人文景点03：龙岩洞&金山禅院
【金山禅院】
我们到第三个景点金山禅院。金山禅院位于桂林市灵川青狮潭水库大坝以东约1.5华里，景区由龙岩洞和金山禅院两部分组成。龙岩洞洞长200米，宽50米，高20米，青狮潭——甘沉棠江穿岩而过，岩顶如盖，内壁有宋朝以来壁刻“龙岩”二字，各高七尺，苍劲雄浑。
新山海经故事03：金山
根据景点内容我们再编个故事，我们把这个景点的故事名称就叫作解构结构。混沌我们说它是个由所有的原初元素原初原理虚化状态呈现的，而且是黑箱暗线这样的状态呈现的，就像我们现在科学发现的暗能量暗物质那样，我们找不着、看不见，但是通过科学的研究往往能够揭示它的内涵。我们把暗物质比喻为原初元素，暗能量比喻为原初原理。混沌一直是以黑箱暗线、原初元素原初原理的状态虚化呈现的，慢慢地通过流动螺旋孕育盘古，它把原初元素原初原理进行编织，流动螺旋孕育盘古。当把所有的原初元素原初原理都孕育过之后，盘古这个蛋、这个种子——人种就成形了，这个时候就开天辟地，由黑箱暗线开始迸发涌现，开始清者上升，浊者下降，形成我们可见的天地、可见的日月。
孕育盘古的过程实际上就是由原初元素原初原理进行编织形成结构的过程。我们说什么是结构呢？如果用五行来比喻的话，就是金。就像我们来到这个景区，金山禅院就代表结构，龙岩洞我们可以比喻为由原初元素原初原理进行编织结构的过程，最后形成这座山，形成金山、形成结构山的过程。
同样，我们前面介绍这个世间自然进化全是结构，比如说由微观粒子形成原子就是结构，由原子形成分子就是结构，都是结构；我们生命，从单细胞开始到往后越来越复杂，全是结构，一层一层的结构，越来越复杂的结构；我们人文组合的都是结构，各种结构。
当一个时空要塌缩的时候，就像回到黑洞一样，这都是举例，前面涌现就像一个由暗到明的一个明洞过程、涌现过程。时空里边所有有结构的物质回归到混沌的过程，实际就是个解构的过程，把结构一片一片地分解了，回到混沌，成为原初元素原初原理。那么混沌有了原初元素原初原理了，再孕育再喷发，这是个循环往复、无穷无止的过程。
一颗菜种子种下去了，生长的过程其实就是形成结构的过程，当这颗菜如果在自然中间腐败了，或者一个果实腐败了，慢慢慢慢就是把结构破坏了，分解为原初元素原初原理的过程，这叫“尘归尘，土归土”，都是这样的。
如果我们想成立一个企业，也是形成结构的过程，我们可能要投资、要找办公地点、要招聘员工、要安置岗位，然后生产商品，这都是原初元素原初原理形成结构的过程。如果这个企业倒闭了，大家就纷纷四散，这个结构就解散了，没有结构了，是个解构的过程。可以说形成结构和解构，这是我们宇宙混沌和可见时空、和我们这个宇宙交换形成的过程，所以它叫结构解构。
而金山禅院和龙岩洞在广西这片土壤里边，在我们故事里边的大脑里边，是在漓江的上游，是在珠江水系，同时它上面就是熔岩，共同作用，它的作用就是结构解构。
补充增量03：无梁殿
颐和园的景区中，万寿山总能因其山间多而宏伟的建筑首先映入人们的眼帘。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。
众多山上建筑，智慧海让人印象颇为深刻。“智慧海”原为佛教用语，本意用来赞扬佛的智慧如海，佛的法力无边。这个建筑看似木结构，事实上没有用一根木料，全部是由石砖砌成。因为没有横梁，也被称为“无梁殿”，又因为其中供奉了无量寿佛，所以也称呼它为“无量殿”。整个建筑全部由精美的黄绿两色琉璃瓦装饰，中间夹杂少量紫蓝色琉璃，远远望去，色彩鲜艳，富丽堂皇。尤其外嵌于壁面的千余尊琉璃佛，更是让人心生虔诚。
出自《走遍中国》，“图说天下·国家地理系列编委会”
吉林出版集团有限责任公司2010年
人生素养：1.3、无结构
在这个景点我们学习的素养名称就叫无结构。在互联网的当下，我们面对的是什么呢？面对的是工业文明的大量的结构。所有的知识都是结构，专业知识都是由它的原初元素原初原理编织出来的结构，全是结构。数学结构、物理结构、化学结构、历史结构、地理结构……全是已经形成结构的内涵，百科、百行百业全部都是结构。
我们再往回推导农耕文明，我们学习这些国学经典——四书五经、诸子百家，全是结构。如果我们观察这个自然、宇宙，都是结构，不由自主我们学习的都是已经形成结构的内涵。也就是说，现在映入我们眼帘的、进入我们耳朵的都是什么呢？是已经形成结构的固态。那么进入我们心理世界能量池的全部都是已经有了结构的固态，但是我们面对的社会、面对的未来它是什么呢？它是变动的、变化的。我们用过去已经形成结构的方法、内容，去应对不停地不断变化的事项要求，完全无法匹配，完全不合卯，这是我们现在面对的问题。
所以我们怎么办呢？我们要做一个职业——解构师，这是我们实现长久三要素、长久三螺旋的第一个职业、第一个工作——解构师。解什么呢？把结构给它解开了，解掉，不要，全部解了。大家记住，凡是眼睛一看啥，给它解了。一棵树，这是个结构，解了，分解了；一座山，解了，分解了；一个人，分解了。眼中什么也没有，只要有结构，全部解了。如果你不解，那对不起，结构通过你的眼睛、耳朵、触觉就进入你的心理世界了，结构进去了。什么叫结构呢？砖石瓦块就叫结构。你用砖石瓦块想应变，你只能拼凑，一磕就碎，毫无价值。
想长久吗？想长久做第一个工作——解构师，要做无结构的工作。这样大量地做，你会发现什么呢？任何东西一分解，用什么分解呢？时光处理活性运行去分解。一分解就会变成原初元素原初原理了，然后进入我们心理，它自动地就融在我们能量池，变成一片海了，而不是不停地搬砖、不停地搬瓦，我们心理世界全是砖石瓦块。不停地读书，读进去心理世界全是书架，里边一本一本的书。事来了我们只好翻书，“清风不识字，何故乱翻书”，翻完就照抄照搬，要不就经验主义，要不就本本主义。不会灵活地编织，不能够因材施教、精准施策、个性服务。
我们在化合学院提出来叫全陪伴师，全陪伴师我们曾经尝试过两种职业：一种叫咨询师，一种叫教练，但是都没有走通。当我们形成全陪伴师的时候，得到大家呼应，全用起来了，为什么呢？这个时代就要全陪伴师。全陪伴师请记住，你想做好全陪伴师，里边的内涵第一个就是解构师。你陪伴人家，你里边全是结构，拿结构陪伴人家，人家会受不了的，人家会让你走开的。同样，我们的父母对孩子也要做全陪伴师，首先也要做解构师，而不是用你满脑子的结构去说教、要求、命令、管理，最后让孩子避而远之。企业家、夫妻两个也是这样的，一定要做全陪伴师，做解构师。而不是每个人用自己的结构形成的砖石瓦块互相扔，你扔砖，他扔瓦，天天打架。
在企业里边，每个人都应该做全陪伴师，尤其是管理层，各级管理层务必成为全陪伴师，务必首先成为解构师。而不是用你的经验、用你的看法，用你学到的、搬来的理论，各种的结构扔出去管理，强制管理，最后没人喜欢，被迫工作。全民都应该做全陪伴师，都应该做解构师。看见任何已知，请把它的结构给它化解了，形成无结构。
我们心理世界没有一丝结构，全部的都是原初元素原初原理，好了，我们就达标了。达什么标呢？达了长久的标了，我们就可以做什么呢？做已知融化，已知融化就干这件事。未知融合，未知融合就是用原初元素原初原理重新编织，形成新能量线，形成新思路、新创意。而不是很多人说我有创意，我们一说一看，哎呀，过去旧有的各种结构隐隐约约都能看着，没有价值。
如果我们做了解构师，什么都解构，没有结构，心理世界没有结构，我们就实现了一个功能，叫什么呢？无成见。我们人经常有个特点——主观看法。什么叫主观看法呢？就叫成见，一旦形成一次结构，我们再看这个人，不由自主那个结构就拿出来了，就觉得这个人就是这样，留下了深深的结构痕迹，再也改不了了。这些成见、这些结构在我们心理世界不停地堆积、不停地积累，形成了什么呢？就形成了我们的个性，形成我们的本性，所以叫“江山易改，本性难移”。本性难移，难移什么呢？难移的就是我们心中形成的成见；难移什么呢？难移是我们这些成见那些结构难移，它已经牢牢地固化了，破不掉。所以要想使我们破除成见，改变我们的个性，要从解构师入手，所有的事都要解构。怎么解构呢？能量链就能解构，布局时空就能解构。
所以我们前面两个景点说了长久学院的总纲——长久三要素、长久三螺旋，具体就从解构师入手。所以从今天开始请记住，任何带结构的东西绝对不能进到我们心里，进到心里只会让你增加成见，只会让你增加结构，无非就是把各种砖石瓦块继续往你心理世界扔进去而已，没有任何意义，没有任何价值。
所以我们前面讲了AI学习了，任何事来了分解。现在首模型全学习已经教会大家全学习，怎么全学习呢？一个主题放在时间线上，它就变成三量，分解了。一个主题放在空间线上，你可以一件事一个主题分解原初元素原初原理、基础代码编织原理，非常便利，AI实现了，到那去走一圈，然后装到我们心里就是无结构状态了。或者说一个主题，我想全了解，我就分层分类归纳全学习，也可以把主题解构，分解为原初元素原初原理，都可以。
总之就像我们吃饭一样，我们不能把一个馒头直接塞到胃里边，我们必须进了嘴，拿牙嚼，嚼碎了，拿唾液在里边搅拌，变成糊糊状态再咽进去，方便我们胃进一步地消化融化，然后才能吸收里边那些原初元素原初原理，变成我们的养分。我们身体吃食物是这样，心理吃食物也是这样，一样的道理。虽然心理无形无相，没有嘴，没有牙。但是我们要装上牙，装上嘴，给它粉碎了，再吃进去，否则消化不良。
1.3、无结构：
原初元素，
原初原理，
形成结构；
形成方法，
应对变量，
有效解决；
时过境迁，
已有方法，
逐渐无效；
成为教条，
陈旧陈腐，
逐渐无效；
将已有的结构方法，
时光处理活性运行，
彻底还原粉碎融化；
成为基础代码，
成为编织原理，
成为能量积累；
心理世界，
长久保持，
无结构态；
可以随时随地调动，
原初元素原初原理，
不断融合形成结构；
在无结构心理世界里，
遇事将原初元素原理，
融合为新结构新方法；
因材施教，
精准施策，
个性服务；
符合互联时代，
人群问题需求，
不断涌现要求；
能够应对，
复杂碎片，
变化无效；
用能量链，
事项信息，
粉碎还原；
彻底融化，
原初元素，
原初原理；
持续保持，
心理世界，
无结构态；
苟日新，
又日新，
日日新；
此是长久学院第三课，
心理世界无结构状态，
原初元素和原初原理。
无结构是互联网时代素养要求。无结构才能够使我们心里松弛、自由、流动、螺旋。也就是说当我们做了解构师，把所有结构解构了，只剩下原初元素原初原理了，我们自然松弛了。我们想想，什么会让我们紧张呢？结构让我们紧张，只要没有结构，一定松弛。比如说给你个任务，马上紧张了；要考核，马上紧张了，都是这样的。没有这些呢，我们其实是松弛的，而且一松弛它就是自由的。这个时候我们在流动中形成螺旋，螺旋是什么呢？它就是结构，这才是正常的心理运行模式，由无结构到形成结构的过程，能量编织过程。
所以要想使心理世界得到建设，要想在互联网时代产生创新创意生存繁衍发展，就应该从工业这个时空、工业文明这个时代上升到、跃迁到互联网的新时空，不再接受任何结构了，把工业那些结构全部地分解了，我们只接受无结构的内涵，这样我们心理是松弛的。
同时，我们也可以继续在松弛的基础上自由、流动、螺旋，根据人群问题需求形成结构，解决问题。解决之后立即解构，又回归到原初元素原初原理，继续无结构的松弛、自由、流动。一旦又遇到一个问题，我们立即又形成一个螺旋，形成结构去应对，应对之后立即又解构了，又形成无结构，心理世界松弛、自由、流动，再螺旋。这既是我们心理世界的运行方式、建设方式，又是对外界三条线的运行方式。
那么无结构还有一个好处，如果一件事儿你把它解构了，你就看懂了这件事时间的演变过程、空间的编织原理。因为我们经常在手机、电视、电脑看外界的事项，社会各种事项、自然发生的现象，也有很多评论员做各种评论。我们有时候就看不懂，这个事项来了是个结构，有些评论员这样评论那样评论，实际上我们听完以后可能也不能够完全理解为什么这样评论。如果任何事来了，你把它解构了，然后你也能够用三量时光处理活性运行进行事后诸葛亮似的一个推导演变，在空间也看懂它的分层分类，以及它的基础代码编织原理、它的编织过程。你就能够把这件事儿原原本本地还原、原原本本地解构，看清楚这件事儿是怎么发生的。
这个是特别重要的，为什么呢？当我们看清楚每天来的变量、发生的每件事儿，看懂以后，你会发现里边的机会，机会无穷无尽。都在哪呢？都在每天的信息里边。你要去采微，采微以后立即做解构师分解，一分解，好了，我懂了。拿什么懂了呢？就是我们的已知融化网，我就搞懂了。当我搞懂了以后，我再用未知融合网就出新思路了、正确思路了，形成新方法了。而大家都不知道，都看不懂，都不知道怎么办的时候，你已经正确的方法出现了。一亮相就是正确的，就是引领的，就是先进的，大家都不知道怎么办的时候，就看到了一个光，就会奔你而去。这叫什么呢？这就叫布局时空。
我们工业文明都是结构，学结构、学结构、学结构，学完结构你看不懂，不能知其然，也不能知其所以然，那么我们怎么办呢？只好复制、粘贴、照搬。于是一个赛道很快挤满复制者，很快产品过剩，很快就走向衰亡，这是普遍现象。为什么呢？因为走不出一条新道路，看不懂。新路是未知出来的，从来都是无法预料的，从来都是无法照抄照搬的，永远是出乎意料、合乎情理的。一旦出现，它一定是唯一的一条赛道，迅速地把原有的迷惑照亮、解迷。一旦新赛道出现，旧赛道、错误的赛道瞬间消失。这是互联网时代的布局时空、新质道路的方法，和工业时代我们去学习、复制的模式完全不一样了，完全不同了。
农耕时代工业时代，教师把已经形成结构的知识教授给学生，学生学习之后，用已经形成结构的知识作为技能，从事工作养家糊口。互联网时代，教师应该转化角色，成为解构师，把知识解构为时间上进化演变，空间里基础代码编织原理，在原初元素原初原理基础上教授学生，让学生学习知识如何解构还原融化为时间进化演变，空间基础代码编织原理，自己有能力时间进化演变融合，空间基础代码编织原理融合，学生掌握解构还原融化融合能力，在互联网时代创新创意，适合互联网时代的生存繁衍发展要求，解构师是互联网时代素养要求。
我们直接用能量链来解构了，无结构也是用能量链，这个可以。当然进一步用布局时空也可以，都包含在里边。核心是时光处理活性运行，未知的核心主要是三量能出增量，在时间上能出增量；在空间里边是已知能够出分层分类，然后分解为基础代码编织原理，解构师。
也就是说在互联网时代，我们如果还教孩子各种结构知识，是不能够适应这个时代的。因为你教完他，他满脑子结构，他看到一件事儿，他不由自主把过去学会的结构就搬出来去处理了。但是互联网新生事物无穷无尽，旧有的知识结构无法匹配了，必须把已有的形成结构的知识、信息都分解完再教给孩子，教会他自己能够推导、编织，这样他进入互联网时代，他的心理世界学知识了吗？学了，是学了解构后的知识，装进去的是原初元素原初原理、基础代码编织原理。这样面对互联网新要求新变化，他能够把新生事物分解了，和原有的内涵都用原初元素原初原理进行编织，形成新的创新创意，这个时候就叫创新。这样的情况下，这样的教学才能够符合互联网的要求，这个时代的要求。
解构师的意义是非常丰富的，夫妻双方都是解构师了，不会打架，一定不会打架，为什么呢？没法打架，没有结构怎么打架呢？一旦有了问题，解构了迅速形成个结构，马上就迎刃而解了。亲子之间不会打架，为什么呢？都是原初元素原初原理。任何一个问题新出现，立即编织，完全精准地解决问题。一个组织也是这样的，无论对内部、对外部都是无结构状态，不会有对立对抗，因为结构才对立对抗。
同时进一步来说，某种程度可以实现公转自转，把管理大大的降低，硬性的这些金——结构性的管理、结构性的指标、结构性的要求都会大大地减少，因为什么呢？每个人遇到问题，自己都能流动螺旋形成结构，把这个问题解决，解决完之后立即又分解还原了，心中无事，外面无事，那么过去说的“修身，齐家，治国，平天下”都会无事，这样的话就是天下太平。
怎么实现呢？请每个人都做解构师。如果我们还看一个人发脾气，如果我们看见还会有争吵，如果我们看到世界还发生战争，经常网上就互相辩论，甚至争吵对骂，都是因为大家心中充满了结构。如果都能够做无结构师，一定天下太平。
农耕时代，农耕方法，农耕知识，形成结构，可以持续重复使用，长期有效。
工业时代，工业方法，工业知识，形成结构，可以持续重复使用，长期有效。互联网时代，创新创意成为主旋律，以应对人群问题需求不断涌现，应对复杂碎片变化无效不断冲击。已经形成的方法，已经形成的知识，无法应对互联网时代，必须将形成结构的方法、形成结构的知识拆解还原，融化为原初元素原初原理，心理世界保持无结构状态，一旦需要，立即融合结构为新方法新知识，因材施教，精准施策，个性服务，不在心理世界输入已有方法已有知识，无成见，避免使用陈旧陈腐的方法知识去无效应对新问题新需求。无成见是互联网时代素养要求。
你看我们在第三个景点又说了三个素养。
无结构是互联网时代一个素养，解构师是互联网时代一个素养，无成见是互联网时代一个素养。为什么呢？因为这是互联网新时代新时空的要求。如果我们打开网站，打开手机，看到各种各样的现象、各种各样的争论，都会让我们不安。为什么呢？因为我们普遍在使用陈旧的、形成了结构的那些知识方法去处理新生事物，去面对各种变量，而解决不了、应对不了，于是种种无效产生了更大的问题、连锁的问题，世界就会越来越乱。
如果我们再用工业文明这种已经形成大量结构的知识方法，去处理互联网时代的种种事项，这条路是不通的。必须用无结构、解构师、无成见这样的状态，我们再去应变、应对，就能够迎刃而解，形成新的循环、新的秩序，慢慢才能够形成互联网这个时代新的运行方式。那么新时空新时代和旧有的时空时代是根本性的不同，完全不同，无法照抄照搬，就像我们无法拿农耕文明那套东西搬到工业文明时代应用一样，无法应用，无法照搬，完全不适应。它是一套全新的、根本性变化的一套新体系、新人文、新文明。
健康素养：抽取养生
我们基于无结构原理，提出抽取养生。
身体难受不舒服，建议到正规医院检查治疗，其次，可以情志养生。身体难受不舒服的地方，想象难受处转化为卷纸、卷尺、胶卷等无摩擦力抽取的卷类，找到抽头，抽头向下，通过重力，方便迅速自动向下抽取出去，可以持续想象卷纸等，持续抽取。每天三次，每次半小时。
上次化合学院我们说了个什么呢？循环养生，干什么呢？融化，打碎。融化之后它变成了一个颗粒状——原初元素原初原理了，怎么办呢？把它想象成一个卷纸就好了，卷纸很熟悉吧？这太熟悉了，每天用呀。转化成个卷纸，你要想成一抽就下来的东西，你不要想成特别难抽的东西，那你就累了。
哪难受你就想哪就好了。鼻子难受，想鼻子；头难受，想头；心脏难受，想心脏，哪都行；腰难受，想腰，很简单。你不会想，今天回去找卫生纸往下抽一下。这肯定不用想，太熟了。你就想着它，那些融化之后的元素，把它转化成一个卷纸就行了。如果你说我这个也想不出，想别的也行，你只要想成卷类就行，然后往下一抽哗就下去了，一定要这么想。你不要想又抽呀、又抽呀、又抽呀，很累呀，太累了。就是一抽，哗自动就下去了，一定要这么想。然后抽完了，再想个卷纸，哗一抽又下去了，再想一卷，哗一抽，抽到啥时候呢？你不难受不就完了吗。这找人试过，鼻子难受，一会就不难受了。哪难受，一会就不难受了，特别快。
我们现在人身体里边最大的难处是啥呢？形成了各种化合物，比如说形成各种结节，长得肥胖的，以及斑块——血管里的斑块，大脑里边形成各种的固化，身体很多，这是现在我们健康遇到的最大问题，为啥呢？因为吃的太多太好了，而活动又少。
循环养生是融化的，抽取养生是让它融合之后抽取出去。但是不要融合成新的结节了，融合成新的斑块了，而是融合成一个卷，纸卷，一抽完了，没了。
答疑解惑
（众：减脂肪有希望了。）
减啥都行。你只要难受，你说我今天头昏了，没事，咱想个卷纸，一抽，抽几次你就不昏了。
（众：腰疼是不是想两卷纸？左右各一个。）
这就你自己定了，我们先说一卷，你愿意两卷、三卷、五卷都行，你自己定。你只要能想出来就行。
（众：可以想一堆的纸，直接一起抽。）
都可以。关键你抽完你很快就饿了，饿得可快了，饿的你马上就得吃东西，因为能量就出去了，马上就饿得不得了。所以抽前要准备点干粮，要没干粮的别抽，回家再抽。
（众：这个前提是一定要先做循环养生吗？）
也不一定，我们这是要讲。实际上可以各做各的，没问题，都可以做。结合起来也很好，更好。你先给它打碎了，再一想，也很容易抽，快，都可以。
（众：无结构是我们的刚需。）
因为每个人里边全是钢筋水泥结构。
（众：用已知融化网处理胃疼的问题，我就发现好多结构，比如从小长大给了我很多压力。）
各种影响，其中也有情志影响，当然可能也有受凉等等，情志是个主要原因。因为情志一形成结构，就淤积不化了，它有时候立即会影响到全身不知哪个地方，很多人就是因为情志淤积不化，导致的胃消化不好。如果这个影响到别处，影响哪，哪出问题。所以大家实际上训练布局时空，第一步已知融化，训练什么呢？解构，做解构师，只干这件事儿。我们不是另外让你训练，不是，就一个——布局时空。
今天说的无结构是它的内涵。但是你要懂，知道这个原理了，你就愿意用了。另外同时你解构的更彻底了，否则的话你就觉得没啥用，又把你带着结构去思考了，最后出来的不好。你出来不好了，你回头就怨我们工具不好，不说你自己不行。所以我们得做各种的素养说明，你懂了就愿意往这个方向走了。所以它也属于认知。
没有这种概念吧？到目前在社会上我们没看见一个人，各种大咖、小咖、各种咖，都是在说结构。各种经济学家，各种家，企业家，这家那家，全部在说输出结构，没有一个人说输出无结构，到目前没有，没看着，没有一个人说输出无结构这种理念。然后我们会发现，大家输出这些结构都不长久，也不好用，有时候还听不懂，有时候没法用，说完以后就过去了。有些讲的也非常好，有些结构非常好，听完也就过去了，咋用呢？也不知咋用，就过去了，好听的顶多听两遍，也就过去了；不好听的就更不爱听，就过去了。
所以我认为现在社会大家都还在受着工业化深刻的影响，在输出结构，为什么呢？因为我们可想而知呀，每个人学的都是结构，从小学的结构，他怎么可能输出无结构呢，他一定输出结构，而且输出的都是强结构，是不是呀？一定是这样。
（众：减脂塑形，先把身体做成无结构的融化，然后塑形就容易了。比如说现在很多人都去换膝盖，大家膝盖受伤了，没有特别好的方法。如果把身体还原成无结构这种的状态，膝盖就不用换了，比较容易塑形了，是吧？）
首先看你为什么膝盖坏了，然后不做损害膝盖的事，应该先干这事。而不是说把膝盖坏了，我们再融化，这个融化不了了。叫全学习，学什么呢？一切把膝盖搞坏的事全部收集起来融化了。融化完，我们再融合出一个不伤膝盖的方法，告诉大家这么做不伤膝盖，于是就不用换膝盖了。这是布局时空的应用方法。而不是说我们啥也不管，等膝盖伤了，换膝盖了，我们才开始融化它了，不是这样的，我们人文不是这么工作的。