互联网时代，人类在物质方面的需求解决了之后，心理需求开始全面爆发，要求人们不局限于物质建设，而延伸到心理领域做心理建设，从心出发、过程走心，最终的结果要实现所有人的心理满足。这是互联网时代人生观最主要、最重要的观点，贯穿始终的观点。
在农耕时期，受时代限制，人类活动主要服务于生理、身体需求，心理不是主要的。心理方面的需求人们很多时候选择用宗教形式解决，用宗教的方法解释世界、解决心理建设问题。生存问题仍然是人类要面对的主要问题，历史记载那个时代经常有人饿死。
经历了农耕和工业两个文明阶段，人类的生理需求问题基本解决，整体上不再挨饿。在吃饭问题上，人们想的是如何花样翻新、怎么吃得更好，甚至是怎么少吃、怎么减肥。物质普遍得到了满足！
人们已经可以想吃什么吃什么，想买什么买什么，有些人家里东西多得像超市一样，反而需要“断舍离”。
到这个时候，个人、家庭、社会反而又出现了大量问题。因为在物质方面的需求解决之后，心理需求开始全面爆发，无论是孩子、教育、家庭，还是企业、社会出现种种问题背后的原因，都可以归结在心理方面，可以说新问题全是“心理问题”！
这就告诉人们，互联网时代要做的是心理建设，生理方面的建设已经基本满足，市场上的表现就是东西多得卖不出去。
所以，互联网时代的核心是心理建设。时代发展到今天，心理建设的很多方面基本还是空白。虽然农耕文明、工业文明也有这方面的内容，但是相对很少，心理建设的经验和方式远远不能满足新时代的需要。
互联网时代人们应该具备的人生时代观，第一个观点是要看透这个时代，第二个就是要明白这个时代的核心是心理建设。
看懂了这一点就应该去迎合时代的潮流，投身去做心理建设的事业！
总结来说：人类的生存和发展包括“生理和心理”两个方面，农耕、工业文明满足了物质和生理方面的需求，解决了生存短缺问题。互联网时代人类心理需求爆发，好比冲浪层层涌现，需要不断创新产品服务。由“物质满足为主心理满足为辅”提升为“心理满足为主物质满足为辅”，这代表着农耕、工业文明向互联网文明的进化。时代的进化发展，要求人们不局限于物质建设，而延伸到心理领域做心理建设，从心出发、过程走心，最终的结果要实现所有人的心理满足。
这是互联网时代人生观最主要、最重要的观点，贯穿始终的观点。
浙江西天目山的禅源寺，是韦驮菩萨的应迹道场、江南名刹之一。寺中供着一尊四面韦陀，每一面韦陀菩萨的神态、动作都栩栩如生，却又各不相同，内蕴四重含义。这“四重含义”可以类比互联网时代心理建设的四重次第。
四面韦驮的四重含义，第一重是刚、直、正。就像菩萨手中的金刚杵一样，又刚、又直、坚硬无比，菩萨端正持握，正襟危坐；第二重含义是透明、清澈，没杂质；第三重含义是能看穿、能洞彻，无论怎样乌云密布，有多少重障碍，都能看穿；第四重含义是光明，就像黑暗中点着了灯，一下就能照亮。
“刚、正、直”的意思是面对这个时代复杂的变化，要有自己的主见，要有符合时代的正确人生观，不能别人说什么就“跟着走”；自己要有一套“刚、直、正”的观点、想法，要有主心骨。有了这套东西，内在就清澈，外面那些“邪的、歪的”会被自己的“刚、直、正”攻破；然后再启用这个能力，把社会中各种乌云密布的乱局，拿这个“刚、直、正”像探照灯一样照亮，把它们看懂、看透，这样心里就亮堂堂的，不会像别人那样混乱。
上册《人生素养53课》里提到的进化观，是互联网时代最重要的价值观，其中的进化路径“负一、正一、零”应用在心理建设上，形成了心理建设实操的“归零模型”——“负一、正一、归零”，这是进化观在心理建设方面的应用。
依照这个模型，不论是疏解负面心理问题还是构建正面心理认知，都要先找到它“负一”的方面，罗列出来，用叙事的方式、列表填写的方式都可以。“负一”可能是负面的情绪，也可能是缺陷和不足；然后再对应地找到这些“负一”的“正一”，有的是对应的正面情绪，有的是更全面的视角、理性的观点、成功的条件和状态等等，形式和内容可以很丰富；最后用“正一”解决、覆盖、填补“负一”，就能实现心理“归零”！
在归零模型实操中会发现，现在的人们有大量的“负一”，涉及方方面面，各种不满意、不和谐、不理解等等，一罗列就像泉水一样往外冒。在填写“正一”的时候，一开始不熟练，用“负一”的反义词就可以。当然，每个人的情况不一样，反义词也不一样。总之，有怎样的“负一”，就罗列怎样的“正一”；一直到“负一”都列完，“正一”都找到，一正一负就得零，这就“自动归零”。最后，要归纳贯通“负一”“正一”的道理，也就是形成“负一”转化为“正一”的经验总结，这样就完成了一次心理建设的“归零”。
这个模型的使用，要建立在意识、知识不断开维的基础上，只靠脑子里面原有的那点知识不够，也就是说背景要全；开维的过程中，可以广泛搜集相关的信息、听取不同的意见，找到更全面的、源头的“正一”。
最后，要总结提炼出转化“负一”达到“正一”的理，这个理越通透、全面、彻底，心理建设的效果越好。这个总结提炼的过程就是心理走向“归零”的过程，在实践中，需要反复训练，慢慢就会自然、圆满。
归零模型有两个优势。第一它是通用模型，谁都可以用，什么情况都可以用，没有咨询师协助和引领也可以用。当然一开始还要有人教，学会了就成为自己的实用模型。第二它不反对出现“负一”，因为每个人一生都随时会出现“负一”这很正常。
“负一”出现不着急，找到相反词“正一”，抵消“归零”回“中线”，整个过程很自然！
归零模型的使用不限于任何专业，也不预先设置限制和条件，各种情况不断涌现，统统都可以适用，在提出相应“正一”后，自然会对问题达到清理的效果。
一件事出现，天然包含“负一”和“正一”的方面。从根本上说，有太阳就有月亮，有白天就有黑夜，有男就有女，这是天然的。只要思考就会发现事物有负面的，也有正面的，这些天然存在，要解决的是无序的状态，让大家一遇到负面就能走到正面，不要让负面永远负面，只偶尔来一个正面；或者正面的，永远被当成正面，实际上负面早就出现，自己不知道而已。历史上有很多惨烈的大屠杀，都是打着正面的旗号进行。
有的时候，问题里面的“负一”并没有清晰地表现出来，它伪装着，人们还认为它是正面的，用归零模型的三步循环分析问题，通过不断开维寻找“负一”，对应“正一”，然后总结一个贯通的道理，就能掀开伪装，理清楚并解决问题。
归零模型其实是一个日日可用的思考模式，因为心理就是思考、思维，关键是如何思维、形成怎样的思考习惯。
每个人都有自己的生活，要跟人打交道，家人或者社会上的人；一打交道就离不开“负一”“正一”这两个东西。如果不能“归零”会出现各种问题。
现在社会问题这么复杂，可以说核心就是有大量的“负一”，没有“正一”去抵消。大家彼此都有很多“负一”，两个“负一”放在一起立即就爆炸，吵闹起来、打起来等等。爆炸完，“负一”更严重。人们的思考模式里“正一”很少，只要跟人一打交道，就觉得不满意，社会普遍存在这种现象。不管看见别人做什么都想批评、都不高兴，心理的不满甚至戾气太多了！
解决这个问题，其实也简单。大家思维的时候，精神建设、想问题的时候，放弃原来的模式，按“负一、正一、归零”的心理建设路径走，就都能解决。
人类由生理心理组合成
农耕工业满足生存短缺
以物质满足生理为主导
互联时代人类需求爆发
不断冲浪创新产品服务
以心理不断满足为主导
时代由物质满足为主心理满足为辅
提升为心理满足为主物质满足为辅
这是农耕工业文明向互联文明延展
时代要求我们不能局限于物质建设
文明更要延伸到心理领域心理建设
从心出发过程走心结果要心理满足