人文景点18：湘山寺
我们到第二个景点遵义湘山寺。遵义湘山寺位于贵州省遵义市中心，雄踞红花冈区，群山环抱，俯临湘江的湘山之领。湘山寺始建于唐代宗大历年间（766-779年），为千年古刹。
新山海经故事18：湘山
在故事环节我们学习一个磁感线。
磁感线：在磁场中画一些曲线，用(虚线或实线表示)使曲线上任何一点的切线方向都跟这一点的磁场方向相同(且磁感线互不交叉)，这些曲线叫磁感线。
磁感线是闭合曲线。磁铁周围的磁感线都是从N极出来进入S极，在磁体内部磁感线从S极到N极。
磁感线又叫磁力线，是著名物理学家法拉第最先发明并引入的。
磁场并不是由磁感线构成，磁感线是用来描述磁场的一种工具。
补充增量18：汉文化圈
我们学习个补充增量小故事：汉文化圈。
汉文化圈是指位于亚洲地域、使用汉字并受中国文化影响的区域。汉文化圈伴随中华文明的兴起而形成，并随着中华帝国的强大而传播，不仅影响了中国现有领土的区域，也影响了周边民族和国家。
汉文化圈从中国汉魏到隋唐宋元时期范围最为广大，影响力也颇具规模，直到晚清才走向衰落。古代汉文化圈是一个以古代中国文明为中心的分层次结构。其中，中国本土是核心，越南、朝鲜和日本、琉球等是外围，东南亚及西域一带是边缘和末梢。
汉文化圈具有自身的特性，其特性主要表现在以下两方面。
首先，文化圈内具有共同的文化要素。在器物、经济、社会、道德及宗教上具有相同的特征。关于古代汉文化圈的共同要素，有五要素说，即册封体制、汉字文化、儒教、律令制、佛教。
其次，文化圈内存在差异性和个性。文化在传播的过程中，文化的受传者在汲取中心文化时，并未丧失其本地习俗和特殊性。古代汉文化圈以儒家文化、农耕文化为主，佛家和道家等思想、海洋文化和游牧文化也同时并存。
出自《当代华人华侨软实力的构成》，社会科学文献出版社2017年
人生素养：2.2、能量万辐
我们在这个景点学习的素养名称叫能量万辐，辐就是辐射的辐。
一个我们说能量长河代表时间，能量社群代表空间。沿着进化的时间里边，一个能量空间它一定会有一个能量的中心，然后有一个能量大场。我们用磁场、用地轴，这也是个假说，以及辐射圈代表一个磁场。那么我们进行分析的，认为一个时间上、能量长河上，进化作为能量中心。在空间上，某个空间它的生存繁衍发展是能量中心，是空间能量中心，能量社群、能量集群的能量中心。那么一个能量中心就有一个能量磁场、能量大场，一定是这样的。
我们借助这些能量描述、磁场描述来比喻我们人类社会。比如说在农耕时期，它的能量中心就是生存，它的能量万辐围绕它的各种内涵，比如说礼乐分封制度，儒家的五伦八德，这都是。
如果是工业时代，它的中心——短缺，满足短缺是这个时代的生存繁衍发展的中心，这个空间的中心。那么构成它的能量磁场，能量万辐是科学、专业、流水线，这个就构成了它的能量万辐，各种专业就像一个自行车的辐条一样，围着中心形成了万辐；或者像磁场，一个中心有各种磁力线构成了个万辐。它也是个全。到现在呢，通过工业文明的发展，最大的特点是物质极大的丰富。如果把一个城市作为万辐的话，无数的楼房，商业、工业、种种的经济活动，学校、教育，我们的家庭，各种的电影院、文化就构成了它的万辐。那么每一个万辐就代表什么呢？就是灿烂的文化，灿烂的文明，可以这么来表现。
到了互联网时代，我们都知道这个时代的进化核心是创新了，因为什么呢？它要满足人群问题需求不断涌现，所以创新是它的中心。那么围绕着创新，冲浪经济这就是它的万辐。我们不断地开发创新能力，实现冲浪经济，满足人群问题需求不断涌现，这样它同样会形成一个互联网的万辐，形成互联网的灿烂的文化文明。到现在其实我们已经感受到互联网的这种灿烂文明了，从计算机软硬件开始，每一次互联网构成的这套体系，我们现在非常便利的共享经济、电商、搜索引擎、智能手机，包括现在最热门的AI技术，我们已经充分感受到互联网文明的灿烂了，给我们带来了巨大的便利，这些都是叫能量万辐它的特征。
所以在这个阶段，我们要学习农耕文明的能量场，这个是代表什么呢？能量社群、能量集群，要学习它。同样我们建构一个空间的能量场。农耕文明内容非常丰富，我们也抽取了三个主要核心，大家也可以展开学习。
一个就是学习政治，礼乐分封等级制度，学习这个。同样用能量链学习，通过能量链流水思考流水说，学习政治礼乐分封等级制度，形成主观看法。然后用能量链首模型全学习政治礼乐分封等级制度，时光处理活性运行，形成客观认知，这是第一个学习，因为政治的确立它是为主的。
那么我们再学习儒家思想，因为这是代表文化，同样用能量链学习形成主观看法、客观认知。
第三个就学习农耕经济，同样用能量链学习主观看法和客观认知。
通过政治制度、主流文化和经济方法，我们就把整个农耕文明的能量场搭建起来了，就这三个主干，三个主架构，基本我们就把农耕文明看懂了。当然其它的我们如果愿意，也可以继续学习，不要紧的，构成更详细的能量场。这个就把一个空间看懂了，这个空间看懂以后，最大的好处是啥呢？方便我们在这个能量场里边学习、生活、工作，我们干这个事。
看懂了这个空间能量场，能够让我们心理世界安定、稳定、有序，它的作用是这样的。它和我们时间能量场不太一样，因为进化能量场说的什么呢？是不断地前进，不断地挑战，不断地找路。找到路以后，我们在一个当下的时空里边进行建设，目的是啥呢？目的是方便我们安顿下来、安静下来，既让我们心理安静，又让我们生理安静，在一个相对稳定的时空里边安静地学习、生活、工作，但是虽然是安定，也不能照搬照抄。
我们看到了，农耕文明一旦形成了以后，最初形成的人——形成这个礼乐分封制度，形成儒家文化，形成农耕经济的人，最初他们是全化合，然后再化合塑造的，但是后边的人就把它变成一个固定模式循环下来了，它是这样的特征。所以到一定程度，大家就已经不懂得最初怎么化合、怎么塑造了，就逐渐越来越是一种照搬照抄的特征。所以到最后，它就经常发生不适合、不符合时代特征，发生崩溃，硬崩溃，而不是软着陆，发生什么呢？战争。战争之后又进行粉碎，通过战争的形式粉碎，然后重新组合，重新适应，变成这样的模式了。每次战争都会带来痛苦，所以这是这种文明的局限给人类带来的灾难、不足之处。
2.2、能量万辐：
一个进化时空，
一个能量中心，
一个能量大场；
围绕能量中心，
磁感线磁力线，
构成能量磁场；
借助能量描述，
借助磁场描述，
比喻人文社会；
农耕时代生存，
就是能量中心，
一切围绕展开；
形成能量大场，
构成能量万辐，
农耕文明灿烂；
礼乐分封制度，
五伦八德文化，
生存繁衍发展；
工业时代短缺，
就是能量中心，
一切围绕展开；
形成能量大场，
构成能量万辐，
工业文明灿烂；
科学专业分工，
流水生产商品，
生存繁衍发展；
互联需求涌现，
就是能量中心，
一切围绕展开；
形成能量大场，
构成能量万辐，
互联文明灿烂；
创新能力开发，
冲浪经济不断，
生存繁衍发展；
此是化合学院第十八课，
围绕能量中心建能量场，
能量万辐形成文明生态。
我们看时空进化能量场，最后落到人文进化，这是人文进化的第一步。到这儿我们就直接跳过前面，就学习人文进化阶段了，因为这个和我们直接密切相关。那么第一个人文进化阶段就是农耕文明，我们也要从源头上看起，农耕文明找到能量中心，这时候主要是说能量集群、能量社群它的范畴了，但是它是沿着进化线来开展的。
所以它的进化阶段就是生存，同时围绕着生存开展生存繁衍发展，跳不过这个阶段，这个阶段就不可能有工业文明、互联网文明，这个是我们的一个认识。那么同样农耕文明一建立，我们就知道我们人类有了基本的生存保障了，摆脱了游牧时期光靠采摘这种居无定所、食无来源这样的状态了。因为我们可以农耕，农耕以后，秋天收割了以后，我们就可以仓储，确保一年粮食有来处了。那么采摘呢？万一哪天找不着，那就得饿肚子了，就没有来源了，就确保了粮食有来源。居有定所了，我们可以盖房子了，而不是要不就找山洞，没山洞就露天了。露天最大的问题是什么呢？有野兽。冬天又寒冷，下了雨，下了雪，没有房无处防范，确保我们生命的生存，这就是它的根本。那么我们已经过了这个阶段，没有感受，如果我们到哪儿都没有楼房，都是自然环境，那个时候就知道叫天天不应、叫地地不灵了，一点手段都没有。
所以我们要知道农耕时期人的寿命是很短的，非常短，我们现在活个70 、80都觉得很正常，过去70 、80没有，我们上次游学学习就知道35岁就是高龄了。现在是因为文明的进化，我们寿命才提升的，越往前寿命越短，有可能就被野兽吃了，有可能一受寒得病就死了，这是普遍现象。所以这个时候其它根本管不住，说还有短缺，你就先活着就行，这就是个迫切的、切实的生存繁衍发展的要求。
所以那个时候只要有个人说你能让我天天吃饱，好，你就是圣人；你能给我盖个房，从来没有房，居然有房了，你就是圣人；居然还有衣服穿，这就是圣人，这就是时代特征。
什么是圣人呢？我们知道，这种圣人就是全化合，能够塑造、能够创新创意，能够在当时独立思考、独立实践、独立成理，这就是那个时代的圣人。那个时代的人都说这种人了不起，为什么呢？因为普通老百姓干不了这种事，就挨冻、挨饿，对这些人感激涕零呀。你还原到那个时代，才知道人的心情是什么样子的，就要把这些人高高地供养起来，永远地纪念他，因为他给我们人类带来了巨大的好处。你一定要有这种切身体验、想象，你再学习农耕文明的空间，你才知道有这种迫切的体验，有这种感受，有这种体会，否则是难以理解的。所以在那个时代，一说礼乐分封制，人人遵守；一说五伦八德，人人遵守；农民都是农耕，这就是它的常态，离了它不行，就靠这个生存。
那么工业文明我们都熟悉了，因为我们都经历了工业文明，从小就得学习工业科学知识，然后从事专业技能，然后获得报酬去生存繁衍发展，平时有精力我们学习，提升我们的能力去发展，这个非常熟悉了。
所以要在我们第二个素养里边学习啥呢？学习能量万辐，它也是个“全”。在空间情况下我们要全面学习、全面了解，这个空间都有啥，进化到这个阶段了都有啥，我们心中有数。同样要用能量链，因为我们毕竟不是农耕时代了，是互联网时代了，这个时代要求我们把已经经历过的文明粉碎了，全部吸收、全部粉碎，成为全化合的状态，等待我们使用，等待我们塑造，等待我们创新创意，它是什么呢？它是一个能量积累。
那么了解农耕文明，用能量场模型，可以全盘解析。农耕文明，以解决生存为能量中心，从政治上礼乐分封等级制度，儒家思想，农耕经济等能量链分析，用能量链流水思考流水说学习形成主观看法，用能量链首模型全学习，时光处理活性运行，形成客观认知。
如果我们和上个景点一比较，你会发现啥？如果我们不学习进化能量场，不按这条路走，你做出来的东西没人学你的。比如说这里边我们学谁呢？学孔子的东西，因为他是主线呀，他占领了主场呀，其他的九十九家我们可能也学，但是他是后边再学的。那么回头想，如果我们不学习进化能量场，我们就开始做点事，将来人家有可能不学我们的，为啥？你不是主线，你不是主场，有可能早就淘汰了，或者你是次要的呢，也可能当作次要来学而已，但不是主要的。
农耕文明对于我们中华文化来说，我们首要就得学儒家思想，没的可说。因为儒家思想从汉以后到清都是主流思想，科举考试考的就是儒家思想、儒家文化，不考别的呀；国家治理应用的也是儒家思想、儒家文化，不用别的呀。那别的有用吗？在主线上它就立不住。
所以从这个角度来说，我们现在干的事、干什么事，决定着我们将来留下了什么文化、什么内容，决定了将来人家看不看我们、理不理我们，很有可能根本看都不看、理也不理，完全不知道历史有我们。这就是进化能量场和空间能量场的关系，决定着我们自己是不是能量环节中的一环，而且是主要那个骨节，我们把这个比喻成脊柱的话，你是不是其中一个骨节，决定了这个。所以进化能量场是优先学习的，时间长河是优先学习、优先处理的，决定了我们的方向道路目标，决定了我们做的是主线、还是次要、还是旁枝，决定这个东西。
选择重于努力。如果说我们选择对了，然后在空间里边我们就开始探索，其实一开始不是建设，是探索，探索啥呢？探索这个空间里边的能量中心是啥。你看我们现在企业家也做各种事，很可能没有开始想“我面对的时空的能量中心是啥”，很可能没有这么想。没有这么想，那么建设出来的很可能是不对的，最后不长久、不繁荣，经常会有问题。
就像水管一样，你不是个最大、最粗的水管，你是最细的一个小水管，那你流量就少、流速就慢；你要是最粗的那个水管，水量就大、水量就足呀，它不一样呀。这个能量中心就决定了你的流量、水量，其实也决定你的生存、繁衍和发展。你水管子小，有可能流一流，你想壮大就很难，因为这个水管就决定了流量和水量了。所以找到一个空间——能量社群，共性的中心就是能量中心，差异性的就是能量旁枝，同样决定着我们的选择，干什么的问题。选择了主线和主干，好处不言而喻，所以一定要先看路，先找路，先找能量中心、空间能量中心。
找到了空间能量中心，它周边的一切——围绕中心形成的能量场清清楚楚。如果我们找不到空间的能量中心，我们就把能量场混为一谈，中心和旁枝混为一谈，看不清楚了。到底里边哪个重要呢？就看不清楚了。为什么形成这样的能量场、这样的能量状态呢？看不清楚了，看不懂了。
比如说我们现在提倡学习国学，国学非常优秀，但是如果我们只读了国学的文章以后，实际上我们对农耕文明的能量场其实是看不懂的，并不能看懂。反而很有可能把国学的一些概念还拿到这个时代来要求大家，比如说要求妇女“三从四德”，那马上遭到舆论的一致攻击，为什么呢？没看懂呀，这个都发生过呀。
那么怎么看懂一个时代？一定要看懂它的能量中心，再看到它的能量万辐，一下就看懂了。看懂了这个以后，我们一定要把它分解掉。也就是说如果我们建立这个文明，我们也会建，也知道，知其然知其所以然，知道它最初遇到了什么情况、什么黑暗，怎么探索的，怎么粉碎的，然后怎么化合起来的。
我们看这个礼乐分封制度是周公给它形成的，他当时怎么给它合起来的，塑造化合出来的，怎么形成的创新创意，这都有记载。那么从周公之后，整个农耕文明都是这样，没变，原理没变。
儒家，孔子建立的，孔子怎么周游列国，怎么学习，怎么形成儒家制度，然后怎么教育学生，形成他的理论，这个就是他当时的分解、全化合，然后全塑造的过程，形成他的创新创意。
那么农耕这个我们都能学到，最初就采摘，后来慢慢刀耕火种了，逐渐开发犁，最初是叫耒耜，后边是犁，牛拉着犁。南方主要是水稻，北方主要是五谷杂粮，慢慢是小麦。还开发了什么呢？棉花。现在我们穿衣服觉得这很容易，没棉花之前，你想想冬天怎么过，穿的是啥呀，每天瑟瑟发抖，你这可以想象呀。
你要这么去学习，学完了农耕文明，就说原来是这样，如果我看懂，我即使是个事后诸葛亮，我也能够照猫画虎给它编出来，这就很好了，我们就这么学。如果说我们不这么学，有的人就学了一些四书五经，有的人去学农耕技术去了，男耕女织去了，有的政治家就学礼乐分封制度了。任何一个人都不能把这个农耕文明重新的还原一遍，都做不了，不会建一个空间文明。那么你不会，你会发现啥问题呢？因为我们也还在活着，我们在当下也要建一个文明，过去的你照猫画虎都不会，现在你会吗？你怎么可能会呢，你不可能会呀。
所以为什么我们要学能量中心、能量万辐，为什么要学进化能量场和农耕文明能量场呢？就是学会过去人类怎么进化的，自然怎么进化，生命怎么进化，人文怎么进化，然后我们人类第一个文明它是怎么编织的、塑造的，要学这个。为的是什么呢？为的是我们也要继续进化，在新的时空里边进行塑造，创造这个新文明的人文，要干这事。
所以说学习，怎么学习呢？要学习未来我们怎么建设人文社会，为这个服务，一切为这个服务就全对，不为这个服务是全错，为啥？因为你学完用不了，建立不了新的文明，就毫无价值。这是我们进行这样的探索、分析、呈现的根本原因所在。
答疑解惑
（众：也就说以后我们每个人都要这么学习，我们将来也能推出自己的一人一文明。）
说的太对了。你现在的所有学习实际并不是直接指向这儿的，你不指向这儿，你学了没用呀。
所以现在为什么孩子学学学就特别不想学，厌学呢？因为他不清楚为啥学，学了有啥用，不知道啊。而且我们经济现在发达了，每个家庭经济都没有短缺，说每天还挨饿这事是吧？没有。家里最好的都给孩子准备上，他没有这种需要，没有这种动力去，所以学习同样没有这种进化力在里边内驱起作用，所以他就不愿意学。
包括我们工作，好多人其实也不太爱工作了，为啥呢？没有动力，不知道为啥工作，不知道为啥学习，其实也不知道为啥生活，所以就出现了很多的迷茫。
所以我们如果重新用能量场的模式，先学习能量长河里边的进化，建立这种观念、认识，他就有动力了。然后再建立空间的能量万辐这样的建设，他就全懂了。那么这样学习还有啥好处呢？压力小，负担轻，很快就懂了。懂了以后呢，学什么专业是我自己愿意的时候我再决定，而不是我们不知道为啥就被安排学习了。而且学的全是成套理论，很难理解。即使学完以后，让自己塑造，不会，因为给你个套路，框死了。心理不是一种松弛自由流动螺旋状态，心理不停地一个套路一个套路，把心全套死了，这是现在的特征。所以这是什么呢？内功，能量中心、能量万辐、进化能量场、农耕文明能量场。
就是说这个内功怎么下、怎么学，这是具体的。这个我觉得花不了多少时间吧，实际上都知道，只不过是没用这种方式去学而已，其实是这样的。
不这么学就叫什么呢？海里数沙，数完无数，最后一看，还有无数沙子，就变成这样。这么学都是博士。
（众：儒家进入典籍的学习，而不是去学孔子，所以就是知识学习。结果一是古文也读不懂，也不知道它里面的内涵，就变成条条框框，我说这玩意咋用呢？）
太对了。而且最痛苦的是啥呀？你读不懂，还猛读。
其实是啥呢？因为没有当时的环境了，所以其实已经脱节了，就完全不理解他为什么那么弄。如果你是那种环境，一说这个马上就懂，就跟我们现在一样，你说拿手机吧，马上就懂了。过去我们已经完全脱节了，天天在楼房里边学习，跟过去荒野一片那完全两码事，怎么能理解那种环境呢？是不懂的。
所以现在的各种学习，其实我觉得还都有偏差。现在提出国学学习，就觉得说现在这么乱，我们应该学国学，让我们安定，这出发点很好，但实际方法是错的，没看懂，他就死搬来了。搬完以后，实际我们现在看，其实国学那个最高潮、最热潮的时候我感觉有点过去了，现在至少在群里面没看见每个人说咱们赶快再学习《三字经》，就少了，过去国学学校很热很多，现在总的来说少了。最大的问题是啥呢？招不上生了，没人去了，所以只好倒闭。
（众：因为它单独学这个，没法就业。）
对，这明显的事呀。但是你看这种现象还非常多，经常发生，隔一段就又来了，换个面目就又来了，为什么出现这种现象呢？
（众：没有找到路。）（众：没有全化合。）（众：没有找到能量中心。）
都不对，都没有做进化学习，你说是不是？都没有做进化学习。你如果做了进化学习，你马上干嘛呢？说我们得找路去，找未来的路呀，你说是这样嘛？你看大家说的都不对。就是说当一个新时代出现、新问题出现的时候，首先要往前走，这是第一步，是要往前走，而不是往后走，或者在现在这儿搬来搬去，这是第一步，历史都是这样。我们学了自然进化，什么时候是停下来不动的呢？没有。恐龙统治地球的时候，也没了，也过去了呀，没有停止的。
所以当一个新问题出现的时候，你做过进化能量场学习，你马上知道了，没招了，啥招都没用了，你一定会出现这种结论。然后说必须找路，形成新的招，才能解决新问题，你马上就会出现这种判断。这叫什么呢？进化能量场，它一定会推导到这儿去。你一定不会在历史里找来说搬过来能解决，它不可能，或者用现在的东西再加强，它不可能的，你就会得出这种结论，这叫什么呢？进化选择。
包括现在的企业，很简单呀，你如果还做实体经济发展，还是满足短缺，你还在找哪条路、哪个产品好的时候，其实已经错了，无论哪个产品都过剩了。你要是学习了进化，你只能想创新吧。虽然它难，有可能不会，但是你找对路，你去努力去，你再努力去，它是这样的一个方式方法，这就决定你的命运了。
这里边其实就是你的三观了。要改变你的观念，世界观、人生观、价值观，这是要改变的。所以你看我们今天，最初从哪开始呢？进化能量场，找时间能量中心。然后其实就把这个空间能量中心的共性找着了，对吧？生存繁衍发展。那么我们能量万辐呢，是找空间的能量场，是生存繁衍发展的不同阶段的具体内容。我们学的是农耕，具体就是生存，它一展开，是非常宏大的一个内容，非常灿烂的一个文明。但是你不能钻进去，一钻进去就完了，那里边也很丰富呀，等于进入森林，就迷路了，进入迷宫了，这是不行的。
你要把整个森林放在一起，把迷宫放在一起，一起建立一个能量场，你啥都知道了。然后把它分解掉，全化合、化合塑造、创新创意，还回归到这个层面去。就说你看懂以后，农耕文明你也会建了，就好了，它是这样的过程，都是古为今用，要这样弄。
所以这个内功还得下。
（众：作为企业，如何建立鲲鹏团队，它的次第怎么弄？）
其实你就把这五天的内容学了，它就在建立鲲鹏团队。我们其实都不是做事，其实某种程度都是在说人，但是说人呢，也不是人，是心理，这是最根本的了。你把心理都建完，人这立了，事也立了，天然地，就说最源头最源头就是心，就是心理。团队的心理，自己能建，大家一致，好了，无事不办，一定是这样的。
实际上所有的东西都是能量场、能量链，并不复杂。但是它的具体事项非常多，非常复杂。其他的都是什么？都是认知，你看我们做的其实都是什么？改变你的认知，重新建立你心理世界的认知，然后用能量链、能量场一个一个的建设。
所以方法就一个，没二个，就一个，但是认知很复杂，认知很多。而且所有的认知基本都是颠覆性的，跟农耕文明、工业文明都是完全不同的。但是概念名词都是照搬的、应用的，没有创造新名词，而且还都是不太有独特性，都是这种通用性的名词。但是它的内涵，我们给它重新注入新内涵了，重塑创新出很多新的内涵。
所以这次化合学院主要是认知的重新建立，认知的重新改变。从方法上实际是熟悉的，因为流水和首模型我们是已经有的，但是用流水和首模型形成了一个新的链条叫能量链，这个比较新颖，是这样的。
所以我们这个化合学院是换啥呢？主要是换心、换脑，是启动能量系统，启动能量的。我们一开始就讲能量链了，就让能量开始运行起来。过去我们把它就叫物质在运行，主要是生理运行，心理世界基本没有太运行，我们这次就是能量运行、心理运行，都是非常具体的、实操的。
（众：这么一解释之后，我们再去画那个双思考链，怎么发展的，怎么解决的，只要把这两条一拉出来，其实它这个具体的看清楚了。）
太对了，所以双思考链缺啥？缺全化合这个理念。双思考链，第一个就拆解原来的东西，第二步我重塑一套。
（众：截止到目前，感觉把主线、主场、主流，以后的主流形成了。）
今天主要说主线、主场、主流。
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