我们根据景点北帝山资料编个故事。
北帝山是因为当地出现了水患，由真武大帝带着龟蛇把水患平服，让水患疏通、疏导，能够长流，把水患淤积变成山水长流，化解了水患。所以水，由真武大帝把水变成长流水，变成循环水，用水的各种形态都可以转化、循环，而改变淤积不畅产生的种种问题。水不畅，水大而不畅就变成水患，水小而不畅就会逐渐地腐败。
所以龟蛇就代表着水的各种形态，龟代表能量池，蛇就代表能量线，所以能量池、能量线要转化好。能量池淤堵，只要淤堵不畅，大则发洪水，变成水患；小则腐败，所以能量池——龟，是离不开蛇的，同样蛇也离不开龟。因为龟代表能量池，没有能量池把水积蓄，那么也就没有能量线。所以龟蛇呀，龟不离蛇，蛇不离龟，它就代表着蓄积和流动，无限地循环、转化。
北帝山称为我们大脑系统的一个模型，因为它是在岭南、珠江流域里边的主流——西江流域的一个节点。这个节点当我们生理心理都出现淤堵的时候，北帝山就发挥真武大帝的作用、真武大帝的功能，龟蛇就开始起作用了。凡是淤积的由蛇来疏通，凡是断流的就由龟聚集，循环往复，所以我们生理心理都具备聚集和流动的能力。
我们自己一旦淤积了，自己在北帝山有能力找到疏通的办法，当我们无法流淌了，自己有能力在北帝山这个模型里边找到汇聚的办法，找到源头，循环往复。所以我们生理是一个循环系统，既聚集又流淌，同样我们心理世界也是一个既能聚集又能流淌的循环体系。我们人，当我们遇到种种淤堵，或者不流畅这种情况，就能够在大脑神经系统北帝山这个模型、这个节点里边找到办法。