破了局还要入局，入局就是进入一个新时空，一个新的环境。入局第一步就要考虑人群问题需求。无论农耕、工业、互联网时代，人群问题需求都是人们的利益所在，也是入局最重要的思考维度。要了解各种需求，包括全局里的各极需求，种种情况全部都要了解。

人来到世间，首先是婴儿在父母盼望中降临，之后就有各种吃喝拉撒、喜怒哀乐；生了病要送医院，父母着急焦虑；该上学了，还得找学校；长大了找不到对象还要着急找对象。一生没完没了的各种事，需要不停地去应对、解决。
从佛法的观点看，人生活的红尘世界由各种烦恼交织而成，入世就像进入一个火热的熔炉。入世就要经历一次破局，破局之后就进入了人世间，叫作入局。这一课从“入局”来开维。
进入一个新时空，一个新的环境，第一步就要考虑人群问题需求；因为无论农耕、工业、互联网时代，人群问题需求都是人们的利益所在，是入局最应该关注的一个维度，也是最重要的人群心理维度。心理的特征就包含“心重利益”，考虑人群问题不能离开利益，要以利益为导向。
在农耕时代，以满足生存、提供生活资料为核心，基本就是围绕这个核心重复循环，利益是以粮食为代表的生活资料。工业时代要满足物质短缺的利益需求，工业化的科学技术、大生产逐渐形成，围绕满足短缺进行重复循环。这两个时代虽然产品不一样，但核心一样，都是满足物质需求，没什么太大变化。
互联网时代的利益，不能只盯着商品。到了工业时代末期，靠增加商品满足人的物质需求已经不能让人满意，还全面引发各种问题。
人的所有需求像一张大饼，是个全盘，农耕只管一极—生存，工业文明管了另一极—短缺，到了互联网文明，整个大饼都被需要，甚至还要分大饼一、大饼二、大饼三。人所有的需求都表达出来，想要满足，也就是前面说的全盘全极。如果只满足一极就不行，必须全面考虑，通盘考虑，全面关注和满足。
所以，入局就不能继续建工厂，继续建工厂说明还没破局，还在局外、在迷局中。重复建工厂不仅不能解决问题，还会带来后边的更多麻烦。
入局要先了解各种需求，了解全局里的各极需求。现在的企业只管客户需求，比如做水杯，只考虑买水杯的人，但是工厂的员工也有需求，企业家也有需求，员工的家属也有需求，各种需求都要关注，如果不关注，就有地方得不到满足，会冒出问题影响全局。
一种新需求出现，原来所有的方式都不能满足，只能先入局弄清楚到底需要什么，尤其要考虑心理需求，再决定怎么干，这是互联网时代新的特征。这种特征在农耕文明、工业文明最初都有过，但相对要简单，所以一次就能做完，后边用一个方式运转不再改变。互联网时代，一下子各种需求都来了，都得看清楚，都得先搜集信息、找人全聊天，这是入局要干的事。
总结来说，进入新环境，要和人多聊天，多了解问题；不能高高在上不入局，不能只看报告不进去，不能隔岸观火看热闹。这都是入局不落地，成了假入局。
入局要深入一线亲身感受，种种情况全部了解，对具体内容了解得细致清楚。
入局是开维第三十课，是素质第三十养。入局要亲力亲为，说到底，梨子甜不甜，要自己亲口尝一尝。

农耕生存全盘一极
工业短缺全盘一极
互联爆发全盘全极

遇事进入环境里
遇事和人多聊天
遇事问题要了解
不能高高在上不入局
不能只看报告不进去
不能隔岸观火看热闹

深入一线亲身感受
种种情况全部了解
具体内容细致清楚

入局是开维第三十课
入局是素质第三十养
梨子甜不甜要尝一尝