在源头上就不产生副产品，“负一”一出现直接转为“正一”，然后全部回到“零”，这是最优的进化方式。一直走“负一、正一、零”，这叫天行健；每次走完的积累叫厚德载物，因为走完一次就留下知识、能力、意识，形成了积累，培养了自己知识、能力、意识的水平。
进化路上会产生很多副产品，主要是种种负面的情绪。比如有人遇到问题，产生“一过”，会不开心；解决问题的过程很辛苦，会畏难、抱怨；问题解决了，又可能会得意、骄傲等等，这些都是副产品。副产品是进化路上的障碍，会让人磕磕绊绊，走不快、走不远，或者被它们拉着，陷到里面去。
要尽可能不产生副产品，或者把这些副产品在进化路上清除掉，才能真正得到进化的价值，否则很容易牵缠、粘连于副产品，甚至副产品占了主要部分，就无法进化，忘失了进化，彻底在副产品里面打转。这也是现在很多人最大的问题，副产品占了主流，被负面情绪主导，各种不良状况频出。因为负面的情绪也有能量、力量，它会把正能量变坏、流走，带来消耗，带来问题。
这些副产品的根源是什么呢？
如果把进化比作一条大河，河里什么都有，有正产品，也有副产品，这是必然的。想获得“正的”，就会遇到“副的”，有“正一”就有“负一”，有“不二过”就必然有“一过”。虽然不要“一过”，但它是走向“不二过”的推动力，依靠它才能把人们推到“正一”和“不二过”。在这个过程中，既有解决问题的愿景、热情，也有继续“二过、三过”的情绪、负能量，负的部分如果不解决，最后会带来“二过三过”，副产品就会更多。
直接在源头上就不产生副产品，“负一”一出现直接转为“正一”，然后全部回到“零”，这是最优的进化方式。一直走“负一、正一、零”，这叫天行健；每次走完的积累叫厚德载物，因为走完一次就留下知识、能力、意识，形成了积累。再走一圈又继续积累，没留下副产品，这就培养了自己知识、能力、意识的水平。
在进化中实现自我超越，就是走过“一过”不执着其中，不沾染负面的情绪，副产品一来就处理，立即清空；走过“不二过”不执着自己的正确，不沾染成就的光环，永远能自我清零，常处“零”状态，有则改之，无则加勉，只留下知识、能力、意识的积累。
处身于“零”，就要超越“一过”和“不二过”，能够自由进出“一过”和“不二过”；处身于“零”，就是能超越负面情绪，超越标榜正义，做到“不为物喜，不为己悲”；处身于“零”就是能“达则兼济天下，穷则独善其身”！
超越是开维第十课，超越是素质第十养，“零”能生发一切，一切最终都要回归于“零”！
前一课说了驾驭，最后还要超越，如果只是驾驭，很容易忘掉“零”，变成“正一”的驾驭，成功的人不由自主就容易骄傲，然后目空一切、随心所欲，不再自我约束，就开始瞎折腾。历史上有很多这样的例子。因为认为自己正确，忘了“负一”，忘了错误会随时出现。
忘记“负一”的“正一”是危险的，没有“一过”，“不二过”很危险。很多站在“正一”做驾驭控制的人，慢慢就认为自己永远是“正一”，可以随便干，迷失了方向，最后倒下。所以驾驭必须搭配超越，不超越的驾驭会变成一个失控的驾驭，超越一定要把进化路上所有副产品去掉！
具体来说，超越更多是在“一过”“不二过”线上，超越产生的副产品。不是要“干掉”“一过”和“不二过”，它们是进化路上必需的阶段，但是要“干掉”进化路上“一过”和“不二过”里的副产品，要超越它们。一旦能超越、正确对待这些副产品，就会自动回到“零”，创造最有利的进化条件，没有坎坷、没有牵连、没有羁绊，进化能够达到最大化，实现最优。
自我超越一过不沾负面和情绪
自我超越不二过不沾成就光环
自我清零储备足知识能力意识
不执一过来了就处理立即清空
不执不二过正确已立立即放下
常处零状态有则改之无则加勉
处身于零
超越一过不二过
自由进出一过不二过
处身于零
超越负面情绪
超越标榜正义
处身于零
不为物喜
不为己悲
处身于零
达则兼济天下
穷则独善其身
超越是开维第十课
超越是素质第十养
溯源重塑规划超越