梵净山，得名于“梵天净土”，位于贵州省铜仁市中部，系武陵山脉主峰，其 主峰的“蘑菇石”是著名的一道景观，是中国的佛教道场和自然保护区。梵净山山 势雄伟，飞瀑悬泄，坡陡谷深，古老地质形成的特殊地质结构，塑造了它千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。
梵净山的每一座岭都是佛岭，梵净山的每一条河都是佛河。由于山水灵异，气象万千，自古就被佛家辟为“弥勒道场”。在红云金顶茂建殿鼎峙、两佛临銮之无边法界、极乐天宫，一时间与五台山的“文殊道场”、峨眉山的“普贤道场”、九华山的“地藏道场”、普陀山的“观音道场”四大名山共昭日月，齐名天下。
新山海经故事：靠山
咱们还是讲一个故事。我们说整个贵州是个“天空之城”，它本来在天上，为了让大家能看到，它落在地上。昨天晚上下了一夜雨，一路走，你会发现到处都是云。山上都是云，有点像仙境。要是没这些云，就觉得这山是地上的山，看不出天空之城。
我们整个贵州的中心是贵阳，我们从贵阳开始一直往西南，到了最边上的兴义市，然后沿着西部就往北走了，北边六盘水就是贵阳的正西，我们把天空之城的西南开始，顺时针按扇面走，到了贵阳的最西部，然后西北毕节、北部遵义，遵义是正北，我们所处的梵净山正好是东北。我们等于把天空之城按扇形已经看了一遍了，思南县还算西北这儿。
那么我们在这个天空之城，感觉很精彩，到了梵净山呢更精彩了。梵净山有点像整个天空之城百万象山里边一个灯塔， 它告诉我们整个天空之城百万象山的作用，具体呈现。
咱们来到这儿呢跟其他地方不一样，跟贵州的其他地方不一样。咱们首先看见梵净山，一座山就是一个弥勒菩萨，弥勒菩萨干什么去了，这是什么打扮儿呢？这是忙完了，布袋里边装满东西了，飞回来。所以你看他是个飞的状态， 脚显得很小，有点像俯冲的样子。俯冲到哪去呢？落脚之处梵净山，脚印，落这儿，不落别处，只落这儿。
那么这个梵净山叫什么呢，叫成佛基础。我们上山下山去看了，它都是由页岩构成，一片一片一片都是这样的。那么这个成佛基础是什么呢，是什么构成的呢？就是我们说的百万象山。
佛法成佛有一条道路叫“众生为根，大悲水浇灌，成就菩提之果。” 它搞一次，搞一次完了以后就记录在一个象山里边了，百万象山。
那么对于弥勒菩萨，他搞一次就要搞100万的，搞完100万个呢，同样他要归一、归零。归一归到哪了？就归到布袋了，收拾劳动成果，然后回来写在一页书上。拿什么写呢？下边也准备了朱砂了，写上。为什么用朱砂写呢？你要是做假的朱砂就显不出来了，真的能写出来，假的就变零了，假不了。那么一页大约是一厘米，新金顶海拔2336米。那么他这么搞了一次成佛，2万亿次，这是个天文数字，可以说是无量无边。
在梵净山新金顶上面有两个殿，一个呢是释迦牟尼佛殿，一个呢是弥勒菩萨殿，每个殿的后面都很独特的有一座山峰，这个山峰也是由页岩组成的，是下面两个山柱的突出，我们可以把这两个山峰叫做靠山，我们每个人都希望有靠山，但是其实靠山就是自己，自立就是靠山，每个人努力地去为大众服务，人群问题出现了，我们就去寻找办法，寻找规律，形成服务的方式，为大家服务。服务了一次就把一次完成了，服务了百万次，我们就把百万象山完成了，就形成页数，用脚印去服务大众，服务人群，一层一层的服务，百万一层百万一层，一直把这座服务的山形成，直到高耸入云，这座服务的山，其实就是我们自己的靠山，我们看释迦牟尼佛的靠山是自己的智慧、慈悲、行愿，弥勒菩萨的靠山，同样和释迦牟尼佛一样，也是自己的慈悲、愿力、行愿，所以我们很独特地看到梵净山佛菩萨的靠山，就在他们佛殿的后面。
弥勒菩萨是在未来佛，按照兜率陀天这个时间频率来看，是3000年以后就来成佛了，按我们人间算还得56亿年，还没完。如果说已经完成了99%，或者99.99%了，那么后面还在拼命的在忙。
那么我们学习成长道路必须有老师，自己弄这个弄不了，他的老师是谁呢？当然是释迦摩尼佛了，所以呢，这个脚印上面坐了两位，一位是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛有他的法，有很多人认同来弘扬，带很多人一起这么走。那么他自己圆满了，也告诉大家这是一条成佛之路，必须做成佛基础。那么他在山顶上等，陆陆续续哗哗哗就来人了。