半山娘娘庙，本名撒沙夫人庙，俗称半山庙，南宋建炎年间，倪姓娘娘宁死守节，忠魂勇救康王（即后来的宋高宗赵构），一身忠贞，广为传颂。南宋绍兴年间，高宗即位，首崇祀典，敕封“撒沙护国显应半山娘娘”，立庙塑像。
我们来到了半山娘娘庙，半山就是一半，这个山只有一半，一半呢是个从上到下好像剖面一样，另一半呢山上有树是完整的。一半，我们把它理解为一个解剖。那么半山娘娘呢是个女性，我们把她理解为孕育，所以这儿我们讲讲这个孕育观。
用经纬成长模型，在一经纬时空点，定位若干必须事。
用归零模型溯源剖析，用开维模型补足补全，不断提高自己思维力。
在成长中不断提高孕育观，大局观一体观本质观看懂，用源头设计模型不断孕育。
我们用经纬模型自自然然具备这种大局观、一体观、本质观这种素养，是为什么呢？就是看懂，里里外外看懂。看懂以后，你就老想干一件事儿，我们经纬时空点这件事儿我要把它做好做成。那怎么办呢？就开始不由自主就开始孕育了，而不是立即就投钱干活了，孕育，孕育。就像我们宇宙，当有了海洋，慢慢才孕育出生命，它是这样的。海洋生命不断升级、进化，到了才有陆地生命，最后才有我们的人，是这样，都是孕育出来的。
所以我们用这个经纬模型，实际在不断成长中不由自主就开始孕育。大家一定要有一个孕育观，什么意思呢？不要老等着人家做成了，现成的我们拿来，无论理论、方法或者是产品、服务，自己要学会孕育。那么孕育呢，还是继续用经纬模型再准备各种原材料。用源头设计模型来孕育，有个模型是靠谱的。
源头设计我们说四个部分，第一个部分就是先设计个大概方案。有了一个初步方案，我们就去试验去，找个人或者若干人去试验去，试着用用。不行了在这过程中就给我们增加了很多维度、元素，然后再重塑我们的方案，修改修改，重塑重塑，再试用，再优化方案，这是个长期反复过程。也是个我们自己的心理世界和外边的宇宙世界的一个反复的交互。
外边客户是宇宙世界，是外边的，不够了我们从外边要提炼维度、元素，都是从宇宙世界里边吸纳进来的。我们心理世界就反复地去设计、思考，越来越优化。最后说完整了、完善了，把这个过程、所有的东西都纳入基因里边，再包到、做到一个种子里边，这时候才开始普及，而且一普及就特别好。
如果说我们一开始就开始做普及的事，基因也不好，种子也不好，前面的计划也不好，这个试验也不好。整体都是后边，根本就经历不住考验，很快就没了，它是这样的一个过程。所以下半部分就开始干嘛，也又开始就是落地了，孕育，长期孕育，就走到第四个孕育观。
所以大家一定要有一个孕育观，我们自己生命是孕育的。那么事业也应该孕育，学会孕育，而不是说我不会孕育，孕育是我们的具备的，肯定能孕育，只不过是我们没有这种观念，有了这种观念你就会往这个方向走的。