人文景点37：长龙山天仙观
我们到第二个景点长龙山天仙观，介绍一下长龙山天仙观。位于重庆市奉节县公平镇，是全国有名的道教基地。天仙观屹立于长龙山龙头之上，始建于何年，尚待考证。
新山海经故事37：泥丸宫飞云门
我们还得先讲故事。
大家要看这个山，我们爬得很长，它是个细长的山峰，来到这个山峰前端，远处看它就是两面是个山夹着，然后前面山峰就是左右左右左右这样的交叉模式，像爻的模式，那么它两头各有两条小小的河，一直往前流出去。
坐在这儿真是个享受，就感觉是个山顶的感觉，而且下面有点像随时能往上、再往上的感觉。而且这个也是个非常重要的一个地儿，一会大家看看前头，可能没注意，就跟爻一样，一座山、一座山、一座山、一座山，至少8下：左面4下、右面4下，再往前横的一下；然后左面一条水、右面一条水；左面一座山、右面一座山，就左面一条龙、右面一条龙。然后还有两条水，这个水汇聚就又往前走了。你看有点像啥呢？就像我们任督二脉，然后交汇的那就是头顶。而且这个山的前头还有个低处，还有两个龙头往上推的样子。再往远处，其实就是你往上走的看不见的那个东西给你呈现了，就一下、一下、一下、一下，4下，总共8，特别有意思。有点像做暗线，像人生规划里边的内驱，两条水是活性，有点这个意思。
咱们把它叫飞云门泥丸宫。因为泥丸是很小吧，但是心包太虚。我们就坐在泥丸宫里边，端坐泥丸宫，啥都得看得着，明线暗线。这就是我们头顶那个泥丸宫就在这儿。因为中国有这套东西，它说这是个泥丸宫，就藏神儿的地方，就神儿住的地儿就是泥丸宫。天天神儿都住泥丸宫，所以你就愿意在这待着，就是神儿的家。就是你自己的神，这不是神仙的神，就你自己精气神的神，精神的家就是泥丸宫。
这个长龙山就像立起来那样，云往上飞，你自己找规律要往上去走。这也是个挺了不起的地儿，下边看破破烂烂，里边还挺好。而且一路走，你看一路爬坡，感觉怎么没完没了的爬，而且两边还特细，所以你就感觉那个过程就有点像往顶上爬，慢慢积累的样子。
然后到这儿发现空了，给它呈现出来了，也就是说整个过程就是你沉淀的过程。我们说高高山顶是我们自己沉淀积累的过程。再往前，谁在这儿？水在这儿，真武大帝，看着了没。而且他特有意思，水是从上往下掉的，他坐在那头，如果上面看，就是水上去，遇冷它就会往下掉。
特别有意思。三清我们就代表云，三清是云，真武是水，云上去了，水下来了。而且三清是什么呢？就是永远、永远，无限、无限。而且在最上面的时候，你三就能碰出东西来了，一定是三。而且这里边最重要的，三清是什么呢？原始天尊就代表了混沌，一片，所有的混沌。太上老君就代表一个门，然后横着一条道，是什么呢？黑白门，知白守黑门。而且这个门可以永远拉通，拉通里边是什么呢？就是溶洞，就是暗线，暗线洞。就是拉通嘛，它一直可以拉通，就像树一样里边拉通，那里边就是暗线。还有一位灵宝天尊就是枝繁叶茂，分枝了，分出无数枝杈，于是树就出现了，生命就出现了。所以这是个很了不起的地方），你别看这个挺破的地，还挺远，这家伙藏在深山，这是了不起个地方。
你看真武大帝我们老说他是个文明跟水神，他就代表啥呢？就说暗线里边的水，水变成汽，汽上去了，当它结为水再下来的时候，你就形成具体的思路了。
他也代表我们人，人脑，挖掘无穷无尽的知识规律以后，把它变成思路了，思路像雨掉下来了，是一条线的感觉。你如果思路不好，就是一滴一滴；你要思路好，暴雨那一串儿，而且噼里啪啦从上往下你就挡不住了，看不出断点，你看弱涌现、强涌现。
流水思考就像大脑的思考，人生规划就像脊柱的形成。所以说流水思考就类比大脑的应用方式。我们提倡流水说，因为一说大脑就工作，大脑一工作，最重要的是右脑开始碰撞火花，说的中间创意就出来了，说的中间突然灵感就爆发了。所以孔子就提出来叫“述而不作”这么个工作方法，它是大脑的思考，暗线的涌现的内涵。
人生规划这个脊柱推导让我们成为互联网的栋梁，因为脊柱就代表栋梁。所以流水思考和人生规划两次集成，两次含义，一个是大脑，一个是脊柱。于是我们人的主要的核心的就建立起来了。
老灜山山顶是柱子外边，长龙山是柱子里边。长龙山直通北极，从长龙山上去就是紫微，是找目标方向的。金佛山是柱子里面的暗线，长龙山是暗线的过程，而金佛山的暗线里面就有一片天，最中间就是北极星，周围是天盖。
然后一片黑暗，就跟晚上一模一样。到那有点像晚上，天上一片星星，其他一片黑暗，这就是金佛山的暗线，就是我们看到晚上的天地，所以说人文世界犹如暗夜，就是金佛山里边那个洞。
然后你去走那个线，怎么走出去见光呢？就是长龙仙山，走的具体的过程，一步一步挖掘去，挖掘出到山顶了，就是老瀛山白云观，就到那了，就看见方向目标，这三个是一体的。那么到山顶是啥样子呢？就是那个从心而出、大放光明的那个地方，那就是卧佛山那个洞，心脏那个洞。这三个是一个配套，三合一，一个地方说不明白。
这三个把里边内涵说得最清楚的就是长龙山这儿，原理说得最清楚。那三个呢，尤其老灜山白云观那儿，就是看了个山顶，一片云，它反而简单；金佛山也比较简单，就是暗线，暗线里边一片天，然后四面一片黑，有个地，然后一涌现亮了，它也比较简单。工作原理就在长龙山是比较清晰的，这儿是完全的展现了，非常具象化。
在这儿，一看都是天象，星星。这得会看暗线的人才能看出来，没有是看不了的。所以这儿主要是看空，你看对联就是，主要是八分是看空的。
这无限的内容，这就等于你说挖掘无形的，到这儿你挖去吧，无穷无尽，因为它这个地方就是直接上去找的地方，最好的地方，标准模型，我们人工作就是这个模型。
古人说要找北极星，找北极星要找答案嘛，这条线就是中线。我们叫中嘛，为什么中呢？就是找最准确的，实际那个“中”的最好的模型就在这儿，它的原理模型。但是工作是在河南洛阳那儿，但真正看不着的那个模型就在这儿，也就是我们大脑真正向上找规律呀这些，就是这个模型，就在这儿。所以一会大家站在那往前看，这就是中线。最中的那个线。
所以奉节它什么最多？天坑最多。全在这儿，为啥？就跟这个有关系。因为你找的往上要高吧，你下边也得深，要不这不匹配，这不对。就跟我们插柱子一样，必须插在那吧，确实有个地儿得插着。
有点那感觉，所以必须是两节，就像地球的重心有南极北极，你必须得有，你光有上边，没下边就没上边。所以重庆奉节这全是天坑，实际是地坑，它叫天坑。你看这不跟我们向上挖嘛，这不是天坑嘛，向下还有半截，它就叫成天坑了。这儿特别多这个东西，特别有名。
这么小一个地方跟武当齐名，我觉得这个是武当里边的武当。
因为你到了武当，你实际看不出它的原理呀，这就是真武的工作原理模型，就在这儿。就说对外的是武当，武当对内的看不见的就是这儿的天仙观。你看天仙观是什么呢？就是飞云门。这是核心的核心，重中之重，这个地，也算是个秘密的秘密。
我们能够钻木取火一直到太阳，就从这条线走出去的，挨的近的就是火柴，钻木取火；远了跳出那个山就是太阳，中间这条线就是激光。
你看这个地方厉害吧。五个火由小到大的就是这条线。那个火苗就在最前面碰了一下，左右嘛，一碰就有火，不碰没火，你看左右就跟零线火线一样，你碰住了它就有了，山是它交开的，但实际远处是交叉的，能碰。就看你自己碰不碰，要碰，它有功能，能碰；你要不碰，它就互相是碰不着的。两头就是用来钻木取火的，给我擦火柴的擦，擦擦擦擦，擦4次，碰4次。
山下面那个地方交汇的，一会儿你到那一看就知道，就直直的一条线，前面这个山底下还有两个小龙头往前走，哎呀，太有意思了。那么这两条水是什么呢？也是个类似，它就往上拱，拱了干嘛呢？就让你碰上，它让你碰。行，回去会碰了。
南极北极，一正一负嘛，两头就一正一负地碰、一正一负地碰，它是这样。然后中间形成东西嘛，东西属于物质类的，南北这个也是阴阳、水火嘛，它是能量，它就能碰。
一南一北，都是正负、正负、正负、正负，4对正负。为啥是4对正负呢？因为碰出四面八方，因为你不能放在别处，只能放这儿。也就是说你看伏羲就看完了，看了4面吧，你看先是4，四象八卦，四个时空出来了，乾坤坎离，4个。天地水火，四象。后边就8、32，它的原理就是这样，一定是四象。然后一南一北就是阴阳，所以它是观易台里边的原理。
所以你坐在这儿，你有这个感觉，就是心包太虚的感觉，一下子无穷大。然后 “横遍十方，竖穷三际”，天然有这种感觉。
所以你走暗线真是愉悦，无穷无尽的愉悦，你出来一个就是完全想不到的东西，愉悦。
如果我们把这个山的横平面立起来，长龙山就是由下往上，前面的山就是上面一层一层一层一层，最远处还有横的来看的话，这么视角来看，我们把这儿叫飞云门。云是水蒸发以后向上升腾产生的云气，它一定向上。
对于我们人来说，我们中国古代文化认为天就代表了玉，代表里边含藏的非常多的规律，但是我们看不着，所以用白玉代表天。对于我们来说，要想往深处，要想往下挖掘问题、解决问题，就要向上到无形的时空里边去找我们没找到的规律。规律呢，把浅的我们看到了，挖掘出来了，那么逐渐就会越来越深、越来越深、越来越深，越来越高、越来越高、越来越高。所以我们用飞云门来代表我们自己向上不断地深入、不断地登高这么一个含义。
在这儿写了一个叫《端坐当下》。
端坐在当下，
睁开眼睛看到了太阳升起，
看到了天地宽广，
天地辽阔。
张开想象翅膀，
看到了太阳系，
太阳前行，
行星自转追随；
张开想象翅膀，
看到了银河系，
中心黑暗悠悠，
无数恒星围绕旋转；
张开想象翅膀，
看到了星系无穷无尽，
看到了宇宙无边无际，
远方还有无穷奥秘。
端坐在当下，
钻木取火，
点亮了人文暗夜，
人文世界出现了第一缕火光。
前景为暗，
点亮油灯持续照亮，
人文世界不再黑；
前景为暗，
打开手电筒，
照亮前路，
探索前行；
前景为暗，
打开激光，
穿透黑暗，
管中窥豹；
前景为暗，
心理世界，
太阳高照，
黑暗消失。
端坐在当下，
心包太虚，
横遍十方，
竖穷三际。
如果说我们把四川的三次游学串起来的话，横断山之前所有的研发汇聚起来就是横断山，横断山是六水七山嘛，一条，它是内涵，里边的东西。那么这条线同样又是我们人的生命线，它又是代表蝌蚪身上的种子。我们在四川盆地把蝌蚪的头部的内驱活性进行了探讨、挖掘。
在重庆这儿，蝌蚪头尾相接的地方，以及包括三峡尾部，形成了由横断山一个柱子的内涵，到结果学院的人生规划，一根，也是一，从下到上。把无数复杂内涵用极简的方式把它表达出来了，让所有人都能够激发自己生命的内驱力，所有的人都可以激发应用自己的活性，生命的活性，去干什么呢？创新，生存发展，服务源源不断涌现的人群问题需求。
那么蝌蚪光有头部，没尾巴也不行呀，不会游泳。生命孕育最初是在海洋里边的，所以海洋里边它一定得类似水生动物的特征，得有尾巴。你没尾巴，你无法孕育，生命都是在水里孕育的，无论是卵生、胎生，都是水里面出来的，咱们在海南说过这个。所以它的特点是完整了，所以它的内涵就出来了。
那么鲲鹏跑到最前头的那个地儿就是飞云门，然后所有龙都往前跑。
补充增量故事37：高屋建瓴
在这我们学习一个小故事来作为补充增量：高屋建瓴，出自《史记·高祖本纪》。
刘邦称帝之后，有人报告说楚王韩信准备起兵造反。他马上召集群臣商议对策。这时，陈平给刘邦出了个主意，说：“陛下可以对外说去云梦泽巡视，并在陈国故地会见各位诸侯。陈地位于楚国西临，韩信听说陛下到那里巡视，按例必然来陈地拜见。等到韩信来到陛下面前，只要有一位武士就可以把韩信捉住。” 刘邦按照陈平的计策，果然轻易捉住了韩信。刘邦非常高兴，于是当天颁布大赦令。大夫田肯乘着道贺的机会，对刘邦说：“陛下捉住了韩信，又在关中建都，这是国家应当庆贺的大事。关中地形险要，易守难攻，胜于他国；土地广阔，有千里之远；兵员众多，足以震慑群雄。由于地势优越，如果有诸侯不服造反，派兵去攻打他们好比是站在高屋顶上往下倾倒瓶里的水，必然势不可挡。”刘邦听罢，心中大悦，随即赏赐田肯五百斤黄金。
人生素养：1.2、高高山顶
在这儿我们素养的名字叫高高山顶。首先互联网时代，我们要学习互联网的人生规划，学会创新，然后我们面对我们的人群，往往是一小部分人群。那么一开始我们只服务一个，一个问题、一个需求，创新一个办法、一个文化、一个产品，服务他，往往是这样的特点。
那么随着我们亲力亲为打破了第一面墙，逐渐地把这一小群人他的问题一点点的收集，我们就要创新，也要逐渐地增加。新的问题出现了，就要创新一个办法去解决这个问题；又一个问题出现了，就创新解决下一个问题；一个需求出现了，也创新解决这个需求。
这个过程中间，最重要最核心的还是钻木取火这个能力。所以我们就不能仅仅停留在当下、眼前，就要不断地增加我们知识面，不断地去知白守黑，不断地去补充增量，这个非常重要，要靠我们自己大脑去把未知的挖掘出来是很困难的。
我们古人、先人已经挖掘出来大量的、已知的系统知识，这对我们是最有用的补充，所以增加多样性、增加知识面对我们非常重要。虽然它不是难点，但是重点，请记住。所以没事要做基础工作，未雨绸缪，不要等到需要了，我们肚里空空，啥也没有。没事儿就说哎呀我现在没啥事儿，我们赶快去学习一点东西，用思考尺抽一点东西出来，找一点元素补充进来，不知啥时候就用上了。所以广学博闻，要做通才，非常重要，它是重点，重中之重。
那么平时多储备多积累，我们大脑就丰富多样。将来我们火花碰撞的时候，钻木取火的时候容易，而且碰出来的东西我们表达的时候，也沿着过去的文明、过去的语言，我们表达出来是主流语言，大家一致能认可。而不是把你碰撞出来的火花，用你自己的语言表达，很可能词不达意，很可能说出来的东西不能让大家接受，于是大家一致认为你是错的，这非常重要。
所以我们钻木取火出来了，你有思路了，但是这个思路一开始是模糊的，怎么表达呢？就要用你平时通识教育这种语言表达。而且什么通识教育？越和当代贴近的、越是当下的语言越对。为什么呢？因为大家的语言就是这套，他一听，我们说的话和大家说的话一模一样，完全接受，完全融合，不是异类。
所以我们输入输出都需要什么呢？都需要通识教育。大量地把系统知识知白守黑，对我们是极为有益的。而且我们学习的农耕系统知识、工业系统知识它就是主流，就是主流的语言，大家某个时代通用的文字，你说出来没有任何毛病。
当然了我们现在是互联网时代，语言越贴近现在越好，离我们越远越不好。所以我们说的语言呀，农耕时代的语言尽量不说了，少说，但是可以引经据典，这个很好。那么尽量用工业时代的语言，这个大家都接受。到了现在呢，互联网的语言越来越多了，我们逐渐要习惯于多说互联网时代的语言，工业时代的语言都要少说一点。因为什么呢？因为它已经陈旧了，所以一定要贴近当下、贴近现代，做个现代时髦的人、时尚的人，这是非常重要的一个点。
那么这些已知的我们学了，实际就是积累，你就往高去了。本身这些已知知识你慢慢开始积累，让你慢慢就往高起来。同时我们用思考碰火花，这条线是什么呢？就是人生规划。你看人生规划从下往上一直高高高就起来了，我们不要认为它是平平平，它是高高高。从流水思考是最低，到目前我们研发的双思考链它是最高的，由低向高，有点像我们脊柱一样，它由下往上的，它是这样的。
我们知识积累、知白守黑由下往上积累，我们人生规划由下往上通畅。那么知白守黑，我们知的是白，都是元素；守的是黑，里边那个暗线——思考链、尺子，暗线。我们人生规划也是暗线，一直继续往上。像脊柱埋在我们身体里边了，它我们看不着，但是它里面有脊髓，供给我们大脑，提供养分。这两条线一明一暗，元素堆积起来了，暗线通畅上升了。
那么慢慢慢慢这里边贯穿啥呢？贯穿先是浅一点的弱涌现，积累积累就强涌现了，复杂法自动就上来了。那么逐渐地你创新能力提高了，挖掘不可见的规律的能力提高了，我们创新越来越优质，面对的问题越来越复杂，你都能搞定。这样我们如果是一个栋梁的话，我们也会积累的越来越粗壮、越来越高。可以无限茁壮、无限向上生长，没有谁能限制住。因为这个能力——钻木取火的能力是在我们人文世界，我们只有一个人，就是我们自己，这个世界没有其他的人。
所以说高高山顶，不是爬到外边一个高山上我们高高山顶，而是我们站在自己的山顶上高高山顶，而且这个山顶可以永远无限地增高。怎么增高呢？是自己建立、建设，自己增高的。我们一边通识教育，把白——元素积累起来，抽出里面的黑——暗线，脊柱，这是我们的脊柱，一直往上长。
那么怎么长高呢？必须结合深深海底。没有深深海底，我们自己就停下来了，再也长不上去了，不发育了。我们生理到一定程度都不发育了，慢慢将来年纪大会老化，但是我们的心理永远能发育。除非你自己不去增长，它就不发育了，除非你自己不应用它了，它慢慢就萎缩、退化了。
只要你面对深深海底，越来越深、越来越深、越来越深，打破它，深一段我们就遇到瓶颈，有天花板，再打破、再打破。它越往下，我们心理世界自己的那个山就会无限地增高，谁也挡不住，没有局限。这就是深深海底和高高山顶两个的关系，核心是不断打破天花板。
1.2、高高山顶：
不能浅尝辄止，
不能得少为足，
追求结出硕果；
观察自己时空，
四面已有局限，
要打破天花板；
第二面天花板，
创新有限问题，
服务有限需求；
有限创新服务，
限制发展眼光，
以为自己高大；
要想结出硕果，
打破阻碍墙壁，
认识自己渺小；
创新服务有限需求，
逐渐扩大创新范围，
创新服务全部需求；
这样就打破了，
第二面天花板，
时空向外膨胀；
此是结果学院第三十七课，
打破第二面天花板阻碍墙，
创新有限需求扩大全需求。
深深海底，把握全局问题深度问题复杂问题后，用三用模型，继往开来，全领域、大视野、高维度俯视全局问题、深度问题、复杂问题，源头设计未来方向目标道路路径。
那么我们说深深海底摸清楚了，高高山顶天然就是由上往下俯视来看了，把握全局、深度，深度在哪儿呢？就在深深海底那儿，然后抓主要核心复杂问题。什么复杂问题呢？就是一个时空全民的、共同的、主要的问题需求，复杂问题，这样天然就具备全领域、大视野、高维度俯视这种特征了。我们天然就抓住了全，抓住了深，抓住了复杂，就可以源头设计整个时空的方向目标、道路路径，以及相应的方法工具了，所以说全领域、大视野、高维度也是一个文明开端它的源头设计的标志。跟刚才的那个也是相应。
那么一个文明结束，开启下一个时空，具备全面，深度，复杂三个特征。从全面入手，深度暗线涌现，解决核心复杂问题，形成新文明。
它怎么工作呢？一开始我们还做不到全，怎么办呢？弱涌现，一点一点弱涌现、弱涌现、弱涌现、弱涌现……走的什么呢？浅度思考，稍微浅的弱涌现。深度不够，不要紧，不要紧，你天天弱涌现就好了。到一定程度，全部的轮了好几遍了，你就可以收集，分层分类，天然到啥呢？全，你看到了全了吧？一定是全。全了以后你自然就进入深度了，干什么呢？深度暗线地打通它，底下打通。原来是挖一点、挖一点、挖一点，现在打通它，怎么打通呢？双思考链打通它。一下子一座山的底下全部就贯通了，天然就具备深度，而且是过程。解决什么问题？就不是点状问题了，就是复杂问题了。
把复杂问题就这么贯贯贯，你会发现慢慢地、逐渐地它都有一个共同性，就是核心复杂问题就出现了。把这个问题再用双思考链拉通，于是基本上这个文明就看懂了，那么涌现出结果，未来文明就这么走了。孔子是这样，他看的是整个全景，一开始也是一点一点挖掘，慢慢地全景就看到了。提了个啥呢？暗线，慢慢慢慢全面看着了，整个深度地拉通了，最后把整个时代核心的复杂问题提炼出来了，叫仁，就解决这个关系问题，各种关系。一安定，大家就安安静静各安其位、各做其事。种地，种完地大家都有饭吃。关系不好天天打仗，没法种地，最后都饿肚子，就是这样的原理。
工业文明也是类似的。那么农耕文明结束了，怎么解决黑的问题呢？文艺复兴。重新把科学这个源头从古希腊开始复兴，后面基本就是不停地，每个科学家都是一个浅度的思考，像弱涌现一样出一个理论、出那个公式，不停地出出出出，什么经典力学、电磁学，各种领域都在出，包括达尔文的进化论，各行各业都在冒，弱涌现。涌现到一定程度啊，一放在一起，突然发现它是个系统，于是专业形成了，所以工业文明里边专业的发现就是深度思考的过程、推导的过程。于是一条一条的专业，就是工业时代的各条复杂线、复杂系统。它来干什么呢？集合起来能够生产商品，各种各样的商品，工业文明形成了。
那么互联网创新来了，新时代来了，一片黑暗了，怎么办？我们也尝试，我们前面做了十年弱涌现，全世界都跑，挖一下一个工具、挖一下一个工具，挖了多少呢？1000个。最后一集成，一个——流水思考，就一个。流水思考以后，建立在这个基础上我们又开始挖，挖挖挖又挖了好多，又一个集成——人生规划，流水之后所有的东西集成人生规划。
那么人生规划干啥呢？就教给每个人通用普适成长。所以人生规划教大家干嘛呢？教浅度的挖掘——弱涌现，深度的挖掘——强涌现，就教给你这种东西。干嘛呢？就沿着你的人群线，他有问题你创新、他有问题你创新、他有问题你创新，就解决这事。人人会创新，所有问题都能得到创新解决，人群问题源源不断涌现的需求得到满足，这就是互联网文明的全面、深度、复杂。
答疑解惑
（众：高高山顶它是两个高，一个是通识教育的高，一个是社会实践的高。）
因为这词就这么叫了，这么解释也可以。
想起天花板的第二面，天花板，高高山顶就打破了，不断亲力亲为打破第二面这个天花板。这个天花板是向上的，那么我们深入门是向下的，飞云门是向上的，打破第二面天花板。而且是只要你愿意，你可以永远地无限地打破。
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