什么叫敢壮呢？第一个你有了想法了，要飘过一个环节，就是敢不敢。你别说敢还是不敢，你别问这事儿，飘过就行了，不要说“哎呀，我敢不敢？”不要说不敢，不要说不行，不能说。你不敢就做不了，所以我们要在心里边要去掉一环，这个环节是什么呢？就是敢不敢，去掉，别说敢不敢，没这事儿，有了想法直接就飘过去敢不敢。但是你不能我说敢，就敢偷银行去了，这个不行。
第二个，你有想法了，不要问行不行，把这个环节去掉，飘过去。否则的话我看没有一个人敢，没有一个人肯定说行，都得问半天，最后都憋回去了，不能干这事。
第三个敢壮。你只要敢，你只要行，你就壮了。我们现在呢，除了每个人自有你是啥民族以外，一定要加入壮族。别人问起来你说你是壮族的，不能问起来你是病族，你是癌症族、白血病族、焦虑族、抑郁族，不能干这事儿，咱们只能一个族、壮族。怎么是壮族呢？前边咱们是打气的。
人家布洛陀天天忙活的事儿就是时光雕刻，接着再做一个叫雕刻大师，用刻刀当雕刻大师。那么前面也是个事物，接着就要精雕细琢、时光雕刻，最重要的是什么呢，第三层是叫赋予生机。你自己雕刻了，一看就跟我们现在人一样，死板死了，天天重复劳动，里边一片枯井，没有生机，接着过一阵就开始泡淹了，这完了，这个雕刻出来都是死人，没有任何的意义。就像我们现在水晶宫吧，要雕刻成那样的，那有生机。一定要雕成水晶宫那样子，我们雕刻的主要要雕刻什么呢？赋予生机，我们生机养生是最核心的。你给人家雕完了，过去吴道子画了个龙，没点睛，为什么，点睛就跑了，飞了。要雕成这样。你要是雕完了，怎么赶来赶去的这个龙不动，白雕，雕成工业化的了，没到三年倒闭了，这样不行。一定要把你这个主题与实践用时光去雕刻，最重要的是给它赋予了生机了，你就成功了。你没给赋予生机你就不叫雕刻大师，咱们叫个画匠吧，雕了半天可以卖几个钱，没啥用。人家拿土捏捏，捏成人就活了，为什么？有生机了，所以就活蹦乱跳了。如果我们没有赋予生机，过两天一看还是泥。
雕刻大师，第一个就叫百姓日用，时光刻刀赋予生机。也就是说我们干的事儿，一定是百姓日用的，我们做一个雕刻大师，天天到农村去，搞健康去，做家庭医生去，做家庭教师去，都是百姓日用的东西。因为什么呢？这个基数大，你一旦做开，那业务没完。在百姓日用里面做雕刻大师，拿时光刻刀去雕刻。
你做了一个事儿，基本没几个人用，有可能白干，你看前一阵啊，奢侈品很流行，那天天就是拍卖的消息，电视台全是拍卖古董，然后买什么紫砂壶的。咱们在红河那儿，司机说了，卖这个石头的叫癫，买石头的叫狂，卖得特贵啊，现在呢，1分钱也不值了，没人买了。尽量不干这事儿，为啥呢？经济一不好就没人理你了，你失业了，搞这个百姓日用是最好的，一般失不了业，在这里面做出来就是雕刻大师。你看人家孔子，就是老百姓这点事儿，婚丧嫁娶，最后人家就是雕刻大师，叫大成至圣先师了，不认同的人以前呢，就叫孔老二，叫丧家之犬，一旦成了，那就了不得了。所以呢，我们也要做百姓日用的雕刻大师，这个呢，能长久。
大家都要慢慢，要敢、要行、要壮，要用时光去雕刻，自己要变成雕刻大师，用生命去雕刻。你看我们刚来的时候，都愁眉苦脸的，觉得活不下去了，迷路了，好多人。现在已经活蹦乱跳了，为什么呢，因为我们这几天给大家注入了生机，所以大家现在特别开心，完全翻天覆地的变化。为什么呢，因为我们里边又生机了，自己活了，活了以后呢就开始自己去活蹦乱跳，干这事、干那事去了。这是我们要干的事，给大家赋予生机。我们不是给你脑子塞一套理论，然后像木偶一样让你去表演去，没有干这事，都是让你，一旦吹一口仙气，你有了生机，你就自己爱干么干么去了，它是这个特点。
咱们现在呢互联网在工业化情况下，二次雕琢，我们不是光做物质产品，咱们还做精神产品，一讲故事大家就好理解就愿意买了。所以咱们现在这个互联网，每人必须配套雕刻刀，刻刀时光，你没有这个时光刻刀，你就不行，回去啊没招，刻不了，上不了手，干看着，想改造呢不敢、不行。