事物的发展前期往往不是线性模式，而是指数状态、探索式前进，会遇到种种困难、压力和压迫，然后再奋起想办法打破原来的结构，找新出路，这个过程变化很多，各种矛盾冲突混在一起，但是必须做足这个指数过程，因为没有这个过程，就无法实现突破，赢得发展。
中国历史上几乎每一个朝代末期都会爆发农民起义，这时候往往国家政治出现了种种问题，搞得民不聊生，百姓没法把日子过下去，被逼无奈就要造反，表达自己不认同当时社会局势的心声。但是从古到今，绝大多数农民起义最后都以失败告终，往往一些审时度势的政治势力参与进来，最后夺取了政权。西汉末年王莽篡位，社会动荡激发了绿林起义，刘秀也参加了绿林起义队伍，最后建立了东汉政权，成为开国皇帝。
事物的发展前期往往不是线性模式，而是一种指数式的状态，一种探索式的发展。会遇到种种困难，种种压力和压迫，然后再奋起想办法打破原来的结构，找新出路，这个过程变化很多，各种矛盾冲突混在一起。但是没有这个过程，后面就无法发展成固定的形态，稳定的局面没法开展。
下面用金句把这里面的原理解释一下。
前期发展重指数，野蛮生长要充分，试错争取全试过。事物的发展过程，有前期、中期、后期，有基础、中间、后端。前期发展就是123，这个阶段是指数模式，不能按线性模式来。线性模式比较平和、单一，在复杂的局面下很难确立。方向还未确定的时候，指数模式可以野蛮生长、充分生长，各种尝试、不怕犯错。前期本来就什么都没有，规则也没有、框架也没有，最重要的是试错。
种种可能都尝过，种种方向都试过，种种意外都遇过。这就是前期要干的事。因为这里要用8，坐在中间看到周围所有的一切，全都看清楚，全都走过，所有的可能、方向、意外都必须经历过。
前期发展见缝插针，前期发展泼水入地，前期发展有机就乘。前期没有任何现成的东西，也没有任何立足的地方，都是混乱的局面，所以前期就要见缝插针、泼水入地、有机就乘。没有机会，看见一点可能、一个特小的立足点，立即就抓住，要不然没法干起来。
前期天天泡一线，前期天天混人群，前期天天遇问题，就是要长期在一线实践。
前期经常受白眼，前期经常被谩骂，前期经常人不解。前期经常被人骗，前期经常出差错，前期经常过了线，这就是发展前期会面临的各种状况。
试错越多越成功，共性找足能成功，共性越足越成功，一切都是为了找足共性。
如果前期不走指数过程，走线性过程，后期发展会不充分，因为共性还不足；而且线性过程本身也发展不起来，环境不允许。
所以，“只走线性”是人生第十六惑，“指数不足”是人生第十六关，做足指数能成功。
前期走线性模式是一种迷惑，最后什么也留不下，指数模式没做足，就没过关。
前期指数全走完，纳入线性来匹配，线性指数融合美。前期指数过程完成，再纳入线性过程，匹配起来，最后融合就特别好。
成王败寇双线开，指数不足难成事，线性不和会失败。农民起义的很多义军最后都失败，但刘秀和朱元璋原本也是起义军，他们就取得了成功，成王败寇的结果不同就是因为前期走的线不一样。指数不足就难成事，最后线性不和，也会失败。王莽称帝以后不停地搞新政，想尝试改变国家的面貌，算是一种指数模式，但是每天变政策，政策又不符合实际，指数和线性不合，效果也不好，最后国灭身死。
用这套理念分析现在社会上的一些成功人士，就知道他是怎么兴起、怎么倒台的。失败人士一般都是做线性模式多，指数模式做得不足。
所以，一个人事业要做得好，首先要“烧出”自己的文明来，“烧出”自己的文化来，这是根本，是个复杂的指数过程。有了自己的文化，慢慢找一帮认同的人，培养他们从心里面接受，应用起来，用的时候发现效果好，确实符合规律，能把事做成，就把人安顿住了。
对人来说，不能只有心和灵的意识层面，还必须有身体，因为身体是物质的，有种种限制，总会遇到各种麻烦事，各种来自外界的、现实中的具体事。有了事人心就会起迷惑，事跟人的物质身体对应，迷惑跟人的心理对应。遇到事，用双手去处理；遇到迷惑，用心和意识、思想，去破，找出路方法。身体在实践中把事做完了，心灵、思想也把规律走通了，就这样一件事一件事做下去，人就进化了。它背后的原理是引导进化的设置原理。
所以，有了事，迷惑自动就来了。思想上破了迷，在事上得到了印证，去做出来，就过了关，就是这个逻辑—都是一阴一阳、一动一静、一刚一柔，永远这样，走的是2。
前期发展重指数
野蛮生长要充分
试错争取全试过
种种可能都尝过
种种方向都试过
种种意外都遇过
前期发展见缝插针
前期发展泼水入地
前期发展有机就乘
前期天天泡一线
前期天天混人群
前期天天遇问题
前期经常受白眼
前期经常被谩骂
前期经常人不解
前期经常被人骗
前期经常出差错
前期经常过了线
试错越多越成功
共性找足能成功
共性越足越成功
第十六惑需要溯源
第十六关需要重塑
在此关面对规划好
前期指数全走完
纳入线性来匹配
线性指数融合美
成王败寇双线开
指数不足难成事
线性不和会失败