这是输出。
（众：前面那个就是信息的输入处理，第二个就是信息的输出的处理，是吗？）
对，很简单，你比如说做啥事你总得先了解一下，对吧，了解不就等于信息处理嘛，最后你说我要怎么办呀，就出个方案，这不就是对这个事项进行处理解决嘛。我们上午说得很清楚，你得先想，想完再去干去。
（众：这个是不是说应变的一个前提，实际上是重塑，就是实际上对你所掌握的这些信息，你已经重新按照这个开维、归零的模式来重塑了，能够具备强大的应变能力？）
不，大家没听懂。你比如说猴看见香蕉了，就掰开吃了，我们呢有可能切点片。谁能切片？人能切片，猴肯定切不了片，不能摆成果盘，人能干这事儿，猴干不了。那么我们作为人来说，在互联网时代，我们怎么认识这么变化庞大无穷无尽的这个世界呢？我们不能当猴。那么我们任何一件事儿，这是天然的，来了，你就记住一条，用统一模式把一个一个一个整一遍，任何个体的一个一个一个整，就跟切盘一样，喯喯喯喯喯，切盘。那我们怎么整理呢？开维一下。这个开维就有点像多整一盘水果，全乎点。归零呢，这不就喯喯喯几刀嘛。你要分9种水果，一个切一半，你看咱们这就好看一点，好吃一点。整理，对个体的全部的整理，我这儿是说这件事。因为这么整理完，你放在整体呀，它自动合卯。为什么呢，是用一种模型整理的，是说这件事。
（众：像现在孩子，学校的孩子现在用的流水，习惯用这个，现在开维模型和归零模型他们都可以用的话，是引导他都用呀还是偏重用哪一个模型？）
开维和归零，它基础就是标尺流水。你比如说孩子，现在语文这门课流水流水，标尺标尺学，就用这个学完，你看他其实就整理了，天然就是整理，就跟我们现在一模一样，理解吧。我们现在说这个事儿已经在学校应用了，就把现有的所有的我们有农耕知识、工业知识全部在开维、归零，再整理，已经在这么干了。
（众：就是在归零那一步的话，相当于是一方面分负一正一，另一方面还要进一步的来做开维，是吧？不光是把开维的前一部分做整理，还可以进一步进行补充一些新的维度。）
那当然了，开维就是你不停地全面吸收呀，你只要缺就得吸收呀，你不吸收你马上得死。因为你就那点东西，你再说出来跟原来一样，顾客马上走人，你自己马上缺氧窒息，每一次都必须新加点维度和元素。