南召五朵山很有名，在《山海经》《水经注》里都有记载，古人也用五岳赞美五朵山，它跟五岳的形状特别像。在《五岳真形图》里，把五岳的图画摆在一起就像面前的五朵山，我们可以把五朵山当作现实版的《五岳真形图》，或者五岳的模型。
天地是怎么造出五岳的，它们又是怎样工作的呢？
在古代，5这个数字特别重要，重要到它已经和我们文明的源头联系在一起，“河图”里5就是最典型的一个数字。
伏羲最初观察天地，创出阴阳八卦这些符号以后，下一个比较早出现的文明符号就是“河图”，它也是我们文明的源头。
地球形成之后，天上的火水金土木五星开始有规律地每天对地球进行照射、产生影响，一天来一下。按照固定的顺序，每一颗星对地球影响一下。因为地球同时在自转，这种影响就像在雕刻作坊里，用刻刀对准一个旋转的粗坯，粗坯一转上面就有一道刻痕。地球一直旋转，五星的光就在上面划出一道，第二天再划一道。五星用自己的光在地球上不停地刻画，深刻地影响地球、塑造地球，这叫模山范水。经过天上五星亿万年的影响，地上就形成了五行。
一开始火的影响比较大，地球最初就是个火球、火星。火的具象模型就是火山口。火山一喷发，就在喷发的地方形成了圆圆的山口，山口的圆环像圆球的切面，又像太极的形状。这个太极的形状表现在山川地形上就是三山夹两盆的地貌。最典型的是伊朗的地形，一共三座山，南北各一座，中间一座，三座山之间是沙漠。所以在伊朗产生了独一无二的拜火教，对火的崇拜就是在火模型上涌现出来的。
我国新疆也是三山夹两盆的地形，同样是一个火模型，所以新疆很热，为整个中国大陆板块进行“发电”、提供能量。
水模型也是圆形的。火山喷发完之后留下一个圆形的山坑，雨落下来汇聚在一起也是一个圆形，这就是水模型。
火与水形成了一个上下三角。火山岩浆从地下涌出来，喷发形成一个山口，把可见的喷到空中；下雨之后，雨水落到火山口里面，很多火山口变成了湖。火山是从下往上喷发，雨水是从上往下降落，这样形成一个上下三角。在五行里面，火能上延，点一把火，火苗总向上；水会下降，总是到最低处，除非变成蒸汽。火水形成一个须弥山那样的上下三角模型。
在五行里面金是“管子”，它是光沿着须弥山折射下来的通道，所以它的模型也是这样一个上下三角，是上下可通的。
土模型同样是圆形的，就像我们用的碗。碗就是用土烧制的，圆的。圆碗里面就是空的，内里装着“空白”，应用起来才能往里边放饭、放菜，然后把食物送到嘴里边。河南地处中原，五行里属土，这也是河南游学被称为“空白之旅”的一个原因。
木的模型在济南。济南有72泉，两个泉组成一个阴阳，36组阴阳合起来，就是木模型，就像36个圆圈。如果把树锯开，会发现树有年轮，树是一圈一圈长起来的。树里边有水脉，上上下下输送养分，所以木模型所在的地方会有水冒出来。济南的名泉很多，冬夏不竭。东岳泰山属木，居五岳之首，所以木模型在泰山附近。
这是亿万年火水金土木五星对地球照射产生的影响，并且把它们的模型植入到了地球上—模山范水。
古人没看见地球演化的过程，也没有地质测量方法，同样发现了五行的规律。古人的观察手段很简单，每天看到的就是天、地、水，什么时候都离不开，这三常对他们最重要。不断观察三常的衍生和变化，就知道了五行的生克运转。
中国古代著名的“河图”也与五行有关，“河图”呈现了一个稳定的时空。古人在“河图”上排列数字的方式很有意思，不是1、2、3、4、5、6、7、8、9顺着来，而是把数字与一定的时空位置相配，数字与时空形成一个模型。
先是一个方方的空间，中间是空的，但里边其实在发生变化。古人最离不开的就是水，所以这个模型里第一个就是水—天一生水。但是只有水也不够，先安置好了水，后边通过观察，才又确定了其他四个的时空位置。这是古人通过观察天地万物和相关的时空因素进行的总结。
“河图”的东西南北正好和我们现在地图的“上北下南”反着。过去接生的时候，孩子一出生就要反过来吊着腿，“啪”地打一下屁股，孩子吐出嘴里的东西才能哭出来、活过来。出生的时候也是头先出来，同样是反着的。
“河图”上的方位为什么反着呢？
我们在王屋山的时候讲过，天上中间那颗不动的星叫北极星，北极天帝就坐在北面，从北往南看世间万物，他的视角跟我们人是颠倒的。在他的面前，左手方向是东属木，右手方向是西属金，眼前是北方属水，前面是南方属火，与我们现在的地图视角相反。现在考古发现古人的五行都是这种方位，这是北极天帝的视角。古人一切都以北极星天帝的视角来安排。
考古发现，中国古人死了以后，会在墓里画壁画，画一条龙或人骑着龙，它象征着龙会带着亡者从阴间到天堂—北极去。在二里头遗址发现了一块玉龙，可能是最初龙的形象，那会儿的文化几乎没留下什么，但是留下了这个东西，说明它非常重要。龙就是当人去世了以后，要带着人飞回天上、飞到天帝北极那儿去的神兽。
古人最初不掌握规律，遇到不懂的事只能问天帝，觉得天帝会告诉人，慢慢形成了这套文化。所以古人先开发的是“天文学”，谁能掌握天文，谁就是氏族首领，因为他掌握着祭祀权—问天帝的权利。
中国有一个传统叫尚南，一说“南”就觉得好，这也是由于北极天帝的视角—生于南，死后魂归于北。现在的省份名称里有河南、海南、湖南。所以北京的紫微城里边，皇帝坐北朝南，左东右西。我们现在的地图都是人的视角，人强大以后“拨乱反正”过来，成了上北下南、左西右东，背后是这个原理。古人不能自己说了算，干任何事儿一定先问天帝，天帝说了算，所以要站在天帝的视角定方向。
人类早期的历法是星历，现代人手表上的5分钟单位就来自于那时候的星历。中国古人每5天作为一个周期，叫一候；一年总共有72候，5×72就是360天，剩余5天用闰月调整。到后来人类逐渐又有了日月的历法，开始出现阴历、月历和太阳历。我们现在通用的是西方的日历，按照太阳的规则制定的历法。
中国古人观察这一切的过程和原理，把它落到一个图形上叫“河图”。“河图”就是1和6，2和7，3和8，4和9，5和10的空间关系，5就在中间，这样就和五行匹配了。在具体的五行演变过程中，古人最后总结成“河图”的原理模型，也就是我们面前的五朵山。五行与“河图”里面的原理现在依然在用，也流传下来“天一生水，地六成之”这套数字原理，就是1配6，2配7，3配8，4配9，5配10。
五行的应用非常多。比如人的身体，古人把五行纳入五脏，认为五脏跟五行是一致的，它自动运行不用管。地球上也有火、水、金、土、木，我们人不用管它，它会自动运行。树叶子掉在地上，它回到土里边就变成了土；我们人将来也会尘归尘土归土，会自动循环。日常中间也是这样，吃进去食物到了胃里，只要进去了我们就不用管，进了身体就是五脏的事，我们再不用管了。这是自然的运行方式。
如果五脏的运行都让人来管，会创造巨量的岗位，创造巨大的产业价值，那得打开身体去搅拌、破壁机粉碎等等，那人每天什么也别干了，都弄这个。即便这样，我们也只能干一小部分胃干的事，至于肠子吸收营养、肝造血、心脏跳动等等更复杂，万一这些内脏“机器”坏了、“停电”了怎么办？实在弄不了，这个太困难了。
五行在我们地球上空白学院造出来，也是个常态—五常，它自己运行不用管。无论它的模型，还是具体的循环运行，都不需要人去管，也管不了。这作为五行模型的五朵山已经安到人的肚子里边了，长成肉了。五行的这种模型和原理早就潜藏在大自然和人的身体里，这是“空”中有的。“空”中并不是什么也没有，其实什么都有，只不过人找不着。
自然把大部分的事儿都干完了，然后我们人认为要做所有的事儿，于是有了工业文明。实际上绝大多数不需要人干，人也干不了，全都干最后就会彻底垮掉，系统会崩溃。五行本身的作用也是全乎的。我们经常说买“东西”，五行方位上东西是金木，是物质的、静态的。所以，古时候在长安有东市、西市商业区，慢慢流传下来，买物质商品就叫买东西。但是现在更需要“南北”了，因为水火是柔性的、动态的，在未来这个更重要。
在四象里边没有土，土是由火水金木这4个组合起来形成的。我们看大地里边埋着金属、长出植物，无论地下地上都有水，地球中间就是火，四象都在里边，它们演变出来就是土。所以土是个空间，既可以由四象分解形成土，又可以由土生出四象。
所以，土就是个中转站，就是个平台。只要把南北这个柔性的水火搞好，然后用东西承载、呈现，土里边就会生出东西来。