人文景点34：仙人寺
我们今天是第九天，我们继续探索空间的秘密，发现空间的密码。那么第九天这条空间线的主题叫秘密。
我们今天第一个景点叫仙人石。“仙人石”位于阜平县吴王口乡南庄旺村南沟。这里峡深谷幽，群峰林立，峥嵘险峻。山峰顶处有石如人，石人脚踏山巅，头顶蓝天，十分壮观，这就是声名远扬的“仙人石”。
仙人石边的“无党寺”即“仙人寺”，始建早于五台山诸寺院，当地有“先有‘仙人寺’，后有五台山”的说法。后来，由于此地僧人逐渐增多，又无处扩建，便迁至五台山。
新山海经故事34：仙人石
我们在这儿也编个故事。
我们人类是由一个细胞演变出来的。当这一个种子进入子宫，进入海洋，它代表的是我们35亿年前，海洋出现了第一个生命细胞，在进化中它代表海洋生命的出现。
那么当种子孕育成熟，生下来那一刻就代表盘古开天。从这个盘古蛋里边孕育成熟，盘古开天辟地，于是盘古出现了，有了天地。那么我们人类从母亲子宫里边降生，就代表着盘古开天辟地，代表盘古孕育成熟来到人间，就看到了天地。
当孩子在爬行阶段，就代表我们进化出爬行生命。当孩子突然站立那一刻，代表着从爬行动物进化为直立动物。这时候数字就是11，为什么是11呢？
在这儿我们学习一段知识，青春期从几岁开始到几岁结束？
女孩青春期是从10-11岁到17-18岁之间，男孩青春期在11-12岁到18-20岁之间。
1. 女孩
一般青春期会持续5-7年左右，在青春期荷尔蒙的作用下，女孩发育的更早，女孩青春期在10-11岁到17-18岁之间。当女孩第二性征发育后，比如乳房发育、月经初潮、出现腋毛和阴毛等，说明已进入青春期。
2. 男孩
男孩的青春期是11-12岁到18-20岁之间，青春期第二性征发育为睾丸容积增加、肌肉增加、声音变粗、阴茎增大、阴毛生长等。因体内激素水平的紊乱，会出现精神、心理、行为等异常冲动，部分男孩会有比较明显的性冲动。
那么男孩女孩从出生、爬行、直立，走过1-10，到11岁的时候，大约自己就开始自立了。因为青春期一来，就对父母逆反、排斥，不听话，开始遇事自己有主张了，开始有自己的思考、有自己的想法了。所以我们人直立以后，我们会发现两条腿立起来了，直立了，到11岁呢有自己的想法，开始独立了，开始自立了。
所以11就是立数，也代表双螺旋，一直到33岁，经过了学习，慢慢成熟，学习成熟，进入社会，在底层在一线慢慢经历，经历了22年，到了33岁，这个时候逐渐就成熟了。三生万物，道生一，一生二，二生三，三生万物，这个时候是生命力最饱满的时候，内驱动力十足，活性运行最足的时候。这个时候既有冲劲又有干劲，又稳重成熟，这个时候是成事的时代，从此开始成事，所以三叫成，33叫生数。
那么66，我们在这儿也学习一个文章来说明它的内涵。
“乘六龙以御天”的意思是太阳驾着六条龙在天空中运行，象征着自强不息的精神。这句话出自《周易·乾》，其中“时乘六龙以御天”描述了乾卦的六位阳爻，象征着太阳每天乘坐在六条龙拉的车子上，由羲和驾驭，从东到西运行于天空中的古代传说。
这句话不仅是对自然现象的一种描述，更寓意着帝王应怀有乾元之德，凭借天德统御天下。这句话的深层含义在于强调了自强不息的精神，以及帝王应以天道的变化来治理国家，使得万物得以和谐共存。它体现了中国古代哲学中对自然和人类行为的深刻理解，认为人应当效法自然，顺应时势，以实现社会的和谐与繁荣。
从33到66，中间有个3，3是什么呢？天地人，乘以阴阳就是6，六合。那么从33开始，上天入地人中，在6条变化线上72变，就是6驾着每条龙12进行变化，这叫“时乘六龙以御天”。那么最重要的首先要看天，最大、最高、最全，再看地，再驾驭地，再驾驭人，两条天、两条地、两条人，六个变化，乘着龙走变化线，龙是9，但是走的路线是12。逐渐变化，反复变化，按照日、月变化规律运行，由小到大，由基点——33我们把它当成基点，66就是中线，99就是顶点，这是个渐变过程。所以66就成功了，成数，那么后面到99，九九归一，叫归数，九九八十一就是回归。
所以我们人的成长历程是11立数、33生数、66成数、99归数。我们太阳是多少？太阳是10，它不变；月亮呢是12，因为它在变化，有四季、二十四节气、十二月变化；我们人是多少？11，10加11加12等于多少？33。那么太阳代表什么呢？不变，永恒不变；月亮呢代表变；而我们人用不变去应万变，用10这个不变去应12的万变。
立数、生数、成数到归数，1、2、3，道生一，一生二，二生三，这时候就三立了，你还得回去。立功、立德、立言，回到立数了。到99，从1走到了9了，三立了。
孔子是30岁左右就回去教学生、写书去了嘛，教学生，然后学生把他说的话一编，《论语》出现了，三立。孔子的三立不是到诸侯那儿周游列国，是真正最后那33年，但是不完整吧，大约是那个阶段，最后才三立，变成教育家了，他就三立了。后边我们只叫他大成至圣先师，不再提他当过什么官，不承认那块，因为它只是中间的11、33、66，他的经历过程。你看我们这个一总结，把孔子15、30、40、50、60、70整成11、33、66、99，最后你看三立，这就是一人一文明的标准。
我们这儿也学习一个概念：变易、简易、不易。
易经的三原则是变易、简易、不易，它们分别代表了宇宙和万物的基本规律和哲学思想。以下是这三个原则的详细解释：
变易：意味着世界上的一切都在不断的变化之中，没有永恒不变的事物。这种变化是自然而然的，适用于自然界和人类社会的各个方面。在《易经》中变易被视为一种自然规律，认为我们应该顺应这种变化，在变化中寻求发展。
简易：强调宇宙间的一切事物都是简单的，没有复杂的本质。这种简单性是宇宙间一切事物的本质特征。《易经》认为，我们应该用简单的方法去认识和理解世界，直接、直观地处理问题，不要把问题复杂化。
不易：指宇宙间存在一种永恒不变的规律或原则，尽管万事万物都在变化中，但有一种永恒不变的东西存在。
《易经》就是看待日月，它的基础代码就是阴阳，就是日月，其中阳代表不变，阴就代表变、变化。那么在《易经》里面叫不易和变易，用这两个词来表达，因为这个易就是上日下月，研究的表达的就是日月里边的太阳的不易和月亮的变易。
那么我们人要用太阳的不易去驾驭月亮的变易，使之简易。怎么用不易和变易呢？很简单，把不易就用一横表达，变易是中断的一横表达了。然后万事万物我们都用这两横、两纹，我们人文就用纹，两个纹去表达。从中只要是连续的一纹就是不易，只要是中断的一纹就是变易，里边穿插着不易和变易，于是我们把万事万物通过这个方法简易了，简单了，看懂了，说清楚它的运行原理、变化方式、呈现的形象，于是叫一卦。
为什么叫一卦呢？因为你想想，如果你穿了个铜钱，串起来叫一挂，一个挂。我们现在农村还在晒干辣椒，把辣椒穿在绳上提起来叫什么呢？一挂辣椒，它指的是一个事物的变化过程、运行过程，这里边包含了变易和不易，通过这个方式使之简易了。
所以里边那个一爻，因为是六爻，每一个爻就是结绳记事，这不是一卦是绳嘛，挂在那了，这个结是一个结，打了个结。如果我们这串辣椒只有六个辣椒，每一个辣椒结上去叫一结，结绳记事，整个六个放在一起就叫一个纹。
所以我们看河图洛书就知道了，河图洛书都是一串的就叫一卦，里边那几个点、黑白点，黑的就代表变易，月亮不停地变；白的代表太阳，不易，串在一起就叫一卦，或者也叫一纹。所以河图洛书就是典型的结绳记事，典型的卦，组成的一个整体变化过程。
补充增量34：昆明鱼
昆明鱼是一种生活在5.2亿年前的脊索动物，也是目前发现的最早的脊椎动物。所有脊椎动物的祖先都生活在生机勃勃的寒武纪海洋中，昆明鱼是一种在中国地层中发现的小型矛状生物，最早拥有脊索和脊椎动物的特征，这种特征为脊椎动物的进化提供了蓝图。
昆明鱼看起来像一片漂浮的叶子，它是一种微小的生物，只有2.5厘米长，它没有下颚，可能以经过自己身边的浮游生物为食。昆明鱼虽然不起眼，却拥有现今所有脊椎动物的基本结构，即脊索（脊柱的前身）、明显的头和尾，以及包括眼睛在内的成对的感觉器官，还有由一节一节的肌肉块组成的身体。在中国的云南省，昆明鱼化石保存了非常详细的信息，显示出昆明鱼有6个鳃，身体上有十分明显的“之”字形肌肉段。虽然还不知道昆明鱼在动物系统发育树上的确切位置，但它暗示了我们的身体是如何从地球上最初的生命进化而来的。
昆明鱼的发现改写了脊椎动物出现的时间。现在看来，脊椎动物似乎也诞生于寒武纪早期的生命大爆发。这表明推动寒武纪大爆发的力量是普遍的，而且发生的速度非常快。像昆明鱼这样的动物化石由于保存得异常完好，人们能够轻松地解开它们背后的秘密。
资料出自《47种生物讲述的地球生命故事》
浙江教育出版社，文字经过后期整理
人生素养：3.1、生命脊柱
我们在这个景点学习的素养名称就叫生命脊柱。我们人类从爬行动物进化到直立动物，脊柱就从横向直立起来了，那么一直立呀，我们发现了什么呢？我们把我们生存的空间撑起来了，于是人的脊柱就成为这个空间的脊柱，那么能够撑起一个空间的人叫栋梁之材了，就从这儿来的。
因为我们要生活，生活在哪儿呢？生活在一个屋子里面，屋子就是空间，把空间顶起来不倒塌，需要梁柱，没有梁柱，空间就塌缩了。对于人文世界来说，需要有人把这个黑屋子它的墙打开，开门，进入这个黑屋子，把灯点亮。看到了人文世界里边的黑暗，照亮了人文世界的黑暗，照出了前路，把它的道路找出来，带领大家一起往前走，形成文明，一起生存发展，一起在这个空间生存发展，这种人就是栋梁之材。
在这个过程中间，人们就发现事物非常多，东南西北，东北、东南、西北、西南，有无数的事项，都不一样。有太阳、有月亮，有白天、有黑夜，我们怎么去观察它、了解它、把握它？就产生了问题。
那么大家都有这个想法，所有人我们出门了，说怎么回去呀？回不去就迷路了，都有这个想法。其中有一个人——伏羲，他从观察中，不是仅仅的摸索，而是仰观天象、俯察大地，画出了人文，产生了第一个人类的文明，进行了人类创造，形成了第一个人类的奇迹。所以我们把伏羲这个始祖作为我们的源头，学习他的光荣，学习他的高贵，继往开来。
那么随着社会发展，空间变大，更为复杂，大家都在想怎么处理，怎么观察空间，怎么处理空间？那么周文王囚羑里演《周易》，他进一步从八卦延伸为六十四卦，从三爻——阴阳的三次组合推演到六次组合。三次呢，我们也说它有天地人，但六次呢？加入了阴阳变化，加入了月亮的变化、太阳的内涵，就更复杂了，就形成了“时乘六龙以御天”这样的状态，完整的空间出现了。
同样这里边是用阳爻、阴爻组合形成一卦，来从不易和变易中使之简易。他更多的从自然界要看到社会人文、管理、生活、劳作，解释这方面的内涵，主要的把我们农耕时代的种种现象，利用这六十四卦进行了分层分类，形成了宏观尺子，囊括了农耕文明的所有现象。它的微观尺子就是阴阳是基础代码，六爻组合就是编织原理。所以由二和六，组成了六十四卦，把农耕文明的所有现象全说清楚了。
那么由这个衍生出周公礼乐制度，你看都是六，有高有低，形成礼乐制度。由礼乐制度——周公的礼乐制度、分封制度，又进一步形成孔子的儒家理论，解决的就是两横的关系——两个人的关系，要平行，不能相交，相交就变成动手、动刀了。把所有的关系人文化，变成五伦八德，影响了中华文明几千年。
那么到了互联网时代我们怎么办？因为我们面对的就是人群问题不断涌现，这个时空复杂、碎片、变化、无效常态，怎么办？我们同样要进一步的看到这个社会的各种变易，从中找出不易，以便我们在这个时空简易。
那么我们形成的这一卦，也是六个爻，六项串在一起，里边有变有不变，就叫时光处理：
第一个流水思考，是我们看变化过程。
第二个三量流水，抽里边的不变，什么不变？进化不变，所以中间是不变的。
第三个思考链，是进化的变化过程，它也是变，这是代表昼、代表时间里边的变和不变。
那么下面三个呢，（第四个）宏观尺子分层分类，是看归纳以后空间里边的变化，不是看所有变化了，是看归纳之后的变化，进一步简化了，剩干货了。
第五步呢，从中抽出基础代码、编织原理，抽出原初元素、原初原理，这是不变的。前面那个三量是纺线，纺的不变；这是织的不变，基础代码、编织原理是织布的不变。
第六步，最后重塑创新集成，是我们思路的变化，由右脑碰撞火花，越丰富越好，越是原初原理、原初代码越好。碰撞出来优质的思路，它自动在右脑集成，然后虚实转化，到我们左脑呈现出来了，这是变化。
所以时光处理两个不变：三量不变，基础代码、编织原理不变，以应对流水思考、思考链、宏观尺子和重塑创新集成这四个变。那么这个组合起来，我们天天用时光处理活性运行，为什么呢？因为它简易呀，给我们带来巨大的便利性啊。这就是我们互联网时代的变易、不易、简易。
3.1、生命脊柱：
人类从爬行动物，
进化到直立动物，
脊柱横向到直立；
撑起空间，
站的更高，
看的更远；
思考能力从动物本能，
上升到碰撞火花灵感，
产生出思路创造人文；
生命发生质变，
人类成为地球，
绝对空间主人；
中国古人认为，
太阳永恒稳定，
十天干是不变；
月亮阴晴圆缺，
十二地支变化，
太阳月亮交织；
阴阳变化和不变，
形成二十四节气，
有一条不变贯穿；
遇事时光处理，
流水思考推导，
变量变化过程；
三量流水推导，
不变进化基因，
思考链基因链；
分层分类，
宏观尺子，
归纳变量；
微观尺子，
提炼不变，
编码原理；
使用贯穿不变三量进化基因，
和不变的基础代码编织原理，
重塑创新编织集成应变思路；
此是空间学院第三十四课，
人的脊柱从爬行进化直立，
变化中有一条不变的原理。
恐龙曾经是地球的主人，但是恐龙已经淘汰了，从进化路径上消失了。我们人继恐龙之后，成为了地球空间的主人，从生命的进化转向了文明的进化。而且我们文明的进化才刚刚开始，刚刚从蛮荒经过了农耕、工业，才进入了互联网时代，未来还有无限的进化道路，所以我们人类叫当立，应该立，立起来。
未来地球空间应该是人类的空间，因为人类进化的空间还有无限，所以人类当立。其他任何动物都不能够转向文明，都不能进行文明的开发、文明的进化，所以其他动物都淘汰了、消失了，不当立。
所以我们已经是地球空间的主人了，有义务、有责任去维护好地球，因为地球就是我们的家园。在这个地球上，我们还有无限的路要走，还有无限的人文等待我们开辟，还有无限的文明还会辉煌灿烂。我们继农耕文明与工业文明之后，应该把互联网文明建好，建成一个创造奇迹、光荣高贵的文明形态。
这里的空间素养是空间观。
面对空间，用变易不易，作为空间观。中国古人认为：太阳永恒稳定，用十天干表达不变，月亮阴晴圆缺，用十二地支表达变化，太阳月亮交织在一起阴阳变化不变形成二十四节气，整个二十四节气变化过程中，有一条不变贯穿始终。遇事时光处理，流水思考推导变量过程，三量流水推导不变进化基因，思考链提炼变化基因链，分层分类宏观尺子归纳变量，微观尺子提炼不变基础代码编织原理，用不变的三量进化基因和不变的基础代码编织原理，重塑创新编织集成能够应变的创新思路。
用时光处理进行找变化，抽不变。一个是时间的过程，里边流水思考和思考链这是变化，中间的三量这个进化是不变的；那么空间里边的处理，基础代码、编织原理是不变，宏观尺子分层分类和重塑创新集成这是变化的。
我们人在互联网时代这么复杂多变的时空里边，那么人群问题不断涌现，使我们的产业不断变化的过程中，如果我们还用工业时代专业的方式去应对，应对不过来了，为啥？应接不暇呀。知识信息大爆炸，我们如果一个信息、一个知识地学习，没有时间了，学不过来，旧的不断在淘汰，新的不断在涌现，已知知识越来越庞大，学生的负担越来越重，而只学习已知知识，已经无法应对未知了。
我们用变化应对变化，已经应对不过来了，所以我们要在互联网时代找出一个不变，这是关键。找不出不变，我们永远随着变化跑来跑去，像浮萍一样，没有根，立不住脚，在一个空间到下一个空间变成流浪者、漂泊者，身心不安，身心俱疲，无法稳定在一个空间里边创造人文，开辟空间，形成文明。
所以我们在互联网这个时代，最重要的就是继往开来，寻找那个不变的东西是什么，我们现在找着了，就是三量这个基因，基础代码编织原理这个原初元素原初原理这个代码，这两个就是不变。找到了这两个不变了，我们再把各种的变化串起来，变成一个卦，6个结1个卦、1个纹，我们就可以在互联网的空间创造无数的卦，它走向的就是创新，而不是重复。
那么我们大家学习了、应用了，就会变得简易了。用简易的时光处理形成方法，去解决问题、应对万变，就是以不变应万变。简易的以不变去应变易，这就是我们时光处理活性运行的意义所在。
答疑解惑
（众：刚才我就有很多启发，感觉到这次太行山讲了很多总纲总论，以及总装的内容，而且非常实操，可以直接落地的内容了。是不是可以这样，您讲了28星宿，我们可以把它抽出来，做各种的动漫画、动漫的故事，现在也非常流行，因为新国潮。还有比如数字的秘密也是一样的，动漫画、动漫等等，因为现在AI让一切变为可能。我们现在公微正在发布动漫画，大家很欢迎。像您讲的很多人文的总纲和总论，比如说家庭教育的，还有小微创业的，是不是都可以把它抽出来，做成分层分类的内容进行发布。）
大家觉得对不对？我觉得是不对的。因为首先你要说，我用简易处理一切，我上手就要时光处理活性运行，然后你可以把我这个当做补充增量，而不能照搬，那么产生出啥是不知道的，我觉得这才叫创造，有可能出奇迹。把我搬过去呢，顶多是把我的奇迹变成一个图片。最后还是不会，还得等我再出东西，还等了两个月，自己就不能走互联网这条主线了。
所以你只有一言以蔽之，一言以蔽之，叫什么？时光处理活性运行，没有别的，互联网就一卦，没有其他卦，你就从这儿入手就行了，后边出啥不知道。你现在都没走这个过程，然后我就出东西了，这是不对的，一定不对，你就变成工业文明了，照搬照抄的。
请记住，千万用这个简易入手，简易入手。那么不变的呢，我们也可以称为存量，因为存量已经过去了；变量我们也可以称为变易，也可以这么理解；那么变易和不易中间有个东西，叫什么？简易。简易是什么呢？就是这个时光处理活性运行。
请记住，将来我们一定是不易、变易，存量、变量。然后再学习补充增量，这是文明的不易，两个不易，一个变易，然后我们用时光处理是什么呢？用我们这一卦，产生出什么呢？创新增量。创新增量是什么呢？无穷无尽的卦，是新生事物，新卦，用一卦产生出无穷的新卦，这就是互联网的方法路径，看来这还能出个工具是吧？要不大家还是没说清楚这条路，一卦产生新卦，产生无穷无尽的新卦，就是以不变应万变。所以大家再张口，只要不说这一卦，全错，你看有标准了是吧。那么具体用啥？
首模型。那么标识是啥？LPS。这条弄完了，它就是个路径了，标准。叫新卦吧。然后一天三次，苟日新又日新日日新。
就这一卦，生成无穷无尽的新卦，每个人可以产生无穷无尽，然后所有人那更是无穷无尽。如果变成文明，就是天上的繁星。
（众：如果二五不变的话，整个就是坎卦的样子，第二爻第五爻。）
这是个坎，是个水。咱们这个时光处理是个水，你看不是流水嘛。
（众：这个太高级了，对于这个64卦的演绎最后变成了一卦，一说《易经》是万经之首，大家都是在找，我那时候就在想什么是不变的，就是找不着，都知道以不变应万变，但是不变的是啥呢？不知道。）
你看咱们《道德经》是我们的源头，《易经》也是源头，《论语》也是源头，一找源头很多。咱们这三天题目叫脊柱嘛，终于开始讲脊柱了。
（众：我们的三量流水流出来，最后抽出来的一定是进化的，不变的。）
对，一定是进化。不做进化，你又搞物质了，又不看目标，不看月，只看指头。
（众：从另一个角度来讲，能不能把时光处理这个方法理解成是不变的一个工具？）
简易，你不能叫不变，叫简易，它很简单，用不变处理变化，它是这样的，你不能叫不变。你改了，你把人家伏羲的原则就改了，把人家周文王的原则改了，这不行。
（众：这个讲的“易则易知，简则易从”，因为只变成了一卦，就太方便了。）
连六十四卦都不用了，时光处理里面也是两个不变，然后这一卦也不变了，比《易经》更简单了，是吧？
（众：以后每天说我今天有一个新卦。）
对，你就出新卦就行，一卦至少出三个新卦，你就是“苟日新日日新又日新”了，今天就进化三次。
（众：活性运行其实就是卦走的这个过程，您已经把这个卦设计出来了。）
你出来了，用，变这个卦，从竖的变成横的，去用去。
（众：秘密的感觉。）
你发现人是多少？11，弄了半天，变成两条腿走路，11，两个棍就往前跑了。所以我们得站着着生活，一坐、一躺，回爬行动物了。
（众：就想到了人类文明一卦成。）
你看咱们这次游学特征就是这个特点，每次中间就是内涵，到目前这三次都是内涵特征，是挖掘中心里边内容的过程，第一个都是基础的东西，第三个就是个基础加内涵形成高级的东西，有点这个意思，
（众：不断推动人类的文明，这一卦就成了。）
一卦成，你觉得互联网简单吗？太简单了。两个不变，加一个简易，这个世界就结束了。
工具来源于流水网站：