我们开始开展第十天的游学。我们前面探讨了结果学院的人类，探讨了愉悦，然后我们自己在互联网时代开始面对前景。那么我们在发展过程中间都想结出丰硕的成果，所以我们后面三天的主题叫硕果。今天第一天的主题就叫亲力亲为。
人文景点36：龙缸国家地质公园
第一个景点就是龙缸，我们介绍一下云阳龙缸，位于重庆市云阳县境内，其中龙缸天坑深335米，居全国第三，世界第五。龙缸天坑的坑壁由峭壁拱成，倾斜幅度近90度，这种直上直下的形态在世界上极为罕见，享有“天下第一缸”的美誉。
新山海经故事36：深入门
我们在这儿也还是编个故事，故事里边这个景点的名字叫深入门。我们在天纹世界，因为有太阳我们什么都能看得到；但是在人文世界里边，我们现在了解到它的前面是一片黑暗，人文世界犹如暗夜。
那么在人文世界的黑暗里边，我们钻木取火有了第一缕光，点亮了油灯，油灯开始照亮，但是它只能照亮一点点，照亮眼前。那么我们周围的环境你会发现什么呢？远处都是黑的，远处一片黑暗。如果我们点亮了手电筒，可能能照一个方向、一段距离，远处还是昏暗的。于是我们在人文世界发展过程中间，我们特别想打破周围的黑暗，不断让自己明亮的这个时空、环境扩大。但是它因为是黑暗，所以我们往往无门而入，所以我们希望找到门，能够把四面的黑暗找到门钻进去。
所以我们首先第一个门就叫深入门，我们要亲力亲为进入深入门，到黑暗里边去，争取挖掘它的养分，找到它的内涵，这是我们编的故事。
补充增量36：九转功成
我们讲个小故事作为补充增量，名字叫九转功成，出自《抱朴子·金丹》。
宋朝以前，修仙问道盛行外丹之法，就是通过炼制仙丹，吞服之后，再配以吐纳希求飞升成仙。在晋代著名修仙者葛洪撰写的《抱朴子》中描述了不同级别的仙丹对成仙的作用。书中介绍说：—转之丹，服食三年成仙；二转之丹，服食二年成仙；三转之丹，服食一年成仙；四转之丹，服食半年成仙，直致九转之丹，服之三日可成仙。其间一转到九转，成仙的快慢变化各因丹药炼制的材料和功夫不同。那些转数少的丹药，因为药力不足，服食后花费的时间长而成仙迟缓。那些转数多的，因为药力强盛，所以服食后用时少而成仙迅速。
于是，后世便有了“九转金丹”这个典故，比喻经过长期不懈的艰苦努力和反复锤炼才能成功。
人生素养：1.1、深深海底
我们在这儿的素养主题叫深深海底。对我们来说，我们有一个自己的环境，自己的一个时空局限。虽然说天纹世界我们可以看到眼前、周围，可以想象太阳系、银河系、宇宙，但是在我们的人文世界里边实际上是黑暗的。我们现在了解的人文世界、人文文化，享受的人类文明，其实是我们古人、先人一辈一辈地创造出来的。对于我们自己来说，实际上我们自己的人文世界很有可能还是犹如暗夜，一片漆黑。
我们现在学习了、探讨了互联网它的原理，了解到我们人文世界我们每个人面对前景，恐怕也得开始学会钻木取火了。所以我们在前景这个环节，我们学会了钻木取火，按照人生规划，了解暗线涌现，开始钻木取火，运用工具一点一点点亮。那么这个点亮以后，实际上我们每个人自己内心的心理世界很有限、非常有限，也就是说心理世界的范围很小，所以我们必须了解到这个问题，不能在眼前我们做了一点事、做了一些创新，服务了个人群就觉得很了不起了，这样只能结出一个小果，只能享受一个小悦，这是不够的。所以我们不能得少为足，要想方设法扩张自己的心理世界环境。
我们把这个环境分成四面，因为我们一个环境是四面的，第一面我们就要深入，学会深入。也就是说当我们服务一类人群的时候、一小部分人群的时候，我们服务了若干个问题，一般就一个问题就很好了，就觉得很了不起了。一个问题，创新了一个办法解决了一个问题的时候，那么我们要打破这面墙，慢慢地给这部分人的问题逐渐地由一个、少数的、有限的，逐渐服务他的全部问题，这是打破第一面墙。
为什么呢？问题里边，我们从一个问题慢慢追逐，了解到越来越多的问题，到全部问题。为什么呢？问题是有养分的，问题是变量，它是互联网的金矿。找到了问题，我们就找到了矿，就有了资源，我们就能发展了，进一步发展了。
1.1、深深海底：
不能浅尝辄止，
不能得少为足，
追求结出硕果；
观察自己时空，
四面已有局限，
要打破天花板；
第一面天花板，
关注问题有限，
关注需求较少；
有限问题需求，
限制发展格局，
犹如井底之蛙；
要想结出硕果，
打破阻碍墙壁，
井底爬出地面；
从关注有限需求，
逐渐的扩大范围，
到关注全部需求；
这样就打破了，
第一面天花板，
时空向外膨胀；
此是结果学院第三十六课，
打破第一面天花板阻碍墙，
关注有限需求扩大全需求。
要想结出硕果，需要深深扎入一线，长期泡在一线，真实了解全部人群问题需求，真实体会所有存量变量，才能把握全局问题、深度问题、复杂问题。
我们在互联网时代一开始都是一个小问题，一小部分人的一个小问题，慢慢慢慢深入了解，你就了解了互联网的真正特征：复杂、碎片、变化、无效了，不知不觉由一个问题牵连出下一个、下一个、下一个……你就了解到越来越往全面问题去走了。
就像我们前两天介绍的，我们叫执大象，每天一个问题弱涌现一下，三个问题三个弱涌现，慢慢三年3000个弱涌现，逐渐达到全部了、全面了，执大象了，往往是这样。逐渐全面，在全面的过程中间你会发现啥呢？问题越来越深，不是浅的了，你把浅的解决完，深的就冒出来了，就像挖井一样逐渐地深入了。那么一个接一个，一个接一个，把小问题解决完了，慢慢大问题冒出来了；简单问题解决完，复杂问题慢慢就冒出来了。它是个自然的过程，不知不觉的过程。
那么从文明角度看，农耕文明很简单，虽然在那个时代，对那个时代的人来说非常复杂，但是我们走过来发现农耕文明是最简单的。工业文明比农耕文明复杂多了，全面、深度、复杂，我们回头再看工业文明也简单了。互联网文明更全面、更有深度、更复杂，这是文明逐渐高级它内在的特征，越来越全面、深度、复杂。这是什么呢？就是文明升级的三个特征。不知不觉的，不是说谁设定的、我故意的，文明高一级，它天然就是全面，一铺开就发现有深度，里边组合的复杂，天然的，这是它的特征。
不认识到我们时空变化的特征，我们面对的这个高级阶段的特征，我们很有可能还是模糊的，不了解，无从下手。认识不到新时空它的特征，我们就不能做好充足的准备，往全面深度和复杂这个方向走，就达不到。那么我们认识到全面、深度、复杂，我们就可以入手了，往这走了。
所以大家可以设想，假如我们站在农耕文明的前景，农耕文明前景为暗，我们怎么入手？那么它和我们农耕文明前的刀耕火种来比，那要全面、深度、复杂多了。那么同样假设我们站在完成了农耕文明这个时空，又升级到工业文明这个时空面前，前景为暗，怎么入手？也要从全面、深度、复杂这个来把握它。那么同样我们面对互联网时代这个更高级的时空，前景为暗，我们也要从全面、深度、复杂入手。
所以我们说了，互联网是什么时代呢？复杂的时代，复杂、碎片、变化、无效，怎么办呢？复杂态。复杂态的第一要素是什么呢？全域输入，从全入手，慢慢往后走，你就会找到、挖掘到它的深度，慢慢就会把它的复杂能够处理。
那么它的深度是什么呢？暗线就是它的深度，找暗去，这是它的深的特征。那么从已知——知白守黑，从那儿开始，继往；然后弱涌现，从黑的深度的里边开始，弱的深度简单问题入手，逐渐到强涌现真正的深度。干什么呢？解决全面问题，这是什么呢？人生规划，互联网人生规划。从互联网人生规划，面对互联网新时空，我们怎么入手？全面、深度、复杂，这是它的原理。
所以要想结出硕果，必须不断打破顶开自己的四面天花板。一、把关注目前人群的部分问题需求，不断扩大到全部问题需求。二、学习掌握互联网人生规划，创新服务目前人群部分问题需求，不断扩大到创新服务全部问题需求。三、把关注的人群，从目前的小众人群，不断扩大到全部人群成为主流。四、从创新服务一个人群问题需求，不断超越，逐渐引领时代，创新服务主流人群关键问题需求。
这就是我们的四面墙，四个天花板，我们要突破它，要亲力亲为打破四个天花板，否则你有可能只结一个小果。如果拿放大镜看，是个硕果，放大镜一没，哎呀是个小果，不是硕果。在历史长河上，有可能找不着你。那么我们要在前景，学会前景了，开始会走了，有所结果了，有所愉悦了，想结出硕果，看看自己的天花板，四个天花板。
第一个是什么呢？还是延续我们，你服务的人群看一看，这点人群里边服务了、解决了人家几个问题。从解决几个问题，打破天花板，到解决全部问题，解决全部需求，从一到少到全需求，这是第一个天花板。你看看我们现在专业社会、专业企业，有人说我服务全需求吗？没有。专业有天花板，做一个就很了不起；做两个三个那可不得了了，已经不得了了，不可想象了；三个，对不起，还是个天花板，远处还是黑夜，这是第一面，第一个门，这是深入门。
第二个就是你的创新，人生素养创新，跟着这条走，你服务了一个，创新服务了这点人群的一个问题，慢慢慢慢创新服务全需求，这是第二面墙，第二个天花板。
第三个呢，把关注的少数人群、小众人群扩大到全部人群，这不就主流了嘛，这是第三面墙，第三个天花板。
从创新服务一个需求扩大成什么呢？主流关键需求，你就开始干嘛？不仅仅跟随，引领了，别人做不了，你第一个做，引领了，这是第四面墙，第四个天花板。
没想到吧？跟昨天讲的完全两码事，合乎情理吗？太合乎情理，一下又跑得更高了。有次第，这四个就是次第。一定行，因为啥？我们说的很简单，你现在服务你那点人群，一个需求问题，现在都这么做。这不就开始了嘛，接上昨天那茬了。
答疑解惑
（众：现在人看这个是不可能的。）
这太不可能了，这咋可能呢？
（众：如果传统的来看，就会觉得工作量太大了……）
一个都是内卷了，这个家伙全了。你用人生规划做一个，你就觉得这太闲了，闲得受不了，怎么办呢？来吧，打破天花板，要结出硕果。
（众：跟前面那个结果比，这个结果到硕果，是不是从旁观到自建的过程。）
我们前景已经叫自己探路了，到这儿亲力亲为。后两个都是自己，前两个都是面对过去，面对过去学习暗线涌现，就是知白守黑，里边其实前两个是说的硕果，就说前两个我们是关注结出硕果的那些人，知白守黑的，是这样的，是最高标准。
所以第三个呢，我们开始了，先探探路，做点小事，做点小果子，那会儿不能说小，那会儿就是了不起的大事了，做完发现这是个小事。那么再开始沿着那些结出硕果的前辈，我们也要结硕果。
(众：那个人群问题需求也是从点、线、面、全，然后人生素养创新也是点、线、面、全。)
天然的这是。
(众：这个和双思考链是不是也是对应的？)
对。双思考链它具备什么呢？实际是主要做复杂态的，全面、深度、复杂，其实是为这个准备的。小事你就弱涌现一下行了，弱涌现慢慢慢慢多了，你不由自主就要执大象了。
执大象的时候，你再弱涌现就有点不够了。那怎么办呢？主要是双思考链，一个洞就穿过去了，一个黑洞就穿过去了，因为我们穿过溶洞嘛，一定要这么穿。你不能在溶洞上面哎呀爬座山过去了，说前面还有一座山，而是从山下一穿而过。结果里边就看懂了，看懂了以后，好了，全面了，最后它不深度了嘛，一开始全、深，最后就复杂的解决了，就出结果了。所以双思考链是为了结出硕果这个阶段准备的，干这事的，它的特征就是全面、深度、复杂。
(众：我有一个感觉，自己想做的人生规划，好像自己看到的只是局限的3-5年，今天一下就好像给打开了，破了自己的那个天花板的感觉，不是一个小点的往外做。)
对。你假装现在是太阳，你原来是个油灯，你突然假装我是太阳。你看，一下看全了、深了吧，原来简单的复杂了吧，你看从激光的管中窥豹，太阳一出来黑暗全没了。你发现原来干的事就是蚂蚁在干。
(众：天花板能不能给个小例子，怎么样一步一步的做到，关键到主流？)
这个告诉你，你就不会了，你得自己弄，自己弄完你彻底就会了。告诉你，你这一模仿全是错的，因为告诉你是山顶，只要一告诉就是山顶，从山爬过去的，你看我们爬山走过去的，只要告诉你就是这么爬的。只有你自己从山里边钻过去，你永远就会了。所以告诉你就害你，钻过去就是帮你。
因为告诉你这个暗洞怎么走吧，告诉完你就会了，你以为会了吧，你就开始爬山了，然后戴个眼罩爬山，告诉大家我钻了黑洞了。为啥呢？因为你钻完了是个模仿的。看完了好像对，似是而非，没有唯一性、独特性。为啥？因为说得很清楚，大家一讨论了，哎呀这是风把幡吹的呢，还是幡自己动呢，然后就开始讨论，这个说一定是风吹的，那个说是幡自己动的，众说纷纭。为啥？都戴着眼罩爬山。所以自己爬吧，自己钻吧。
(众：那个三省三改好像可以跟执大象连起来，用三省三改执大象。)
一码事，它这里边就三个：三量思考、三省三改、执大象，都是一码事，就是个三量嘛，没啥，只是从不同视角说它而已，就是一码事。
(众：对青年工作人员职业晋升，从基础员工到上面，总结了东西了，就是说越来越事业进步。)
对，那叫啥？明线，明线山顶。
(众：明线都是这样走嘛，暗线其实也是一个一个问题解决。)
对，暗线是这套东西。
(众：如果说收集的需求过来特别多，譬如说调查收集的话，400多个反馈的问题需求，如果去整理提炼的话是怎么样？)
你就分层分类嘛，合并一下。合并完，总体看看它，用急迫度排名一下，哪个第一你就做哪个，然后第二再做第二个。那么过一段时间有可能变了，你再收集，又做第一，也可以这么做。就说这会儿收集完，做第一个，过会儿再收集，再做第一个，因为它会变。你不要用上次的第二个当做下次的第一个，它在变，你永远弄完只做第一。下一会儿又弄，它又不一样了，排序完全不一样了，这就是它的复杂态、复杂性的特征，不是简单线性逻辑的。下次还是收集完，只做第一，永远做第一。
(众：第一是按急迫度。)
急迫度，人数最多的，比如说你400个，冒出399个都说这事，那肯定第一了。
(众：这样的互联网的人生规划，每个人都能结出硕果。)
都能，这也一定是为所有人考虑的，不是给少数人。
(众：前面这个人生规划目标本来是愉悦，现在就得定在硕果上了。)
双呀，重庆嘛，你硕果完，不就自然愉悦了呀，这会儿还再分开说这个干嘛。前面是为了分析嘛，它是一个事呀。不是结完硕果了，明天咱们来愉悦。是当下的，你结出来同时就愉悦了嘛，而且过程是个进化愉悦、质变愉悦，然后是未来愉悦嘛，也就说硕果一定是个质变性的愉悦，这个前面都分析了。
从昨天的前景到今天的硕果，我们质变了吗？这是个质变。从前景，其实都是些进化愉悦的过程吧，从今天实际说质变的事了。这都在里边，前面6天的东西都在里边涵盖着呢，但是我们不能再说了，说完就啰嗦了。你学会了，到这儿你自己去对照去，天然就一一都能找到影子。
你看这个问题很复杂吧，几句话说完了。所以这里边核心说的啥呢？就是钻木取火，这是我们创新心法的核心中的核心、关键中的关键，对我们每个人来说，这是我们的最重要的能力——钻木取火。就从这个最核心的能力入手讲了，其他那些都知道就不再提了。
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