人文景点46：巢凤寺
我们到第二个景点巢凤寺。巢凤寺坐落在贵州清镇市城区，始建于明朝初年，距今已有600多年历史。巢凤寺原名东山寺，后因山顶有一奇石形如一只蹲在巢穴中的凤凰，故名“巢凤寺”。
新山海经故事46：凤凰
那么在这儿的故事环节我们学习一下凤凰。
凤凰，又作“凤皇”，亦称凤鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡、威凤等，为中国古代神话传说中的一对鸟类神兽组合，分有雌雄之别，雄为“凤”，雌为“凰”，两只鸟合称为凤凰。凤凰是中华民族最重要的图腾之一。
据《山海经》记载，凤凰二鸟的形状像是普通的鸡，全身上下都是五彩斑斓的羽毛，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。据《镡津文集》“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”等记载可知，凤凰的祖先为应龙。
补充增量46：资本主义发展与新教伦理
我们学习个补充增量小故事：资本主义发展与新教伦理。
如果从十六世纪资产阶级革命的大量爆发算起，源于欧洲的资本主义已经快速发展了五百年，并将工业文明席卷了全世界。但如果要回答“资本主义文明得以发展的心理条件”这个难题，没有人比德国著名社会学家、历史学家、政治学家马克斯·韦伯说得更清晰。
他在历史级巨著《新教伦理与资本主义精神》中说明了“这个胜利乃是一系列运动的结果，而这些运动的源头就是16世纪的宗教革命。”
资本主义包含了一套与教会和绝大多数欧洲国家的古老惯例、公认的社会伦理系统及法律截然不同的经济行为准则和人际关系制度。如此令人生疑的新事物，需要最早进行实验的先驱者们，像今天那些要挣脱它编织的罗网的人们所需的一样，要具有足够的独创性、自信心和坚韧不拔的目的感。现代经济秩序的前驱就是那些不顾传统土地和商业贵族的敌视而夺路求成的暴发户、新贵。支持他们投身这场冲突的力量乃是一种新的宗教观念，它教导他们把追逐财富不仅仅看作赢利，而是看作一种义务。这种观念把仍然势单力薄的资产阶级团结成为一支有纪律的力量，增强了它的活力，给它的实用主义罪恶罩上了一个圣洁的光环。造成了这种变化的力量就是与加尔文的名字联系在一起的教义。资本主义就是加尔文主义神学的社会对应物。
出自《新教伦理与资本主义精神》，上海人民出版社，2018年版.
人生素养：3.2、精神翅膀
我们在这个景点学习的素养名称就叫精神翅膀。我们首先要长出凤凰这个精神翅膀，做凤凰涅槃，把我们的存量，把我们的过去，把我们的成就、成果凤凰涅槃，要有这种精神。具体的方法就是把它打碎，把它还原为基础代码编织原理，而不是停留在过去已经形成的教条、形成的结构。
如果我们心理世界把过去形成的教条、结构留在心理，它就会横亘在我们心理世界去不掉，它就会长期地影响我们心理，很容易用老办法去解决新问题，很容易自高自大，很容易自满自傲，很难回到初心，很难回到正心，很难回到纯心。因为我们心理边有一团东西去不掉了。
所以凤凰涅槃务必让我们心理世界山河粉碎、大地平沉，无立锥之地，这就好了，归零了。那么心理世界彻底地纯净高能，彻底地还原自由了，那么我们就可以继续流动螺旋，发挥我们本能的基因的进化力、内驱力，我们往前去追逐，而不是被包袱牢牢地拴在原地，再也走不下去了。这是第一个翅膀。
第二个翅膀就是鲲鹏翅膀，像鲲鹏一样，既是鱼又是鸟。在海里把我们过去所有的已有的发掘的内涵粉碎，全部粉碎，融化为一片海，里边都是过去的原初元素原初原理，都是过去的基础代码编织原理，这是鲲要干的事。干完以后就能量态了，一片海能量态，自由组合翅膀，从海里起飞，飞向空中，成为鹏，由海到空，飞向下一个时空，把这个空间装在心理。
这个心理是什么呢？这个心理就是潜在的原初元素原初原理，是我们尚未使用的基础代码编织原理，把这个找到，勇敢地到无人区去探索，去照亮，形成人文，带领后面的龙进入新时空，形成文明，这是它的内涵。
那么具体的内涵是啥呢？内涵就是自化，自己学会“化”这个道。自己的内在，心理世界的内在，自己去化，不要等着别人帮我们化，别人是无法帮我们化的，每个人只能自化，这是个认知。知道自化了，我们到心理世界去内化去。如果我们还是等靠要，遇到问题了，我们找一个专家；遇到困惑了，我们找一个咨询师，那么我们永远会有无数的问题解决不了，我们会有无数的疑惑自己没有答案，我们永远一生会处于迷茫中，一生处于困惑中，无法进化，无法适应互联网这个时代。
那么具体怎么自化内化呢？《道德经》告诉我们了：道生一。道是什么呢？道是混沌，它里边充满了无数的原初元素原初原理，充满了全部的原初元素原初原理，但看不见，这就是道。它就是时空的源头，它就是时空里边自然进化、生命进化、人文进化的源头，一切都在道里。道生了什么一呢？生了这个时空，可见的时空这个一。一这个时空里边有啥呢？一生了二，这个二就是时空里边潜在的全部的原初元素原初原理。二怎么生了三呢？用原初元素原初原理进行了一次编织，就叫三。怎么三生万物呢？用这个编织原理无穷无尽地编织，就叫三生万物，这是由道产生时空，原初元素原初原理进行编织的路径。
我们怎么自化内化呢？“人法地”呀，地已经有无数的内涵：有土地、有山脉、有河流、有海洋，地里边还有矿藏，都在地里边。我们怎么法地呢？请记住，我们自己从教化那学会一个东西，叫化之道，我们会化了，然后拿着这个道到地里边去化去。无论是啥，拿来以后我们化、化、化，化成啥？化成原初元素原初原理。知道铁是什么元素，是什么原理，它怎么融合起来的，然后还原，还原完变成元素以及它编织的原理，一切一切一切，这叫地。地代表什么呢？一切已知，地代表固化，已经化合成、化合完的，已经是结构状的，已经是教条类的，化掉、化掉，全部化。谁化呢？请记住，自化，把外边的一切固态当做能量点，进入我们心理世界能量池——化，自化、内化。全部化完了，这叫人法地。
接着我们“地法天”了，已知的我们都化完就没有了，我还化啥？没了。迟早有一天化完，化完怎么办呢？只好进入天了，进入未知时空。这也是我们必须要进入的，因为我们遇到困难了，原有时空的办法解决不了了，它会推动我们进入未知时空，我们不得不进入未知时空，到未知时空找潜在的原初元素原初原理。方法就像大海晒盐一样，水分蒸发了，它的原初元素原初原理就呈现出来了，这叫地法天。
“天法道”，把已知的原初元素原初原理，和我们探索出来了还没有使用的原初元素原初原理合在一起，这就是道，像混沌一样的道。它里边潜在的全部都是原初元素原初原理，这就是天法道，回到化之道就是天之道，化之道就是道。
“道法自然”，什么叫道法自然呢？自然就是个流程。我们刚才说了“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是个流程，形成结构的流程。我们“人法地，地法天，天法道”，这是个融化的流程。那么按照这两个流程走就叫道法自然。什么叫自然呢？就是自然流程，自然怎么形成结构的，它就是个自然，代表自然流程，因为我们人没有参与，是自然流程。我们按照道的自然流程先融化，然后再融合，这就叫道法自然。
所以我们懂得这个自化原理以后，我们就知道了，“自助者天助”呀！什么叫自助？自化就是自助，内化就是自助。天怎么助你呢？因为天它的潜在的原初元素原初原理输送给你，它就助你了，这就是天助。不仅天助，地也助，大地上的一切、过去的一切，只要进入我们心理世界，它就助了我们呀。把它的原初元素原初原理一分解，它就帮了忙了。
自助者人助，人怎么助呢？骂你的、打你的，他是助你呀；帮你的、夸你的，也在助你呀。他咋助呢？只要和你发生关系，所有的人无论干啥，打你、骂你、帮你、夸你，甚至他无意识说了一句话进入你耳朵了，都帮你忙了。信息进来，我们一分解，还原为原初元素原初原理，帮了大忙了，你就可以能量积累。将来你能量塑形，这都是帮的大忙，这些都帮了忙了。所以自助者天助，自助者地助，自助者人助，自助者一切都会助你，关键在于你自助没有。这叫自化，根本来于自化。
如果我们掌握了自化，达到什么水平呢？达到过去的全部粉碎了，外边来的一切随时粉碎，达到修身如玉，我们就开了自化门了。大家就可以自己编织了，因为这个时候用能量链编织出来的东西是正确的、是客观认知的，里边没有任何教条，能够因材施教、精准施策、个性服务。如果没有达到这个水平，这个门没开，你编出来的东西、融合出来的东西很可能是不对的，有偏差，似是而非。99%有可能是对，但是有那一点点教条、一点点现象，就一颗老鼠屎坏了一锅汤。
我们看历史，秦始皇非常伟大，统一六国，但是他是有缺陷的，很快秦国就崩溃了。历史上政治家是这样，有些理论家也是这样，99％好像都对，有一点点不透彻，出来的东西就会祸乱、祸事。所以孔子诛少正卯就是这个意思，这个少正卯讲得很好，好多都是对的，但是不彻底、不透彻，会把人用99％聚拢在身后，用那一点迷惑把大家带入深渊。
所以我们每个人自己判断你开自化门的情况。如果你达不到，不要轻易开自化门，害人害己；你达到了我的能量场、修身如玉，这个时候可以尝试着开，自己编织。到这个标准之前，请用已知的我们形成的工具去使用，问题配工具就可以了，不要自行编织。我们干嘛呢？就用来处理自己过去就好了，这是个训练，这是个转折。
我们看社会各种专家、各种事项往往不长久，往往有系列问题，原因就是自己编织的结构、化合的原理不好，第一没有达到全，第二没达到粉碎为原初元素原初原理，形成的内容无非是结构，搬来的结构，往往停留在主观看法，原因在这儿，这是标准。
所以请大家谨慎，慎之又慎，这个门不是不开，永远在那儿敞开着，没有锁，是我们自己没达到、没看着。首先没看着，第二我们离门很远，推不开这扇门，这不是任何人的问题，是我们自己的问题，所以请在自化门这里要谨慎。
3.2、精神翅膀：
心理世界，
要能量化，
达到气态；
高级形态，
悬空高处，
自由飞翔；
心理世界，
精神明亮，
就像凤凰；
勇敢涅槃，
颠覆存量，
纯粹不杂；
心理世界，
犹如凤凰，
精神翅膀；
飞向未知，
照亮黑暗，
指向前路；
此是化合学院的第四十六课，
心理世界精神明亮就像凤凰，
勇敢涅槃颠覆存量纯粹不杂。
我们达到了我的能量场，达到修身如玉，还有一个标准就是纯粹。那么我们要继续清扫尘埃，保持纯粹，这是确保我们持续长久地有精神翅膀，继续飞向更深的、遥远的时空。一旦我们被污染，我们慢慢地心理不明亮了，心理蒙尘了，心理固化了，我们精神翅膀就退化，就不会有翅膀了，又开始在地上爬行，又会遇到崎岖坎坷。所以保持纯粹，经常清扫尘埃，经常打扫我们心理的卫生，这是必须。
那么自化自化，关键是化，核心是化，根本是化，自己接受教化，自己要化，如果不化，教化不化，没有教化。自己接受传道授业解惑，自己用功学习掌握能量链，借事练心，从主观看法到客观认知，从心理固态转化为液态气态，心理建设全化合一片海，心理装入全化合一片天，建立我的能量场，修身如玉，自化是自己的事，别人无法代替。
这是农耕文明和工业文明这两个文明，以及和互联网文明的不同之处。农耕文明领头的人他会自化，他完全靠自己，但是我们后边的人基本就是求人、靠人，自己不会自化、内化；工业时代呢，一些科学家、能够发明创造的这些领头人他会自化、内化，但是绝大多数人就是跟着走，自己不会自化、内化，所以遇到问题我们只能搬教条，只能找专家。
在互联网时代，这个时空更大了、更复杂了，特征更明显了，人群问题需求不断涌现，复杂碎片变化无效，它会要求我们每个人都要学会自化、学会内化。遇到问题恐怕别人是无法代替的，尤其是心理问题，只有心理自化才能解决自己的心理问题，心理问题任何人都不能代替。粮食、商品这能代替，但是心理问题无法代替，谁也代替不了，只能自化、内化，这就是时代特征、时代的要求。
所以对我们来说，我们接受了化之道，接受了化合原理，接受了能量链这个互联网化之道，第一步就是自化，标准就是我的能量场、修身如玉、纯粹。
答疑解惑
（众：能不能说一下，99%正确，1%错误，是这个人他没化？）
没达到这个标准。第一不会化，不会化之道；第二没化到根本，没化到彻底，有缺陷。不会化，我们基本都是主观看法，或者就是已形成结构的教条。第二层呢不会分解，分解不透彻，最后合的时候就不好，融合的时候不好。
我们如果要学历史，就用化合去看，凡是化得不好的，停留在主观看法的，往往都会犯错。比如说宋襄公，他就是教条主义者，人家说打仗了，他脑子里边一堆教条，我们得讲礼，讲礼貌，于是就失败了。他犯了啥错误？
（众：没有沿着生存发展的道路。）
对，他忘失了空间——生存繁衍发展，他忘失了空间，空间是最容易固化的。我们看历史都能看懂，比如说秦始皇，他忘失了啥，他缺失了啥？缺失了时间，进化，他缺失了进化，他没把他的后代培养成会化的这种人才。
也就是说企业家的传承，传给下一代，咋传呢？不是把企业传给下一代，现在你想把企业传给下一代，下一代都不接，因为人家爱好不在这儿。那么传啥呢？传一个传家宝。什么传家宝呢？化合之道，化之道，你把这个传下去，你就传了家了。如果传传传，忘了，到第几代忘了，这个家族就停到第几代。你一直能传下去，这个家族一直能够兴旺。因为如果传下去，下一代有化之道了，他同时又有这个物质强大的支持，他会越做越好，越做越大。
所以秦始皇他会化，他把空间的生存繁衍发展从七块变成一块了，所以他生存繁衍发展特别强大，但是进化不好。没通过时间进化把他的化之道传给他的下一代，于是第二代不会，第三代更不会了，第二代把老爹的空间维持维持，第三代这个空间就没了。
所以从一个家庭来看，你要传你的传家宝，就是化之道。如果从一个企业来说，要想传递下去，就是化之道，既让一个空间整个团队掌握化之道，整个空间生存繁衍发展做得好，同时你给你的后代、接班人、新员工也要教（jiāo）化之道，这个时间进化上也能延续下去。
如果一个民族要延续下去，中间不中断、不消失，传递的是化之道。我们中华民族没有中断，为什么呢？因为我们的老祖宗、老祖先教的就是化之道。我们人文祖先盘古教的什么呢？教的就是化合之道，合之道，说得很清楚，盘古慢慢化合出来一个人种，这是合之道。我们还有个老祖宗伏羲，教的是化之道——仰观天象把天化了，俯察地形把地化了，化出人文，合了。
所以我们民族祖先教的就是化之道，于是我们中华民族延绵不绝，没有消失，没有中断，为什么呢？因为他们教的是化之道，我们中华民族立的根就是化之道，所以它没有灭绝。无论再大的难题，没有中断，反而给我们民族不停地送菜，不停地送矿，民族反而壮大了。
那么我们现在继往开来，我们延续的是我们中华民族源头的化之道，同时更重要的是吸纳整个西方的工业文明进来，把它彻底地化了，然后和我们农耕文明化之道、和工业文明化之道融合为一起，提出了互联网文明的源头，化之道——能量链、能量场、全能量场，它一定能在新的时空大放光芒，能够让未来的人群掌握化之道，自己能够不停地化合，形成一人一文明、一人二文明、一人三文明、一人万文明，这就是互联网的化合之道。
（众：所以其实最重要的还是基本功和内功得先下足了。）
太对了，干第一天、第二天、第三天的事。到第十二天都想起第一天、第二天的事了，实干就是借事练心。
（众：这次创新文化跟人的生活就是全面接轨。）
全面接轨。
（众：时间是进化的，空间是从教化来说，是不是也是一个对应？）
空间是生存繁衍发展。
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