人文景点15：黄华神苑王母祠
第三个景点黄华神苑。我们继续探索空间的秘密，发现空间的密码。黄华神苑即黄华山或黄华谷，位于林虑山主峰中段东侧。据清乾隆十七年《林县志》载：“野老云每岁晚秋黄花满谷，故名。”野菊花很多，所以叫黄华谷。
新山海经故事15： 开天
在这儿我们故事环节也学一段古文，“盘古开天地”。
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
这是我们中华文化源头、神话故事源头，“盘古开天地”。那么我们在互联网时代等于也要开天地，这也是一个新的时空，也要开天地。
补充增量15：辩证论治集大成
《伤寒论》是东汉末年著名医学家张仲景著作的一本医学专论，其中有文22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字。书中全面总结了先秦到两汉时期医学方面的理念和思想，并集其大成，最突出的贡献就是确立了中医辨证论治的基本法则。
辩证论治法包括辩证和论治两个部分。辩证是认识疾病的分析方法，论治是决定治疗手段的过程。辨证论治建立在中国传统阴阳五行哲学理念基础上，以六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）来分析归纳疾病发展的演变，从八纲（阴阳、表里、寒热、虚实）来辨别疾病的属性、病位、邪正消长和病态表现。
辨证论治确立了分析病情临床治疗的基本原则，从病理角度给出病因，再施予有据可循的治疗方法，这种理性的医疗思维成为指导后世医家临床实践的准绳。
《伤寒论》也成为后世医师的必读专著，张仲景因此被后人尊为“医圣”。
人生素养：1.3、开天
我们在这个景点学习的素养主题就叫开天。
那么我们古人的理念呀，他是有环境的，叫天大地大人亦大。我们古人天然就是天文学家，一定要观天象，为啥呢？因为要授时，进行农作，主要是干这件事，决定的什么时候种庄稼，确保一年丰收，大家不饿死，叫观象授时。那么天天观察天象，慢慢就形成了古代的这种环境观、空间观，叫天圆地方，认为天叫天盖，天盖说，地是个方的，天是个圆盖子，地上是个方的，叫天圆地方，形成这么一个认识观念。
做事呢务必要先观察天象，然后才决定我们要干什么，能不能干，怎么干。所以最古老的文化一定要祭天，要占卜，祭哪个天呢？就是最中间那颗不动的星星——北极星，祭这个天，紫微宫紫微大帝。然后通过占卜、烧龟、烧甲，甲就是牛骨头，肩胛骨，烧这两个东西，然后形成裂纹，由专门的祭司进行辨认、进行判断，慢慢慢慢判断呢就开始在旁边写字了，写笔画，说这种天象是怎么回事、怎么回事、怎么回事。其中有一段甲骨文说有个商王坐着马车，这个车倒了，商王摔伤了，记了这么一个东西，就是现在研究甲骨文发现的这些。
所以从那开始文字出来了，其实这个文是啥？就是烧出来的纹路，慢慢慢慢把纹路逐渐地有规律地记载，才形成了文字，所以文字有啥？有个纹，这个纹组合起来叫字，都跟这个纹有关系。这个时候，这就回到我们中华文化的源头，叫盘古开天地。
你看这个源头和我们现在科学说138亿年前宇宙大爆炸异曲同工，特别类似。只不过这是通过我们想象慢慢形成的文化，不是科学形成的文化，但是特别类似，也是把这个混沌劈开，才有了时空，中间就有了人了，特别有意思。
那么我们后世到了伏羲，仰观天象，俯察大地，画出人文，干了个什么事呢？就是把他所在的空间开了天地了，开了什么天地呢？开了我们中华民族人文的天地。从那以后我们就不是野人了，不是猴子了，不是蛮荒时代的人了，开始我们人的力量参与其中，有了人文，有了文明，这就是转折点。所以说盘古和伏羲这是一组，不是互相没有关系，都有关系，所以我们中华文化所有的这些设想、人物，都和我们人类认识世界、改造世界有关系。
那么到了现在，我们每个人能够点亮了、起灯了，逐渐地亮度增加到了金灯了，你形成了方法，其实就是开天，把你自己的混沌的黑暗的天劈开了，于是天就亮了，天就清了，天就明了，和盘古开天地是一样的道理，原理是一模一样的。
那么我们现在更多的叫啥？叫无人区，到无人区开发，原理也是这样，无人区它也有环境，也有资源，但是怎么开发是需要你思考的，如果我们还是按照逻辑开发，很可能开发了半天，效果还不够，效果低，效果差。如果我们是通过点亮的方式开发，就走向了文明了。点亮的那一刻，就是开天，思路出现的那一下就是开天，一下子我们就知道，原来是一片黑暗的空间，一下亮了，一下看到本质了，一下就有方法，我就知道怎么处理了，这是开天。
开的什么天呢？不是把这天纹世界一斧子劈开了，是我们自己遇到问题，遇到的这个黑暗空间把它劈开了，每个人都可以开你自己的天，而且要持续不断地开天，这是它的原理。天如果不开，你还把天纹世界混同为自己的天，那么我们就没有分清楚不同的天，不懂得两层天的原理，那么我们只能混日子了，往往混日子，跟着别人走，自己没有独立的天地。
自己独立天地是非常重要的。你认识到自己时刻其实我们有一个自己的空间，努力去开天，你就会认识到，我们每个人自己其实是我们自己这片天地的中心、唯一，我们就是这个天的基点，我们脚下就是这个天的基点，我们自己就是这个空间的中线，我们头顶就是这个空间的顶点，自己顶天立地，不需要别人干涉，不需要依赖别人，自己在自己的天地里边开天辟地，建设自己的家园。也就是说我们每个人实际是自己的主人，不依附任何人，不依赖任何人，一定要自立自强，一定要有这种认识。这个认识是非常重要的，你有了这个认识，你就敢去干，一切自己做主，依赖什么呢？依赖我们的大脑，依赖我们这种起灯的能力，就依赖自己的内在，这就是自立自强的原理、源头。
从第一个空间开始干，只要你持续，就像斐波那契一样，自自然然这个空间就会螺旋式地扩大，你自己螺旋式地上升，就像龙盘柱慢慢慢慢你就升上去了。一旦会自己点灯、自己照亮，你的脊柱就会很直、很硬，不软、不靠，因为不需要。
那么古人怎么开空间，我们学习一下，修身齐家治国平天下。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
什么是修身呢？修身是个空间；什么是齐家呢？齐家是更大的一个空间；治国呢？又大了一个空间；平天下是最大的空间，他讲的就是四个空间。
那么怎么治国呢？先别治国，先去齐家去。怎么齐家呢？也别先齐家，先去修身去。往回追了，追到哪儿呢？追到心，追到你自己的内在。这里边没有说你依靠别人去吧，依靠书本去，没有，依靠你自己，依靠你的心。
那么你的心怎么工作呢？正心诚意。怎么正心诚意呢？致知。致知在于什么呢？格物。格物什么意思呢？就是我们说你遇到问题了，外界出现了个问题，然后去格物去，去思考这个问题去，然后你右脑产生了火花灵感了，左脑出现了一个思路了，这叫什么呢？致知了。
你致知呀，它有个要求叫正心诚意，什么叫正心诚意？就是太阳，看到本质就是正的，正确的，拿出来直截了当地处理，就是诚，不需要伪装。你伪装绕个弯路，很费劲，耗时呀，谁干这种没有意义的事呢。只有那些摸黑的，他看不着，只好绕来绕去，绕弯。摸黑派就达不到正心诚意，不正确呀，他无法做到诚。
你看到本质了，真相了，你就直截了当地告诉大家，就这样，拿这个方法去立即解决。这是意诚，然后心正。心正了以后才开始干嘛？修身了。什么叫修身呢？就是我们里边能够点亮了，能够看到本质了，能够出真实的思路方法，解决修身这个空间一系列的问题。把这个空间的问题一解决完，马上就扩大了。
齐家，原理一模一样，依然是格物致知，正心诚意，就这点事儿，处理更大的空间——家庭。家庭都解决了，同时也是成长，你看这螺旋成长吧。修身犯点错，没事，重塑创新；家庭犯点错，也没事，道个歉；然后就治国了，平天下了。四个空间螺旋上升，原理一模一样。
最后一句很关键，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，从天子——皇帝到平民，中间王公贵族各个阶层，统一的方法——格物致知，正心诚意，修身、齐家、治国、平天下。那么我们现在呢，我们用方法了，便利了，我们用时光处理活性运行，别管什么空间，你是修身也好，齐家也好，治国也好，平天下也好，统统地用时光处理活性运行。无论你是男女老少，各种人群都用时光处理活性运行，在你的大脑里边碰撞火花，产生灵感，产生思路，然后产生方法，解决各个空间的各种问题。慢慢慢慢我们先从小事入手，一个一个的解决，慢慢就越来越大了，那么亮度、透明度越来越高了，准确度越来越好了，越来越能看到本质了，解决问题就越来越精准到位。
那么修身齐家治国平天下干嘛呢？开天，开修身这个天。修身我们现在把它落在哪儿呢？素养，这是非常关键的。我们素养不够，支撑不起来后面的空间。到后面空间越来越大了，我们互联网面临的越来越复杂了，越来越碎片了，越来越多变了，大量的无效了，你素养不够是干不了的，承担不起来。都是遇到新问题，新的黑暗空间，靠啥？靠我们自己的能力，靠我们自己的本事，靠谁都靠不住了。做什么呢？做创新，这就是我们互联网时代人人必须具备的素养能力，干的就是开天。你自己遇到了问题，你自己形成个空间，别人进不去，别人也不知道，只有你自己切身体会，靠自己去开天，这是唯一出路。你借别人一把斧子，想开自己的天，是无从下手的。
1.3、开天：
中国古人，
重视空间，
重视环境；
认为天大，
认为地大，
人同样大；
仰观天象，
俯察地形，
开辟人文；
每一次人文创造，
都从天纹世界来，
每一次都是开天；
此是空间学院第十五课，
从天纹世界到人文世界，
从太阳照亮到火花照亮。
我们现在出现的问题，都和我们这个时空环境有关系，如果我们还活在农耕时代，就很少出现这种自己我们去开天。工业时代同样如此，不需要我们自己去开天，我们学会了技能，重复劳作就可以了。那么这是互联网独特的时代特征，就是因为这个时代这种特征出现了，才促使我们要在这个天纹世界、自己人文世界开天，学会怎么去利用天纹世界的资源。如果我们还用工业时代开工厂造商品这样的利用天纹世界的方法，已经走不通了，为啥？过剩了。
所以我们利用自然界的资源的方式发生了根本性的变化，需要什么呢？需要创新，不断地创新，一个接一个创新，只要你是重复的，就很有可能很快过剩，很快就很难干了，这条路上挤满了人，很拥挤，慢慢又变成竞争。
所以要想找一条不拥挤的路，只有自己走的路，就得靠创新。我们应该走成什么路呢？走成自己开天，自己创新，自己走自己的一条路。等到别人挤上来的时候，我们就走下一个路，再开天，再创新，自己再走一条路，永远走无人走的路。
这种互联网的生存方式很自在，为啥？因为只有自己走自己的一条路，不需要考虑竞争，不需要考虑压价。一旦你的创新下降了，能力不去往前开天了，你很快就回到拥挤的道路上来，就过得不自在。如果你习惯于自在，你就忍受不了不自在。
在接收外界信息时候，我们要向孩子一样赤子吸纳。
刚刚出生的孩子就是赤子，依靠本能行为，无差别吸纳外界各种信息，不做分别判断，赤子吸纳空间一切信息，时光处理活性运行，一切为我所用，不浪费一切资源。
这是和我们现在受到了局限，有了差别，我们做不过去，为什么？我们一看到啥，左脑立即判断，这个不好，这个不行，这个不要，于是你把资源浪费了。那么新生下的孩子，他什么都没有，因为他没法判断，他还没有建立好坏各种判断标准。
对于我们互联网时代，我们也要像赤子一样吸纳一切信息。那么吸纳信息有好有坏，怎么办呢？要处理，不是说吸纳完我就进去了，不好的进去不就污染了吗？好的进去都好，不好的进去都污染了，那不要紧，我们要处理。只要处理了，我们看到它的本质了，好的我吸纳，不好的我有办法解决它，规避它，处理它。正是因为有时光处理，我们才敢赤子吸纳，全部吸纳，才能全部吸纳，把一切无论好坏都吸纳进来进行处理。
这样我们既利用了，同时把它改造了，改变了。从所有的信息里边，才有可能通过你的处理思考，捕捉机会，形成文化产品服务。那么这和工业时代不一样，而且现在实际上大家每天拿着手机，实际什么也看，也管不住，所以干脆我们顺应大家就全部吸收，把它变成资源，进行处理。那么就是发挥了互联网的优势了，而不是看完互联网，觉得被污染了，中毒了，受害了。
答疑解惑.
（众：修身齐家治国平天下中间最核心的就是修身，家庭教育最核心的是不是就是提升妈妈们的素养？）
最核心是心。
格物致知，格物致知是关键，遇到了问题思考出思路，这是关键，这就点灯了。那么古人因为他语言的问题，那会科技的发展的问题，他用这套完整准确表达了，但是操作性不好。那么我们只能琢磨，这怎么格物呀？你说王阳明找了个竹子格了7天，病倒了。你用了时光处理，你再找个竹子，你估计也倒不了了。
（众：刚刚看里面那个牌子上写的三个字，我一开始看叫灵则诚，后来一看是诚则灵，后来又一看灵则诚其实也是对的。）
一般说是诚则灵，一般这么说的。为啥诚则灵呢？因为是本质。找到了本质，它就是诚的，直截了当的，是正的，正心诚意嘛，于是就灵了，就见效了，立即见效。
（众：父母的素养跟孩子的成长的关系，父母的素养对孩子的成长它是一种必要的环境和条件吗？）
那太重要了，身教嘛。因为家里边一般现在就仨人，父母怎么说话、表达、行为，那孩子全部叫赤子吸纳呀，全部吸收了，父母是啥样，孩子就啥样。
（众：您刚说一切信息无差别吸收。之前我看那些短视频，觉得挺有意思的，但是慢慢看看看就觉得没意思了，从我心里就感觉这类信息没有养分，或者就是帮助很小嘛，所以我就不看了，就不选择这一类型的去重点关注了。）
主要是你处理了没有？你就看了，它都是重复的，你比如说旅游景点，我们现在大家都在旅游嘛，旅游旅游就不去了，为啥？都一样。你说我们现在每天看的一样吗？还都差不多是吧？你要没有这种文化内涵，你就觉得差不多。
这两天基本都是小庙，老奶奶，昨天是龙，那你说四个龙庙有啥区别呢？那你说这些奶奶庙有啥区别呢？进去发现长得差不多，都有个殿，里边坐了一位，那你就越看越没意思。所以你要学会处理，你都能格物致知，有所触动，完全没问题。你再来它还会有，因为你时空变了，你还能够捕捉到信息，不知又出什么灵感了，这都是有可能的。
所以说好不好，不是在天纹世界，是在自己，刚才不是说了嘛，反复说了，你是你空间的主人呀，一切在你，不是在外面。
（众：但是有点时间，还是更愿意看看咱们游学这些，感觉看完以后这个体验感还是有很大不同。）
这是可以选择，当然可以选好的嘛，选养分高的、选本质的，你肯定是往这儿走，中间偶尔刷刷那些也可以。
（众：过去我们中国有这种隐士文化，就像您讲过尧帝和舜帝的老师叫善卷嘛，当时他们邀请善卷出来治国，但是他就没出来。那对于这个人来说，他出来做不是更能有利于进化吗？就多做事儿不挺好的嘛，为什么……）
不是。中国历史有一种文化现象，就是做老师，做国师的老师，有一种文化情结。你像鬼谷子呀都是这个特征，他说我有能力，但是我教学生，让学生去干这事，这才是本事，自己干，这还不是本事。这个归源到哪了？就是做教化，只做教化。做了教化以后，把人教化出来，让这些人去进化去，这是中华文化一个特殊现象。历史上有不少这种人，教出了好多人，一个时代有好多人，这些人出去都成了骨干了。
他已经走过无数进化了，他就不愿意自己再走，就教大家进化去了，是这个意思。
（众：那好不好一切都在于我们自己，那我是谁？我是心念还是大脑思考？还是什么？）
你要是从科学说，一解剖就是你了；从中华文化说，你就是三才之一，你看它这么说的，是吧？天地人三才之一，然后干嘛呢？参赞造化。
（众：刚才讲的其实一切都是以身心为本，王阳明也提到了“心即理”，那我就想到了“心即理”跟第一念有什么关系？比如说我们看到了人倒了就想去扶，看到了老人我们自然的就想让座。有的时候经过一思考吧，我能不能去扶呀，这个问题就出来了。那是遵循着我们的第一念去做，还是说……）
不，你这说的是现象。我们的心，我们说了，心看不着，就立即找脑，思考，是我们互联网第一念，第一本事，往这走。至于说具体现象，那是各人有各人不同的想法，那不在这个范围之内。如果一下子落到扶人不扶人这事，这事就彻底把心弄没了，那就完全走了个枝叶，没走这个树根，叫寻枝摘叶去了。
（众：这个问题我延伸一下，就是直觉在思考的过程中它属于一个什么样的作用？比如说我们有时会有一些直觉。）
直觉呀，就是左脑。直觉，你看到的事，你过去的经验瞬间反馈了，左脑。就是你过去积累的经验呀，这些它就发挥作用了。或者比如说孩子碰疼了，他就哭了，这是反馈到哪儿？就是左脑，这是理性脑的东西。那么我们要走到右脑去，让它循环工作起来，黑箱暗线工作起来，然后到左脑产生思路，再去反应去，我们要绕个弯。
（众：直觉其实还是那种本能反应的特点。）
本能，是理性反应，不是感性反应。直觉是出不来有价值的东西的。如果它有价值，我估计所有早就推广开了，成主流了，到目前直觉没成主流呀。
（众：第一念是不是指我们心的本真的一种表现？其实不见得？）
不，这是个伪命题，研究这个问题没价值。
（众：福建讲的开元和我们现在学的开天，它都是照亮，是一样的意思吗？）
一样。
（众：流水思考的时候，怎么样能不是左脑的，而是右脑的这种黑箱暗线的这种……）
不，它是个组合，它并不是仅仅一个流水。流水我们如果学习它已知的，某种程度它就是左脑。我们就看明的了，它怎么可能是右脑呢？我们实际上最后这时光处理五项走完，这时候它自动就进入右脑了，右脑工作它是自动工作的，是不需要我们给它手进去拨拉搅和的，理解吗？右脑是不需要我们说我们动动脑子，人家管你那事儿呢，你只要条件具备，它自动就是右脑了。左脑是啥？左脑才我们努力的要去思考，它是这样的关系。所以我们只要给右脑创造好条件，让它顺着，给它各方面条件具备成它启动的条件就够了，是这样的。
（众：那艺术类的，比如绘画、音乐、体育这些主要的是右脑？）
右脑，它符合这个特征。
（众：基础代码跟编织原理提炼完以后，就是你自动去集成的时候，它右脑其实已经在工作了，这个时候只要我一出来的东西它一定是右脑的？还是说有可能还是左脑的东西？）
那一定是右脑的。右脑它走了个环节，然后左脑出来，因为我们就这么研讨设计的，它就往那输送的。它也有点像个流水线，你就输到那个口上，它就往那走了，然后等到你有了思路了，其实左脑已经冒出来了，中间是没有知觉的。
我们在时光处理的时候，实际上它已经瞬间进入右脑了，我们这是个标准模式，只不过你好像没走到那儿，其实已经有这个基础代码、编织原理，已经进去了，所以它已经转了，你就觉得不需要走，我就左脑那已经出来了，是这个样子。
（众：疗愈类、心理类基本上都是大量的右脑来起作用？）
对，实际不用疗愈我觉得，你日常就这么用就行，你天然就是愉悦。你愉悦你还疗愈啥呀？你没受伤就不需要疗愈了，是吧？你受了伤才需要疗愈，你直接就达到满足、愉悦了。你看就把疗愈干掉了，效率革命出现了。
所以西方为什么这么多这一类东西呢？因为全是左脑，就跟孩子玩游戏一样，才开始疗愈，就是补缺，补过去感性脑没有开发的那个缺。但实际上疗愈呢它也疗愈不到位，只是个补缺的体现，因为它没有开发这套东西呀，没有让你真正右脑愉悦呀，实际也达不到疗愈，只是有名，然后干了这么件事。就跟孩子玩游戏，你说他补偿，实际也没补偿，只不过它缺嘛，给你个塑料饼干吃一下，你感觉吃了，它就这样。
（众：就是末梢做了修复。）
对，表象，没有真正进入满足。所以西方就永远在疗愈，你要是真疗愈，你就结束了，它因为没有真疗愈，它就永远在疗愈，每次永远在找心理医生帮我说说、看看。
（众：修身齐家治国平天下，它是一个阶梯一个阶梯的，但是有些人他可能事业上很成功，事业这个空间做得很好，但是他可能齐家就是没有做好。）
只要一条好，别的不好，顶多是个激光，它不是太阳。太阳特点是啥？啥都解决了，所有空间都一码事，一定是这样的。
工具来源于流水网站：