在中国古代，知识分子主要就是一条出路、一个门—科举考试，如果考不上，得不到功名就没出路，等于千军万马过独木桥，争一个门。工业社会给了人们更多的机会，分了很多专业，但实际上门还很少。互联网时代有无数的门，每个人都可以开自己的门！
诸葛亮的一生，不仅把智谋这个特征发挥得淋漓尽致；同时，他的道德行持也近乎完美，两条线做得都很到位。历史上有的智囊人物，智慧方面很厉害，但是自己做人的操守方面就有瑕疵。诸葛亮是历史上少有的两方面都被后人赞誉的人物。也就是说他在指数模式上发展得很好，在线性模式上呈现得也好，两个齐头并进，所以大家非常认同。
绝大多数人往往是线性模式上发展得更多一些，甚至做得非常好；但是指数模式、智慧方面普遍比较欠缺。经常说的“鬼才”“鬼主意”，就是形容智慧方面有独到之处，但不太正，是歪主意。
行持做得好非常不容易。智慧高的人往往很高傲，看不起低级的人，看不起物质层面，觉得物质简单、没意思，觉得跟老百姓打交道烦琐，说半天听不懂。物质往往表现出粗糙的特征，老百姓往往智慧差一些，显得低级，所以很多智慧高的人不屑于做这样的事，不愿意泡在老百姓中间。
实际上不做这些事反而不行，所有的智慧都隐藏在天然的事物里，来源于一线问题的思考和解决；所有的思考、指数式的内在变化，最后发挥出来也要包在物质和线性过程里才匹配，否则的话就没有用，自己不能实现真正的、完整的、优秀的进化。
可以说从古到今的历史人物里，诸葛亮两方面的表现都呈现很高的标准，是一个典范。他在蜀国事无巨细、日夜操劳，最后累死了，这些现象表现出物质的特征，智慧方面就是他一次次出神入化的兵法计谋。
诸葛亮早年也曾经拜师学艺，据说他的老师是庞德公，并没有出山，只教导学生，教人授课，自己没有去干一番事业。他教出来的学生很有能力，做出很多方面的成绩，但是最有能力、表现最突出的是诸葛亮，其次还有庞统。
作为老师，可以直截了当地教进化的内容，这是直接教育，也可以用各种方式引导和历练学生。诸葛亮的老师庞德公如何教他，历史没有记载，但从诸葛亮和庞统身上，能看出这个人的教育方法一定很厉害。这两个学生都是智囊，面对任何一件难题都能想出招儿，还是奇招，能解决问题。很多办法，普通人完全想象不到。
下面把这方面的原理作为一关的内容，说一说。
天空无门处处门，迷惑一起就没门，破除迷惑就有门。天空就好比这个世界，有各种现象、各种问题，看似无门其实处处是门，处身迷惑就看不到门，破开迷惑门就显现。天空中总有云雾缭绕，破迷开显才见金光大道。
人生路上一个门，千军万马争一门，竞争激烈人内卷。在中国古代，知识分子主要就是一条出路、一个门—科举考试，如果考不上，得不到功名就没出路。等于千军万马过独木桥，争一个门。工业社会给了人们更多的机会，分了很多专业，但实际上还得考试，还是一个门。而且农耕时期知识总量少，读读四书五经就行，现在要学的东西太多，压力太大，难度太大。过去背一背就行，现在还要大量做题。
就一个门，不能干别的事，只能想方设法比别人高一点点，所以就很内耗，大量做的是没用的事。而且，过了门以后，要干的事跟门没什么关系，造成时间、精力大量消耗—上补习班，提分等等。
互联网社会肯定不要会考试的人，企业也不要，普遍需要的是遇到问题能提出解决方案，能出招的人。
在工业文明阶段，考完试就代表掌握了这一项专业知识，可以上岗了。学了什么就可以做什么，专业分工从学校里就设置好了。互联网社会不是这样，专业性变弱了，需要全面人才，需要创新人才。
时代变了，如果还是一个门，培养不出时代需要的人才，时代没办法发展，孩子们学的知识越多越没用，还总为考试而痛苦。
所以，要靠自己素养的提升，自己有路就有门，“不开家门”是人生第十五惑，“只盯城门”是人生第十五关，开自己的门，走自己的路。
大家都盯着城门—公共的门走，不提升自己的能力走自己的路开自己的门，是这个时代的迷惑。尤其有孩子的家长，最迷惑的是高考怎么办，忘了自己还有个家门。
天下本没有路，走多了就是路。自己本没有门，破一迷开一门，一路迷惑一路开，能开无数门。开自己的门，让别人也开门，大家都开自己的门。
这就是互联网时代开门的办法。
教化最重要的任务就是教会学生开门。《三国演义》里诸葛亮刚离开草庐，在博望坡一把火烧了曹军，救了刘备他们。本来刘关张对诸葛亮的能力还不信任，有怀疑的心思，这一仗打完就信服了。到后来，联合孙权，拿下益州，征服南诏，开了很多门。遇到问题就开门，对诸葛亮来说似乎很容易，他面前有无数的门。
这跟前一关说的管理一样，找到背后的驱动力管理就好做；找到事物内在的规律门就好开。如果开不了，往往刀对刀、枪对枪，矛盾斗争就来了，只能靠线性的手段，实际上每个线性模式背后都有指数模式，都有内在的规律可以发现，有更好的办法可以采用。看清楚了问题，把它的指数模式找到，门就开了。
对互联网时代来说，必须要走“双线”，不能只看表面，这样做事费力，效果还不好。看到了线性的部分，赶快找指数的部分，看到物质层面赶快找能量层面，要这样操作。这是一对阴阳，就是看到1赶快找2，或者说看到1找0去，要非常灵活！
学会了这种思维方法、操作模式，一开始可能慢一点、笨一点，或者犯错多一些，慢慢熟练之后，对问题一看就明白，马上就能出招，一下就能打开局面。
财神范蠡离开越国之后，看老百姓干的都是笨事，都是线性模式，他一下就看懂了货物流通的规律，走了指数模式，马上就发财成了富翁。因为也没有竞争，那会儿的人都不会指数模式，范蠡还三聚三散，到哪都发财，做得很容易。
所以，这个门的故事，说的是从“线性”背后去找“指数”，找到了就豁然开朗、清清楚楚，没有迷惑，随时能破。
前面说过“志”的传奇，诸葛亮就是这样的传奇。他本身就是一个有志气的人、有志愿的人。他的志愿就是让天下赶快安定下来，老百姓安居乐业。诸葛亮的传奇最后成就了四大名著里的《三国演义》，现在还很热，完全是个传奇故事。
古今很多成长进化的道理都是相通的，比如培养诸葛亮这样的人才。不过古代不可能普遍出这种人，因为不需要，也没能力教出很多这样的人。但是互联网时代得普遍培养，这个时代要求人们普遍具有这样的能力。要不然，还只会被动地接受、被动地操作，社会发展就没有余地。现在简单的事，都有机器人干，人要干高级的、创造性的事。而且，人的成本也很高，还有五险一金，机器人没什么金，上点润滑油就完了。人如果干简单“线性”的事，竞争不过机器人，也没有意义，要干“指数”的事，更有意思，也更有意义。
中华民族的文明总的来说起源于黄河流域。如果把黄河、长江比较起来看，黄河流域文明偏线性的模式，它具有显出来、看得见的特征；长江流域文明偏指数模式，更复杂。这也是中国文明南移的一个原因，走向了更高级的阶段。整个长江流域比较热，下游叫江南；江南最大特征是“蒸”，跟蒸锅一样，火力旺。高温高压都是为了指数模式的发展。黄河流域，也就夏天热，大部分时候温和冷。长江流域文明代表指数变化，它“包”在黄河流域文明里边，在长江流域，中华文明真正实现了裂变式的发展。
天空无门处处门
迷惑一起就没门
破除迷惑就有门
人生路上一个门
千军万马争一门
竞争激烈人内卷
第十五惑需要溯源
第十五关需要重塑
在此关面对规划好
天下本没有路走多了就是路
自己本没有门破一迷开一门
一路迷惑一路开能开无数门
开自己的门
让别人也开门
大家都开自己的门