人文景点18：磐陀石道观
我们开展第五天的游学，今天题目就叫种子。我们到的第一个景点叫磐陀石道观，磐陀石道观历史悠久，位于凤庆县城西北郊。《顺宁县志》载：“依岩构宇，林木掩映其上，清溪带流其下，风景清幽，门外两石对峙，中凿石凳可拾级上登，通达梵院”。
新山海经故事18：磐陀
我们在这个景点的故事学习一下孟子思想的三个核心点。因为今天的主题叫发芽，那么孔子是种子，是儒家种子，孟子就发芽了，所以我们学习一下孟子。
孟子思想三个核心点包括性善论、仁政学说和强势人格。
性善论
孟子认为人性本善，即每个人内心都向往善良。他提出“人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。”意思是人性向善，就像水往低处流一样自然。孟子通过“心之四端”来证明每个人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，这些都是仁、义、礼、智的发端。
仁政学说
孟子强调“仁政”，认为君主应该以仁爱之心治理国家，宽厚待民，施以恩惠。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，意思是民众是最重要的，国家次之，君主最轻。孟子希望通过仁政来实现社会的和谐与稳定。
强势人格
孟子认为合格君主应具备强势人格，具体表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这种强势人格包括三个层次：自强不息、坚守本性和包容化育。自强不息是指必须自己去努力；坚守本性是在社会压力下保持本真；包容化育是强势人格的最高境界，即在包容中实现教化。孟子认为合格的君主还应关注民生、了解民意、尊重民权，与民同乐。
补充增量18：佛教传入、白马驮经
从西汉张骞出使西域后，通过西域的丝绸之路真正形成，中国与中亚以西的贸易活动迅速增加，与此并行的是汉文化与西域以外的文化相互传播。佛教传入中国便是借助于此。据《三国志》记载，西汉末年哀帝年间，博士弟子秦景宪从大月氏使者伊存口授《浮屠经》，这是佛经传入中国最早的记载。到了东汉明帝时，楚王英已经笃信“浮屠之教”，而明帝在永平八年，也就是公元65的诏书中，也有“伊蒲塞”（居士）、“桑门”（即沙门）等佛教名词，可知当时佛教在中国已经很流行。同年，明帝派蔡愔（yīn）往西域求佛法。蔡愔到了大月氏，得到部分佛经和佛像，并聘请僧人摄摩腾、竺法兰于公元67年返抵洛阳。次年，明帝下令建寺供奉两位僧人，命他们翻译佛经。因两位僧人用来驼佛经和佛像的是一匹白马，因此命名为白马寺。两位僧人在白马寺翻译了《四十二章经》等佛经，并进行了最早的弘法讲经活动。佛教种子在官方的支持下真正在中华大地生根发芽。
资料出自《中国通史》傅乐成，贵州出版社2019年.
人生素养：2.1、发芽
我们素养名称叫发芽。通过我们前面四天的探索，最后我们形成了一个种子满月点，等于用源头设计、一元谋局，把事业基因、事业种子探索了一下，集成了一个种子了。这个种子生根落地以后就要发芽，因为磐陀石特别像一个种子发了芽了，两瓣，我们这儿叫发芽。
历史上有很多种子发芽的故事，比如说神话传说，盘古孕育了，一开天辟地，这个人种就发芽了；我们现代科学研究，海洋出现了第一个单细胞生命，当它出现的时候已经就发芽了；像我们吃的植物，每天吃的主食水稻、小麦，它们也是需要种子播种之后发芽；对于人来说，父精母血形成种子，然后发芽，慢慢孕育我们人类。还有无数，我们看植物，有无数的植物；如果推导到事业，还有无数的事业；如果推导民族，民族也有很多，每个民族都不一样；每个家庭实际上也有不同之处。
所以说在我们这个地球上，从方方面面有无数的种子，这些种子为什么不同呢？就是基因不同，所以种子不同，种子的内涵不同，所以当种子发芽了，我们就看到形形色色的发芽特征。种子是一个点，一旦发芽，它就走一条线，这个种子基因有什么，发芽就发什么芽，把它种子基因的内涵发出来而已。
所以说发芽很容易，种子很难，内涵的基因更难，核心是基因，核心是凝聚成种子，只要有基因、有种子，后面都很容易，并不困难。为什么呢？因为基因藏在种子里边，它是黑箱暗线，一旦种子发芽，从地里边发到地面上，就开始走白箱明线了。黑箱暗线最难，它在这个点线的构成里边占的比例是95%；一旦发芽，走到白箱明线，这个非常容易，它只占5%。所以我们工作的难点、重点就在黑箱暗线，就在孕育事业基因，凝聚事业种子，这是至关重要的。
对于链头来说，如果变成颠倒了，研发只占5%，我们去看一看，学一学，搬一搬，就开始干开了。可想而知，前面先天不足，后边难度就来了，后面一路上的难度就会要弥补前面95%的不足，一路重重难关，把先天不足后天都会表达出来。出一个难题，头疼一阵，开3天会，凑合解决。然后很快马上又一个难题，又头疼，又得开4天会。越走越难，很容易夭折，很容易中途打断，即使成功了，也是伤痕累累，并不轻松。
所以我们要换个方式，把真正的时间、重点、难点都在孕育基因，放在这个工作上来做。前面难一点，前面工作多一点，花的时间足一点，后边发芽就不用再管了。因为我们农民种地也是这样，把种子播下去，后面是谁长呢？不是我们人去长，是种子自己长，我们人只做维护而已。如果像南方一些地方自然环境特别适宜，我们人几乎都不用管什么，植物会长得非常好。包括我们人也是，一旦种子形成，后边并不是我们人要管的，管不了，是种子自己发芽了，生命自己成长，难度并不大，维护好就好了。我们人类出生以后，我们用管吗？生命本身是不需要管的，只是给他吃饱喂足，他自己就长了。
对于链头来说，我们事业也是这样，把事业当作生命来看待，不要把它当物质来看待，把它一物化、一物质，难度就大了，事事都得我们人为。变成啥呢？一切人为。我们比较比较就知道，我们干了一件天大的难题、天大的难事，没有顺其自然，没有道法自然。
所以链头一定要明白一个认知，前面做的事一定要是人法地，地法天，天法道，道法自然，这个道就是道生一，一生二，二生三，三生万物，先一定要干这个事。把这个事干足了，后面就是道法自然，我们把道比喻成基因种子了，后边这个基因种子它就自自然然长了，这叫道法自然。
前面不足，我们一切人为，而且我们说实在话，人为最大的特点是啥呢？我们只能看懂表面、只能看懂过去，为啥？过去已经走过了。现象下面、表面下面我们看不着，未来没来我们看不见，这是最难的。我们用已知的、用现象的做事业，还得人为的把这个事业一点一点给它打造出来，你看看，这是我们人做了一件天大的难题，人家天都不这么做，我们这么做，可见现在很多企业家比天都大、比道都高，结果实践中一看，不太行，一路上难题，越做问题越多。所以事实证明企业家没天大、没道高，我们碰了头、难度这么大，还得倒回来，还是要向天学习、向道学习，走人家人法地，地法天，天法道的路径，这才行，这个我们就轻松了。
前面虽然花一些心血、努力，但是自然已经演变给我们看到了，看看种子、看看我们人、看看树、看看整个宇宙自然的进化，它都给我们演示出来了。我们现在又提炼出这么多源头设计、一元谋局的方法，这个非常顺利、非常容易。就像蝌蚪一样，主要做头，蝌蚪最大特点是身体主要是头，尾巴就细细一条。所以我们前面四天做的就是蝌蚪的头，大量地做这个事，做足，不要怕浪费时间。这点时间比不做足后边开会时间那还要省事，省的多了，要不前面不足，后边天天开会，关键开会能找出办法也行。
事后补锅、事后弥补，成本很大，而且往往无效，甚至越补越烂。在源头设计足，花的时间虽然长一点，但是它是有效的。一旦做完，一旦做足，后面就是甩手掌柜，再也不用管，只是维护维护就好了。总体就像种子播种以后，我们维护一下就可以，真正创造的这个难题就没了。
所以我们前面给大家反复介绍，我们互联网创新叫增量造物。增量造物核心是孕育基因，合成种子，这叫增量造物。造什么物呢？你看我们宇宙就知道，它一定是造的生命，它不是物质。物质的进化，自然的进化，最后出现了什么呢？出现了生命，生命进化最后出现了我们人类，这已经清清楚楚地给我们展现了，非常清楚。我们不能只看一点，一定要看一线，整个自然非常清楚，就是自然进化、生命进化，然后我们人文进化，就这三段，没有其他。
那么我们人文进化就是之前的农耕文明、工业文明，现在就是互联网文明，非常简单。都是三段论，你看多清晰呀。如果我们看农耕文明也非常清晰，就从我们中国来看，前面也是通过大量的探索，到了周就集成了。周公叫元圣，就开了农耕文明的元，他把整个农耕文明的结构、运行方法，怎么自转方法都形成了，就是礼仪制度、等级制度，就这两个，就做完了，到现在我们还遵守这套东西。然后孔子把这套管理制度、运行制度，提炼成文化——儒家，就这俩人把整个农耕文明就做完了，种子就做完了。
这里边内容是啥？就是基因，等级制度、礼仪制度它就是基因，孔子把它提炼出来变成五伦八德，实际就是个“仁”，就各种关系，然后用关系把整个社会像轮子一样就非常顺畅地转起来了，就做完了。到了孟子那就发芽了，后边的儒家只是在不同的时空、不同的问题，进行了一个延伸，丰富而已，难度并不大。
所以我们在高台学院、在链头学院我们就讲了，前面也反复提及过了，企业家做链头这个高台，高在哪儿？高在黑箱暗线的高，不是白箱明线的高，不是你钱多，企业大，不是这个东西。而在企业之前，做之前，孕育要足，孕育要高，这是高台的涵义。一旦孕育足种子好，后面根本不用管，非常轻松就循环了。
我们经常说一句叫文化公转，文化公转的核心意义就是文化高台。这个文化就像蝌蚪的头，要内在足，孕育足，它成为一个高台。然后一旦种子形成出来，像蝌蚪的尾巴一样，它就自转了，非常容易就自转了。
我们在链头学院比喻过，链头就像太阳，它占99%多的质量，这是链头，要发出巨大的光热能量，这就叫高台的涵义。能够实现这样，那么一定能够凝聚成文化，变成公理，大家自转实际就像蝌蚪的尾巴一点点的细长而已，很容易就带着走了。
那么借昨天四个能量，我们继续走一组能量线，在这个景点我们提出来一个概念叫能量消长。我们把事物能量化，分析能量态，主要要观察思考能量的消长。如果物质的话它固化了，我们看不出来它的消长；如果把它能量化了，就非常清晰能看到能量的变化。
这个能量消长是有脉络、有途径的。比如说我们现在是冬天，冷空气来了就降温，我们就感觉寒冷，为什么呢？冷能量，冷的能量长了，热的能量消了退了，这就叫消长。我们生活中都能看到，如果是北方，秋天叶子落了，我们不要看落叶，是看什么呢？看太阳向南走了，于是能量热量离我们而去，于是天寒地冻，植物没热量了，植物的热量也从末梢向它的主干、根部收缩了，全部在消，消退。于是叶子因为没有热量，没有养分，它就枯萎了，发黄了，掉落了。这是能量消退了。
过了年，一旦太阳又往北走了，于是热量能量开始长了。过了冬至，一阳生了，看起来是这个冷是最大的范围，它长到极致了，长到极致，物极必反，一阳生，太阳由南往北走了，开始长。逐渐地随着太阳往北走，它照耀的地方天就热，地就暖，植物也在这个环境里边感受到这些热。地一热，里边的水就热，土就热，环境就温暖，种子播种下去它就能发芽。一发芽，从热发芽以后，就长，向上发芽，向下长根，根系随着热量它就能够吸收水分、土壤，它就开始往上长。这里边说的都是能量、热量在起作用，推动万物消长。
那么我们经济也是这样的，也有消也有长，一样的道理。一旦环境合适，经济就开始快速增长。大势都在增长了，每个小的企业就会感觉到机会来了，做起来非常宽松、容易，需求旺盛。你做什么都有人采购，或者说有了采购了，我们快速生产，企业都在膨胀，都在快速增长，为什么？是因为经济整个就在长。如果说长到一定程度，没有空间了，经济开始消退了。经济一消退，整个需求就不旺盛，循环也不畅，于是每个企业都感觉过冬了，都在消退。
所以说能量的消长不是你一家的问题，是什么？是个能量场的问题，是整个时空的问题。一个时空就是一个能量场，一定要看什么呢？看大时空、全时空它的这个能量场的能量消长，首先要看这个东西。看什么呢？看须弥，看懂了须弥，我们自己看懂了过去现在未来，就看懂了能量消长，然后我们就知道我们要干啥了。能量在消退的时候，我们要看懂为什么消退，找到一条新的成长路径、增长路径，于是我们再去干，我们就又能长了。
看懂了整个的大势，整个时空的新的成长路径，提前布局，一元谋局，然后就做这个事——采微，采什么微呢？采的是大势的微。别人没看懂，你看懂了，你做了。就像我们举例子，别人看了一堵墙，没路了，没门了。你看能量场看懂了，新的路在哪儿，提前布好局，提前孕育好，提前播种子。一旦新的形势出现，你已经提前走了，顺势而为，到时候自然发芽、自然生长，这叫道法自然，这是我们高台的内涵。
别人都在这么走，我也这么走，那只是蝌蚪的尾巴，又细又短又脆弱，一个风吹草动就无法再走了，就有可能坍塌了，粉碎了。所以我们前面建立能量，目的或者说重点要看能量消长，看懂能量是我们的本事、关键、重点。
怎么看能量消长呢？实际就是昨天讲的叫纳元合一，就是看能量消长。为什么我们经常说一叶落而知秋，一叶落知秋，我们咋看到？是睁开眼睛看到的，对吧？你看到一个事，你在你当下的时空看到一个事，就类似一叶落知秋。看到一件事，我们进行一个思考启发，然后就像炒菜一样，抓到了一个菜，再把它配齐了其他菜，就能炒盘菜。配齐是什么呢？就看懂它的全貌。看懂了全貌，看懂了啥？看懂能量的消长，它有可能这个趋势往哪走。然后我们继续走，又看到一件事，请记住，在一个时空里边，时间它是有力量的，时间就把我们一天就串在一起了，这个会让我们看到什么呢？能量的消长。
我们刚才分析了很多能量消长，都是说时间，沿着时间线你就看到了能量的消长。春夏秋冬，这不是一个时间嘛。时间背后谁让我们创造出时间，就是太阳，太阳的能量、太阳的轨迹让我们创造出时间这个概念。你只要这一天，沿着一天走采微了，你实际就看到了时间的过程。有可能你看到的不是一个同类的采微，但是你在时空里边，无论你类别是什么，所有的都得经过时间的洗礼，这是共同的。
时间的过程，用什么来表达呢？就是数字，0点、 1点、2点、3点、 4点 、5点、 6点、 7点、 8点、 9点……数字是共同的。我们人要有数字，有时间，这个空间的一切，都会经历这个时间，经历这个数字的，没有例外，没有一个说我时间停顿了，没有任何力量能挡住时间的脚步，所以通过时间就能看到能量消长。
无论你采微啥，你每一个拿来，把这个菜配齐，把它纳元合一，无论二元也行，三元也行，四元也行，都可以，没有问题。把这个你采微的，比如3个、5个串在一起，看到就是能量消长。这是我们每天纳元合一核心要干的事，能量消长。
如果说我们都物质化，的确我们配菜，炒了菜，吃饱了，那完了，叫饭桶。通过这些，一定要看懂背后时空，看懂本质共性，然后我们训练自己什么呢？去互联去，共性互联本质，第一步看能量消长。这个有可能能看懂吧，你可不要一看，哎呀我采了好多矿，采了好多菜，做了好多物，这就完了。
就像我们昨天讲的《三国演义》，大部分只看到事了，看你是兵强马壮呢，有多少兵力呀，有多少土地呀，都看这些去了，没有看到里边能量消长。《三国演义》就三盘菜嘛，这三盘菜它是怎么编织的，它的能量有可能往哪儿演变的。历史上这种强大的队伍瞬间崩溃的事，非常多。一个国家非常强盛，突然就崩溃的也非常多，比如说隋朝，强大的帝国，被隋炀帝搞了几下，那就崩溃了。
如果说我们只看物质，只看它的数量，你就觉得它一定很厉害，你只有看懂它的能量，才能看懂能量的消长，谁更长，谁瞬间崩溃。我们现在都知道了，花岗岩的山，这个肯定漫长；沙漠里边的山，风一吹，它就跑了。如果我们只看见山，我们都觉得这些山会很漫长，坚不可摧。那么看懂能量，我们才能看到它后面的轨迹。
包括我们人也是，看的人都一样，但是有的人就非常坚韧，有的人看起来光环很大，但是突然第二天，我们听到了噩耗。我们认为光环很大的人，他内心一定很坚强，但是事实上有些人不是这样的，他里边实际早就脆弱，千疮百孔了，瞬间就崩溃了。看的什么呢？一定要看能量化、能量态、能量场，看这些东西，看能量的消长，我们就看懂了。就像孙悟空钻进这个肚子里边了，钻进铁扇公主肚子里边去了，就摸清楚脉络了。
2.1、发芽：
神话传说，
孕育盘古，
中华人种；
海洋孕育，
单一细胞，
生命种子；
小麦水稻，
种子入地，
生根发芽；
父精母血，
生命种子，
孕育人类；
基因不同种子不同，
种子不同生命不同，
种子一点生命一线；
此时高台学院第十八课，
源头设计一元谋局充足，
基因不同种子发芽不同。
大家如果愿意可以去找一找，你比如说做企业的，哪类企业是这样孕育种子的，实际大家可以做做这个工作。因为我们现在看企业，一般就看 GDP产值多少，利润多少，在富豪榜上排名多少，一般是这么看的，而且有选择性忽略它负债，不看负债。如果上了市就看股价多少，一般我们都这么看。但是经常我们还得到消息，说某个大企业突然就不行了。
那么我们换一种看法，看这个企业，无论小企业大企业，它是不是按蝌蚪的模式孕育的、运行的，它孕育是什么样子，它基因有什么，种子有什么，我建议大家这么去看一看。因为历史上已经形成企业很多，好多资料是公开的，有一些著名企业的创始人，社会上经常有他们这些报道。大家看一看这个创始人他当年最初是怎么开始发起的，他做了什么准备工作，怎么思考的。把这些看懂了，看完了，如果说我们想进一步验证，你可以用我们前面4天的内涵分析对比一下。
这样我们分析方法变成两种了，现在的分析方法只看那个尾巴运行线，看白箱明线，我们看一看这些企业，它的黑箱暗线曾经干过什么，就分两种看。现在所有的报道，我认为都是白箱明线，它企业有多大，产值有多少，员工有多少，这都是在运行了，就像种子发芽之后的事。我们分析没有发芽之前，它是什么，这么去看一看，分析分析。把这个看懂，后边自然就看懂了这个白箱明线是啥，种子发芽之后是啥了。
我们前面反复说过，实际上大家要去一个企业怎么看它呢？看它开会次数多少，如果一年365天都在开会，很有可能黑箱暗线没做什么事。为什么呢？因为在白箱明线，以为能把过去黑箱暗线没干的事干完，这是不可能的，这是完全两个层次的事。
就像一棵树，在树皮上这不停地补，补点铁，粘点肉，以为能补足它的养分，这不是一体的呀，不是本有的呀，这怎么能够吃成个胖子呢？到一定程度，外边贴的肉腐烂了，贴的铁掉了，露了馅儿了，原来还是棵瘦的。
如果这个企业不怎么开会，大家自己各干自己的事，把企业维护好就行，自动就运行很好，这很有可能源头做得足。我们把源头做得不足的，都放在后期运行中间，想把它弥补足，这是不成立的。
你如果说把它源头设计看足了，后边的你自己都能推断出它一定这么运行的。就像我们看这树，后面的树谁管呢？没人管。像野外的树，更没人管，谁管？自然管了。没有说这个树围一堆开个会，而且天天开会，它咋长，哪有时间长个呢？
所以你听完我们今天内容，再看社会，所有企业都在开会，而且经常搞绩效，都干特奇怪的事。种子埋下去，最后它自动就收获了，自己就有绩效的，为啥不停地搞绩效呢？
那么把事物能量化，分析能量态，观察思考能量消长变化。
把一天的事不停地采微、捕捉，捕捉来纳元，要纳元。等于要炒菜把它配齐了菜，你要单炒，单采一个，没有配菜你不好吃，配齐了，然后我们就类似炒一盘菜了。但是要把它能量化，在能量看，你分析它的能量的形式和状态，然后看它能量的消长，看这些。然后又采微捕捉了一个，我们再给它纳元配齐，再去能量化，能量态去分析，具体的分析就是时光处理活性就行。
我们现在特别强调时光处理活性运行，当做一个配菜了。实际上活性运行就是能量消长，我们不是说变成一块砖，变一个瓦，添砖加瓦，核心是看活性运行，能量消长，其实这才是重点。因为我们前面时光处理完，已经把时间线找着了，思考链找着了，空间的编码找着了，实际上要看这个活性，它怎么活着走的，活着运行的。就像我们人一样，你只要出生了，你活了，开始呼吸了，开始啼哭了，你活了，由不得你了你就得运行，谁运行？身体本能就在运行。你呼吸是自然的，你没法控制，你说我不吸气了，那是不可能的；心脏你说不跳动，这由不得你，它都活了，活性。
如果是个种子发芽了，这跟种种子有关系吗？它没关系了，后面它就展开了，随着时间展开，由不得你了，它自动的活性就行了。我们做时光处理活性运行，编织这个种子，一旦编完就由不得你了，它就活性运行了。
那么这里边采微，然后配菜，纳元合一，是我们人思考要干的事，要做一件有价值的事，凝聚一个有意义的事业种子，一旦开启你都停不住，由不得你了，自动就运行了。运行一定要运行得好，运行得不好是前面你谋局不好、谋局不够，或者说根本就没有做什么谋局，一拍脑门就干了，后面就困难重重。
所以我们今天虽然已经说种子之后的事，实际上我们依然还在做种子之前的事，因为这是工作的重点难点、核心点，站在发芽之后再回头看我们的前面，站在白箱明线这个点线上，我们再回头分析黑箱暗线，工作还在这儿。
答疑解惑
（众：新陈代谢是不是能量消长？）
所有都是能量消长，光合作用都是。
（众：如果看一个成功的人，从哪个时间点来判断他是不是发芽了。）
很好判断，比如说你做企业你注册了，你登记了就开始发芽了，就明了对吧？你没做之前，你的人生经历，你对世界的三观是什么？你具体是怎么做的？其实好多都是能够看到、收集到的，分析到的。但有些人就不说，不要紧，把那些比如说写了自传的，有些做了采访的，或者经常自己喜欢讲讲的企业家，他就有脉络。如果说以前你不知道也不要紧，你就看他的后面，公司注册之后的事也可以，然后推导他，看到明的了，再推导他的暗的；看到白的了，推导他黑的，也能推导。这就是看过去现在未来，然后推导他是小头爸爸还是大头儿子，一定要做大头爸爸小头儿子，这个翻过来就对了。
一般分析不出太多来，因为都差不多，源头足的不多，你还得去找。
（众：我们分析过企业家，一般他在成功之前都经历过一个学习过程，还有若干次失败，这是一个点。第二就是每个人都有他自己的独特性，比如他特别关注客户的体验感，他这种思想会一直指导整个创业过程，也成为事业成功的重要的支撑，这种分析就算能量的吗？）
这个相对来说还是一个单体特点，单体特点特别强，它就会一直贯穿，但不是全部特点、全体特点。我们现在做的是全能的特征，全部都要强，你后边就好了。
现在企业家往往这种独特能力比较突出，但是全能都不太容易做到。那么往往这个优势就在于他的独特能力。把这点优势发挥出来，他企业的特征就在这儿，优势也在这儿，其他可能就比较平淡，甚至有一些劣势。
所以我们现在提出高台是让企业家是全能，这是高台的特征。
（众：像日出而作日落而息，一而战再而衰三而竭，这些都是属于能量消长，是吧？）
说的对。
（众：您讲能量消长会讲到一个物极必反，这个是个自然规律，那既然是物极必反，我们还要做到蒸蒸日上。那源头设计足，也有个生命周期吧？）
这是一个时空一旦做满，你要破这个时空。我们前面说过，互联网是一个时空到另外下一个时空、下一个时空无限走的过程，你如果永远在一个时空做，那是无法突破的。一旦一个时空做满，你要立即要突破，进入下一个时空，就又有路了。互联网是这样的特征，具体就是人群问题需求涌现，你把一个需求满足了，你不能老停在一个需求，那你就没路了，停滞了，要找下一个需求。
这个需求你在哪来的呢？需求咋来的？时间来的。你今天满足了一个需求了，有可能后天他就冒出来，时间会涌现的，所以你沿着时间线干嘛？纳元合一。纳的中间看能量消长，看微的东西。你只要天天这么做，有可能做了七天，到第八天它就来了，需求就出现了，你正好做完了，你就马上合拍了，合卯了。
这不我们前面说的嘛，就给企业做年度规划，两个，其中一个年度规划就是做采微，做事业种子，前面那个还是做存量的进化，进化职能，后面试试做新事业。从哪儿做呢？从纳元合一做的，你觉得纳元合一，每天做点小事，不是，看能量消长，是做创业，确定了一个点，确定了主题，实际上每天纳元合一也采微了，也在做研发，研发啥？一天就是一条基因线，或者若干个基因线，过一段时间一集成这事做完了，你看很轻松。我们创业是时间创业，现在外边创业是地盘创业，弄个特大地盘，盖了无数楼，弄了无数人，然后开始创业。你说哪个好？
（众：您刚说到这个我突然理解，其实我们说的人群问题需求，它很多时候已经是一个能量的结果了。）
对，确实。
（众：能量消长实际上就能看到它会有这么一个结果。）
能量消长是看时间的过去现在未来。
（众：大家担心没有路了，其实你准备好了，需求就来了，准备好以后真正孕育好，就到了。）
对。我们进高台说的都是啥，每天干点事，每天做点基因，都在做基因，不做事，只做基因，每天一条一条，这不点线么，点就是种子，线就是基因，我们是先做线，最后合点，这就是基因。一旦做完了，这个需求来了，你这个点一发，你就啥事都不用做了，他就发芽了，他就自己用去了，他就自转公转去了。所以我们的人生永远在做孕育，一辈子做好孕育的人生，至于说后面发芽这些结果你根本不用管，这是自动的。
你看孔子，就做了一辈子孕育人生，他没做别的事，孕育完了，跟他有啥关系，都没啥关系了，它这个种子，农耕文明有多长，它就长多长，自动地发芽生长。我们没听说儒家得开个会，讨论一下儒家怎么发展，天天开会，研究孔子后边怎么干，根本不用管，它自动的。
其实就是我们讲的这些内容，用这些重新开始，你一边工作用这套东西，只要有这个理念用起来，你就自动就会实现。我们这些都不难，其实也是日用，你一旦变成日用，自动它就会思考，看到原来的不足，自动就会补足，并不困难，全民日用，人人可以，教小孩，我看能用。
（众：现在比如说有一些主流的产业赛道，高科技的，他一做就有很很多家公司同时进去竞争，很快就陷入内卷。）
对，因为他没做孕育人生。你应该是做完一条，这中间实际一直在孕育，孕育差不多成熟就出一个，成熟就出一个，它是这种模式了，而不是盯住一条没完没了做，那哪能行，哪有空间，早就满了。
（众：还有一个模式，比如说我们种子孕育的好了，我们文化好了，你看我们在松树上孕育的，我们在梨树上、杏树上也可以嫁接复制，是吧？这也是一种。）
对，总的来说互联网出啥是不知道的，你要能预测它是不对的，预测的一定是过去的，已知的，一定是我不知道，但是我知道有，出啥不知道，这才对，一定是这样的。
（众：这就能解释为什么都想要做智库，可能未来如果孕育出来以后，可能不一定是做智库，各种各样的都有。）
不是，你有这个孕育能力做智库是轻而易举的，但是你需要啥你做啥，需要做智库做智库。但是我认为孕育人才是基本的，因为你能看懂，能做成，我随便能做成，我随着时间我一路就在做，一路在孕育，随便我就成一个，它是这样的过程。你既然能看懂能量消长，你这不就是智库吗？智库就看能量消长的，没别的。
你就驾驭了，你有啥机会你就干啥就完了，具体干啥你是不知道的。如果说你一辈子职业固定了，这肯定不是孕育人生，不是互联网的这个人生状态，
（众：有点像我可能会孕育了无数个种子，我掌握先机，我想做就做，不想做我继续孕育。）
对，你可以看懂，看懂就好了，不是说一定都要干。
（众：现在就理解冲浪经济为啥一浪一浪的，就是一个能量消长的过程。）
对，冲浪本身是个能量的感觉，能量词。
（众：您说刚才反复说源头设计不足的话，后面是很难修补的，这个能不能稍微展开一下。）
你说每天我们吃馒头和大米，你给它修补一下，这咋修补，你完全没法修补了。任何结构一成，对不起，没法改了，完全没法干。
（众：对于企业来说，我们成立这个企业可能事业不太好，但是企业也不断在进化升级，后来实践，自己孕育出来的事业，根据这个方法来适应就会越来越好，越来越进化。）
对，进化。所以我们给企业搞了套进化职能，就是这个，但是这个够吗？其实还是不够的，你至少还要加个孕育。
（众：是不是可以这样理解。比如说以前心理行业就是治疗，现在大家治疗不动了，就可以做疗愈经济，植物、音乐、绘画、服饰、水晶，什么积极心理学、美食、剧本杀。）
这个你一说就不对，就说啥意思呢？不要说一个名词，说一个整块的东西，所以一开始一说全是错的。一定要说，我采了啥微了，我具体现在有什么征兆了，然后总的来说你前面一定要说的是一个碎片的东西，总的来走黑箱暗线的东西。一旦成功的节点找着了，种子找着了，后边其实是不用说也不用管的。你说我们每天看这个树，我们熟视无睹，对吧？熟视无睹，因为都一样，你说树有啥区别，我看没啥区别，到哪都一样。除非是专业人员要研究，但对我们老百姓来说，其实啥树都没啥区别，都一样。就是说凡是白箱明线的实际是没价值的，你在这里无论做啥事，其实是没有价值的，你只有做黑线暗线才有价值。
（众：刚才心理行业的那个问题，像我们现在看的树已经有了，树长的各种各样的树，有的长得高，有的长得矮，我们对这个树一般不要再做干什么了，我们就走黑箱暗线，重新孕育新的树就完了，是这个道理吧？）
对，是的。就说你孕育个啥也不知道，可能不是树，你孕育就行了，孕育就行了，你别管它啥。你说树，就已经把已有的东西表达了，就限制了。你就不知道，我就干一个孕育，或者说你去做混沌就行了，孕育就有点像混沌，种子出来它就冒出来了。实际我们这个宇宙就是白箱明线了，是已经知道了，不知道的就是混沌，所以孕育人生就是混沌人生。
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