看懂微观和中观之后再看宏观。宏观就是把一个事物完整看待，全面分析、细致扫描，了解其中的内因、外因，提炼出整体共性，把所有共性总结归纳，分层分类罗列清楚。好比用天罗地网将所有要素一把抓起，能够纲举目张全贯通。
前面两节课讲了微观、中观，这一课要说说“宏观”。大家常常以为大事才有宏观，这是错误观念，并非小事就没有宏观，只有微观。如果总把小事当成微观做，结果小事也做不好，总处在1、2、3的阶段，上不到4、5、6、7、8、9。
任何一件事儿只要能切分出微观单位，它就叫宏观单位。即便只能切分一次，分成两个微观单位，那也是宏观。微观、宏观与事情大小没关系，草根也有宏观，太阳也有微观。大家一定要扭转原来的习惯思维。
个人常常犯的一个错误就是觉得不需要宏观，把自己彻底从宏观拉成了微观。所以一定要记住，每个人、每一件小事都有宏观，只要能切分这件事都有微观、中观和宏观，这与事物大小毫无关系。
怎么看宏观呢？首先学会看森林的全貌，从高处往下看。比如现在的卫星图片、山顶俯瞰图等，都是从宏观看到的样子。先看全貌，从全貌中抽共性，从上往下找；抽出共性以后，把它分层分类整理，这时候共性有点像一张网。大家看中国大地上的山，有横的也有纵的、斜的，它们构成了大地山脉的网，共性的网有点像这张网。有了这张网就好办了，只要拿住纲，就能纲举目张，一把撒出大网。河上打鱼的人，把渔网一把撒出去，用一根绳子就能把全网收回来，要是一根线一根线往回拽，那叫钓鱼。
看了森林的全貌、全局，再看里边的每棵树。这时候再切分，又回到了微观。所以，前面微观的方法是基本功，如果基本功不熟练，这时候就费劲儿，做不下去。切分到微观之后，再到中观。
宏观看树木的时候，不仅要看树木的“123”，还要看一棵树微观的全景，对它溯源，进入它多层面的微观。要看树皮、年轮、果实、树叶、树枝......最后一定要回到种子。如果不看懂种子，就不了解它的渊源。种子里面有基因，是树的成长图谱。还要看种子发芽破土之后，如何经过时间慢慢演变，在不同地域、气候、土壤环境影响下变化的过程。宏观要看到全貌，一个小微观里也要看全景，主要是看过程、走时间线。走时间线就是往回倒，倒到根、种子，然后把种子看懂、看明白。为什么要看明白根和种子呢？因为想要彻底重塑，就得在基因里边修改图谱，那里一改，后边才能一劳永逸地改变。否则，如果种子没变，不管怎么干预环境，种下什么长出来还是什么。
也就是说要对一个整体切切切，切彻底，切成5个、8个、10个、12个......都行，必须切到最极致。再把每个切好的微观分析完，进入中观。微观单位要打碎了放在一起“烧”，“烧”完作为中观再分析。中观也是一样组合起来，最后又回到了整体。这时候整体再抽一次共性，汇总所有共性形成分层分类。因为第一次从宏观角度分层分类是由上而下，更多是一个理论性的东西；微观中观再到宏观，这样由下而上，一点一点再形成的分层分类，是实践中得来的，经过了摸爬滚打一路走上来。两次分层分类进一步融合，再抽取统一的共性，这时候全部共性最后形成一个分层分类就是完整的共性分层分类。这样就能切入本质，否则最初那个从宏观做的分层分类很可能是拍脑门的东西。
现在经常说好多理论指导不了实践，现在大学里也在搞教改，就是因为实践变得太快了，理论跟不上，跑在了实践的后面。要想做好教改，就得把从下而上的那个部分补齐，及时和由上而下的分层分类做二次融合，形成一个真正既有理论又有实践的完整分层分类。这才是一个真正的总纲。
因为前面每棵树都分析过，标尺流水都有了，总的分层分类加细节的标尺流水，这样明线暗线就完整了，做什么事都能得心应手。现在好多事，要么就只有实践经验积累，要么就仅有理论，理论实践结合融汇成一个真正完整系统再去操作的很少，所以做项目常常做不好。
到了这一步，宏观的操作还没有完成，需要进一步加工，在这个基础上再抽取更本质的共性，才算“隆重登台”。看上去这么复杂，其实主要就是“123”，找共性、挖掘本质，从明线“123”、暗线“123”，再到本质“123”。
这样宏观、中观、微观都分析了，所有的共性汇聚起来，做任何事情就有了保障。事情小的时候感觉不到，如果是创业，或者事业运作的时候，不这么做，内在的结构就不行，松散松垮，做不好、做不大，很快就完了。或者整体看着挺好，实际上漏洞很多，也容易垮。现在看到的很多企业，就是这种特征，都是明线很庞大，实际上危机一开始就潜伏着，当事人还不知道。
宏观操作的难度比较大，跟微观、中观不太一样。微观、中观只要老老实实地按步骤干活就行，宏观更多从全系统着眼来操作，不是简单地把微观、中观一合拢就完事了，还有好多工作要做，是个综合的过程。
总结来说，微观和中观看懂之后再看宏观，宏观就是把一件事情完整看待。不分大事小事，无论草根或太阳，都有宏观。
把一件事完整分析、细致扫描，分析其中的内因、外因，提炼出整体共性，把所有共性总结归纳，分层分类罗列清楚。这是站在高处全景观、看森林全貌的过程。要做到心中有数，没有遗漏、共性十足。好比用天罗地网将所有要素一把抓起，能够纲举目张全贯通。
然后聚焦微观单位继续分析，看懂森林之后还要再看树木，把树木“切片”分析找到微观单位，从树皮到年轮再到树根；一直溯源树木直到种子，分析其中的基因，了解一棵树从开花到结果循环的全过程，经历漫长时间基因适应环境变化的全过程。
旁观事物要从0开始，看到1、2、3、4、5、6、7、8、9长大的过程，9、8、7、6、5、4、3、2、1退缩的过程。有些事物发展到1、2、3就结束，有些事物发展到6就到了头，有些事物能成长到7、8却到不了9。
每棵树木都去找它的微观单位，按照递进关系提炼共性，溯源全过程，检索时间线，用标尺流水把流程和要素罗列清楚。
一颗老鼠屎会坏了一锅粥，一个老鼠洞会垮了大河堤，微观操作不慎会让宏观无效运行。
一件事情所有微观本质分析清楚之后，所有微观融在一起再把中观分析清楚，构成宏观整体之后要再次抽取共性，重新调整。
一次宏观分析分层分类自上而下，第二次宏观分析分层分类自下而上，两次提取的共性融合之后，再次统一提取共性。自上而下是大局观，自下而上是实践观，有理有行才是完整观！
建造金字塔微观、中观、宏观具足，走完123456789，能够结构坚固而稳定；如果是泥巴糊的屋子，没有坚实可靠的微观和中观，即便走完123456789的过程，也是结构松散，很快就坍塌。微观和中观要经过熔炉熔炼，烧掉杂质、融合共性，形成新的整体。
看懂森林的共性做好分层分类，看懂树木的共性做好标尺流水，然后再次提炼本质共性。
要能够一直盯着本质，心中没有现象只有本质。眼中有森林心中无森林只有本质，眼中有树木心中无树木只有本质，掌握本质“123”就能驾驭一切现象。
旁观生存“123”、发展“123”，眼中有物心中无物只有本质规律—数字1、2、3。超越现象看到的本质会越来越清晰，一切生存发展都逃不出1、2、3的规律。
旁观历史以史为鉴是博古，旁观现在以社会现实为鉴是通今，旁观未来以预知为鉴是展望创新！
有人喜欢把玩古董、收藏物件，有人喜欢把玩财富、增加净值收益，这些都不如把玩时空、旁观古今，看大江东去！
旁观历史，看大地上文明发展，波澜壮阔、星汉迷离；旁观现代，看拨乱反正、文艺复兴，一切伏伏又起起；旁观未来，看生机勃勃、万物萌芽，一片盎然春意！
在细细把玩中，看懂了一个诀窍、一个本质、一个暗线，都会觉得真心欢喜！
旁观别人都是为了自己成长，自己做事要从零开始，回归本质、不忘初心，脚踏实地、行稳致远，才能果实累累！
自己遇事入局、旁观大家在局都要能1、2、3、4、5、6、7、8、9—从微观到中观、宏观。想要做下棋人亲自执子，需要先行贯通1到9，思虑当下和长远。这样入局自然能行云流水、胸有成竹，这样出局自然也能超然坐看云起云落、云卷云舒。入局出局自在切换，全在道法自然！
世界是现象，世界有本质，从世界的现象到本质靠把握共性！世界很大，世界也很小，抓住本质让世界无边界！
“宏观”是本质主题第三十二课，溯源之后要重塑和规划，认识过去、把握现在，才能面向未来、驾驭未来！
微观看懂中观看懂再看宏观
一件事情完整看待就是宏观
无分大事小事无关草根太阳
一件事情完整分析细致扫描
分析内因外因提炼整体共性
分层分类总结归纳罗列清楚
站在高处全景观看森林全貌
心中有数没有遗漏共性十足
天罗地网一把抓起纲举目张
然后聚焦微观单位继续分析
看懂森林再看树木切片分析
看到树皮看到年轮看到树根
溯源树木看到种子基因分析
一棵树木开花结果循环过程
经历时间基因变化适应过程
旁观事物从0开始
123456789长长了
987654321退缩了
有些事物长123就不长了
有些事物长到6就不长了
有些事物长不到9不长了
每棵树木微观单位
提炼共性递进关系
罗列流程标尺清楚
一颗老鼠屎坏了一锅粥
一个老鼠洞垮了大河堤
微观不慎宏观无效运行
一个事情所有微观本质分析清楚
所有微观融在一起中观分析清楚
构成宏观一体再次抽取共性调整
一次宏观分层分类由上而下
一次宏观分层分类由下而上
两次共性融合提取统一共性
由上而下是大局观
由下而上是实践观
有理有行是完整观
金字塔123456789结构稳定
泥巴糊123456789结构松散
投入熔炉烧掉杂质共性融合
看懂森林共性分层分类
看懂树木共性标尺流水
然后再次提炼本质共性
眼中有森林心中无森林只有本质
眼中有树木心中无树木只有本质
没有现象只有本质本质123足够
旁观生存123旁观发展123
眼中有物心中无物数字123
超越现象本质清晰也就123
旁观历史以史为鉴玩的是古
旁观现在社会为鉴玩的是今
旁观未来预知为鉴玩的是新
有人喜欢把玩古董收藏物件
有人喜欢把玩财富净值收益
不如喜欢把玩时空旁观古今
旁观历史大地文明波澜壮阔
旁观现代拨乱反正文艺复兴
旁观未来生机勃勃万物萌芽
细细把玩看懂了一个诀窍真心欢喜
细细把玩看懂了一个本质真心欢喜
细细把玩看懂了一个暗线真心欢喜
旁观别人都是为了自己成长
从零开始回归本质不忘初心
脚踏实地行稳致远果实累累
自己遇事入局123456789
旁观大家在局123456789
做下棋人执子先行贯通19
入局自然行云流水胸有成竹
出局超然坐看云起云落舒卷
入局出局自在切换道法自然
世界现象
世界本质
世界共性
世界很大
世界很小
世界无界
宏观本质第三十二课
溯源之后重塑和规划
从过去现在面向未来
看别人做事常常会觉得挺容易，以为别人能做成，自己做也能成，等做的时候会发现没那么容易。但是要学会一种能力，遇事的时候随时入局，自己很快就能1、2、3、4、5、6、7、8、9—微观、中观、宏观看懂局面、驾驭局面；出了局就旁观，他人、社会、家庭、世界、自然、历史，都可以旁观。入局出局自己说了算，非常自在。
宏观不是微观、中观的简单组合，过程非常复杂，好多要领在里边，说到底还要有素养。所以，宏观的学问很大。
比如设计一个教育类项目，一开始先要整体搜集要素，自己做一个宏观分析。自己先收集资料、搜罗信息，项目的大全景就有了；过程中间可能有遗漏，没关系，先把它的“地图”找到，抽一抽共性，再往后面推进心里就会有数。然后开始进入细节，开始切分，切分完再确定样本，因为很多是重复的；确定样本第一要全覆盖不能漏，第二要有一定的方向性，已经有了“地图”，只不过具体的点不了解。如果不满足需要就再从微观找，可以更精准，务必和一线用户需求一致。
进入微观、拿到第一手信息之后，可能会与前面第一次做得不一致，甚至有可能会把前面的想法完全颠覆掉；也有可能与原来的想法差不多，但原来想得还不精准；有可能存在视角和切入点的差异，自己觉得应该从这儿入手，人家觉得是从那儿，因为还没有深入访谈。比如有的时候孩子说不想上学，实际不是学习的问题，可能是跟家里闹情绪，也有可能是校园人际关系问题，都要从微观搞清楚，再走中观、宏观。
上面的微观、中观、宏观都分析完，就非常清楚了；不仅道理能说得很清晰，实操的办法也能出来，可以直接干。如果给别人演示，别人一定会说好。为什么呢？因为有大视角，又能对治具体问题，句句都能说到人心里。
当然，项目本身还要符合前面说的特征，一定是能启发内驱、符合“能力、还原、内驱、自转、自组织、自管理”的项目。这样的项目应用起来，老师、家长和孩子都会喜欢，一定想用。因为教育者省事，学生成绩提高，家长没负担，这样多好。
这三课把旁观的三个专题：微观、中观、宏观都说完了；“数本质”的三个部分：“123”、出货、旁观也结束了。
到这里，已经讲完了三个篇章：事本质、人本质、数本质。在所有讲过的内容里，流水思考是最本质、最基础的微观，在它上面能生出无限东西，就好比“123”是用“1”去演变“2”“3”、演变一切。从微观到中观、宏观，慢慢就能把事做好、做大，把文化昭彰，让每个人用“昭昭”去克服“昏昏”，而不是现在很痛苦地被“昏昏”搞“昭昭”。
“互联网时代人生素养”这套文化的推广就是在民间和草根所在的底层启动，从大众的急迫问题入手，逐渐就会成为通用的文化。水自动就会流起来，流进所有人群，让新文明素养的种子发芽生长。