人文景点18：云台山道院观
今天第二个景点是云台山，位于四川省广元市苍溪县县城东南部18公里处云峰镇境内，这里边有张道陵的陵墓。那么在历史上云台山这儿是非常有名的，我们介绍一下。
“七试赵升”讲的是真人张道陵如何考验他弟子赵升的故事。这七试是:第一试，辱骂不去。第二试，美色不动心。第三试，见金不取。第四试，见虎不惧。第五试，偿绢不吝、被诬不辩。第六试，存心济物。第七试，舍命从师。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
前面六试，我们就先略过。我们重点给大家，介绍第七试叫“舍命从师”，因为跟这儿有关。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说:“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说:“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵升对王长说道：“师父就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
这个故事非常有名，就是讲求道的。
补充增量故事18：水则载舟，水则覆舟
我们再学一篇文章作为补充增量，水则载舟，水则覆舟，出自《荀子·王制》。
马受了惊不好好驾车，那么君子就不能安安稳稳地坐车；老百姓不听政令，那么君王的统治地位就不稳固。惊马不好好驾车，没有比得上使它安静下来；老百姓不听政令，没有比得上使他们得到好处。贤德的人得到选用，诚实谨慎的人受到推荐，孝顺父母、尊敬兄长的人受到重视，孤寡无依的人能够得到照顾，贫穷的人能够得到补助，假如能做到这样，那么老百姓就能顺从政令了。老百姓顺从政令，君王的统治地位才能稳固。经传上说：“君王是船，老百姓是水。水能载船，水也能翻船。”就是这个意思。
人生素养：1.3、活性一用
我们在这个景点学习的素养题目叫活性一用。我们每天训练自己活性，处处活性，眼中睁开了，看见一个事儿，训练自己这件事儿找到活性。通过流水思考、思考链推导，提炼出它的内驱动力、活性运行，天天训练。训练目的是干啥呢？目的是当自己的事儿出现要处理的时候，你也这么用。我们可能有学习的事儿、工作的事儿、生活的事儿来了，怎么训练怎么用，也是流水思考、思考链推导，找到这件事儿的内驱动力、活性运行，你看落地了，落到哪儿呢？落到自己这儿。活性一用，遇到的事儿用一次，叫活性一用。
学会了，遇到事儿一用，你找到了内驱动力、活性运行，你自然就用它来走了。那么找到内驱动力、活性运行以后怎么办呢？把你这个事儿，比如说做个事业、事项，继续用流水思考、思考链把它的过程再推导出来，但是里边核心植入了啥呢，运行了啥？就是内驱动力和活性运行。虽然推导出来了，是不是立即能用呢？它有时候还有很多具体情况，把这个作为根本、主要，你再去用流水思考、思考链去推导我这件事儿具体的过程步骤。但是什么是根本呢？就是你推导出来的内驱动力和活性运行，必须它作为标准、依据用起来。
活性一用和处处活性区别是啥呢？处处活性，我们只看到了内驱动力、活性运行就可以了，就很好了。但是自己的事儿你得干呀，你不能说我看完了内驱动力、活性运行就完了，你得具体干，去操作，你得把看到看懂的内驱动力、活性运行给它用上去。它作为真正的里边的核心、根本，就像我们身体血液系统、心脏你得用起来，血液循环用起来，构成血液循环系统、心脏系统。它作为核心，一切围绕它在推导，推导完以后有可能具体的事儿上就看不着内驱动力和活性运行了。就跟我们人的心脏你摸不着啊，它埋在里边的，但是它是最核心的根本、依据。
那么表面是啥？有可能是大家我们能听懂的这些词语、流程。有可能这个时候我们不用说，我这里边藏着内驱动力、活性运行，你可以不说，但是它有。我们设计就是按它设计的，好了，你只要这么设计完，它就好用，天然它具备活性，天然它具备内驱，好处非常多。如果我们具体遇见一个事儿，没有走这个过程，没有拿流水思考、思考链推导内驱动力和活性运行，直接就上来来逻辑、来流程，好像也能做。但是你做完就会发现做得非常辛苦，老得我们人为地去推动它、鼓励它，老得给大家发点儿糖，说你赶快干吧，有糖吃，老得这样。老得靠外在的手段才能推动他往前跑，推动他循环，很累。
这是两条路径，两个选择，效果是完全不同的，某种程度说是相反的。按照活性一用的方法，实际上跟社会的是相反的方向来做。外在的我们来了事了，马上就按照现象推导逻辑，实际是外向的，是外向的。而遇到事儿我们先去流水思考、思考链推导内驱动力和活性运行，它是向内的，内向的。某种程度是相反的。
先向内，再呈现出外向的运行模式，那么它实际上运行起来是内在的东西不知不觉就启动了。驱动力已经有了，不知不觉就启动了，有驱动力了。活性不知不觉已经植入了，再向外一推动呢，难度很小，你几乎可以不管，大家自行就会去看。这是向内向外两个方向的选择。所以前面所有的训练，其实都是为干嘛？自己一件事来了，活性一用，目的是这个。
2.2、活性一用：
眼中看到的每一件事情，
推导内驱动力活性运行，
就能看到看懂处处活性；
自己事项不能物化僵化，
流水思考和思考链推导，
事项内驱动力活性运行；
尝试把内驱动力活性运行，
设计进入自己的事项里面，
围绕内驱活性演变出过程；
演变过程继续使用双重活性，
流水思考思考链推导出过程，
然后就可以实践检验出效果；
这是自己事项活性一用，
从此迈出了活性第一步，
即使幼稚不成熟也要干；
此是活水学院第十八课，
训练每件事情内驱活性，
自己一事使用内驱活性。
比兴学习处处活性，自己当下需要解决事项流水思考、思考链推导内驱动力活性运行，锻炼自己的活性。
绕了半天还是绕到干事上，绕到我们眼前的事项上，因为这个离不开，每天都得干呀。但是绕了这么大弯儿，目的是啥？目的是要把事干好、干对，干得容易，干得省事儿。
工业时代我们说我们从小学训练到大学十几年，工作了再干它几十年，学了啥就干啥，这个时代是完全可以的。每个人只是其中比如说一个流程一个岗位，大家配合起来做就好了。但是互联网时代是越来越复杂，即使简单的工业化这种分工协作，它也会变得非常的长，链条拉得会非常的长，岗位需要的非常的多。那么如果再无限的拉下去，成本太大了，到一定程度就难以为继了。
所以我们到互联网时代，就不能简单的还像工业时代那种方法，铺地铺人铺钱，大规模地搞。换一种思维，换一种方法，把这件事另外走一条路，要简单化、高级化，很快就呈现出正确的路径，而且后续的维护很少，甚至不维护了。那么再运行呀，虽然事项复杂，但是我们用了高级方法了，那么我们工作、维护等等就是非常极简了，这才能在互联网时代支撑下去、维护下去。
我们经常看到现在互联网大厂，一说就是投资几百亿几千亿，一说招人都是成千上万，招几十万上百万的人，规模很大。但是这样做有啥问题？成本很高。成本不是说你把钱花了就完了，某种程度这个钱你有可能银行借款，你还得还人家，那人家投资的这个投资方，人家也要获得回报啊，不是说你投完了就没了，不是的。如果失败呢，你看它造成巨大的浪费，无论是银行借款还是投资方，资金就没了，变成坏账了，它是个巨大的浪费。投入了无论多少钱，几百亿瞬间化成灰，白干了，浪费太大。无论是企业的资源还是社会的资源，浪费都是很大的，这种方式长期看，恐怕不一定能持续。所以我们要换一条路走，不要简单的逻辑推导。遇到事了去找活性去，找事物的内在运行的原理去，再推导它外在的实现方法，那么效果会完全不同。
这个大家可以试试，咱们每个人这都是小事。小事你这么试出来，恐怕也比你原来遇到事逻辑地干也会好、也会强。落实在哪儿呢？比如亲子、夫妻关系，我们事业、同事关系等等，业务关系和客户关系，都可以用这套方法做。重新使用，我想效果会好、效率会高。那么和外在逻辑推导，它产生的一切问题自然消失。因为我不走这条路了，不制造这种麻烦了、问题了，所以它就没有了，自然就消失了。
我们前三天给大家介绍了很多健康类的、教育类的、职业类的，其实就是这么推导的。就是大家已经走不通了、物化了，遇见件事就直接逻辑了。我们回归一下，我们推导一下里边的内驱动力、活性是啥，然后把健康、教育、职业重新给它呈现出来了。呈现出来觉得很简单，逻辑很清晰，但是效果是根本不同。
教会大家以后可以说一劳永逸，一辈子就可以这么做了，它不是简单就干一件事的技能而已，它不是这样的。所有说的都是我们人这个生命怎么发挥它的内驱，怎么发挥他的活性运行，是这么设计的。一旦大家走上来了，用起来了，你再不用管它了，维护它了。说哎呀我大学毕业我还得来一套，不用，毕业以后还用这套方法。谁管呢？没人管，他用的对了，用的好了，他一定会继续用下去，自己就会用下去。用别的呢，不对，一用就出事，一用就添麻烦，那我为啥要用它呢，就不爱用，自动的选择最好的能帮助我们的这些路径方法。
那么现在社会上外向的逻辑多吗？成片都是。对我们来说，哎呀大好的机会可做。一件事来，你用这种处处活性、活性一用来推导，提供出来，你就能做得好。你用来做事业做得好，你用来做其他的也会慢慢慢慢地脱颖而出。
答疑解惑
（众：最近几个带货头部的主播说好像不怎么带货了。）
你天天带货，我觉得也没啥意思，你即使第一名也没什么意思，对吧？我每天下面有上亿人听，我卖牙刷，我卖肥皂，我天天卖，一开始也挺好。追求流量，我拼命地说呀，当上了亿了，哎呀我也很兴奋。到一定程度天天上亿人听，重复来重复去的，再上2亿也就这样，3亿也就这样。
那么这里边最大的问题是啥？没有活性，我认为，他就是重复。那么这里边我们在上个景点就给大家介绍了，活性是什么呢？是心理建设，你做这件事没有心理建设，你慢慢慢慢心理就空虚了，心理就是荒漠了，这个时候你心理就再也不爱干了，因为它不能给你带来流水潺潺、带来阳光、带来各种的鸟语花香，心理就不爱干了，心理就排斥了，一定是这样的。你只有做的事，心理边都是活性，做啥都行，做啥都行，你觉得做这太有意思了。
如果说每件事你都讲的是活性、活性、活性，你找到的活性讲活性，你再做它也有意思，还想继续做，能做事。那么有些主播不做带货做啥？做娱乐了，他就认为娱乐有活性，其实是想找一个活性的东西，心理带来快乐，能有意思。他其实就是啥呢？想用 B代替A，我觉得一旦 B做了半天，如果有活性还好，如果没有活性很可能做做也不做了，我觉得是这个特点。
就跟我们职场一样，好多人百分之九十几都说要跳槽。为啥跳槽呢？因为干得没意思，没有活性，天天就就按逻辑把这个岗位重复来重复去的干，没意思，心理得不到养分，就想跳槽，以为跳了槽就有养分，等跳完发现还没养分，一模一样。因为工业时代是一样的，无论哪个行业它的运行模式是一模一样的，它不管你活性不活性，你只要流水线把这事干完就行,它的方向是那个方向。
所以你看如果不往活性走，大家就满世界乱找，找了半天，最后一个也找不着。往哪找？往宗教找，有这个吧？往探险走，无论啥，哎呀各种的找。咱们就看新闻，社会各种的现象就出来了，都找啥？找那个活性去。实际上找了啥呢？找了个新鲜体验而已，就没见过吧，第一次见就新鲜，新鲜完了以后熟了，实际没找到活性，就只好走了，都是这个样子。这就叫赶大集模式，这个大集没见过，我赶一次，熟了吧，赶下一个大集。为什么？下个大集没见过呀，我新鲜感受一下，熟了，放弃，然后再赶下一个新鲜大集，都是这样。等所有都看完了，心理没有办法安顿，最后找个地儿就困顿了，实际上困顿在那儿了。
所以我们现在的处处活性、活性一用，实际上既是对心理的建设，也是对我们具体生活事项、工作的处理，它是一体的。它并不是说我割裂，说心理建设了我很开心，事儿做得很差，一塌糊涂，不是。心理建设也很好，事项我处理得也很好，这才对。
也就是说你看懂了活性行吗？还是不行的，你必须把它具体事推导出来。这个具体事儿的做法完全是活性埋在里边了，你内在也开心，事儿也会做得好，这才行。
（众：内外合一。）
内外合一了。你里边是可能有活性，外在没活性，你还是很痛苦，是不行的。这就是为啥看懂了处处活性了，还要活性一用，理解了吧？就是这个原理。
（众：宁可不成为头部主播……）
不，你可以成为，你继续推导一下，你做的东西不要半截，一定要是一个成品了，表现出来就是好的东西，明白吧？这能做到，你只要想做一定能做到，你想做就能做到。
我们前面说叫“一生美育、一生歌唱”，这才有活性。也就是说现在所做的一切不讲进化，跟时代没啥太大关系。说的那些事儿大家不爱看，看完没共鸣，还制造一堆垃圾，完了回头说我文化卖不出去。也就是说文艺文化根本是错的。所以它路子在哪儿呢？不是卖货，是根本要改变这个文艺方法，根本要改变。所有的文艺首先要做什么呢？进化的美育，进化素养，然后再学相应的文艺里边的技巧，再出大师，这是通用的一套东西。那么我们现在不关注社会的进化，老百姓点点滴滴的问题也不会处理、也不去看，然后直接就学技巧，然后都绞尽脑汁出产品，出了产品又跟社会没啥关系。因为现在文艺界出鲜活时代的东西没有，只能出点古代的东西。
（众：畅销书排行榜一看就知道跟十年前一样，排在前面的是四大名著……）
也就是说文艺界只有存量了。
（众：对，没有新东西。）
文艺界只有存量了，那么这个时代的变量离得远。
（众：要不就是余华的《活着》，要不就是《我与地坛》，排行榜十年永远是这些在前面，这个问题有点严重。）
为啥呢？培养作家，你看所有人我们都写作文呀，按说就是培养作家的，是吧？是应试作文。一写就是《我的父亲》，作文怎么写我们怎么写。只教理论地写，我们自己怎么弄没有，所以我们要植入三量呀，为什么呢？比如说我当下的存量，我当下面临的变量，然后所有的东西它是补充增量，四大名著是补充增量。然后你老出创新增量，所有人都出，你作文也出、日常思考也出，这个有可能才出这个时代的伟大的著作。慢慢地因为基数大，迟早有一天有一个人能冒出来，应该是这样的。学文学的就学古代的文学、各种文学，自己咋创作呢？那是你的事儿，时代有啥情况？也不管，所以现在的教育已经是不对了。
所以如果我们还像现在这样逻辑地学、逻辑地做，越做越差了，越做越没有效果，出来全是无效的东西，没人看、没人用。但是大家还得忙，因为不忙也不行，还得有事干。
（众：现在做文化的人，他都在做文化现象，没有做文化创新，所以这么弄它没活性，最后旧有的文明那肯定是陨落了、衰退了。）
不是，他做出来的东西没用，真正历史上好的它还在那儿，没有问题。因为你形不成真正厉害的东西，一会儿就消失了。你要是真有好东西，一下就出来了，这老百姓还是能看懂的。
（众：主要出的书对大家没有引导作用。）
没意思，没有共鸣。
（众：需求一直有。）
需求很旺盛。你要真出好的那哗~就买了。