人文景点08：石庙
【盘古庙】
我们到第四个景点石庙。石庙又称盘古庙，位于广西壮族自治区岑溪市水汶镇西南部，在岑溪市南部的侨乡水汶镇内有一大石山，山中有一洞，洞里有一庙，故庙名为石庙，山因庙而得名，故名为石庙山。
新山海经故事08：石庙
我们根据这些信息编个故事。石庙山这块石头就是种子石，就是混沌孕育盘古的这颗蛋。混沌孕育盘古的这个模型就落在石庙山，称为盘古庙、盘古石。
这颗石头就代表着在广西西江这个流域里边落地生根了，它代表着我们心理世界大脑神经系统里边孕育种子的那一个点，也就是说有了这个盘古石，我们才能够在大脑里边孕育种子。
补充增量08：诚实稻
在屈原的故乡湖北秭归，有一种颗粒饱满、颜色金黄的稻种，做出来的饭清香可口。当地人管这种稻叫“诚实稻”。这个名称来自屈原被流放前、担任楚国左徒(相当于宰相)时的故事。
有一次，楚怀王让他到秭归选拔人才。屈原回到故乡后，决心选出对国家有用的真正的贤能之才。于是，他出了文题，考核前来应举的500多人。试卷批阅完毕，屈原发现竟有99份成绩优秀，而且程度不分上下；另外有一名稍差些，可列为第二。屈原把这100试卷反复审阅，觉得其中有鬼。他想可能是自己出题时不小心，被奸诈之人偷看泄题。于是屈原让手下人把这一百人的名字写在大红榜上张贴出去，宣布他们都中选，但必须进行复试。
复试那天，这100人都到了。其中99名都兴高采烈，衣着华丽；另一名布衣草鞋像个庄稼汉，他便是第二名，叫昭汉。
屈原对众人说：“现在发给你们每人100粒金梗稻种，你们带回去种，秋收后再来，到时候，谁收得最多，谁就排名靠前。”众人便带着这100粒稻种回家去了。
秋收之后，屈原和手下的人一个个仔细检验。那99个人所收的稻粒都黄灿灿的，大而饱满，最后轮到了昭汉，他抱着一个小土罐，里面只有一小把谷粒。
昭汉有些不好意思，却坚定地说：“99粒。屈大夫，我带回你给的稻种后，发现只有3颗是能生长的。我一直细心地浇水、施肥，每时每刻都惦记着。最后，每株稻子结了33粒，加起来一共99粒。我的收成不够好，望屈大夫见谅。”
谁知，屈原激动地拍了一下昭汉的肩膀，高兴地说：“诚实的小伙子，你中选了!”
屈原转身对众人说：“我发给你们的稻种，只有3颗能生长，其余的都被蒸过，根本不能生长，只有昭汉这位诚实的青年。”这99名作弊的考生，顿时哑口无言，垂头丧气。
屈原巧妙地选拔出了真正的人才。此后，当地人便管这种稻叫“诚实稻”。
人生素养：2.4、育种子
我们在这个景点学习的素养名称就叫育种子。我们心理世界要育种子，必须有育种温床，这个温床就必须是无结构、无成见、融碎片、统一场，它就是原初元素原初原理这个育种温床，因为我们这样育种就和这个混沌世界是一致的，否则我们不可能育种。也就是说当我们把心理世界用解构师把所有的结构分解了，融化为由原初元素原初原理而构成的一片海，这个时候就达到了孕育种子的温床了，达到了孕育种子的条件了，我们就可以做什么呢？源头设计，一元谋局，可以干这事了。
如果没有达到这个条件，我们是很难理解孕育种子这种事的。第一不能理解，第二也做不到，想象不到我们人其实是可以孕育种子的。孕育什么种子呢？文明种子、人文种子。我们去看《道德经》，那就是孕育状态，把孕育人文种子的那些内涵清晰地表达了。我们看《论语》，那就是孕育种子的内涵，里边具体的文字、结构都是什么呢？都是基因。《道德经》孕育的是道种，《论语》孕育的是儒这个种子，里边讲的内容都是原初元素原初原理构成的基因，都可以随时地分解、随时地融合，处于无结构状态以及随时形成结构的状态，形成了结构呢随时又可以融化分解，这就达到了育种的条件了。
如果我们由外边输入到心理世界是结构，我们心理世界全是结构，我们输出的结构都是别人的结构，或者是我们自己也形成了一些主观看法结构，我们无法育种。所以孕育必须是无结构，然后达到统一场，在时空过程中形成各种进化基因的结构，用统一场慢慢慢慢全系统，一个子系统一个子系统地摸，一个子系统一个子系统地融合，融合结构。把所有的子系统的结构都融合完了，再提炼出统一的理论方法，整个系统都能够通用普适，最后合一种子，种子就完成了，孕育种子的事情就完成了。
我们要想做长久，必须孕育种子。我们看《道德经》是道的种子，所以道延续至今，长久不衰。《论语》是儒的种子，所以它在农耕文明时期成为国学，延续两千年，到现在依然以文化的形态发挥着它的作用，发挥着文化的作用，被我们学习，吸收它的养分。所以呢，在互联网时代如果我们要想做长久，必须孕育种子。如果我们不孕育种子，只是随随便便地学工具出些增量，也可以，但是很有可能我们形不成文化，很有可能我们最后凝聚不了种子，不能代代相传，依然是个片段，依然是昙花一现，这是育种子的内容、要求和好处。因为只有育种子，才能够把文化长久地传播下去，永远不衰竭，流芳万古。所以说我们前面讲的统一场螺旋就是育种机制、育种过程——统一场、融碎片、全系统、创增量。
2.4、育种子：
心理世界能量链处理，
达到了无结构无成见，
达到了融碎片统一场；
应对不确定能应变，
在全系统里创增量，
这就是做源头设计；
一元谋局，
孕育种子，
布局时空；
合一种子，
通用普适，
日用长久；
此是长久学院的第八课，
无结构无成见源头设计，
融碎片统一场一元谋局。
在互联网时代，育种子也是我们的一个素养要求。因为互联网时代变量特别多、冲击特别大，如果我们不育种子，我们很难面对互联网这样的冲击、这样的变化。只有育种子了，前面辛苦一些，工作做得多一些，后面我们才能够轻松应对、长久应对，应对所有一切种种不同的人群问题需求涌现，以及种种的复杂碎片变化无效冲击。我们不能说现在解决了一个需求，应对了一个变化就心满意足，这是不行的，马上新需求来了，新变化就来了。如果我们拿上一个办法、上一个结构去应对，很有可能就会失败，很有可能把上一次获得的三自由丧失殆尽，变成不自由，所以育种子是互联网每个人的素养要求。
我们再给大家介绍一个时空家螺旋人生游戏。它是由五螺旋构成的：第一叫时空家，第二叫解构师，第三叫由自己，第四育种子，第五甲天下。把今天的一部分和昨天一部分又合成一个人生游戏，这里边核心说什么呢？育种子。那么题目叫时空家螺旋，时空家主要干什么呢？做解构师、由自己、育种子、甲天下。
在互联网时代，时空家具备解构师能力，由自己，育种子，甲天下，就能够长久进化，长久生存繁衍发展。
时空家我们最后指向什么呢？育种子。怎么育种子呢？就是统一场。我们上个素养讲了统一场螺旋了，统一场、融碎片、全系统、创增量，这是具体的实操模式。在这个过程中间，实际上是时空家在干这件事，时空家入手就是解构师，要解构，为什么解构呢？因为解构了以后就是统一场呀。这都是谁干的呢？由我们自己，由我们内在进行驱动，每天去解构。解构了之后，自动就是统一场、融碎片、全系统、创增量，这叫什么呢？这就叫育种子，于是我们到第四步育种子了。那么第五步我们在源头育了种子，已经看到未来甲天下了。
就像孔子育种子，把儒家的种子育出来了，把整个农耕文明的种子育出来了，到他去世他都没看着。过了150年，孟子继续育种子，到他去世他也没看着。但是他们相信肯定甲天下，最终到了董仲舒，在汉武帝时期甲天下了。所以说时空家螺旋和统一场螺旋合起来干的是什么事儿呢？育种子，干了一件长久的事情，在未来会甲天下。
我们把这两个螺旋也作为今天以及昨天的一个总结。我们昨天也有两个人生游戏：布局时空和无结构螺旋，这是提出来育种子的方法论，提出来一个育种子的根本理念——无结构，昨天提的都是认知和方法。今天都是全时空、统一场、全系统，应用布局时空、无结构螺旋进行育种子，落在哪呢？落在统一场螺旋、时空家螺旋。所以今天这两个螺旋是在昨天布局时空、无结构螺旋基础上的一个扩展应用，布局时空和无结构螺旋、统一场螺旋、时空家螺旋都说的是一个内涵。
所以我们第二天是在第一天内容基础上的一个升级、扩充。我们第二天的统一场螺旋、时空家螺旋，就是用来具体实现我们第一天提出来的布局时空、由自己、甲天下这个长久三要素的路径、方法、素养，这作为我们的总结。
知识点：看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山又是山，看水又是水
问：我们不是有很多结构嘛，但是感觉好像也没怎么费力想它就冒出来？
因为你没有分解融化掉，它结构还在，只不过它不显性而已，没显出来，它相对沉底了，但是是结构沉底了，我们经常说你是砖石瓦块在里边沉底了，就代表是结构沉底了，但是结构它是一个金，它迟早就会冒出来的。你如果分解了，它冒也没事儿，冒是什么？冒是个元素，冒出来它没有波动，你不痛苦，它是个松弛自由状态，很舒服。只要一起结构，完了，马上痛苦就来了。为什么呢？因为结构就是金，它就像一个石头块一样，放在你的心理世界了，这是很痛苦的。
你心理世界是水，它不痛苦，它很舒服。那么这个石头怎么变成舒服呢？把它磨碎了，融在水里，你就不痛苦了，这是心理世界我们的一个状态，什么状态呢？就是松弛状态。
只要一有结构，立即紧张，为什么呢？它合起来了，一合它就紧张了，就不松弛了。所以老回忆过去的人，回忆什么呢？就回忆过去的结构，而且越老越回忆过去的结构，到老了以后实际是个痛苦。你如果没有结构，越老越舒服，叫怡然自得。
问：就是又把这些都给融了，然后又出了新的东西？
你如果不随时融化，刚才说了，你还有一丝结构，对不起，你就很难融合，为什么呢？它有障碍，你记住，你只要有一丝结构，你以为就一丝，一会儿就一片，一片结构就来了，你想保持一丝结构，这很难。要不就是全部结构，要不就全部没结构，没有说中间状态说“我大部分没结构，有些有结构”，很难做到。除非你从有结构往无结构走，它有个转化过程，结构会越来越少，如果你不做这个工作，一会儿全是结构。所以实际上其实是两种状态，一种就是无结构，一种就是全结构。
所以过去说“看山是山，看水是水”，看什么呢？看结构；“看山不是山，看水不是水”是什么呢？融结构，融化结构，因为看山不是山，这不开始融化这个山了吗，看水不是水，这不融化这个水了吗，融化什么呢？山的结构和水的结构；“看山又是山，看水又是水”，是什么呢？无结构，因为你在无结构状态下，你随便融合就是山，随便融合就是水，你想融合什么就是什么，无穷无尽，无边无际。
你看，如果我们是山的结构，我们永远是山，说的话是山，做的事是山，永远是山；如果我们结构是水，说的话是水，做的事是水，永远是水。我们经过“看山不是山，看水不是水”这个过程，干什么呢？无结构、解构师，一旦达到“看山又是山，看水又是水”无结构状态，我们就可以全系统的融合山、融合水了，创增量了，想融合什么就融合什么，需要融合什么我们就融合什么。
你看拿这个解释这句话好理解了是吧？否则完全不懂。
答疑解惑
（众：互联网从现在到未来，以后实际上就是做时空家的一个时代？）
对。属于标配。就是说互联网就一定要占有全时空，或者说以全时空的视角去面对这个时代，这是必须的。
所以在互联网时代，我们应用这套系统就会越复杂越简单，而不是越复杂我们也越复杂，那么我们是承受不了的，必须是越复杂越简单，更复杂更简单，这才能够面对互联网，应对复杂态。这样我们就能够实现什么呢？我们在化合学院讲的自由自在。为什么呢？因为我们已经从固态把固态的结构去掉了，变成液态、变成气态了，所以我们就能够自由自在。
（众：这个育种子，实际上我们做到了无结构、统一场、全系统，它也是自然而然的事。）
自然而然的。就用这套工具、人生游戏，你走就行了，自然而然就育种子了。
（众：孩子在美国学习成绩非常好的，每周也教孩子AI、数学什么的，也参加了各种社团活动，各种体育活动，然后他前两天跟我说“妈妈，我还是觉得没什么太大的意思。”对这样的孩子是不是就教给他解构师开始做是吧，教给他如何来做解构这些内容？）
怎么会有意思呢，怎么才能有意思呢？到未知就有意思，因为这些都是已知嘛，很快就没意思了。你只要进入未知，就会无穷无尽地探索，它会给我们带来幸福感，未知才有无穷无尽的快乐。
那么要想进入未知，怎么办呢？解构师，无结构才能进入。进入全系统，实际是进哪了？进入未知全时空，去创未知才有增量，已知是没有增量的。未知全系统里边有什么呢？人群问题需求，它会促使我们从未知里边找出原初元素原初原理，然后融合出增量来。
所以时空家要理解这个真正的含义，虽然我们这两天天天在说，但是因为习惯了已知了，很快就忽略未知，想不起来。所以时空家呀，实际上我们做了这么多工作，目的是面向未知去探索的，到未知里边创增量去，要干这件事。因为我们在游学的总纲那儿就说了，我们参照的就是宇宙，宇宙这138亿年一直是由已知到未知、已知到未知的过程，到现在当下实际上我们面对的也是未知，从已知走向未知。
但是工业文明的特点习惯存量，习惯已知，这种文明惯性已经让我们忽略了或者忘记了未知了，所以我们虽然每天在走向未知，但是习惯在已知打转。所以你看这是需要巨大的一种转变，你才能慢慢习惯向未知走，这个惯性非常大。只有真正的变量、巨大的变量来，逼着我们没有出路了，才逼着大家往未知走。
（众：感觉融碎片、解构师这些，这个功夫是比较重要的，真正把它融碎片，把它还原为原初元素原初原理，一定要全，你要没这个全，可能也不好融碎。）
对，就是没事就处理，处理多了它就逐渐全了。这在我们前面都反复讲过了，过去说训练三量是吧，训练3000个，就是执大象嘛，都是在说这个事，做解构师，不停地做解构师。
（众：今天画布局时空就特别受益，本来是一个人的一个事情，原来也处理过，但是用这个画完呢，前面用已知融化网去学习，然后画时光螺旋，我觉得这样特别好，就把编织原理看清楚了，一下就一片一片的学习了。）
所以其实是那个螺旋在里边起着作用。
（众：对，而且特别容易用，又愿意用，特别好。画完这个呢，解决这个问题，就走未知融合网。本来是一个事情，我就走子主题，走完就发现说，跟他一个人的问题，其实是我自己的一类的关系问题，然后我就画了关系，我就发现通过这一个事，就把我跟这一类人群的问题全部处理了，处理完我就看谁都开心，然后我就发现可以再把跟其他的某一种人群、某一种人群全部找一个代表给他处理一下，我可以把我所有的关系问题全部都处理完了，哎呀，我就觉得太好了！特别开心。）
这就叫全化合，关系一次全搞完就完了，为什么没完没了，这个搞个关系，那个搞个关系。
（众：就一个事可以把你所有的关系全都处理掉。）
太对了，太对了。
（众：太好了。）
那么这么看完，任何关系在你眼里边都是清清楚楚的，怎么犯错、出问题的也知道，怎么处理好也知道，没有任何秘密，一次一劳永逸地把一类就全干完了，全解决了。你看这就是什么呢？这就叫关系育种子了，就是关系的所有关系都弄完一遍，用网络弄完一遍，形成的结构放在一起，这不就是关系的基因了吗？就完了呀，再来任何一个关系，它都有了，没有陌生的、没处理过的，一劳永逸，后面所有的都能解决，这就叫育种子，这是它的特点。
你看，你只要用这个布局时空，你就能说出它育种子的这个过程，天然的自然的就出来了，特别简单。
（众：这之前说的子系统、全系统放在这里就特别明显。）
子系统实际就是基因，所以融化是无结构，融合是出结构，形成结构。