人文景点04：蒙顶山
我们开始第二天的游学。第二天游学总的题目叫生命性。
第一个景点叫蒙顶山，我们介绍一下。蒙顶山又名蒙山，位于四川省雅安市名山区蒙顶山风景名胜区内。蒙顶山因夏禹足迹所至而有“禹贡蒙山”之称。以入贡“皇茶”而有“仙茶故乡”之名。蒙山因雨雾蒙蒙而得名。
吴理真，是西汉严道人，号甘露道人，道家学派人物，先后主持蒙顶山各观院。吴理真被认为是中国乃至世界有明确文字记载最早的种茶人，被称为蒙顶山茶祖、茶道大师。
补充增量故事04：敦颐《太极图说》
我们在这儿也学一篇小文章，当作开维故事，叫周敦颐《太极图说》：
五行自产生时起，就有了各自的属性。无极的真谛，阴阳五行的精妙，在于巧妙的交合与凝聚。乾健之性生成阳男，坤柔之性生成阴女，阴阳二气交感，化生出万物，万物生生不息，变化无穷无尽。唯有人最得天地日月之精华，最为灵慧。人的形体一旦产生，精神思维也有了。五行的属性被人感知和认识，进而区分出善恶，就这样好的坏的，各种各样的事情也出现了。这个时候，圣人定下“中正仁义”，又强调“主静无欲”，以此确立做人的最高准则。
人生素养：2.1、生命性
我们在这个景点的素养学习就是生命性。
我们在海洋里边——35亿年前海洋里边孕育出第一个单细胞生命，从此以后所有的生命它的孕育都离不开水。植物离不开水，种子埋到地里边，是土壤里边的水分使它生根发芽；有卵生——鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，蛋里边有水，蛋里边的液体把生命孕育出来；胎生呢，那么胎里边都有羊水，都是水孕育化生生命的，生命是离不开水的。所以水它能够孕育生命，为什么呢？我们现在就说水它有活性，或者说水能够孕育出活性来，所以你不能离开水。
那么生命出生以后，无论植物、动物、我们人类，实际它就面临着生存、发展、繁衍了，必然是这样。这个时候我们说基因进化的活性就开始起作用了，不由自主就开始起作用了。在存量上——在你的环境里边，不由自主你就会遇到各种各样的变量，在这个环境里面不由自主的补充各种增量，不由自主的产生创新增量，不断地往前滚动发展，天然的。
我们人类走到了工业文明了，这个时代我们主要是要解决短缺。因为农业时代我们把粮食种好了，能吃饱了，但是我们使用起来不方便，所以就发现短缺是我们的需要。这个时候我们继续按文明的基因进化自动推，往前跑，推动，我们就进入工业文明了。工业文明最大的特点是啥呢？就是我们盯物，因为我们就是要生产商品、生产物质，所以大家一致盯物，盯物质生产，这个是没有问题的。但是它会出现一个现象，或者说走向一个歧路，就是慢慢我们越来越盯物，慢慢我们就物化了，这是它的问题。看啥都是物，偏离了我们人的生命性，不由自主就偏离了。
那么我们物质生产丰富了、短缺满足之后，这时候就又会发现我们新需求又出现了。我们面对新的需求，我们会有一个强大的惯性，就还是盯物，还是盯物质，还是不由自主就物化。但是新的需求——我们说现在互联网时代的需求，它实际上是人的需求。这时候人对物质的需求已经不大了，往往表现为我们心理的需求，形形色色、各种各样我们生命的需求，越来越回归正常。
但是因为我们有个强大的物质生产、物化的特征，我们不由自主继续把人的需求物化。物化了以后你会发现啥呢？把人的所有需求都物化以后它有偏差，不能解决，它就会出现大量问题了，这是我们现在大家遇到的一个问题点。所以这个时候我们大家要从物质关注回归到生命关注、人的关注，应该进行一次纠偏、回归、拉正，需要这么一个过程。
那么具体怎么操作呢？说我也关注生命了，我生产物质不就是给人准备的吗？看起来是这样，实际是有偏差。我们每个人其实都应该面对自己的事业、面对自己的工作、学习，无论是啥，甚至家庭，都应该进行一次回归。怎么回归呢？你说我们家庭，我们活生生的大活人就在家里活着呢，还需要回归吗？还是需要回归。为啥呢？因为我们还是主要关注物质，对人、对生命的关注其实没有这个意识，没有这个维度去关注。以为关注了，实际没有关注，或者说没有关注到他的真正的生命性。
所以我们这次推导了我们生命的活性就是两个：一个是流水思考活性——水的活性，一个就是我们的基因进化活性。用这双重活性去把你面对的无论生活、学习，你的工作、事业重新拉一遍，不由自主你就回到你的生命关注了，要做这件事情。具体工具还是我们的流水思考、三量思考链，贯穿始终。但是就这两个工具，如果我们不去说它是回归生命的，你可能用的中间依然是把盯物习惯的想法就用出来了，所以这就是我们素养的意义。
昨天大家就用我们这个双重活性看，重新拉你的事业，或者拉你的学习、工作、生活、事业，拉你的流动性、流畅性和灵活性。今天呢我们要回归生命，今天就开始拉什么呢？生命性。不要一眼就盯着物，要回归生命，从这个维度、从这个视角去看我们自己每个人的生活中的各种事项。
我们现在有个问题是什么呢？你越盯物越难走，这个可能大家慢慢都有感受，越盯物越难走，越走困难度越来越大。比如说现在生病的人多了，到医院，医院医生每天开药、开药、开药。这个循环我们只盯什么？盯病了，然后我们开药了。这个对不对呢？好像对呀，我们所有人都这么干，没什么问题呀。但是实际上我们把它回归到生命性，先看人，然后看你怎么得的病，我们再想想这个病因是什么？病理是啥？我们能不能说想个办法，给这类的病人一些方法，让大家迅速地可以通过吃药、治疗，迅速地得到抑制，治疗缓解；同时教他方法，自己改变成病的机理、原因，配合起来，可能见效非常快。否则我们只能说吃了药了吧，下次继续开药、继续开药、继续开药，这就变成终身服药的模式了。
你看这就是完全不一样的一个思路，要回归你的生命性，我们要盯人，不能盯病。你回归了生命性再去看，你就可以我先看人，想出办法，想方设法地让人自身不产生病，健康地循环，这才能把这类的病人有可能逐渐地减少，而不是永远壮大。我们现在就看了病，一类病人都在壮大、壮大、壮大，没有听说减少、减少、减少，而且人数增加得越来越快、越来越多。你想想，如果我们经过若干年，有可能所有人都是病人，不是这病就是那病，光病有可能就把我们人类搞残、搞垮，包括其他，所有其实都是这样的。
那么我们如果说把我们的双重活性植入了，你看，重新就又给我们人把这个行业、这个事业赋予了活性了，会发现什么呢？它就会生机勃勃，会有无穷的事情可干，路子会越来越开阔，路子会越来越长。如果你是把它物化了，你就会发现，到一定程度生产量上去，一过剩你就没路了，走的是死路。
所以大家到现在这个世界，我们观察自己、观察社会，你会发现凡是物化的越来越难走，竞争越来越激烈，到一定程度就整个垮掉了。你只有回归了生命性，把你的这个事业赋予了活性了，焕然一新，就有无穷的生机，无数的事情可干。
所以大家今天把你自己面对的事情，无论哪方面的，请用生命性这个角度，找个事项用流水思考，思考链再推导。这个时候你不要认为我还是流水、还是思考链，没有区别，不是，你的想法变了，你再看你的存量有可能不一样了，再看你的变量有可能不一样了，你找的补充增量也会不一样，形成的创新增量跟没有提生命性的时候是不一样的。
后面这些请大家都用这个每天的一个小视角、新视角、新素养，把你面对的事拉一遍。越拉你会发现啥呢？你的流水思考、思考链越来越快，因为这个技巧不变，但是内容会越来越丰富、越来越不一样了。在这个过程中间，你的看法会一点一点清晰了，一点一点会发生变化了。
2.1、生命性：
第一个生命在大海孕育，
每一个生命在水中孕育，
水活性天然能孕育生命；
生命孕育出来以后，
就会生存发展繁衍，
基因进化活性启用；
农耕时代物质短缺，
工业时代应需而生，
紧盯物质慢慢物化；
物质短缺得到解决，
人类心理需要满足，
关注生命物化回归；
由盯物质到盯人的需求，
这是互联网时代的特征，
由物质物化回归人本身；
尝试把当下事业，
由盯物回归盯人，
视角就会大反转；
用流水思考思考链推导，
把双重活性植入到里面，
事业焕然一新有了活性；
人的进化成长成为主线，
和人紧密关联生生不息，
事业无穷无尽得到扩展；
此是活水学院第四课，
紧盯物质要回归盯人，
事业注入活性生命性。
工业时代为了满足短缺，大家眼中只有物，没有人。当生产能力足够大，商品已经过剩了，大家眼中习惯性的继续盯着物，忽略人。互联网时代要从物回归到人，盯住人，盯住人的问题需求，不断创新，解决人类不断涌现的问题需求，恢复人的生命性。找到人群问题需求，流水思考，流水说形成思路流程，思考链推导演变过程，从存量变量补充增量，形成创新增量，满足人的问题需求，从物化回归生命性。
我们流水不腐是生命注入活性生命性的应用。
现在生活水平高，工作忙，压力大，人们普遍出现吃饭摄入多活动少，不运动，在办公室久坐。身体逐渐出现高血压，高血脂，高血糖，高尿酸，身体肥胖，耳鸣，中风等问题。这种现象就像黄河一样，问题出现在代谢上，水流慢，泥沙沉淀多，形成身体内风寒暑湿燥火淤积。
俗话说:户枢不蠢，流水不腐。要想避免四高肥胖等现象出现，除了要管住嘴，减少摄入食物热量，迈开腿，增加运动量，减体重，体重不超过体重比，还需要增加内驱动力，持续增强内循环，加速内在器官运动，推动气血运行速度，使全身加速循环起来，带动所有器官正常代谢，化解风寒暑湿燥火淤积，化解四高，肥胖，耳鸣等各种综合问题，使身体返本还原为健康状态，身体循环从黄河容易淤积状态恢复到长江正常循环状态。
想象身体内沿着身体内壁，形成一个气球，气球由身体躯干组成，气球出气口在身体会阴穴部位，配合呼吸冶炼法，当瘪肚子呼气时，想象人体气球向内压缩压瘪，出气口打开，身体内在的压力迅速宣泄出去，当气球停止出气时，这个出气口就会关闭。当鼓肚子吸气时，想象身体气球张开恢复原状的时候，身体气球各部位有各种孔洞张开，身体内各种多余压力从上到下，从外到内从张开的孔洞进入气球内部，充满气球。当瘪肚子呼气时，气球压缩时，气球各部位孔洞关闭，会阴穴气球出气口打开，然后向外宣泄排出。
建议每天早中晚各做一次流水不腐，每天共做三次，每次做半小时。如果出现四高肥胖，可以根据自己情况，增加时间增加次数，也可以每天持续做流水不腐，连贯起来。可以坐着，站着，走着，卧着做流水不腐。如有头晕等现象，可以停止。
你看过去叫三高，现在叫四高，越来越常态化，越来越年轻化，过去是偶然的偶发的，现在越来越变成通用的，人人的。那么具体咋办呢？就是吃药，没别的什么办法，就是吃药，一般都是吃药，用药物来抑制。如果老这么做，那将来这就变成个常态了。好不好呢？它其实不好，因为药物它也是有副作用的。
而且最关键是啥？最关键你的状态永远是病态的，这是它的问题所在。你天天是个病态，你看你就不舒服呀，它同样会给你带来情绪呀，对各种事项的考虑你不由自主把病先考虑进去了，你不是个生命正常状态，你不是个活性状态。你看其实是会影响我们生命的质量的，不由自主就影响了，把病当做个主要事来看待了。而不是说我们该玩玩，该干嘛干嘛，该跑跑，该去做点事业，不是以这个为主的，这是它的主要问题。那将来我们整个社会其实就是个病态社会。
如果回归生命性来思考的话，应该考虑到这个东西。而不仅仅说我们现在一看这个健康报告，全都是高血压病人多少多少人，糖尿病人多少多少人，都是个庞大的数字。等到第二年一看，又增加了，各种病一看都是庞大的数字、庞大的人群，每年都在增加，没有看见说还减少了。
那么我们如果看物的话，那就是看病了，你说去看病对不对呢？对呀，你得病看病嘛，医生给你吃药呀，这个逻辑非常清晰呀，你看这是个物化的选择。如果我们回归到我们人的生命性，我们就想我虽然得病了，我要想办法给它解决掉，把它的成病原理搞清楚，我重新想办法让自己把那个病因的原理改变。你看一改变，釜底抽薪了，那后续病就不会加强延续了，慢慢慢慢它就消失了，这不我们就回归了。我们应该是回归完了，我们不应该再得病，不应该再吃药了，这是能做到的。你既然能得病，就能够恢复正常，就能够让自己不得病，它原理是一致的。
所以我们流水不腐，我们就并不仅仅说哎呀你四高了，我们就看病吃药了，看病吃药是应该的，是必须的。因为这个是首先迅速地用药物来治疗，这是第一位的。但是我们还要迅速地想办法自己去化解它呀，就是用流水不腐，找原因，找时代的原因，所有人的原因，就是啥？物质条件好了，工业文明给我们带来了巨大的物质丰富，所以我们吃得太丰富了，什么都想吃，种类又好又多，于是我们吃得越来越多，停不下来。所以所有人就进入什么？黄河模式，代谢慢，找这个原因去。
找到这个原因了，我们就想怎么办。有很多种办法，但是都很慢，有没有直接的办法呢？有，有，一定有。我们就还是回归身体，能做到吗？我们就做到了。身体它也是各个器官进行化学反应的一个机体，那么化学反应里边它也产生我们就说的这个磁场——生物电，有这些东西，首先一定是先产生这个东西。或者用中医说先在气上会出现变化，后边你慢慢才是机体，气血发生了变化，慢慢机体就会发生变化，一定是这样的。所以我们从改变它的机理，从气血上，或者从磁场上、从生物电上入手，这个改变以后，慢慢再影响到它的机理——机体器官一点儿一点儿回归。
你看这个最大的好处是啥呢？就是我们自己得的病，我们看懂了，知道紧迫了，我们自己回归，自己去处理去，不要终身服药。有了病了，看病吃药的同时立即自己搞清楚，从物化回归到生命，把病回归到生命体、生命化去，想办法处理。这就是流水不腐的原理，让全身所有的器官里边的水——液体快速地循环起来，一循环快，好了，很简单，它带动水里的物质就快速地循环了，它正常的养分自动就输送给器官的需要，多余的养分迅速地带走排泄。
你看这我们身体本身就这样呀，只不过是因为工业文明物质丰富，摄入多。这个时代关键是我们也不怎么太活动，你像农民没听说身材有个大胖子，除非是地主。那么我们工业大部分久坐，运动也少了，双重的，摄入多，运动少，循环慢，双重的问题造成的这些问题。所以我们从哪入手呢？就先从加快循环入手。谁来加快循环呢？就是你自己就好了。
那么这个特征依然是啥特征呢？不是外部——外部影响内部，依然是你的内部驱动起来，循环起来，这样你用的功小，见的效快，效果好、效率高。所以用我们这些方法最大的特点是啥？就是你的指标哗就下去了，可快了。如果还是用传统的模式，外部影响你内部，你会发现啥？它变化特别慢，效果不明显，指标就不容易下去。这也是我们审视人，先审视问题，审视病，回归到审视我们人这个生命性，在传统的大家的各种方法上，大家各种的理念上，我们进行了一次提高。
而且我们做的都是生活化，顺便，都是顺便，你反正也是走着，你就顺便流水不腐，你站着顺便流水不腐，你坐着顺便流水不腐，如果每天三次，每次半小时，为啥？总得有点量吧。一旦习惯了，其实一开始它都是有点困难，一旦养成习惯，它很正常，你没事就想起来，再来一下再来一下。或者说大家定个闹表，闹表一响，手机铃一响，条件反射流水不腐，很简单。
因为每天三次是你自己定，你自己生活中你就知道这个时候、这个时间段我就可以干这个事儿，那个时间段我可以干，这个就很容易，人人可以做。如果说强制说你必须几点几点，完了，大部分人干不了了，为啥？有可能那会正忙着呢。
都是自己的事儿，你是个生命，你的事儿你自己解决，你知道原理，知道好处，你就做呗。每天反正我们要生活，干好多种事儿嘛，把它当做生活中的一件事儿，顺便安排进去就完了。它有过程，它有一段时间，一个月下来了、两个月下来、三个月下来，不知不觉你身体原来得病的那个机理就返回去了，不由自主就返回去了，做做做逐渐得病的那个感觉可能就消失了，得病的那些现象好像怎么没了，首先是这个。然后深度的那个机体原理一点一点它会发生变化，到一定程度它就恢复了。非常简单，关键也不花钱，非常健康，绿色环保。
所以大家一定要用生命性把你的事儿画一画，走走过程。不要着急就说，你要走过程。因为生命从35亿年前到现在，它都是走的是过程。我们现在已经很短了，一会儿说画就画好了，已经把这个活性给用上，你要走过程，谁懂呢？是你自己懂，不是别人懂，谁画谁懂，你自己搞明白了，这是最重要的。
答疑解惑
（众：生命回归就流水完了，有一件事情，然后就思考链推导了，推导过程中其实不是说要找补充增量，就现去找，再往下推，最后就说出增量了。）
创新增量，出了啥？我们现在大家很多人都有这个感受，出啥你是不知道的，你提前不知道，突然冒出个东西来，原来是这个，你达到这个水平了就成功了。如果画完了跟原来脑袋一模一样，完了，彻底完了。只是简单地把它排列组合了一下，那完了，没有价值了。就是越来越出来的是你预料不到的，但是出完以后你就觉得它是对的，本能就觉得它对的。或者你讲出来大家也觉得很对，这就好办了，这才是生命活性。
你说第一个生命细胞出来了，它知道有我们人类吗？它不知道，它其实是完全不知道的，它是本能活了就行。谁知道还出现我们人这个动物，是不知道的。即使我们现在说是灵长动物演变成我们人类，灵长动物也不知道后面还有个人呀。都不知道未来是啥，出了啥是不知道的，你这个就对了。
但是出完就觉得好，因为你出来一个未知的，出来一个新的东西，最大的特点是啥呢？你很开心，你心里很开心，又有一个东西出来了，又一个新生事物出来了。就像看见茶中间那个芯长出来了，你就很开心，又嫩又绿。你摘下来就要做茶，泡茶喝茶了。
（众：他就这样培养，随时就推导到未来，就连续的思考，是吧？）
要连续思考。我们这会儿用了，是不是说不用了就不用了，它就停止了？不是，你脑子还在转着，不由自主在转。你这就是养成习惯，都是个训练。我们工业时代训练完，你脑子就是专业、科学。现在我们继续用这个思考方法训练，你就会永远这么思考下去，停不住。
（众：三省三改它里面也改了，本来就是说存量什么就走。如果熟练用思考链，那也就是这个意思。）
三省三改就是一天三次嘛，三次、三次、三次慢慢慢慢你就越来越能连续起来了，这不就是思考链了嘛，就是一个一个的训练。你一开始是没有，你就一下子思考链了，它可能质量不高。可能也能画，但是可能不是真的，也可能你出来的那个创新增量质量不太好，是这样的。所以一个一个训练，训练训练越来越快了、越好了，那连续的创新增量，那你就很厉害呀。
（众：从现在开始是不是地球上的高级生命形态，我们也不知道未来会变成什么样的。）
对，你要知道了，你就是大师了。我们现在有人推测，也有人预测，但是不是不知道，其实是无法判断的。但是你要用这个路径去走，它将来出来的有可能是最好的、最高级的，或者说我们最能够优胜出来，我们这就很好了，这就很了不起了。
（众：生命性具体的就是说他的感受吗？从生命本身来讲影响生命性吗？）
不，我们说得很清楚，我们其实最后工具还是人群问题需求，就回到这了吧，我们一开始就强调人群问题需求，为啥？就是人又出现了个问题，又出现了个问题，就是人群问题需求。工业化是人群问题需求吧？是，它是短缺。但是关键短缺、短缺，我们陷到短缺里边，我们不管人了，不管他下一步的需求了，你看它就物化了，它就异化了，违背了人的生命性。
所以现在这个时代走完，我们就要拉回来，不拉回来你看就不对了，它主线就没了，那个岔路越走，走到末梢了，它没路了。你只有走到主干上，它是无限的能延伸下去，你才有活路呀，是这个意思。
那么我们先别说人家别人的人群问题需求，我们先盯盯自己，把我们具体的事儿再重新用生命性画一画，他就感受会不一样的。因为我们所有人都是被工业文明训练出来的，你肯定是个物化的，不用问，因为这个文明就解决物质问题。所以从哪儿训练呢？就是自己的事训练，你最有感觉，因为你懂你的事儿，谁的事儿谁懂。你重新画一遍，植入生命性，他就一看他就会不一样了。
你自己先画画，将来再关注别人，或者大众人群问题去，你就会更有感受了。你现在自己还物化着，然后关注人家的人群问题需求，不由自主做出来还是个物化。然后说我们关注生命了，你看它实际就是个表面话题，实际上根本他还是又盯物去了。
（众：对应的那些问题，它也是因为物化的原因。）
所有的，工业文明里边，他一看不由自主把它当做物来看待了，所有的。
（众：对应的这个问题就用活性讲，是不是先把它画一遍。）
所有的。现在你生活、工作、事业所有的事儿，你画去。昨天没画，你今天从生命性画，今天4个景点，每个你这个事儿画4次，明天5个景点画5次，昨天3个景点画3次，你就画去，你走。走的中间不知不觉这个维度一下、那个维度一下，你会发现它不一样了、不一样了，越来越不一样了，它是个过程。
（众：所有的课程设计,所有的应用都是按照这个思路来？）
对，一切一切。你出来的东西就不一样。
（众：就是回归以人为本。）
以人为本。关键是现在说完以人为本，马上物化，它还是个物化。
（众：这个就是有路径了。）
所以我们就不太提以人为本了，一提完，套路就物化去了。
（众：以人为本讲了好多遍，大家老是回去，不是特别懂。）
因为工业文明的强大惯性，那太强大，你盯不住呀。
（众：这4个字有点工业文明的基因在里头了。）
那不是基因，全部。
（众：而且没有特别具体的、特别好的通道和方法来改。）
就很简单，刚才说了，一物化它是不对的，你生命的活性最大的特点它是活的，一物化它就死了，一死了以后你最大的特点就是你不喜欢。昨天我们说了画画，从小让孩子素描，一开始新鲜还行，天天重复很快就不画了。他没兴趣呀，你把它物化了。
（众：包括婚姻、家庭关系都是这样的。）
一切的一切。你想画啥你自己定，你就去用双重活性画就好了。
（众：同一套内容改个名字就可以用到不同的里边。）
对，工业化也是一套，就是专业化。无数的专业，其实原理一样，就是科学复制。
（众：应用其实就很简单了。）
肯定很简单，我觉得比工业文明那点要简单多了。工业你要学个物理、化学，这个内容很庞大、很费劲。我们现在这次就俩工具，我觉得至少比物理、化学要简单。
（众：以人为本我讲了10期了，其实都没特别讲明白。）
因为讲出来跟大家认识的一模一样，工业文明的特点。
（众：关键发现画的过程当中没有把自己当人，就把自己特别物化，然后画的时候就觉得如果把自己放过了，就特别容易放过别人那种感觉。）
不，你是人了，看着别人也是人；你把自己是物，看他也是物，它是一致的，这是什么影响？这个环境影响的。大家都在这个环境，都这么培训，都这么说，它自动就是物化，环境也不由自主。不是说你想不想的问题，不由自主，是它这个影响力太大了。
（众：而且没有出来真正的新的系统性的这种方式。）
不太可能。它都是物，它怎么可能出来呢。所以我们现在要做教练基地是啥意思？我们先形成一个小环境，这个环境里边大家都讲的是我们这个生命性、活性，都讲这些东西，影响影响，来的人大家都这样，他就自动就往这走了，他就不一样呀。要是你一个单拨人说，我进一个传统的环境里边想改，你改不动人家，所有人他排斥你，他自动排斥你，是这个原理。
你看我们今天提倡大家都用双重活性画自己的事儿，大家认同了，你看这个环境里边大家就愿意接受，愿意去画，一分享，比如说画出来都挺开心的，你看大家都认同了，这就自动就改变了。你要是绝大多数人不接受，完了，下次就没法讲了，所以这个环境是非常重要的。
文明是什么呢？就是一个时期所有人在这个地球环境里边干同一件事，用共同的文化做共同的事，这就叫文明了。
如果不一样，你看植物绿的，你肯定是活的；看一个干柴放那，它肯定死的，这非常简单。它有没有活性、生命性，还是物化的，它一眼就看出来了。说啥一下就看懂了，你不用问。