人文景点44：狼牙山
我们来到第四个景点，继续探索空间的秘密，发现空间的密码。狼牙山古称郎山，位于河北省保定市易县西部的太行山东麓，属太行山脉，距县城36千米，由五坨三十六峰组成。因其奇峰林立、峥嵘险峻、状若狼牙而得名。
新山海经故事44：狼牙
我们在这儿根据这些信息来编个故事。那么在太行山脊柱里边，必须加入监督系统，因为太行山它的内在就是须弥山，周围日月环绕，不断地影响，太阳不变，月亮阴晴圆缺，形成变化，合起来就叫易，日上月下就是易。而在易县，在太行山北部就要植入在变化中的监督系统，这个监督系统就是白虎里边的第一位——奎木狼。那么这个监督系统是督促大家、督促生物不断进化，不能停止，否则退化，整个须弥山和日月这个系统就构成了进化。那么在须弥山里边安置了无量无边的进化原理。
我们前面学习了，从河南的空白之处拔地而起，安置了老君，他从河南的伏牛山老君阁破空，这个原理植入到太行山里；由玉皇大帝和北极、真武他的运行系统，植入在太行山里面，还有很多。包括北极紫微大帝他的办公系统也凌驾在太行山上。所有的这些都是为了我们进化，进化它潜在的、潜藏的基因是无穷无尽的，足以支撑生命的进化了。这么丰富的内涵潜藏在生命的脊柱里边，我们不进化就对不起天地，对不起我们自身，对不起我们的脊柱。
进化是本能，但是我们很容易停留在已经封闭的空间、将要封闭的空间，习惯了现在，习惯了存量，不愿意跳进陌生区，跳进未知空间。所以这个时候就需要有监督者督促进入，不进就会被消灭，不进就会出现种种的自然状态、自然现象、社会现象、人文现象、战争现象，出现种种的变化、动乱，使你不得安宁，不得不逃离现状，迈向未知，去开辟未来。
可以说变化就是由狼构成，奎木狼构成，为什么呢？奎木狼在西，西为金，金为风，风就是变化的特征。各种变化就像风在吹来，而这个风里边构成这种监督，破坏你的现有空间、存量空间，就是奎木狼的作用。我们现在看不到狼了，但是我们会看到无穷无尽的变化，这就是奎木狼它的作用。把一个原有建设的空间打碎，吹成沙漠，吹成元素，方便大家从头开启，这也是奎木狼的作用。
那么我们面对不断吹来的风，面对不断吹来的变化之风，无穷无尽、不可预测的各种变化之风，我们要学会粉碎，不主动粉碎就会被被动粉碎，变成原初元素、原初原理。我们遇到了变化，遇到了事项，遇到了需求，就在一个空间里边立即处理，越乱变化越多，我们越要去抓取，立即处理，处理成什么呢？处理成元素、原理，方便我们大脑这个第一空间发挥作用，进行碰撞，产生火花，照亮道路。
我们不懂得这个道理，看到了变化就会喊“狼来了”，觉得危险来了。懂得这个道理，我们看到变化，知道狼发出了预警，我们要立即利用它，主动粉碎，主动的重塑创新，就是我们的财富，就是我们互联网的生存发展之道。
我们在这个故事里边也再学一个文章，学这个文章就好像狼在身边，在后面追着我们一样。
《孟子二章》
【原文】
生于忧患，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
是人一作：人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。得道多助，天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【译文】
生于忧患，死于安乐。舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。得道多助，失道寡助，有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结。
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行仁政的君王，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
对于我们互联网的人来说，我们从孩子开始，就要放手让孩子干，给他空间，让他自己碰碰墙、磕磕脚，这非常重要。如果我们不给孩子空间，全部包办，过度溺爱，就是害了孩子，为什么呢？进化这个核心要求我们忽视了、忽略了，没让孩子从小在有限的安全空间体验进化，他慢慢成长就有可能不会进化了，不愿意进化了，那么我们的孩子就不能走在整个宇宙的主进化线上。
那么即使将来他进入社会，起步很晚呀。起步晚对孩子的影响是很深的，在他的印象中间，最重要的阶段已经留下了被保护、没有危险这样的印象。那么进入社会呢无所适从，因为社会它是不留情面的，我们不能适应也得适应，就会痛苦，很有可能长期适应不过来，留下很深的伤害。
如果我们从小放手让孩子干，给他一个空间，充分地让他体验，那么他就是一个逐渐成长，逐渐适应，逐渐进化的一条道路。那么等到他自己独立了，进入社会了，他已经顺利地过渡进来了，不像从一个地平线拔地而起上一个高山，难度不大。如果我们前面不设置，他突然进入社会，有可能不能处理好事情，犯更大的错误。因为过去所有应该犯的小错误，我们不让他犯，他一定会犯更大的错误，这是进化的要求。
所以孟子在战国这个最乱的时代就把这个原理揭示出来了。
补充增量44：胡服骑射
赵武灵王年轻时就已经继位。赵国因为连年征战，国力衰弱，中间有中山国作乱，北边有燕国，东边有胡人，西面有林胡、楼烦等胡人以及秦国和韩国的战争压力，而国家兵力不足，他非常忧虑。于是，经过数年与各方列强博弈和小范围改革无果的情况下，面对越来越严重的战争压力，赵武灵王终于在当政第十九年决定彻底改变国内政策，提出“换衣冠、易风俗”，向胡人学习骑射方式，使军队中宽袖长衣的正规军装逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备，从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，想为国家军事实力的提升打下基础。
当时，军队中以楼缓将军为代表的军方人士积极支持，但赵武灵王为了改制彻底，也是为了在百姓中普及胡服骑射，便于随时征兵，他要求全民上下都改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴，这一政令遭到邯郸许多皇亲国戚的反对。公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法，赵王说道：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。过去中山这样的小国都在齐国强兵的帮助下，敢于侵略赵国国土，屠杀赵国国民，先王含怨而不能报仇。现在只有利用骑射强兵才能做到啊！”经过反复说服，公子与大臣都同意了赵武灵王的法令。
赵国经过胡服骑射的改革后，军事实力大涨，西抗秦韩，北据燕国和胡人，国土也得到增加，彻底解决了以往的周边危机。
出自《史记•赵世家》西汉 司马迁.
人生素养：2.4、迎接挑战
我们在这个景点学习的素养名称就叫迎接挑战。
互联网就是迎接挑战，迎接未知的挑战，这是唯一出路。已知没有出路了，已知没有空间，也很难再产生增量了。大家停留在已知范畴，而工业化已经过剩了，产生了巨大的矛盾。这个时候实际就需要一个新的空间、新的赛道，否则就会停滞不前，没有出路。
所以我们看清楚这个事实，就要知道空间无限，而原有的空间已经没有了，非常有限，没有空间了，未来空间无限，怎么办？就是要拥抱太阳，不离方寸，不断挑战，没有其他办法，这是互联网唯一出路。虽然前面黑暗，前面未知，我们也要自己勇敢的面对，勇敢的进入，找到我们的人文，去创造它去，唯一出路。
那么面对未来我们要做什么呢？要做未来经济。什么是未来经济？就是过去没有的，过去从来没有的东西，把它变成经济的内涵，就是未来经济，创新就是未来经济。那么未来经济从哪来呢？就从我们大脑来，从我们和人文、和天纹的关系来，从我们和人群这两个空间来。
那么整个的所处的空间是无人区，具体的就是我们的养生小院，也就是说具体其实就是我们人类的生命，要从这儿开始。
那么未来经济主要看什么呢？看创新度。未来经济也是我们冲浪经济的第三个内涵。第一个内涵呢流量经济，第二个内涵是愉悦经济，第三个内涵就是未来经济。也就说我们创新的东西，在创新开始的时候是没有的，是看未来我们创新出来的，所以它叫未来经济。
那么具体方式就要查重复率，如果我们查完了跟过去一模一样，这不叫创新，也不叫未来。我们拿出来以后给人服务，很有可能无人问津。怎么能够有创新度，创新度高？过去有吗？有，存量。过去的整个文明有吗？有，补充增量。但是不能照搬，不能照抄，只是我们的元素，而且还需要进行处理，粉碎成为原初元素、原初原理，变成基础代码、编织原理，再结合一个变量，让它迅速化学反应，这三个在一起，最后熔炼出来一个东西，就是创新增量。
所以未来经济它的判断值就是创新增量值，具体判断就是要查重复率，形成创新度，这就是未来经济就是不断挑战，它的内涵。
2.4、迎接挑战：
35亿年前，
地球海洋，
产生生命；
生命走上进化道路，
生命犹如逆水行舟，
不进则退必须进化；
面对无限空间，
拥抱两个太阳，
不离方寸之地；
从容自在，
迎接挑战，
不断进化；
已经经历，
农耕文明，
工业文明；
已经创造，
农耕经济，
工业经济；
解决人群，
生存短缺，
两大刚需；
现在进入，
互联时代，
需求涌现；
通过创新，
不断创造，
冲浪经济；
基于人类是生命体，
面对生命进行养生，
生命修养生机修复；
粘性强体验深，
人传人的传播，
形成流量经济；
满足右脑左脑愉悦需求，
不断实现心理愉悦需要，
这就是创造了愉悦经济；
时代重点不是过去，
不是现在而是未来，
聚焦未来开发未来；
不断进入无人区，
不断开发无人区，
通过创新来开发；
形成文化产品服务，
满足涌现问题需求，
不断做出冲浪经济；
同时形成了未来经济，
以创新增量值为价值，
这是互联网文明特征；
迅速将过去总结归零，
有效将现在处理安顿，
聚焦于规划美好未来；
创造冲浪经济未来经济，
不纠结过去不纠缠现在，
绘画美好未来生存发展；
不断创造，
冲浪经济，
同时内涵；
流量经济，
愉悦经济，
未来经济；
此是空间学院第四十四课，
空间无限拥抱太阳来创新，
未来无限未来经济能生存。
我们这是第十一天的空间线，这么高了是给谁说的这个事呢？天才，给天才说的。我们回顾一下天才干什么事呢？天才思如泉涌、源头设计、硕果愉悦，称为天才。天才干什么事呢？空间无限，拥抱太阳，不离方寸，不断挑战。如果我们成不了天才，那么空间无限、拥抱太阳、不离方寸、不断挑战，不太容易实现。
后面四个和前面四个是一致的，要想思如泉涌，也要空间无限、拥抱太阳、不离方寸、不断挑战。因为天才的思如泉涌、源头设计，来源于什么呢？来源于太阳。来源于两个太阳，永远是两个空间、两个太阳，永远开发的是我们的第一空间——大脑空间，大脑这个方寸空间。开发了大脑空间，拥有了太阳的能力——照亮能力，我们同样就可以思如泉涌，同样会面对无限的空间，源头设计，硕果愉悦，接着继续挑战空间。
所以对我们来说，我们第十一条空间线已经很高了，虽然我们在平地上走，但是我们要假设我们已经在悬崖上。应该经历过我们天才这条空间线，到这个时候，经过若干次的空间线的挑战，养成空间的各种素养，轻松自如、从容自在地挑战无限的空间。
这里的空间素养是冲浪经济未来经济。
人类不断进化，已经经历了农耕文明，工业文明，创造了农耕经济，工业经济，解决了人群生存短缺这两大类物质刚需。现在进入互联网时代，满足人群不断涌现的问题需求，通过创新，创造冲浪经济，人是生命体，创新经济就是不断满足人生命修养生机修复的需要，人传人，形成流量经济，同时要满足人类右脑左脑愉悦需求，来实现心理愉悦需要，创造愉悦经济。互联网时代的重点不是过去，不是现在，是未来，掌握空间观双空间观多空间观，不断进入无人区，不断开发无人区，通过创新，形成文化产品服务，满足人群不断涌现的问题需求，做冲浪经济，形成未来经济，以创新增量值为价值判断，以创新度呈现，这是互联网文明特征。迅速将过去总结归零，有效将现在处理安顿，聚焦于规划美好未来，创造冲浪经济未来经济，不纠结过去，不纠缠现在，绘画美好未来，创造冲浪经济流量经济愉悦经济未来经济。
我们今天在第一个景点反复说过了，我们要学会转身，如果不转身，我们天天就看着过去、现在。然后干嘛呢？天天在溯源、挖伤疤，不停地揭伤疤，这是我们面对过去、面对现在，天天干这事，这毫无价值、毫无意义。
因为互联网我们必须转身，180度转身面向未来、面向未知。因为什么呢？因为这是进化方向，如果我们还面对过去、面对现在，这是退化方向，因为整体是个上坡路，你继续面对过去、面对现在，面对的是下坡路。
我们说进化都会犯错，这是非常正常的，犯了错我总结教训，做的对总结经验，然后往前走，这是进化方向，我们人类共同的方向，甚至包括动物也是这样的。那么不往前走，犯了个错，做的对了，就扭过头来了，只看过去、现在，不停地说“哎呀过去我犯了多少错，过去做了多少对”，毫无价值，毫无意义。而我们往往一个空间的前端都是面向未来前进的，而到了中间甚至下降期就开始回顾过去、停留现在了，于是整个空间形成一个抛物线——欧米伽（Ω）。我们看看历代王朝都是这样的，甚至现在的很多企业也呈现这种特征，包括人，普遍如此。为啥呢？就是一开始锐意进取，能够往前走，有了一定的成果、有了一定的光环就停住了，只看过去、现在了。过去的成果、光环成了什么？成了负担呀，不再进化了，躺在功劳簿睡觉了。
所以一个空间或者一个空间文明都有这个特征，前期都没问题，到一定程度逐渐地就停止了，逐渐地就会退步，最后被这个空间淘汰。所以站在这种大视角、大时空来看，我们每个人不能再天天说溯源了，挖老账、揭老伤疤了，不停地解决原生家庭的问题了，毫无意义。要解决吗？要解决，迅速解决，解决完安顿，解决完就归零、结束。现在呢我们还得干，但是现在重要吗？已经不重要了。为啥？你干了半天已经没空间了、没门了，还重要啥。所以赶快安顿，处理安顿，安顿了以后我就不管它了，让它正常循环。马上180度大拐弯，面向未来、聚焦未来，到未来去生存发展，这是唯一出路。
我们讲的空间学院的所有内容都是面向未来、挑战未来、开发未来的内涵，没有一点儿是说过去、说现在的，没有。为什么呢？没有意义，没有价值，没有空间。
我们这四项经济，四项经济是一项经济，是互联网经济的4个面、4个角度。冲浪经济来源于我们人群问题需求；流量经济来源于我们生命体，直面我们的生命；愉悦经济来源于我们大脑的满足愉悦，来源于我们的心理需求、精神需求；未来经济来源于无人区，来源于空白。都有所来，都有所致，这四项经济组成了未来互联网的经济主体。
那么冲浪经济是主线，而流量经济、愉悦经济、未来经济是它的内涵。我们也可以直接说四项经济，也可以说冲浪经济内含三项经济，都可以，这就是我们互联网的经济内涵、经济主题。
我们的教育是内驱教育、咨询教育、未来教育。我们经济也是冲浪经济，内含流量经济、愉悦经济、未来经济。那么贯穿始终的是谁呢？未来人才，而不是现在人才。因为目前看，我们培养的是类似专业人才，这是不够的。
这是两条路子，专业人才他主要是做卓越人才，未来人才主要是培养天才，这是完全不一样的。工匠精神就是一件事儿精益求精，做到极致。而创新是需要奇思妙想，需要从来没有的。
对于工匠精神，往往都是白的，可知可见，就把它做到极致。对于天才——未来人才，必须是黑的，为什么呢？白的出不了什么东西，白的出不了奇思妙想，白的只让你把它看见，再说一遍。即使有点儿想法，很有限，只有黑的才可以有无限的想象，这是两条路径，完全不同的。
所以培养方式也是不同的，他的认知也是不同的。某种程度呀，卓越人才你就是把你的理性、认知，做到极致。而天才呢，除了认知，必须觉醒觉知，他需要更高一层的东西。
那么卓越人才很难变成天才，因为他是被理性长期训练的。而天才如果愿意，他是能做到卓越的，能够成为卓越人才。也就是说如果我们把事情给它两个合在一起，我们右脑就是天才，左脑就是卓越人才。这两个做到极致了，是谁？就是诸葛亮，他有天才，但是他治理国家、行兵打仗，所有的方面都做到卓越了。这种组合，对左脑极致的自律，对右脑极致的开发，就会成为什么呢？右脑变成天才，左脑变成卓越，合起来就是卓越天才。
这种人既有创造奇迹、光荣高贵这一方面，又有深入人心、日用主流长久这一方面，卓越就指这方面，这是完美的结合，这也是我们未来的方向。
如果你是天才，不能够日用主流，你就很快被边缘化，变成伤仲永。如果你是卓越人才，在历史上很可能默默无闻。因为我们看历史，真正留下来记录的是什么呢？都是进化，是面对一个时空，面对自己的一个空间，面对外在的空间，不知不觉应用我们三双空间这个应用方法，做到了一定的成就，记录的是这种人，创造的人，面对新情况解决问题的人，而不是记录勤勤恳恳做事的人。
为什么呢？因为天才是链头，卓越人才是链身。历史上只记头，不记身。历史只记录变量冲击下的创新增量，而不记录把变量做得特别好的这种情况，因为他不值得记录。所以我们要想被历史记住，请做天才；如果被历史大大的记住，请做卓越天才。
总结.
我们总结一下。今天是我们第四个主题空间的第二天，第一天是说我们人能直立了，在空间直立了，在生命直立了，进化直立了。然后我们通过创造人文，我们后人能够文明滋养，但是我们还要进化人文、文明进化，继续做这件事情。
那么在这一天，我们最重要的工具就告诉我们要做愉悦经济，建大同世界，这是最重要的。把继往之后怎么开来说清楚了，进化直立、文明滋养就是继往，进化人文、文明进化就是开来。过去的我们只能作为文明滋养，不能应用了，未来的我们要干嘛呢？进行规划，指出未来的核心。未来的核心是什么呢？就是愉悦经济，就是大同世界。
那么到第二天我们再说为愉悦经济、为大同世界的深度内涵，第二天都说内涵，内涵就是无限——空间无限、拥抱太阳、不离方寸、迎接挑战，这是它的内涵、核心。我们在这儿形成了双空间观这个核心，提出了面对未来的特征——未来经济。用创新度衡量你是真创新假创新，把创新度变成日常、日用，变成衡量这个冲浪经济的一个标准。那么大家再拿出东西来，谁也骗不了。
到目前为止，我们现在看到的经济形态，真正有创新度的还是少的。大部分只要一查重复就露馅了，创新度为0，你再说自己在做创新也是不能有说服力的，没有创新的信用度。这就是空间无限的我们第二天的内涵。
答疑解惑
（众：上次咱们在山西游学的时候，您提的是卓越人才，这次是天才，这是升级了吗？）
升级了，因为创新他就是天才干的事。卓越呢，有可能不一定要创新，你很努力，过去说工匠精神，也可以是卓越人才，对不对？但是工匠精神很有可能主要是存量做到极致，是不是？那创新，卓越人才不一定能干得了，得天才才能干。
（众：用首模型人人都可以成为天才，如果天天去运用的话。）
对，每天过日子不能不是天才了，只要在过一天，就得是个天才，要不白过这一天了。
（众：第一个大脑空间和身体空间的，能不能再讲讲？）
我们俩葫芦，一个葫芦两个空间，一个大脑一个五脏，一个生理一个心理，一个思维一个行为，这都是我们大脑空间和我们人体空间的关系。
（众：比如我们做小院或者做工作室，做着做着肯定会让周围的房价提升，如果已经形成一个产业集群，再搬家可能不是很容易。您说如果价格高的话，应该赶紧去搬家。这个特别的颠覆认知，如果已经形成了一个存量，或者已经形成了一个结果的时候，要把它去放弃，真正的去面向未来，是需要很大的勇气和认知的改变。）
这没啥难的吧，我觉得。
(众:如果已经形成了一个集群，它里边花了很多成本了，已经投入了很多了，再去搬或者放弃的话,其实也挺不容易。)
你这个脑子说的是工业文明的。
(众:是的，我觉得这个是不容易的,要去放弃的话。)
我们说的是微型巨量，你一开始就微型巨量了，这搬家这是小事呀，你一开始就是巨量巨量，这搬家就是难事了，是吧？
(众:所以您说面向未来这个事儿，我感觉这次给我一个很大的启发，我们过去有些课它是重复上，其实有点存量，一方面当然也要去重塑升级，另一方面凡是差不多的，赶紧要给它弄成数字人的课程。)
必须得没完没了地变、升级，只要不升级，其实你就容易被淘汰了。为啥？没人了，这是流量经济嘛。没营养就不来了，一看又重复了，就不来了。
(众:教育跟经济都明确的指明了方向，是不是也包含了社区，也像这样明确的指导一下。)
不是，养生小院，你是一个人以及后面一系列所有的空间，可以是家庭、社区，也可以是企业、学校、社会组织，统一起来，原理都一样。
那么你直接进大空间，人家就不接受了。你说找个没用的房间，我们在那试试养生小院，就进去了。慢慢大家用得好了，整个空间就变成养生小院了。
(众:那这个卓越天才，他就开创了未来的这个经济的……)
对，他就是领头羊了，就是链头了。
(众:您说冲击是面向未来的，我觉得这个提出来太振聋发聩了。因为很多人有的时候会纠结于过去，然后迷惑于现在，因为现在的空间就是当下，过去的空间已经没了，所以那些真的是都无意义的，之前还不理解，今天这么一讲就恍然大悟了，所以只有去聚焦于怎么去创建美好未来。）
对。企业家你的所有的工作安顿完，就不要管了，你还陷在里边，一会儿前面就没路了，你还管这事儿！迅速安顿，让链身去干。企业家能干这事儿吗？完全不能干这事儿，陷在里边，哪有时间想点未来呢？根本没有时间。企业家唯有一件事儿——空白，创新。就是用啥？你的第一空间——大脑方寸空间，要干这事去，这是唯一能干的事。否则不知啥时候你就没空间了，现在企业不都这样嘛，包括个人不也这样嘛。
(众:所以做企业的真正目的的还是在这里。)
这是重点。你企业里边整天见不着你，你就对了。企业你每天还在那儿天天指挥，开会，连夜开会，离死差不多了。
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