人文景点37：天云山天和宫
我们开始第十天的游学。最后三天游学的主题叫领域，我们后三天一起探索一下领域的内涵。第十天第一个主题也叫领域。
第一个景点叫天云山。天云山风景区位于北京市平谷区黄松峪乡黄土梁的自然景区，景区内山峰奇秀，如翠屏峰、莲花峰、四姑娘山、玉屏山等。主峰海拔1124米，登上主峰莲花峰，游客可以向南观赏似中华地图的石海，向北望千沟万壑，体验悬崖峭壁上的栈道惊险，西望古长城与烽火台，东望群山，感受“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。
新山海经故事37：天地
在这个故事里边我们学一下《三国演义》的原理。
《三国演义》大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主。描述了东汉末年的群雄割据、混战，和曹魏、蜀汉、东吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时期各类的社会斗争与矛盾转化，并概括了这一时期的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。在《三国演义》开篇就讲天下分久必合，合久必分。
补充增量37：智人与认知革命
人类的发展历程，从文明进化的程度可以划分为认知革命、农业革命和科学革命三个阶段。
认知革命最早源自智人的出现，他们才算真正的人类。目前科学界公认人类诞生于250万年前的非洲大峡谷，但无论是后来盘踞在欧洲和西亚的尼安德特人还是东亚的直立人，他们在长达两百万年的生存过程中除了形态和身体构造与现在的人类相似外，大多以类似猿类的生活方式生存，直到智人出现。
智人大概出现在10万年前，等到大约7万年前，智人仿佛脱胎换骨。大约在那个时候，智人走出非洲。这一次，他们不只把尼安德特人和其他人类物种赶出了中东，甚至还赶出了这个世界。没多久，智人的领地就扩张到了欧洲和东亚。
大约45000年前，智人不知道用什么方法越过了海洋，抵达了从未有人类居住的澳大利亚大陆。在大约7万年前到3万年前之间，智人发明了船、油灯、弓箭，还有像缝制御寒衣物所不可缺少的针。第一件确认能称为艺术或珠宝的人类物品，正是出现在这几万年里。同时，也有了确切的证据证明人类已经出现宗教、商业和社会分层。这些前所未有的重要成就，是因为智人的认知能力有了革命性的发展。
这些智人出现了什么变化，使得人类的进化走进了新的时空呢？现在的学者确认，他们最重要的变化就是具备了可以称之为“思考”的能力，这种能力尤其体现在个体之间的沟通方式上——语言。智人之间的语言具有了丰富的内涵，而不是像之前的“类人类”那样，只有最简单的意思。学者普遍认为，这些造成尼安德特人、东亚直立人灭绝的智人，已经具有了和你我同样聪明、有创意、反应灵敏的“头脑”。
从认知革命以来，智人一直就生活在一种双重的现实之中。一方面，有像河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实；而另一方面，也有像神、国家和组织这种想象中的现实。随着时间过去，想象现实也日益强大。
资料来自《全球通史》（作者 乔治•威尔斯 中国友谊出版社2017年），文字经过编辑整理。
人生素养：1.1分时空
我们在这个景点学习的素养名称叫分时空。
我们这个宇宙一开始是混沌，经过宇宙大爆炸产生了时空，这个时空我们现在都知道是从138亿年前逐渐进化演变到现在。经历了最初微观粒子的演变过程，到后面出现了原子、分子，才出现了物质层面的进化，出现了我们星球。在星球上，尤其在地球上，逐渐再进化，产生了生命，海洋生命、陆地生命，逐渐才进化出我们人类。人类再进化出农耕文明、工业文明这种社会人类文明。
那么混沌和整个时空的关系呢，就是混沌占整个宇宙的比例是强大的，我们把它称为占有95%这样的比例，而可见的时空很小，我们把它比喻为占有5%。混沌具有强大的吸引力，要把这个爆发出来的时空拉回去，让这个时空重归混沌。这种力量就会在整个时空里边，所有的一切都会让它向下拉，往混沌里边回归，我们把它称为熵增。那么这个时空的一切都要努力的去成长，实现熵减，没有成长、不能够熵减，就对冲不了熵增强大的力量，就不由自主地被混沌拉回到它的怀抱，重归混沌。所以它表现出万事万物都经历爆发，逐渐地扩大、增长、旺盛，最后到最强大的时候就开始走下坡路，逐渐地一点一点就滑落、衰退，最后灭亡。
我们看植物都是这样的，一个种子，春天了埋到地里，开始生长，到秋天就开始衰亡；我们人、动物也是这样，出生以后到了壮年，身体器官就开始老化、衰退，逐渐走向老年，最后死亡。
一个王朝也是这样，一个王朝一开始具有强大的生命力，从一颗种子发芽，往往经历了层层的阻碍、障碍，甚至迫害、压迫，慢慢慢慢壮大，显示出强大的生命力。一个王朝往往前三个君主都是蓬勃强大，积极进取。然后再有三个君主也是积极有为，逐渐走上强盛，往往成为盛世。到了盛世以后，接着就又有三个君王开始维持，往往不思进取，就开始走下坡路。最后三个君王逐渐出现各种社会的问题，社会开始动荡、动乱，机构开始腐朽、腐败，出现了种种弊端，最后一个君王往往是亡国之君。这整个过程就是由混沌分时空，最后再重归混沌的过程，往往是这样的。
那么怎么实现成长、熵减呢？清者上升就是熵减，浊者下降就是熵增。对于我们人来说，怎么能够克服熵增，实现熵减？就是好好学习，天天向上，没有别的办法。往往熵增是在物质层面，我们往往物质丰厚了，就开始有可能进取心就减弱了，逐渐就享受存量，慢慢就开始上升的势头减弱，而下降的势头增强。所以一个朝代到末期往往称为什么呢？骄奢淫逸，不思进取，这是大家的公认、共识。
那么我们在工业文明的后端，商品满足过剩以后，大家往往财富也比较充裕，物质丰厚。从孩子的角度，从小生长在物质充裕的环境里边，没有经历、没有感受这种短缺，对拼搏、勤奋、努力就动力不足，于是要求孩子努力学习、勤奋工作就不能够实现。往往孩子就产生了另一种的想法，愿意轻松，愿意玩，成为他们的认知，从这儿也出现了很多问题。
所以在互联网时代，我们再要求孩子像父辈祖辈那样——在生存短缺的情况下要求他们自觉自愿的去吃苦耐劳，已经过去了。这个时期激发孩子的成长，就要从兴趣爱好开始，这样孩子又激发出“好好学习，天天向上”这样的内驱动力，他自己就愿意再启动起来，向上成长起来。
所以每个时空我们向上的原理都是不一样的，农耕时期就是吃苦耐劳、勤奋；工业时期就是学习科学知识，“学好数理化，走遍天下都不怕”，这就是天天向上；在互联网时期一定要启发孩子的兴趣爱好，启发孩子生命本有的探索能力，教会孩子通过探索、通过动脑实现创新这条道路，满足人群问题需求，实现冲浪经济、愉悦经济，那么这个社会就又开始所有人一起积极向上。否则，如果我们停留在过去的时空，整个社会实际就开始全体熵增、向下滑落了。
这里边我们每个人成长，逐渐成长为链头企业家，因为只要你有创新点子，慢慢慢慢孕育发展，一定会成为链头企业家，链头企业家也要分时空。链头企业家首先要自我革命，在具备专业素养、专业能力基础上，要具备创新素养、创新能力，这是自我革命的内涵。
在工业流水线生产这个时空，我们把它称为实时空，在这个里边我们要做什么呢？效率革命。在现有的企业里边效率革命，优化流程，减少成本，逐渐转化为微型巨量企业这样的特征，这是个过程，逐渐的过程。改变原来摊大饼这样的发展，粗放的发展模式，要开一个新时空。我们把互联网的新时空称为虚时空，主要应用我们采微流水线来做创新思路，产生什么呢？产生创新的点子。
从采微——心情起伏采微，人群问题需求采微，感受触动采微，形成一个分层分类，每一个采微点走掌上时空成为线性，补充很多养分，上一个台阶，然后跳转到创新想象，补充想象内涵，灵光一现，补充想象。接着我们就直接跳转到协同首模型，协同首模型的前面也是分层分类，那么每一个采微点经过中间的掌上时空、创新想象，就跳转到协同首模型上面的相应的一点，每一点我们就走首模型进行转化处理。处理为什么呢？处理为本质，现象处理为本质。
在这个过程中间，我们实际上不停地在分层分类那儿进行合并，做什么呢？做减法，用减灶法做减法，合一，做紫微的工作的过程，做系统合一的过程，做这些事情。那么到最后了，无论多少都会合一，出现一个思路，这个思路我们再把它用四项经济实现。这个我们把它称为采微流水线。
首模型是单独使用，训练大家由现象变成本质这个过程，当然也可以用四项经济直接输出，但是很有可能这个比较粗，不到位。
用采微流水线干什么呢？创新愉悦经济，形成事业基因，合成事业种子，这是虚时空干的事，虚时空形成事业种子了，再由实时空落地生产商品服务，生生不息，逐渐地构建新事业的产业链，构建产业链互联网，构建创新产业链互联网，这是我们企业、企业家要干的事。
所以我们这个一人一文明，你得先从首模型开始，训练什么呢？训练我们抽取本质的能力，这是日常可以训练的。逐渐地能力增强了，有感觉了，愿意做一些复杂的事了，我们再走采微流水线。
所以说我们由工业文明进入到互联网时空，要学会分时空。因为我们过去农耕文明、工业文明，我们专注的就是我们人类物质方面的刚性需求，两种刚性需求。一种当我们肚子饿了，必须每天有充足的粮食吃，不能再闹饥荒了，那么我们农耕文明实现了；但是我们还短缺，那么在工业文明满足了。洗衣服我们可以有洗衣机，食物有冰箱，出行有汽车、有火车、有飞机，我们沟通不用写信，不用千里迢迢，智能手机立即沟通，无论是文字沟通、语言沟通、视频沟通，就像面对面一样沟通。这些短缺我们都实现了。
在互联网时代主要的我们心理的需求，原来基本没有开发，到这个时候全面的爆发，嗷嗷待哺，需要满足。这个时候关注心理就要分时空，把心理和物质分开，不能混为一谈，不能用物质——满足物质的方式、逻辑去满足我们心理，因为它们是截然相反，完全不同的两个时空。我们绝不能够用逻辑的方法去处理心理的事情，这是牛头不对马嘴的。
满足开发我们心理的内涵、心理的要求，必须研究我们心理。从大脑开始，应用左右脑，通过钻木取火、碰撞火花、点亮的方式才能够摸清楚心理世界的各种情况，照亮它的目标方向道路，我们才能走一条新路。把互联网心理世界的原理搞清楚，形成新的探索方式、创造方式，通过创新来满足我们人群问题需求不断的涌现。
那么这里边核心是满足心理的愉悦，而不是各种物质。所以我们做了大量的研究开发，形成了时光处理活性运行这个基础方法，它匹配我们大脑创新思考；再进一步的形成首模型、AI方法、时光处理AI助手这样的运行方法，帮助我们便利地思考、便利地处理，便利地让我们右脑碰撞火花灵感；再进一步地我们研发出怎么能够帮助我们想象，帮助我们灵光一现，而且系统地构建事业种子，它就是采微流水线。这条路径才能够帮助我们全面地形成想象力、满足感觉力，全面地开发心理世界它们的内涵。这些满足了、形成了以后，我们再用工业文明这个实时空来给它呈现、承载，这是它的逻辑原理。
所以说每次我们进入一个新的无人区，新时空下一定要分时空，分成虚时空、实时空，用想象力充分想象来满足感觉力，然后用采微流水线输出四项经济，满足物质需求，满足大脑心理精神愉悦的感受，这是我们一个双重满足的运行模式。一定要先进虚，再落到实，出来呢心理也满足了，我们物质也满足了，这是分时空的原因。
1.1、分时空：
宇宙经过大爆炸，
时空从混沌涌现，
混沌力吸引塌缩；
这种力量，
造成时空，
一切熵增；
维持增长，
实现熵减，
努力方向；
清者上升就会熵减，
浊者下降就会熵增，
好好学习天天向上；
这个是我们的一个认知，把我们这个时空的好多现象用混沌和时空、熵增和熵减这个本质去审视，我们很有可能就能看懂了。一个生命的诞生、成长就等于是从混沌涌现出一个时空一样，但是这个生命的成长伴随着熵增，是混沌在把时空往下拉，拉回到混沌的力量在起作用。所以我们的生命都是阶段的，就像抛物线抛到最高它就开始下落，这只是个类比。
那么对于我们人类的人文文明来说也是这样的。一旦我们生存发展需要，我们创造了个人文，就像从混沌开辟了个时空一样，就开始积极向上，蓬勃发展。但是这个过程伴随着熵增，各种困难层出不穷，一旦有一个破绽、漏洞，就像气球一样，可能就爆炸了、塌缩了。所以要非常努力去克服熵增，才能够让我们的事业蒸蒸日上。
所以说在混沌、时空这个原理里边，熵增、熵减原理里边，我们努力成长是非常难的，但是崩溃是非常迅速的，“病来如山倒，病去如抽丝”就是这个原理。就是说一旦熵增爆发了，走下坡路了，再想往上走，非常困难，往往很难挽回。所以我们在没有爆发之前，一定要努力的把健康往正向发展。在这个过程中间就要熵减，做每个阶段的熵减，不要把它熵增、熵增、熵增,熵增到最后爆发了，我们再去入手就很难了。
对于企业来说也是这样的，一个企业如果在发展阶段各种问题不去微观解决，一旦积重难返，就会倒下，病来如山倒，一样的原理。我们现在观察企业，无数的问题，库存非常多，应收账款非常大，成本就像筛子一样不停地往下漏，而收入特别难。很多企业往往只盯着销售收入，不去下内功解决应收账款问题、成本厚重问题，不解决效率问题，一个事要开会，反复开，最后也没有什么好办法，和稀泥，补个漏洞，完了,这些都是熵增的过程。
包括我们每个人也一样，从小上学了，学习方法不好，灌输模式，经常听不懂，不停地还写作业，还得考试，增加压力，这都是熵增。本来是好事，结果用熵增的模式去搞学习，把生命损伤了，孩子往往很厌学，慢慢出现精神里边的焦虑，甚至抑郁。这都是什么呢？熵增的表现。
家庭生活也是这样，遇到问题不解决，同样的方式从结婚开始到最后，永远是这样的模式，这就是熵增。处理亲子关系也是，都是管理式的、命令式的、强迫式的、要求式的、压迫式的，必须听我的话。最后等到孩子进入青春期立即逆反，再也不听了，这都是熵增的过程。为啥呢？不会处理，不会好好学习、天天向上。
所以我们在互联网时代，我们的学习方法就是思考方法，学习时光处理，一定遇到事要大脑处理去，在时光遇到一个事，不要着急在现象上去应对，而是时光处理，从现象到本质，用本质去处理现象，用本质熵减应对现象熵增，要这么去处理。
那么学习也是这样，学习就用时光处理活性运行，呈现为思考尺的方式学习，让孩子真正的消化吸收理解，知其然知其所以然，这个他懂了，他既理解了，他也会看懂题、会做题，考试他也懂了，他也能打高分了。同时培养孩子自己思考，学完就有自己的想法、自己的思路，成为未来人才。
进入企业，大学生除了学习专业知识、专业素养，也要学习创新素养、创新能力。企业有了具体问题，用时光处理活性运行去处理，自己就想出办法来了，有了应对策略、应对思路，企业就要这样的人才。所以在企业里边，应该从企业家到团队都要从专业素养、专业能力培养创新素养、创新能力。企业团队自我革命，在原有的专业生产实时空效率革命，具备双素养双能力。
那么企业在实时空、原有的专业化生产内涵里边效率革命，做微型巨量，往这个方向走；在虚时空去做创新，做四项经济去，虚的有了事业种子，再在实的里边把它落实具体的文化产品，这个产品就既满足心理又满足物质，双满足。要这么工作。
那么我们在家庭生活，我们就享受这样的产品，享受这些产品既让心情愉悦了，又把具体的需求满足了，家庭也是一个积极向上、充满欢笑愉悦的氛围。它同样是熵减，而不是天天遇到问题争论争吵、讲理，减少这些熵增。
这是我们在互联网时代的混沌时空分时空，用新的这套方法去做熵减的事，做天天向上的事，这个时代才能够应对这种互联网风雷激荡这样的环境。混沌时空、熵增熵减已经成为互联网时代的常态，只要我们一停下来，不能生生不息，不能天天向上，我们立即就熵增。
企业家处于两个时空，
一个是流水线实时空，
一个愉悦经济虚时空；
链头企业家要自我革命，
具备专业素养能力基础，
掌握创新素养创新能力；
从实时空进入虚时空，
生产实时空效率革命，
要优化流程减少成本；
增加生存发展能力，
不断地改变逐渐往，
微型巨量企业发展；
在虚时空要进行思路革命，
采微流水线创新愉悦经济，
形成事业基因和事业种子；
再由实时空生产商品服务，
生生不息逐渐建新产业链，
构建创新的产业链互联网；
这是我们企业，已经是存量企业转化的路径、转化的方法。现在就变成三组关系了：我们自己，人或者团队要分时空，分成实时空、虚空时；实时空自己和我们团队要自我革命；实时空要效率革命，虚时空要思路革命。
这个三环就转起来了，也就是说像什么呢？我们人站在时空的大地中心，整个天地分成两块了，天像虚时空，地像实时空。那么如果我们把大地再当作一层，大地就像阴阳鱼一样，我们站在中间，黑的那面虚时空，白的那面实时空。
如果我们站在中国大地上，这都是假设，我们就站在秦岭和淮河交界的那个地方，北方是实时空，然后白的里边流出那个黑点——黄河，这就是黑点。南方是虚时空，虚时空黑的里边流出长江这个白点，白点、白线，我们在中国这个大地上去运行。
总之我们链头时空要这么自我革命，然后分时空，实时空效率革命，虚时空思路革命。这个过程是长期的、永远的，不是说我们一段时间就这样了，这是无限的、永远的、长久的，永远要这么样的继续工作。
只不过我们前期由工业文明转化为互联文明，是一个认知转化以及训练过程、熟悉过程。认知提升转变了，我们这些工具训练熟练了，在后面我们还要进一步的分时空。为啥呢？因为这个大的互联网时空，所有的情况都展现为变化。
一种是人群问题需求的变化，它会让我们不停地满足新需求，只要你停留在旧有的一次需求，实际上停步不前。就像太阳突然停了，这个世界会发生什么事呢？你想想，跟着它跑的行星刹不住车，就撞上太阳了，行星都撞上太阳，然后卫星继续撞上行星，重回混沌。想到这个局面，链头企业家就不能刹车，你立即再去盯新的人群问题需求，于是你的太阳领导力就又往前跑了。
同时还有一条主线就是复杂碎片变化无效，经常把已有的循环冲击得七零八落，各种变化碎片又飞来了，撞击一下，小的呢受损，大的呢崩溃，这个也让我们不能停下来，要生生不息。
所以到一定程度，我们认知具备、工具熟练，我们就顺畅的去采微、探虚、捕捉，然后走紫微流水线，不停地去形成事业种子，不停地做四项经济，逐渐就自动的构建产业链互联网，这是我们链头时空的内涵。
互联网时代是，
农耕工业之后，
全新的新时代；
满足生存短缺，
物质刚性需求，
之后的新时代；
互联网时代，
在满足物质，
需求基础上；
更加注重人类，
大脑心理愉悦，
精神满足愉悦；
互联网时代是，
不断满足人群，
问题需求涌现；
创新成为，
主要核心，
实现手段；
冲浪经济流量经济，
愉悦经济未来经济，
是互联网经济内涵；
互联网络时代，
呈现复杂碎片，
变化无效特征；
变量不断，
冲击存量，
存量无效；
变化碎片，
充斥时空，
无所适从；
面对时空要分时空，
分成虚时空实时空，
想象力满足感觉力；
用采微流水线，
输出四项经济，
满足两种需求；
满足大脑，
心理精神，
愉悦感受；
同时满足，
人群问题，
需求冲浪；
此是链头学院第三十七课，
企业家处于实时空虚时空，
采微流水线输出四项经济。
这是个基础，这是我们互联网的基本情况，这个充分认识到，这是一个认知改变，属于自我革命的内涵，自我革命认知的内涵。要认清楚我们互联网文明和农耕文明、工业文明，这是截然不同的两个文明。它由我们刚性需求，尤其是生理——生存、短缺的刚性需求，转化为我们心理世界的需求，这个一定要认知到，这是第一个认知。
第二个认知，就是我们互联网时代人群问题需求完全不同了，它主要是满足人群问题需求涌现。所以创新成为实现手段了，四项经济是互联网经济的内涵，这是个认知。
互联网复杂碎片变化无效这个特征，使变量不停地冲击存量，于是这个世界充满了变化碎片，让我们无所适从、心情起伏、风雷激荡，这也是我们的一个认知。
由这三个认知，我们一定要分时空，分成虚时空、实时空，用想象力充分想象，采微流水线输出四项经济，满足大脑心理精神感觉感受力和物质需求。把物质需求已经降低重要性了，它是第二位的。
所以分时空模型是个认知，我们混沌时空也是个认知，而链头时空就是个操作、实操，可以落地的。这是我们领域里边的第一个内涵，这是我们探索的内容。
答疑解惑
（众：时空那个能不能画个类似于这样的示意图来表达一下，或者这样，或者这样，混沌、虚实。哪种好一点？）
其实都不好。为啥呢？因为我们看不着混沌。混沌有点像个黑底子，然后我们看的其实就是真实时空。所以这个阴阳它就是想表达混沌和时空，这是一层关系吧，当然还有黑白，但实际上不好表达。所以我们在昨天那个景点就是出了好多层原理，就这个原因，所以其实这个就是认知就行了，就把已有空间我们干起来行了。画不太好画，你画完其实就有点我看着这个东西了，它就不是混沌了。混沌如果一定要说，就有点像我们现在说的暗能量、暗物质，暗能量、暗物质是找不着的，它是个认知层面的东西，不太好画。
（众：那其实创新孵化就是采微流水线，他愿意，再找实的去做，找别人也可以，也不一定建工厂，主要就是前面的头。）
首模型最重要的是啥呀？没加想象力，这个是最大的核心区别。那么我们采微流水线里边，其实最重要的核心是创新想象，这是它的闪光点、亮点。有了这个了，你再做就更符合四项经济，聚焦愉悦经济了。
（众：那这两个还是事业种子的吗？）
全是，这两个都可以，都是做事业种子，中间过程就是做种子基因了，孕育种子基因。那么采微流水线这个种子多呀，所以这个基因可能更足。采微流水线这里边核心就是把分时空加进去了，我们前面的采微、想象，采微就分成心情起伏、人群问题需求，还有感受触动，就一开始就分了时空了，用这个原理就入手了。
然后掌上时空，它一开始引导你就往虚时空走，一开始你说哎呀这是个命运线、希望线，它就往虚的拉了，其实是以虚为主。然后创新想象呢，那完全是虚的，全是虚的里边的内涵。这个做完，再到协同首模型里边一起处理了，补充增量主要是补充实的了，因为四项学习都是已知知识，补充增量主要补充实的了。
然后再到时光处理，大脑就是先虚后实，综合的给它形成思路。而且这个思路是逐渐地一点一点摸索、系统，然后同时不断地做减法，集成合一，最后只出一。这个一里边，你看虚也有了，实也有了。所以从采微到了紫微，把各种的基因都摸透了，最后就集成一个事业种子了，一个思路一个种子。这个时候做完，对企业来说还是虚的、虚时空，再交给实时空，去把它生产出来，是这么一个过程。
就说我们最初心情起伏、人群问题采微，实际是熵增，从熵增里边捕捉，探虚、捕捉，然后我们整个采微流水线做的是熵减的工作。做完了，把这个产品面世的时候，旗帜飞扬的时候，大家正已经熵增到爆发了，这个旗帜一飞扬，是熵减的旗帜、成长的旗帜，那么熵增到极点的人、无路可走的人、不想掉下去的人，就跟着往前走，被旗帜往上引了，往哪儿引呢？开始熵减了，成长了。这个过程就是人最愉悦的过程，就是生存发展的过程，就是进化中从退化逃出来、开始进化的这种深度的愉悦感受。所以这是我们混沌时空、链头时空的循环原理。
（众：这样就是每个链头在这个领域、在这个时空就可以无限的走，生生不息了。）
无限走。因为啥呢？这个熵增是无穷无尽的，永远的。你带着大家能够熵减、成长，大家一定跟你走，谁也不想淘汰、不想灭亡，这个是生命的本能。所以你的旗帜是什么旗帜呢？是成长旗帜，是熵减旗帜，也是进化旗帜，所以大家一定会跟你走。
只要被一个变化碎片击中，你不知不觉就开始熵增了，他就像溺水的人，就挣扎着要往上把头露出水面，一样的感受。一旦你把手伸过去，他立即紧紧抓住，再也不放了，你一把把他拉出来，你救了他的命了。我们这都是举例子，类似这样。他一定会跟你走，你每次等他快沉没正在挣扎的时候，你就伸一把手，把他救出来；他又一次溺水挣扎的时候，你再把他伸一把手救出来。这叫什么呢？这叫产业链互联网。
（众：“惟精惟一”是不是熵增后面的那个？）
对，后边的。“人心惟危”——熵增，“道心惟微”——熵减。企业家就干这个，叫“惟精惟一”，天天盯这事儿，走啥呢？采微流水线，就是“惟精惟一”。啥叫“允执厥中”呢？你每次伸一把手救上来、伸一把手救上来，允执厥中，大家就等你伸手了，大家就都能熵减了，成长了。允执厥中，啥叫允执厥中？你就坐在那儿退不下去了。你如果不做惟精惟一的事，当大家溺水的时候手伸上来的时候，下一次的时候你无法伸手拉他，大家就不找你了，你就退下去了，你就不能坐在那个中间的位置了，你也成为大家的一员了，等着别人伸手拉你了。
我们逐渐地到这儿就是看所有的熵增，到熵增采微。凡是心情起伏的一定熵增了，心情愉悦一定熵减了，对吧？你就是从心情起伏走了一圈，让他心情愉悦了，你就完成任务了；下次他又心情起伏，你又让他心情愉悦了，你看冲浪了。冲啥浪呢？心情起伏的浪，所以你看着大海起伏，不是大海，是你心情在起伏呀。
（众：最原始的时空的设计里面是不是熵增熵减都要设计进去，都要有？）
宇宙大爆炸就是从混沌到时空嘛，混沌往下拉回去，这不就熵增吗？时空努力说我不回去，这不就熵减吗。
（众：是不是一出生就开始熵增了？）
永远，所有，这个时空里边万事万物一切都在熵增。太阳，你说恒星，最后它也得熵增。
（众：道生一，一生二，二生三，三生万物，从一到万物它这是熵增，从万物到三、二、一，这就是熵减？）
不，道生一这是熵减，往回走是熵增。《道德经》说的，他不说熵增的事，当然在别处也描述了很多熵增，“惚兮恍兮，窈兮冥兮”，那都是类似混沌里边的事。他一直说怎么熵减，道生一、一生二，这不出来了嘛，我们怎么成长呢？“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是成长，他都是说的熵减这个过程。然后其他描述说混沌是啥？惚兮、窈兮，那些都是混沌。所以《道德经》大部分讲的混沌怎么回事，然后告诉你你怎么对抗这个熵增，实现熵减。
咱们前天讲的 “虚其心，实其腹”，你看人家都分时空了；“弱其志，强其骨”，分时空了。
我们对这个混沌和世界，我们有个本质的认识，对熵增、熵减有一个本质的认识，知道它是一个客观规律，它是个现实现状，然后我们怎么努力的成长就行了，努力成长实际就是熵减，就对冲这个熵增了。
（众：太阳的熵增表现在哪儿？）
对我们这个时空来说它是永恒的，等到它最后灭亡的时候，它就熵增了。
（众：今天讲的混沌时空原理，更加理解了为什么源头设计一定要充足。）
因为你考虑不足，那个熵增点就出来了，你整个就破裂了，掉下去了。源头设计主要是克服熵增的。所以你不要认为说这我是给人准备的，你不要这么想。你是整个面对混沌巨大的引力给它设计，怎么能够不回到混沌的怀抱。
（众：这个设计太高了，这么设计出来万事万物都得听你的。）
你不要说哪个人反对你，这不是人反对，是你自己没有克服熵增。你考虑足，人家就不反对你，而且你主动救他，那他怎么可能反对你呢？他不会反对你。因为我们所有人都在熵增，这是公平的。
（众：风雷激荡有助于更好的认识熵减，提高熵减的能力。）
对。风雷激荡是你马上就看到熵增了，满世界熵增，熵增表象化、视觉化。
（众：感觉混沌时空理论就把阴阳图给解释清楚了，要不然大家老不理解。）
对，原来老停留在白天黑夜，实际上它应该最底层是混沌和时空，黑点白点就是熵增熵减，你是准备当石头呢还是当能量？
（众：这次的特点就是每一天都是把前面的几天全部合成，又聚焦成一。）
其实也类似这个采微工作法，前面都是摸基因，基因完了我们合一一次，然后又摸，摸一天再合一。这里边啥都有，所以我们最后素养就是啥都有，因为4个景点就合成1个了，所以素养变成是全素养了。
（众：从混沌拉你的力量大于你上升的力，转折到你上升的力量大于混沌拉你的力量，这是关键的转折点。）
对，你看我们历史也是，实际中间所有战争时期就是大混沌了，回到混沌了。尤其三国300年，那绝对是大混沌，乱死了，各种的力量都来了，就安顿不下来。这么300年把这个基因编织完，新的基因都安进去了，好了，到唐朝一下安顿了。
（众：所以我们构建了本质互联网，就是给自己加强上升的力量。每个本质点有点像给新时空注入更多的元素，向上走。）
其实是混沌给你新元素了，混沌给你这个时空补充了新元素，你这个时空才能继续膨胀，继续稳定。混沌是时空的来源，也是进一步成长的养分补充。不是你现有时空的东西，现有时空是不够的。所以每一次重归混沌，混乱了，实际是混沌又给你输送，混沌是个母体，通过脐带给你输送养分了，实际是这样的。于是你又有了新养分，然后在这个时空里边重新打碎组合，才能够进一步再膨胀，实际是这样的过程。
所以现在的变化是怎么来的呢？就是从混沌出来的，不是已有时空出来的，它其实是从混沌出来的，出来干嘛？就给你养分了，否则你怎么可能有新文明呢。从原来突然就冒出新的，怎么来的？原来是不可能再有新的了，它把里边的混沌资源全用干净了，是混沌又给你补充新能量、新养分，你才能够创造新内容，它是这个原理。
（众：混沌相当于既是母体又是归宿，它是两个角色。）
是的，就是。所以存量它不可能再有新东西，变量才给你，是混沌给你新养分的，你把这个矿挖着了，所以我们说变化碎片是个富矿、金矿，你把它用足，这才能产生什么呢？真的新东西。所以你自己的存量加社会的补充增量是不可能产生新东西的，只有变化才可能产生新东西，它是真正的创新的来源，所以创新增量真正出现的来源实际上是变化。
（众：混沌和变化与95%和5%是什么样的关系？）
就是我们把混沌比喻成95，时空比喻成5%。那么进入互联网分时空，传统的生产企业是5%，互联网时空进行创新想象是95%。
（众：“生于忧患”，其实所有的这些变化即是障碍又是推动力，关键就是一念间我们如何选择。当建立了对混沌时空的认知之后，自然就会选择推动力。）
对。你就知道往哪走了，要不然就迷茫，也不知往哪走，就在原地打转。
（众：所以其实混沌和大地是很像的，像你看生命都是从大地上生出来的，死了以后都回到大地。）
你可以比成母体，你看混沌主要是培育一个蛋。一切从混沌来，它是孕育，比喻为大地也行，比喻成母也更精准。
母和子，它就是母，就是孕育的，做孕育的事；子就是有时空的事，有的事。所以无就是孕育，有就是被孕育出来的。所以用这套说法再理解我们传统文化，就特别好理解，就知道它为什么这么说。
所以说什么是道呢？就是混沌，道就是混沌。什么是德呢？就到混沌里边找到东西，然后把它变成个时空，就是德。
（众：前面太行山研究了时空的内涵，这一次感觉像我们跳出这个时空……）
我们有点像站在混沌和时空的中间点了，这是个感觉，那头是混沌，这面是时空，然后那头不停拉着熵增，咱们努力的熵减。
（众：把虚时空对应了思路革命，实时空对应了效率革命，链头对应了自我革命，这个能不能再展开说说。）
首先从人入手，人认知这个时空，人认知这个世界，我们原来说认知是天纹世界，然后我们自己做人文世界。因为我们现在最大的问题是我们从工业文明这个时空要跳到互联网这个时空，等于也是站在两个时空的那个交叉点上，那头是一个小的5%，这头是95%，好像是这样的感觉，一个小圆圈，那头是个大圆圈，我们人站在这个交叉点上、接触点上，有点这个意思。
站在这儿，我们首先人因为是从5%那个实时空要往95%的虚时空走，那么你原来脑子里边全是工业文明这套素养和能力，所以要进去虚时空，必须要自己先装上应对虚时空的这些方法，就要加上自我革命，装上创新素养、创新能力，变成双素养，这样你就面对双时空了。
首先要把原有的安顿，你不安顿呀，天天脚下着火也不行，就把原来的那个小的5%的实时空来做效率革命，效率革命的用法就是你自我革命这套创新素养、创新能力，就是你自我革命装的一这套东西再用出去，在实时空原有的内涵做好，就变成啥了？就变成效率革命了，这是一套系统，不是说另外有一个东西。
同样你自我革命之后，装上的创新素养、创新能力，到虚时空去开发去，完全是无人区，完全是无中生有了，那你就得思路革命了。思路革命做完，形成了事业种子了，你再到实时空把它用流水线生产出来。所以说在虚时空是流水线，只不过是思路革命流水线，具体是采微流水线出思路。
为什么要做的这么足呢，把一个时空都要做足呢？主要就是要对抗熵增，你别做的不好就夭折了。什么叫夭折呢？被熵折了就是夭折；半途而废也是被熵半途折了，就是半途而废。你就做足，做足全部循环了，所有的熵增都考虑到了，你不就实现了熵减，彻底循环了。
于是这个就是源头设计、一元谋局，针对的是整个时空的风雷激荡、心情起伏。所以最重要的事其实就是在虚时空用采微流水线把它能量层面做足，这是关键、根本。这个弄完，你再到实时空，用已经被效率革命之后的运行方式，很轻松、很容易就把它实现。
所以这三个革命是一个革命，是一个革命的三个视角、三个角度，是先做提升人，然后再去做事，最后形成物，人、事、物。虚时空做的是事，最后在实时空落的是物，谁来做呢？是人，人事物，三革命。
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