（众：统一场和全系统，我感觉它说的是一个问题。统一场主要强调的是基础和全面，全系统强调的是怎么应用创增量，是不是这样的？）
对，是。其实你只要持续做，慢慢慢慢就具备了。
（众：提出了互联网人文的发现和应用，和互联网技术之间的一个……）
技术一般都是先开始出现的。比如说农耕文明，我们一般人开始就是采摘。但是慢慢长期采摘，他也有采摘不到的时候、挨饿的时候，那么这时候就开始观察了，慢慢就开始驯服，尝试着种植了。一般都是先有技术，然后才形成它的人文。
工业文明其实一开始也是技术，文艺复兴以后，实际主要是什么呢？主要是科学技术的发明，蒸汽机，慢慢慢慢的牛顿的经典力学等等这些，先是有技术，然后再逐渐推动进行人文建设，都是这样的。
在互联网时代，我们现在也是先有了互联网技术，我们认为它的标志就是计算机软硬件的产生是互联网的开端，因为只有计算机软硬件才能承载互联网这个技术，引起系列的变革。所以我们分析认为文明先是从生存技术开始的，逐渐地它要约束、规范这些技术、行为，怎么让我们这个时空的人都能够适应这套技术，才开始进行人文建设、人文挖掘的，所以叫“仓廪实而知礼节”。所以仓廪实就是农耕技术，知礼节就是农耕人文，它就是这样。
因为农耕时空下，无论到哪都是这个特征，所有人都面临着饿肚子的问题，怎么能吃饱别饿死的问题，这是共同的。
（众：全时空并不要求把所有的都弄完，是吧？是先把最根本的……）
不是，实际上主要建立你这个认知，然后工作起来，处理起来，其实是要去干这事。你认知了，你就记住，从现在开始看见一个信息来了，或者看一本书，或者看一个百科，处理它，粉碎它。无论是一个点，或者是一本书，或者是一套系统，粉碎它，处理它，主要是干这件事。那么这个谁做呢？谁也代替不了，因为心理只能自己做，谁也代替不了。
你没达到，这个素养没建立，我们心里边做了几个就不做了，实际上主要还是结构的话，创增量的时候你就要命了。为啥呢？因为创增量是生存的必须、发展的必须。我们现在看好多企业，有些企业在很小的时候就支撑不起来，有的企业做的非常大，行业第一，最后也倒了。说明什么呢？说明当你需要生存的时候，你创的增量，它马上就面临着你能不能够把钱挣回来、循环下去的问题。当你做到最大，行业第一的时候，面临发展问题的时候，下一步怎么走？下一步可能是万丈深渊呀，很多行业第一面临的都是万丈深渊。
你是要在最初就做不成呢，还是在做大以后再做不成呢？还是在最初就做成，做大以后继续做成呢？它决定着你内在，谁决定呢？你心理世界的统一场，它在起着作用。你都是结构，那很简单，啥事来了，你不由自主把心里的结构就搬出来用了，还用问吗？不用问呀。
你如果把心理世界全粉碎为真正的原初元素原初原理的无结构统一场，结构翻不出来了，没法翻结构，没有结构咋拿呢。你只能调动原初元素原初原理，合成一个新结构。这是两条路，一条搬存量的路，一条是创增量的路，你准备走哪条？这是我们自己能否长久进化，能否长久生存繁衍发展的决定要求、基础要求，不在别人。
为什么呢？当你事业开始了，你做主的时候，别人的话就听不进去啦。尤其能做得很大，有了光环以后，更听不进去了，这个时候只有一意孤行。所以你是准备演《红楼梦》呢，还是演孔子呢，这是完全不同的两条路。现在演《红楼梦》的不少，演孔子的不多。我们现在大部分人都还在追求、羡慕那些有光环的结构，对我们这些无结构不屑一顾。
第一不了解为什么，因为我们到现在还是个微末，影响很小。另外整个社会主流还是以结构光环为导向，但是我看现在这种光环结构已经被冲击得七零八落了，是吧？越来越立不住脚了，走不下去了。所以我想慢慢随着时代的发展、时光的推动，有结构有光环的很有可能慢慢越来越难以生存发展，而我们无结构无光环的慢慢慢慢可能会逐渐涌现，它有个转化过程。因为新生事物都是这样的，都有个过程，都有个大家接受认识的过程，这很正常。我想迟早大家恐怕得接受这套方法、工具、理念，所以我们现在也别管别人了，我们自己赶快建设吧。
（众：无结构是不是一个门，以前没有打开，刚刚打开？）
对呀，这次不是第一次说嘛，广西长久学院。你看从昨天到今天一直在说一个事——无结构，是吧？这是个中心主题，一直在说这件事，围绕着无结构展开了它的内涵。
（众：这个是长久的本质嘛？）
对，长久的本质就是无结构。
（众：无结构是一个非常根本的原初原理。）
对，也是个原初原理。