人文景点03：云台山茱萸峰祖师庙
我们学习第三个景点，继续探索空间的秘密，发现空间的密码。这个景点叫云台山茱萸峰。茱萸峰位于河南焦作云台山景区，是历代文人墨客、僧道修行的圣地。茱萸峰俗名小北顶，海拔1308米，峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯。我们就介绍这么多。
新山海经故事03：北顶
我们在这儿也编个故事。在茱萸峰唐朝的王维写了首诗《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
空间对于我们人类它是什么？它就是一个熔炉。贾谊说：“天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”他说的什么意思呢？就说万物都在天地这个大熔炉之中，为造化之力所锻炼，吞吐着阴阳二气，时时刻刻处于道体聚散之动态过程之中，不断演化，是为自然。
我们人有切身体会，我们在这个空间里边，每天实际是被熔炼。天冷了我们有感受，天热了流汗也有感受。遇到变量、冲击我们会畏惧，如果说我们受损失，我们害怕、痛苦、伤心；如果我们处理的好，我们开心、我们愉悦。那么粮食丰收了，我们高兴。
那么在空间里边怎么处理我们遇到的每件事，实际上这是对我们最大的考验，怎么办是最大的考验，最难的就在这儿。不同的路径，产生的结果是完全不同的，最后结果完全不同。在农耕时期大家都这样，好像不觉得，那么就有人想怎么超越，超越呢就是读书，学而优则仕。
工业时代我们学习了、工作了，实际上大部分都是类似的，相同的。慢慢慢慢有能力了，超越，进入管理，创业，做管理者，做资本家，这是工业文明的超越。
在互联网时代，我们同样在这个空间里边，熔炉熔炼着每个人。那么我们现在在熔炉里边，受到的冲击就更大了，变化更频繁了，对比更强烈了。我们被动地被熔炼已经不行了，遇事问人、遇事搬书都不行了，都必须自己去应变、想办法，这是互联网这个空间它的一条主线，必须这么做。不这么做，我们可能基本都是被动地被冲击，生活在水火之中，水深火热，被煎熬。最简单的我们都知道了，压力大呀，每天加班，无数的变量冲击，这其实都是熔炼，身心煎熬。
所以说互联网时代它既是一个最不好的时代，但同时又是一个最好的时代，为什么呢？变化给我们带来巨大的机会。会处理，都是机会；不会处理，都是痛苦。所以在互联网时代，熔炉特征、空间熔炉特征是最显著的、最强烈的。我们争取在互联网时代熔炼成金子，熔炼成最高的能量，熔炼成最好的人生，把我们的经历过得精彩，能够形成无数的精彩故事。
补充增量03：轩辕天子封禅
自古以来，帝王更迭、天下易姓之时，凭借道德武功致天下太平的帝王必定带来祥瑞，以此承受天命而举行封禅大典，封于泰山祭天，禅于粱父山祭地。得到天地的认可治理万民，才算是得王者正位。
管子曾说，古时候封禅的帝王有七十二家，有记录的有十二位，包括伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、尧舜禹和周成王。这些帝王都曾得到天降祥瑞，承受天命而封禅。
黄帝统一黄河流域诸侯部落后，被大家奉为天子，号称轩辕天子。此时，天下出现很多祥瑞之事。黄帝的宫廷中生出一株瑞草，名为屈轶，只要是奸猾贪佞的人出现，它就将草叶直指来人，所以贪佞之人再也不敢进来。还有外邦人进贡一只神兽，名为獬豸。它的样子像鹿，头上只有中间一只角。把它放在朝堂上，凡是有人说虚伪的假话，獬豸就用头上的角顶这个人。如此天下大定，黄帝决定举行封禅大典，在泰山之巅封土祭天，在不远的亭亭山和丸山祭祀大地，并将自己治理天下的功绩全部刻在乔山的山壁上以告后人。
轩辕天子封禅，顺应了天道，延续了古帝王的威德，承载了万民的意志，也使黄帝的功绩与美德流传万载后世。
人生素养：1.3、顶点
我们在这儿学习的素养名称叫顶点。一个空间有基点、有中线，就有顶点，一定有顶点。
如果从我们人类文明来看，蛮荒时期有点像我们的基点，那个时期我们人干嘛？就是茹毛饮血，采摘，居无定所。慢慢地我们创造了人文了，为了生存创造了人文了，第二个空间是农耕文明，农耕空间，我们通过种植实现了饱腹，实现了能够生存。为了确保农耕生存，百家争鸣，最后儒家胜出，维护了农耕这个空间的延续、长久、稳定。
那么粮食吃饱了，农耕它这个空间就结束了，就自动进入下一个空间，所以短缺出现了。我们光吃饱够吗？不够了，这个已经不成问题了，短缺就成为我们首要的问题了，于是下一个空间出现了，工业文明出现了。通过发明蒸汽机、各种的技术，进行流水线生产，通过教育培养专业人才，通过生产线批量生产各种商品，这就是工业的空间。当商品过剩的时候，于是工业的顶点出现了，工业的空间也就结束了，下一个空间自动出现了，互联网文明出现了。
也就是说我们人类在满足了生存、短缺这两个物质刚需之后，其他的需求就涌现了。所以我们把它叫人类各种问题需求涌现时代出现了，这是这个时空、这个空间出现了。所以我们要怎么办呢？也得搞清楚互联网这个空间的基点、中线、顶点，也要搞清楚，也需要全学习。
那么在顶点全学习之前也有一个前提，我们人不要把他物质化，要把他生命化。如果我们把他当作物质的话，慢慢我们觉得呀，我们人就是为了生产、活着而生产、活着了，没有意义，看不出他的价值。如果我们把人当作一个生命，把这个空间当作一个熔炉来看，进行全学习，然后我们时光处理活性运行，依然走进化这条线，我们会发现我们人类生命是有意义、有价值的，它不仅仅有我们生理的需求，更重要的生命进化的渴望，它才给我们带来真正的价值。
否则我们经常就会疑惑，我们活着有什么意义？活着为什么？就会觉得生命的内涵很浅，我们活的只在浅层次走了一生，实际上我们可以活的很深，借助这个空间，目的是我们通过进化获得什么呢？生命的价值，这才是我们最重要的落脚点，否则我们干了半天都会产生迷茫，不知道为什么而活。
所以我们在顶点也有两个前提，一个是向生命熔炉全学习，然后时光处理活性运行，一定要落在这儿。因为我们在基点前面说了，最后走的时候我们也是什么都带不走，依然是赤条条而去呀，物质这些到这个时候都没有价值的，生命才有价值。
那么所有的天纹、我们的生理、一切的物质，我们经历的不同的各种的时空，都要聚焦在进化上。进化为什么服务？为我们生命服务，这样的话我们就有价值，活的有意义，充满了内驱动力活性运行了。那么外在的一切它就不是一种约束，不是给我们带来迷茫，而变成什么呢？对我们生命的一种帮助、辅助，一切都是为了我们生命的进化、生命的真正的意义而服务了，这样我们才有价值呀。
那么生命的意义最后一定要落实到利用我们自己人的能力创造人文，带领大家建立文明，一定这要落在这个上面，这就是生命的意义所在。从盘古、伏羲、女娲，到现在前赴后继，这就是我们的中华文明的生命意义所在。
1.3、顶点：
时空环境，
时间为横，
空间为纵；
一个空间从基点，
走过了中线过程，
到达空间的顶点；
连续空间都从基点，
走过了中线的过程，
到达了空间的顶点；
人类从蛮荒的基点，
走过农耕工业文明，
又进入互联网时代；
学习农耕文明空间基点中线顶点，
学习工业文明空间基点中线顶点，
思考互联时代空间基点中线顶点；
学习孔子空间基点中线顶点，
学习宇宙空间基点中线顶点，
学习太阳空间基点中线顶点；
学习地球空间基点中线顶点，
思考自己空间基点中线顶点，
时光处理活性运行顶点成功；
天地为炉造化为工，
阴阳为炭万物为铜，
内驱动力活性运行；
此是空间学院第三课，
空间有基点中线顶点，
完成了进入下个空间。
在这儿就不只单独学顶点了，要放在一起串通，串在一起，基点、中线、顶点一起学了。这样才能看清楚你最后那个顶点是什么样子，为什么是这个样子。
比如说我们学习孔子，我们在山东游学，孔子的基点是尼山呀，对不对？尼山就一个土洞啊，你看这是他的基点。咱们学习孔子的家庭就知道，他的老父亲这都年纪很大了，他妈倒是很年轻，那么很快他父亲就去世了，完全是平民，成分就是平民。你想想，这就是他的基点呀。
中线呢，他没有光环呀，他有光环吗？他没有光环。父亲早就去世了，没法给他光环；母亲也是个平民，也无法给他光环，他就是赤手空拳，学习呀，没有什么办法。你看孔子的一生就是全学习的榜样，学习，那会儿有多少书？没什么书啊，学《易经》韦编三绝，竹子书，你想想，拿一本书很沉呀，端不起来，只能桌子上放着，跟我们现在比那无法比，但是依然能实现呀。
学习，到各地去学习，思考，最后建立了这个顶点是什么呢？伟大的儒家，光辉的儒家，而且百家争鸣胜出，成为主干，后续的2000年都用人家的，变成国学，所以他的顶点在曲阜孔庙，三孔——孔林、孔庙，还有孔府，这是他的顶点。那么每个城市都有文庙，就是孔庙，这是他的顶点，非常了不起的一生。
那么他的生命意义在哪儿呢？生命意义就在于经历了春秋这个空间，看到了历史的未来，给未来农耕文明2000年的所有人照亮了一条路，大家都学习儒家的经典，都能够遵循五伦八德，都能够安安静静地去劳动，整个农耕文明系统有序循环，生存发展。那么孔子一个人就建立了一个什么？照亮2000年的时间，照亮了中间无数的空间，汉唐宋元明清，这些都是空间，都采纳孔子的学说——儒家学说，大家所有人都用孔子的理论、儒家的学说生存发展，这就是孔子的价值、孔子生命的意义所在。
所以我们跟孔子一样，也是人，我们现在生下来，那起点比孔子好多了，肯定不是尼山了。同样不要被物质阻碍了、诱惑了、限制了，而要发挥我们的生命，在互联网时代去创造人文，给大家带来文明，在这个时代生存发展，这就是我们这个时代人的意义所在。
在蛮荒时期，我们连一本书也没有，文字也没有，什么也没有，我们人就创造了人文了。那么现在虽然时空不同了，但是我们条件是非常丰厚的，有农耕文明、工业文明这么深厚的积累。所以在互联网文明里面，虽然难度更大，但是我们继往开来，文明不难做，应该有信心战胜这个时空的变化、时空的挑战，把一个一个前面黑暗的空间我们照亮它，每个人都能够形成人文，都能够给一批人服务，照亮形成文明。这是应该的、必须的，也是可以的、可能的。
我们农耕文明把它空间的顶点走完了，工业文明把它空间顶点走完了，互联网一定也能够把它空间走完，走到它的顶点。
那么我们学习处理解决就用LPS模型。
人对世界的认识有认知和觉知两个层级。睁开眼睛，观察天纹世界，由外到内，理性脑思考，形成认知，认知往往看到现象。感性脑碰撞火花，产生灵感思路，是觉醒觉知，觉知往往看到本质，创造人文，形成文明。
掌握空间观双空间观多空间观，遇事全学习补充增量，是认知，全学习核心是浏览和抓取，一边流水一边抓取信息，一旦某个元素或某个原理有所触动，可以立即停止，进行时光处理形成方法工具，由内而外涌现，是觉醒觉知，活性运行解决问题。如果处理中间就产生灵感产生思路，可以立即停止处理，活性运行，解决问题。处理中途如果需要，可以接着学习，然后继续处理。学习处理解决是互联网时代遇到变量，进行思考，解决问题的通用方法。学习处理解决模型是LPS模型，学习：learn ，处理：process，解决：solve。
因为我们现在呀，大家还是习惯工业文明这一套，所以我们把这套模式给它叫个标识，叫LPS，也就是说我们在时光处理活性运行前面又加了个全学习。
那么这个呀，比如说企业你要怎么办呢？ LPS，这么来处理。遇到一个变量其实就是遇到事儿了，解决不了了，无论什么事，全学习，然后呢时光处理，形成个方法，或者形成工具，都可以，然后问题＋方法工具＝解决，就解决掉。将来这是通用的，从上到下企业员工共同使用的一套模型。
那么我们在家里怎么办呢？遇到问题，LPS。婚姻有问题了，亲子有问题了，LPS，全学习，学习、处理、解决，一样。
我们个人遇到问题了，也是这样，LPS。就有人问“这事怎么办呢”？你告诉他LPS就行了，你别告诉他这怎么办，具体告诉他，那坏了。因为什么呢？情况不一样呀，完全无法教具体的招了、具体办法了，要教什么呢？要教LPS，教个模型。然后呢，你就这么用就行了，用完了，都能解决。
都是自产自销，自己学习，自己思考出方法工具，自己用自己产生的方法工具解决自己遇到的问题，这就叫LPS，在互联网时代通用，在每个时空、所有时空通用。
我们 LPS学习处理解决，就有两层——认知、觉知，先了解这个。然后我们全学习实际就是个认知，这个认知也从我们理性的系统学习，转化为感性的浏览抓取学习，变成这样的特征。
那么然后我们走时光处理，时光处理前5步实际都是为我们思考进行处理。第六步就是大脑自行运行思考了，运用大脑算法，由感性脑运行，理性脑产生思路——觉知思路，这就是由内而外的，已经进入觉醒觉知了，出来的这个思路我们就把它叫做觉知。
那么觉知的东西出来了，我们现在社会有个统一的词儿就叫创新。你把它再用AI助手帮我们处理，形成我们需要的内涵、文化产品服务，就完整的把互联网的创新实现了。
我们过去的人生经历里总有痛苦回忆，产生负面情绪，我们介绍个方法，叫追溯清理。
过去不好的人生经历以及当时产生的负面情绪，都储存在大脑中，持久地影响着我们，如果不能及时清理，会造成持久的伤害，建议追溯清理。
第一步，追溯。将某个人生经历作为主题，闭上眼睛，全身放松，回忆当时的情景，仿佛置身其中，在流水思考中说出当时的环境，有哪些人，说了哪些话，做了哪些事，尽可能详细。体会自己当时的情绪和感受，反复表达，比如当时非常恐惧，可以反复说“我很害怕”，通过体会和表达，不断减弱这种感受。若有多种情绪感受，也用这种方式进行表达。
第二步，清理。感受比较弱的时候，可以慢慢睁开眼睛，用时光处理活性运行梳理，重新认识，重塑自己，将这段经历的负面影响从脑海中彻底清理出去，再想起来内心不起波澜。
追溯清理既可以自己使用，也可以在咨询师的引导下使用。
这是我们活在低处的情况使用，你要是高处就不用清理了，都是好的。那么遇到问题处理不好，这其实是处理不得当、处理结果不好的情况，那我们也得处理呀。怎么处理呢？就置身于当时的环境，然后流水说，时光处理，把它清理掉，清理掉就没了。
那么疲劳是我们经常能听到的话题，给大家介绍个养生疲劳。
一、疲劳
疲劳是主观上一种疲乏无力的不适感觉。作为一种临床症状，是指患者长时间处于一种倦怠、乏力的状态，并可能对正常的生活和工作造成较大的负面影响。疲劳不是特异症状，可在过度的体力或脑力活动后出现。几乎每个人都会时不时的在日常生活中感到劳累。这种暂时性的劳累通常有明确的原因，并且通过休息可以很快得到缓解。很多疾病也可引起疲劳，很少有患病后更觉浑身是劲的情况，患者的疲惫、倦怠感将会长期持续，并不会因休息而缓解，甚至可能不断加重。随着病情的进展，可能会严重妨害患者的精神状态和注意力，进而改变患者的性格和情感，引发不同程度的心理疾病。
二、养生疲劳
首先，建议到正规医院检查治疗。其次，可以情志养生。1、全刮痧。想象用铲子对身体养生部位贯穿进去，从上到下全部下拉，身体部位有多大，想象铲子有多大，用于情志养生，打散疲劳。2、损有余。疏导疲劳。3、明月光。滋阴清源。疲劳治未病，养生疲劳亚健康，疗愈疲劳各种疾病。每天三次，每次半小时。
为什么放在这儿呢？因为我们第三个就是顶点了，现在大家普遍是疲劳状态，压力很多，怎么办？内卷、加班，最后还没什么效果，直接结果就是疲劳。当然如果我们走的像太阳一样，能量很高，这很可能就不疲劳了，或者有疲劳呢它不是这种压力性的疲劳。
所以这三个都是情志养生，因为疲劳看起来是个生理的，其实很多是情志的、精神层面的压力呀这些东西造成的。所以我们用情志去对待它，生理你睡觉、休息、放松等等，那么情志也很重要，所以叫全刮痧。
全刮痧，你觉得哪不舒服了，你就想个铲子贯穿进去往下拉，刮痧一样，很快给它打散掉。因为一疲劳呀，比如运动它就有乳酸了，各种不好的东西聚集了，你通过想象把它打散掉，不让它聚集，实际打散的是什么呢？是生物电，是我们身体的磁场，能打散。
然后呢，损有余，想银丝，这不打散了嘛，它不紧密了嘛，通过银丝给它疏导出去，从头和脚疏导出去。然后明月光给它滋阴、修复，是这样的一个养生方法。
总结
那就总结一下。今天我们这个空间游学第一条空间线是走了三个景点，是在河南境内太行山最南端的三个山。那么我们今天还主要看到的是平原，然后看到了山边了，明天有可能看不着平原了，主要是山里边穿行了，后边都在太行山里边了。
那么这三座山：荆紫仙山、神农山、云台山茱萸峰，这三座山我们研讨探索了空间的第一条线——基点、中线和顶点，这是所有空间通用的、基础的一条线，都是这样的。我们把基点进行了探讨，我们认为在互联网时代首先是空白，不能有依赖，不能有光环，更不能有存量，是空白，从这儿开始全学习，然后时光处理活性运行，走进化线。
中线呢，我们的前提是像太阳一样具备行动力，要有巨大的内驱动力活性运行，然后全学习，时光处理活性运行，依然走这个进化主线，进化线。
那么到顶点呢，我们把生命的意义提出来了，而不仅仅停留在事上、物质上、过程上、结果上，停留在我们生命的意义上。把生命的熔炉当做一个前提，生命的成长、生命的经历，然后全学习，时光处理活性运行，依然走进化线，进化成功。那么落在哪里呢？落在我们学会创造人文、照亮时空，带领大家生存发展，形成一条文明线，这就是我们生命的意义所在。
这是把我们第一天的内容做了一个总结。因为我们第一个景点讲的就是黄帝，我们的人文祖先，第二景点讲的就是炎帝，炎黄二帝就是我们的人文祖先。所以他们的意义就是我们的意义，就是未来所有人的意义，就是创造人文、建立文明，这是意义所在。
答疑解惑
（众：我心中有一个疑问，前几天我们在深入讨论一个案例，比如我们刚才提到的那些历史名人，如于谦、岳飞等。就拿于谦来说，他自幼便怀揣着报效国家的崇高理想，并且在职业生涯中始终践行这一信念，表现卓越。然而，遗憾的是，他最终却遭到了自己曾经得罪过的两位同僚的陷害，结局令人扼腕。）
你看这是啥？这就是熔炉啊，这就是熔炉的意义所在了，不是说人人都不经历熔炉你就能成功，没有。你看孔子也有陈蔡之厄，对不对？每个人实际有的是直接受到伤害了，但是大部分都是心灵的伤害，心灵体验的伤害，对吧？都有。不经历这些，最后就想成功，是很难的。
那么具体就像我们前边有一次就讲到叫天降三福。天降三福，就是让你经历熔炉熔炼，最后把生命的意义发挥出来，就在这儿。我们后边还会有一天专门说这件事，我们生命的意义在哪里。
（众：您刚才讲，当很多问题出现的时候，就会出现一个新的空间。比如现在就业是一个很大的问题，是不是就会出现一个关于促进就业的空间，比如说自由职业者、小微创业，这样的空间就会出现。）
这其实就是我们的一种分析看法，人文看法，它不是一个物理的看法，物理的时空一直就这样，对吧？那是我们人文认为说，你原来这个空间很稳定，现在就是不稳定、打断了，就好像这个空间结束了。
我们就举个最简单的例子，你说我们到街上看一个商店，开业了，开业大吉很多人送了很多花，过一段突然发现里边空了，一把锁锁在那儿了，倒闭了，它叫什么呢？空间没了。为什么？锁子一锁，这个空间不是你的了。是谁的呢？人家物业的、店主的了，跟你没关系了，于是你就没有这个空间了。你看这么解释就比较形象，是吧。那如果再开，对不起，你再租另外一个店面，再开业，那就是另一个空间开始了。你看这样举例就好理解了。
那么我们遇到了一件事儿，如果把它走得很好，或者我们举个例子吧，我们如果说在妈妈肚子里10个月当第一个空间，第一个算零空间了，还没出现。那么生下来到三岁，如果也当一个空间，你就在家，父母来照顾你，养育你了；你上幼儿园，某种程度也是个空间，它不太一样了，因为你到了幼儿园，不在家了，你空间变了，上三年，小班、中班、大班；然后到下一个空间，小学，学6年；这个空间结束到中学，因为一般好多地方中学小学不是在一个学校，即使一个学校，有时候教室不一样，分区不一样，你到了初中了，初中三年又一个空间；往往到高中又变了，有的是初中部、高中部，到高中又三年一个空间，这很稳定；到大学你肯定是另一个空间，一般就是四年；如果你还继续上研究生，是三年吧，你如果是同校，也可能不同学校，又是三年，又一个空间；你如果上博士，如果也当三年，也是一个空间。
你看空间不停地在变，它的的确确空间在变呀。那你工作呢，你比如一直很稳定在一个企业工作，它就一个空间，但是这个空间如果说你老换一些部门，它空间也变呀，空间也会变。最后当然退休回家了，你家里又是一个空间。你看这本身就空间在变化呀，实实在在的空间变了。
那么到互联网时代呢，我们认为就事物一变化，不能连续循环了，我们把它认为空间变了，是这么认为的。而且这个空间变呀，不是一个清清楚楚的空间摆在这儿，你就进去工作就完了，不是。你看我们工业文明刚才说了一串，全是明线空间，都是好像有灯照的一样的空间。互联网空间，是变化一来，你不知道怎么办，下边的空间没出来，或者叫黑暗空间，或者一定要叫呢，我们叫无人区，也可以，无人区这种描述也行，就说它是个天纹是亮的，但人文是黑的，这可能更恰当。
那么人文怎么办呢？就得你自己创造人文，钻木取火点亮了，这个空间才能看得着，才能大家一起走，是这样的一个模式，这样一个内涵。这么形容比较好。
所以它就促使我们、要求我们干嘛？你自己也得像人家燧人氏一样钻木取火了，人人会钻木取火了，不是靠一个人钻木取火照亮大家。这个时代需要人人钻木取火，照亮你前面那个空间，然后你就能把问题解决，你就把这个事给处理了。
（众：我举个例子，我们有的客户他希望年轻一点的骨干，干上三年就换一个部门，大概你做到这个部门很熟悉了，他就把你换到另一个岗位上，采购换到销售来回倒腾。所以他的企业的人员相对活性就会比较强一点，所以其实这是个比较好的方式，就是大家换空间大家都体验。）
不，这只是在平面上换空间，平面上从这个房子换那个房子，他不是立体换空间。他依然是从一个明亮的房间换另一个明亮的房间，而不是教会你自己进入一个黑暗的空间把它照亮，这还是有根本性的差别。
那么现在对于一个企业来说，把人员换空间，从根本上是解决不了问题的，根本上是解决不了问题的。那么在培养人才上可能是有一定作用，但是当一个企业过剩了，没路了，换空间是没价值的，他不能够让你把路照亮走出来的。
工具来源于流水网站：
5、顶点模型
6、学习处理解决LPS模型(素养2)
7、追溯清理模型
8、养生疲劳模型