我们到了西海大峡谷，坐了缆车，在下面一路上到下面，我们从谷底、海底往周边看，看到就是千峰竞秀，万壑珍奇。因为在这里边我们就看到变化了，各种峰、各种谷伴随着有种种的变化性，如果说没有变化性，那么它的内涵、表达方式，都比较单一，吸引不了人。
所以我们看这个西海大峡谷就应该孕育我们的产品、项目、服务，你自己心里边也有这个千峰竞秀、万壑珍奇，这样的话你才能够做出来的产品文化也具备这个特性。各种的变化、各种内涵、各种的组合，这才能够丰富多彩，让人让大家喜欢。如果我们弄做出来的东西特别单一、简单，或者组合出来的东西也感觉像排排坐，这个也不好。
所以我们在这个西海大峡谷根据它的特征，我们做这个智库高标准五。
将事业当作生命孕育，寻找种种维度和元素，千变万化精心培育它。
从人群需求心理动机加入维度元素，从其他任何角度加入若干维度元素，只要有帮助就应该加入维度和元素。
因地制宜因势利导，合乎本来顺其自然，突出优点集约自洽。
使用千变寻模型孕育成长，不断加入养分养料充足，不断减少不足短缺漏洞。
千峰竞秀万壑珍奇为标准两列，持续进行评价高中低3-2-1分，高标准严要求构思巧妙出精品。
我们现在的产品，或者说网红，或者各种培训课程，往往就走不远。很短时期再想找找个粉丝或者用户，递减，递减，到一定程度就没人了。所以呢就是我们变化性少，内涵少，不能吸引人。
大家去分析，哪个比如说网红，你看他的方式基本都一样，重复重复重复；或者一些项目等等，你去看，比较单一简单重复，这些都不太好让你的内涵、产品服务持续的产生波浪，就像我们把一个石头扔到湖里边，它就产生涟漪，产生波纹。那么我们影响，影响影响，那个一旦不再继续投石头，波纹就没了。
所以我们到西海大峡谷就了解呀，我们孕育自己的产品，孕育找个自己的事业、项目，都要往丰富里孕育，不要往简单孕育，越丰富挖掘的越好，表现的越丰富，将来我们非常容易去产生影响力，非常容易让大家接受，而且持续的、长久的、各种人群都能接受我们的产品服务，这是它的特征。
所以看这个黄山，它的内涵是丰富的，它给我们表达的这个方面也是不同的。所以，我们也学习黄山，学习这些优点，这些都能给我们带来启发。不从这些自然、把黄山当作一个生命来看待，就很难引起共鸣。我们通常把黄山就当作旅游景点绕一圈走人了，从来没有想过它给我们带来这个启发，让我们的产品或者项目也像黄山这样千变万化。
所以呀就说古人说过一句话，叫读万卷书，行万里路。读书也就是说你读完了看到的东西要用，用在我们日常的事业生活里边，行万里路也是这样，你到哪儿，走到哪儿看到哪儿，也发现了这些内涵，也要用到我们的事业里边去。要不然我们现在读万卷书读完了，脑子留了一堆知识，行万里路呢叫上车睡觉下车照相，都没有起到它真正的作用。
实际都是可以学习的，尤其我们这套创新文化基本上就在路上跑，再从各地里边找到的原理挖掘出来，最后才形成了我们这套创新文化、创新方法。如果我们还是从工业文明里边的知识要推导这套跨越式、更超前、更高级的内容是一定出不来的，肯定出不来。它本身是就已经受到巨大的局限，很难跨越，很难超越。
所以大家在互联网千万要理解，就是说我们自身已有的东西不够了，千万记住这一点，或者说我们过去学了很多知识，不够了，过去所有的东西都不够了，一定要去到外面去看、去学、去找，补充我们，而且一补充就立即用，不要是说还要有找人翻译，找人去解释，这个都效果不好。
我们可能做项目、做事业，有可能总是在一个时空里边，无论你是杭州还是哪里，周围呀它都会给我们巨大的这个内涵、启发的，都应该走到哪就要观察，把它的内涵找到，用起来，给我们用起来。这样的话我们就非常快地吸收维度、元素，非常快地突破我们的束缚，很快把业务、项目就做出来了，设计出来了。
那么我们现在做专业的人是啥呢？啥也不看，拿着专业就进到那就开始做项目了，这种模式是不行了。用已知去解决所有的未知，这个已经解决不了了。所以一定要没完没了地去吸收未知，然后去针对未知，这才行，才是符合的、平衡的，是这么个内涵。
这个生命呀，生命最重要的一点就是告诉我们它是丰富的，最重要的一点是它是丰富的。一定要把生命做得丰富，不能把生命啊，一约束一拘束，就变成一个枯燥乏味的，就是重复的一类事儿。这种模式是把我们就是局限了，生长是困难的。
所以我们也搞一个新的叫新读万卷书行万里路的方法，是吧？直接拿来用，都可以拿我们这个头绪模型、千变模型，走哪儿学哪儿，走哪儿吸收哪儿，立即给我们使用，这就好办了。
（众：生命的变化啊，它是主动的适应环境变化，还是说它随机变化，然后由环境来选择，达尔文的那个就是后者。）
不是，它其实是一码事儿，还是一码事儿。这个主动进化和被动进化，其实是同时在的。
（众：样本要求是不一样的，像达尔文那个说法，如果这个地方样本少生物就没法进化，要随机突变，有一种情况被自然选择到。）
对，你看所以说呀，你吸收的越少越不容易突变。
（众：如果是主动进化，那就比如很小的地方也能长出大树来。）
对，主动进化呢，你主动的让它突变呀，积累，积累，大量积累，到一定程度你就能突变呀，对吧？那动物呢，它因为它被动嘛，它没有办法主动，对它的影响刺激如果少它变化就小，那这个变化范围大、影响多，它就进化可能性高，是吧？
（众：两个过程的都要同时进行。）
原理是一样的，至于对于人来说，我们可以主动去学习，主动去吸收，我们就搞个叫千变，千变怎么也突变一次，对吧，你不就进化了吗？
所以这个我们其实现在搞的模型依然是进化原理，进化观，没有离开这个东西。就是适应人的现在的特征搞的，是吧？
（众：品种越多是不是说明本身基因也越来越丰富了？）
对，肯定的。
（众：品种少的话，基因就会变单调。）
它就没有，对，它就没有，一定是这样。
（众：现在总提这个生物多样性，人类持续的一个前提条件，也是说的是基因的事儿。）
对，就是基因的事。太少，我们就所有族群都会灭亡，所有生命都会灭亡。
（众：人类进化几千万年，实际上生物数量在一直在减少，但是人类好像一直在进步。）
对。人再进化呀，他已经逐渐脱离开那个动物那个序列的进化了，更多的是通过文明的这个东西促进我们进化，这是动物没有的。
（众：就实际上不需要更多的动物转来维持人类向高处进化？）
那个阶段已经过来了，就是说就过了动物进入到人，它后边的进化就不完全走动物序列了。你如果按动物序列，应该我们再进化出另外一个，是吧？没有了，就结束了。因为能思考，所以他的进化就变成啥？就是文明进化，你族群之间的生存发展让我们进化。
（众：在这进化过程中，实际上生物多样性的维持没有那么重要。）
诶，依然重要。那么就通过啥呀？就是婚姻来进化，不同的人种进化。
（众：人对自己的基因重塑叠加提成的需要相对动物需求就不强烈。）
一样的呀，咱们不就说你整20代以前你就50万人了，你想想就这个原理，就是很复杂呀，这不就是多样性嘛，是吧？你50万怎么也复杂了。
我们一般就是看个两三代就很不得了了，但是你就看到20代，那你想这个非常复杂，它一直是交叉式的，因为你结婚肯定是交叉嘛，再下来再交叉，反复的交叉，是这么个东西。
（众：是不是远亲对孩子的智力有好处是吧？远亲。）
也有这种的说法，就地域性相距远点有好处，也有这个说法。所以有些村里边就是邻村之间，是吧。
（众：你昨天提到了把那个婚姻分层分类，婚姻这块怎么分层分类？）
其实问问题嘛，可以问，最简单就是这个男、女这不就完了，对吧？然后男的再分，背后还有父母，女有父母，因为有时候婚姻呢你自己说了不算，你会受别人，父母影响的。
看你的分类了，分类方法是很多的，你可以找婚姻各种问题，按问题分类也可以，没有绝对。这就是你自己来定，准备解决什么问题，你是研究型呢还是解决问题型，它是不一样的。你只要做它自动就能呈现出来，并不复杂。所以我们就说了一定要做项目，具体事儿，这是最好的，最能理解。
（众：我觉得这个变化的多样性或者物种多样性，它的底层应该是能量本身来源的多样性，就是北纬30度的生物多样性就特别集中，其他地方像生命多样性就非常少。）
诶，也不能说少，也不能这么说，它集中，就是整体放起来也很丰富呀，比如说40度线没这么丰富，那么从板块上也挺丰富的。
（众：大类上它也要很全面才行。）
对，是的。所以你现在看以前比如说新石器有多少种文化，你一看新石器很多，旧石器，是吧？很多。