我们开始第六天的游学，第六天游学的素养题目就叫长久。因为这次我们整个游学的主题就是长久，长久学院，我们今天就正式研讨这个长久。我们前面5天做了大量的研讨、探索，探索什么呢？探索长久的前提、长久的基础，前面5天都在做铺垫，今天我们就正式进入长久这个主题的探索。
我们在前面探讨过，长久最主要是增量，进入未知创增量，这是真正的长久之道，如果我们还在已知打转转，是不能长久的，所以我们今天就开始探讨创增量，进入未知创增量它的内涵。
人文景点20：立鱼峰灵泉寺
我们到第一个景点立鱼峰风景区，立鱼峰位于广西柳州市鱼峰区，平地崛起，突兀耸秀，通高68米，海拔156.3米，呈东西走向，长145米，环麓500米。柳宗元称其“山小而高，其形如立鱼”，故得名立鱼峰。
新山海经故事20：灵泉
我们在这个景点学习刘邦微末。刘邦处于微末，具体叫刘邦斩蛇。
高祖以亭长身份押送刑徒前往骊山服劳役，途中多数刑徒逃亡。刘邦预料抵达骊山时将无人剩余，便在丰县西南的沼泽地带停下一宿。夜幕降临后他释放了所有刑徒，并表示你们各自离开，我将想隐退，10余名壮士愿随他同行。醉酒的刘邦夜行于沼泽中，让一人探路，探路人返回报告前方有巨蛇挡路，建议返回。刘邦借着酒劲回应，壮士行走何惧蛇妖，随即上前拔剑斩杀巨蛇，巨蛇被劈成两段后，道路畅通，刘邦因醉酒在几里外躺下。
补充增量20：布衣得天下
汉初，天下安定，高祖带兵回长安。次年，高祖与黥布作战时留下的箭伤复发，吕后请来名医。高祖问这位医生，“我的病能治好吗？”医生犹豫了一下，说道：“可以治好。”高祖却笑骂着说：“当年天下大乱，我一个草民百姓凭借着手中三尺长剑打下如今的天下，成了皇帝，这岂不是天命吗？人寿也有天命，即便扁鹊来了又能怎样，我对自己的伤势很清楚。”于是，赏赐了医生五十金就不再治疗。
这年四月甲辰日，高祖死于长乐宫。群臣都上表说：“高祖起自微末，将天下大乱的局势拨乱反正，最终平定天下，功高可谥号高祖皇帝”。
出自《史记汉高祖本纪》西汉·司马迁
人生素养：3.1、微末涌现
我们在这个景点学习的素养名称叫微末涌现。微末是混沌的涌现，混沌涌现，混沌涌现最初呈现就是微末，这个微末是未来的前端，是爆发的曙光。微末的特点形形色色，有的时候非常小，像小草一样；有的时候就像一个朝代崩溃一样，天崩地裂。微末的形态无法固定，总之就要观察微末、捕捉微末、利用微末。
从微末涌现里边，我们才能够走向未来，走入无人区，没有别的办法，因为微末的结果还没出现，对于未来我们无法追星，没有结构，看不着。对已知我们才能追星，因为它已经完成了，它已经把未来、未知探索完了，把结构形成了，最后结果也呈现了，光环也出现了，所以追逐光环就是追逐过去、追逐已知、追逐结构。
如果我们想进入未知，想长久，必须观察采微未知，采微微末，寻找微末，这是唯一出路。所以说这是个相反的，请记住，观察结果、观察光环、追逐光环是追逐已知、追逐过去，从前面描述我们就知道了，这是追逐短暂，只有追逐未知，追逐微末才有可能长久。那么不同时代、不同时空，我们随着追逐微末慢慢深入，逐渐地形成它的各种形态，既有教育形态，又有形成的经济形态，还有生活方式。
进一步说微末是未来的前端。观察微末就刷短视频。到哪儿找微末呢？请记住每天刷手机就行了，因为所有的信息你都能够在刷视频中找着。为什么呢？因为现在叫互联网，而且所有人都喜欢把各地的信息传播到网络上。哪下冰雹了，我们马上手机都看着了；哪个地方发生了任何一个风吹草动，我们立即都能看着。这就是互联网的威力，也是个便利，它给我们带来的好处，特别的方便，但是我们最重要是不要刷过去。
刷手机请记住有一个特点，已知的，比如说重复的，比如说你刷着这个东西了，我一看我看过，你看过以后有个判断，你融化了没有？比如说我看了一个东西，它是个结构，你脑子一看，一块砖来了，一块瓦来了，请记住这是个结构，你化了没有，你这个解构师解构了没有？请记住做这么一件事。如果没解构，你解构一下，到我们全学习那走一遍什么呢？三量解构，它很快，它自动就出来了；走一个尺子解构，很快就出来了，那么大部分到这就行了。如果你还想系统地解构，那走个归纳全学习解构，走三步，它就变成啥呢？已知融化网了。
你只要走过这个过程，你再看到这件事，你就过去了，为啥？我已经消化吸收完了，这事已经被我吸收了，它没有养分了，我再不看了。为啥呢？新鲜体验感没了，我再看第二次，没有养分，没有价值，吸引不了我们，我们不看了，这叫已知融化。
那么我们看啥呢？没见过的，没出现过的，这就叫微末涌现，这就叫采微。采微没见过的，其实也干一件事——解构，做解构师。解构完变成什么呢？依然走全学习，时间三量解构、空间基础代码原初元素原初原理解构、归纳全学习解构。
请记住有个判断标准，如果这件事在历史上、在138亿年已经出现过的，它就属于已知范畴；如果出现了这个微末，这138亿年没出现过的，它就叫未知。也就是说你只要刷手机，第一次见着的，你都应该解构，无论什么都应该解构。你持续这么做，持续一段时间你会发现啥呢，大部分你都解构完了，你再刷你就没法刷了，因为都看过。你就快速刷，找什么呢？没见过的事。
没见过的事依然解构，别管它是什么，都要解构，但是解构完有个判断标准，我一解构，我发现过去有，这是已知了，我新鲜体验一下。如果出现一个事，我们解构完，发现它里边有东西过去没有挖掘，好了，这就是未知。
请记住，过去已知的里边还藏着无穷无尽的未知没有挖掘出来，不要认为过去的已知就全挖完了，不是，还有深度的矿没挖，不是说一定要到彻底的未知里边找未知、找原初元素原初原理，而是已知里边我们过去古人还没挖到的地方也是未知，请记住。
那么我们就走流程就好了，已知融化未知融合，走流程，你看前面全学习是已知融化，我们再走个时光处理活性运行出东西，出什么呢？出思路，只要出了新意，这就是未知。这是出了什么呢？出了神奇，出了愉悦。出了什么呢？出了神奇愉悦，出了自己内在探索那种深度的愉悦。所以在互联网时代怎么长久、怎么面对未知呢？刷手机，关键是要会刷手机，不会刷，就彻底成刷手机了。
比如我们农耕文明，我们现在非常熟悉，它就主要以等级制度、礼乐制度以及儒家文化、农耕经济为它的整个经济、文化、政治、生活等等形态。它形成的这个结构也是由当初这个时空的原初元素原初原理编织而成，一旦形成这个结构以后，牢不可破。
我们下一个时空、下一个时代它也有它的政治、经济、生活、文化等等形态，这个时空形成的结构是这个时空的原初元素原初原理编织而成的，这个结构同样牢不可破，这个就形成什么问题呢？形成了代差。我们到了工业文明，上一个时空、上一个文明的结构就很难拿来用。虽然它非常优秀，但是它是一个成套的体系、成套的结构，所以我们很难拿来用，形成了代差。
到了互联网文明互联网时代，它也是这样的特征。我们很难拿工业文明的结构、工业文明的系统，农耕文明的结构、农耕文明的系统，拿来直接使用，因为它形成了，因为时空不同，时代不同，人群问题需求不同，这是它的特点。
从另一个角度说，我们人和人之间也有代差。每一个时代，前一阵我们经常说60年代的人和70年代的人就有代差，到80年代了、90年代了、00年代了，都有代差，为什么呢？就是时代不同了。每个时代它在当时时代，受当时环境的影响，形成的结构是不同的。过了几年情况又不同了，环境又不同了，原有形成的这些结构就发生了变化。所以我们在家里边一代一代都有代差，往往因为有代差，互相就没法沟通，互相理念就不同了，会形成矛盾。
这个颗粒传承代差是所有一切，这个时代通用的。也就是说我们所有人的关系怎么对接呢？是颗粒度对接，不是结构对接。
我们颗粒度相处，无论夫妻、亲子、朋友、上下级、同事、客户，所有人对接，所有人都是颗粒度，没有结构，那么互相之间就没有任何的看法、二元对立。因为只有结构才有二元、有对立，颗粒度是没有任何看法的。
当有一个共同问题的时候，两个人之间、三个人之间、团队之间，当这个问题出现，这个微末涌现出现的时候，才各自或者集体用原初元素原初原理进行融合未知了，出来的是什么呢？出来的是共同的一个结构，于是大家都认。为什么呢？因为大家都贡献了自己的原初元素原初原理，形成的结构是共同的结构，这叫什么呢？采微流水线。
采微流水线就是说我们大家都去采微采微采微，都去解构解构解构，走首模型，最后本质互联共性互联，就说的这个。最后大家都贡献了原初元素原初原理了，贡献了什么呢？贡献了小颗粒度，贡献了颗粒，然后大家一起合成集成，集成什么呢？本质合成了，共性合成了，大家公认，这就叫采微流水线。
那么这样做有啥好处呢？就是我们每个人都有喜怒哀乐，都解构了，喜怒哀乐不要发，发就发小颗粒度，把小颗粒度发出去，然后大家一起聚集小颗粒度，一起合成，叫通达。
喜怒哀乐未发叫“中”，发，你看他说发，一定要发，不可能不发，不要把喜怒哀乐发出去，发什么呢？发小颗粒度的原初元素原初原理，只要发必通达，叫什么？“和”，谁和了呢？所有人的颗粒合在一起了，形成一个共同的结构，它是本质和共性的集成，本质集成、共性集成，所以这叫“中和”。
这是我们互联网时代应该这么工作，为什么呢？因为我们有互联网的技术，有AI的帮助，互联网的信息这么庞大，碎片信息知识又这么多，它其实给我们带来了便利，但是如果我们翻回头来不会处理满天的结构，结构飞、结构飘，结构进、结构出，既不中也不和，就变成种种的混乱、种种的矛盾，产生种种的不良后果。
现在最大的问题就是代沟、代差，这个代差有很多代差：文化代差、人际代差、家庭代差，处处都是代差。代差的原因是什么呢？就是结构代差，怎么传承呢？颗粒传承，就可以消灭一切代差，因为消灭了什么呢？消灭了代差的源头——结构，只要把结构一消灭、一分解，代差自然消失，自然无代差，自然无缝对接。每个人所有的结构粉碎了之后，都可以被互相共同吸收，成为养分。总的来说就是已知的一切都可以被大家接受，吸收成为新鲜体验养分，实现新鲜体验愉悦。
那么每个人在已知融化基础上应该都面向未知，在颗粒传承的前提下，每个人都面向未知，主要精力面向未来，主要的工作采微、微末涌现，每个人都有自己的环境、自己的想法特点，人人颗粒传承之后，人人去面对未知、微末涌现，然后未知融合，人人不同，这叫什么？一人一文明。
一人一文明，不是说我们每个人出来个主观看法，互相不认就互相打上了，骂上了，不是。一个人出现了一个未知融合了，有成就有成果了，一旦由暗到明，所有人一看觉得他又是个结构来了，立即解构、立即分解，成为小颗粒原初元素原初原理，所有人吸收了。一个人又采微了，又涌现了，又做出成就了，由黑到白，由暗到明，所有人立即又解构了，都是互相吸收、互相学习，然后每个人不断涌现。所以一人一文明是个和谐的、和平的、融合的文明方式，它不是一人一文明，最后两个之间打，三个之间打，一百个打，一万个打，一定不是这样的。这是颗粒传承、微末涌现能够实现的前景。
我们进入互联网时代了，怎么能够传承？这个传承是从过去到现在，然后一起走向未来这样的传承。怎么传承呢？就叫颗粒传承。我们一定要把过去所有时代、所有时空形成的大颗粒结构，解构为小颗粒原初元素原初原理。这样呢无论是任何时代、任何时空，即使是宇宙138亿年自然进化，我们也可以把它颗粒化进行吸收，就没有代差，颗粒度就能传承下去。
那么生命进化，我们不要讲是单细胞生命，还是多细胞生命，还是无脊椎动物，还是脊椎动物，还是恐龙，我们不要这样去观察。而是无论是单细胞、多细胞，无脊椎、有脊椎，还是恐龙，把它结构解构，还原粉碎融化为原初元素原初原理，无论是谁，无论是什么时候，它只要是小颗粒的原初元素原初原理，它就非常容易无代差地传承下去。这样越传承后代越能够吸收，吸收多样性，吸收丰富的内涵，然后再面向未来，融合未知，去微末涌现，应对微末涌现。
如果我们不能够传承，或者说我们结构传承、大颗粒度传承，过去的所有的结构放在现在，我们解构不了，同时这个结构我们又不能拿出来在现在这个时代直接应用，我们就会发现发生困惑，困惑什么呢？就是这些结构和现在的问题不对卯，不对口。我们急于解决问题，但是原有的方法一个都用不了，只要一用就犯错，只要一用就失效，这是传承的问题所在，这是关键的关键。
也就是说，表现在什么呢？表现在现在我们接受教育、大学毕业的学生，大学生，学的都是什么呢？数理化、语数英，各种专业知识，各种结构，但是面对互联网的当下，它已经从专业岗位从事专业生产这种生产商品满足短缺的状态在上升，面临到一个商品过剩的时代。同时互联网人群问题不断涌现，复杂碎片变化无效冲击，新时代出现了，新情况出现了，过去每一个结构拿过来都不能直接应用，不能直接对口，这是我们现在面临的问题。
那么未来要求什么呢？要求我们每一个应对、每一个冲击、每一个变量、每一个人群问题需求都是新的，都不能用任何旧的来应对。这种情况怎么办？怎么传承？互联网怎么学习？学完以后学以致用，怎么用？这是现在的大问题，怎么用？怎么传承？就是颗粒传承，不是结构传承，就可以完美地把这个问题解决了。把138亿年自然进化、生命进化、人文进化全部的结构解构，大颗粒变成小颗粒，变成原初元素原初原理，变成养分，变成能量点，输入我们心理能量池，融入我们一片海，都叫已知融化，这叫颗粒传承。
可以实现什么呢？实现我们生命的长度、生命的宽度、生命的密度，无缝对接，全部吸收，颗粒传承能够消灭代差。颗粒传承以后，我们随时随地采微，寻找微末，我们知道微末一定会涌现，只要天天盯微末就可以了。但是它的前提是什么呢？前提是颗粒传承，已知融化，然后去采微，微末涌现。
3.1、微末涌现：
微末混沌涌现，
是未来的前端，
是爆发的曙光；
微末可能默默无闻，
微末可能晴天霹雳，
微末预示大小变化；
观察微末，
捕捉微末，
利用微末；
用融化网，
用融合网，
布局时空；
深入混沌，
黑箱暗线，
微末涌现；
每个时代每个时空，
教育经济生活方式，
原初元素原理编织；
都有自己的结构，
呈现出时代特征，
各时代迥然不同；
旧的时代旧的时空大颗粒度，
教育经济生活结构时过境迁，
很难搬到新时代新时空使用；
形成了时代代差，
形成了人际代差，
形成了传承代差；
将过去所有时代所有时空，
大颗粒度结构彻底解构为，
小颗粒度无结构元素原理；
成为新时代新时空养分，
就轻而易举成为能量点，
融入心理世界的能量池；
已知融化，
未知融合，
颗粒传承；
消灭代差，
全部吸收，
无缝对接；
此是长久学院第二十课，
观察微末捕捉利用微末，
颗粒传承消灭代差对接。
在互联网时代，这是我们主业，干的就是什么呢？观察微末涌现。如果想长久，我们主要看的一件事就是微末涌现，而不是天天关注每天已有的循环、已有的事物，因为什么呢？你的精力如果全部地、主要地盯已有的循环、已有的事物，请记住这叫短暂。因为你只盯已知的存量，无法长久。
从长久的眼光看，如果还像我们现在天天盯已知、天天盯熟悉，某种程度是鼠目寸光，它是已知。某种程度我们其实已经不是小河流水哗啦啦了，已经把自己困在一个小池塘，水分在蒸发，眼看着干枯、枯竭了，我们还不知道，还沾沾自喜，还认为自己了不起。不仅自己已经在一个不流动的池塘里边，水面不断地下降，而且还喜欢看光环，看已知结果的光环，看那些过去的结果，看那些光环更大的一个池塘它也不流动了，它的水面也逐渐在下降、逐渐在干枯、逐渐在衰亡。也就是说，关注已知，关注自己的已知事项，再追逐已知，追逐已知的大光环、大结构，就像一只小船在沉没，在看另一艘大船在沉没，还羡慕那艘大船，不知道自己要沉没了，也不知道那艘大船也在沉没，这叫什么呢？迷茫。
对于互联网，其实对于所有时代都是这样的，要想长久，主要的精力盯什么呢？微末涌现。已知的事如果每天还开会讨论怎么解决，开三天三夜都没有方案，这是因为没有做源头设计。这个事业没有种子就开始干开了，边干边孕育基因，边想合成种子，这叫什么？三边工程，如果在建筑领域这是违法的。可想而知，开头容易，中间难，最后没结果。
我们应该孕育种子，前面难，前面辛苦，把所有的0-1、1-9、9-10、10-20等等，10-100、100-1000、1000-10000、一万到万万，所有的过程在源头设计都考虑足，辛苦一点。一旦孕育足，后面就是公转自转了，为啥要天天开会呢？没有什么事可讨论呀，已知拿出1%，或者拿出0.01%的精力关注它就行了，因为它在自转公转。比如说我们看种粮食，种子播下去了，生长是种子的事，不是我们人的事，种子自己会长，我们只是把土地平好，水、肥处理好就行了，到秋天它就长出果实来了，我们一收获就完了。
如果没有种子，现在我们的企业家怎么做呢？没有种子，自己就跳到坑里边去当种子了，自己就干开了。然后在路上才开始一路走，下一步怎么长不知道，然后大家商量怎么长？怎么长？开了三天会不知咋长，还拍脑门：管它呢，长吧。一路上自己想怎么长，没种子，一路上自己开始琢磨怎么长，哎呀真是奇怪。到了最后也没啥结果，好像有结果，最后长完了也没基因。下一次不知怎么长，下一次继续自己跳坑里边，圈块地、弄点资金、弄一批人就开始干开了，一路辛苦，最后没结果。为啥？因为最后那个果实里边也没基因，1-9、1-9地重复、重复、重复，永远没有基因。有点啥呢？老经验、大结构，然后又搬到下一次1-9了，突然发现不对了，因为情况变了，所以这叫什么呢？短暂，带病。这是我们现在社会所有企业的通病，不知咋干，然后就干开了，没有种子就开始生长了，然后路途中间因为没有方向、没有目标、没有道路，咋办？就开会，开完会我们就定一个目标，就往那儿努力，这是普遍现象。
所以我们请记住，一定要孕育种子，孕育种子前提是什么呢？颗粒传承，已知融化，成为无结构统一场，这是它的前提，它是个温床，在这里边孕育种子。孕育足了，我们一播种，拿出很小的精力关注它，维护就好了，它自己会长。我们绝大多数的精力、主要的精力、99%的精力，甚至99.99%的精力关注未知、关注未来、关注无人区，去采微，去找那个微末涌现，这是长久之道。
在互联网时代颗粒传承是我们必须解决的一个难题，为什么呢？因为我们现在都面临这个问题。一代一代这个传承是最难解决的，因为每一代都有自己独特的想法，每一代都受自己成长环境的影响，形成自己的认知，不同时代的人很难交流、很难对话。尤其互联网时代出现以后，迭代更快了，因为每一代它都能通过网络吸收各种结构，尤其是碎片结构。把这些碎片结构吸收进来，自己就编织出很多结构认知、结构看法，那么老一代的人就不习惯，看不懂，不知道为什么形成这样的特点。一代一代这个迭代越来越快了，形成的代差越来越大，不理解。不理解就不认同，不认同就容易产生矛盾。
同时互联网我们都要创新，都要面对未来、未知，但是我们又不知道对过去如何处理。现在我们看到，社会各种学习方式特别的多样丰富，有各种读书会，有各种学习方式，形态万千。但是我们观察会发现，所有的方式都是结构呈现方式，往往大家呈现为一种什么特征呢？赶集模式，到这学一学，新鲜体验一下，没见过。体验体验呢，过一段时间觉得没法用，和自己生活实践不能匹配，就走了。就到下一个点又去赶集学习，又没用，新鲜体验感完了，又感觉没用，然后又到下一个点去学习，这是现在特别流行的呈现的方式。
为什么呢？因为大家都没有搞懂怎么学习、怎么传承，而互联网时代的特点是啥呢？我们都知道，叫信息爆炸，知识涌现越来越多了，呈现为我们的教育，学生学的知识也会越来越多，你不学不行呀，压力就非常大，学业沉重，学习有难度。
怎么办呢？请记住，核心就是把一切结构解构为颗粒，小颗粒，这样就把学习问题解决了，传承问题解决了，那么代差问题自然解决。这是我们这个时代一个核心问题、重要问题，也是个主要问题。
只有把传承解决，我们才能一代一代传递下去，否则有可能会选择错误，最后我们各方面越来越短暂，有可能将来文明短暂、民族短暂、国家短暂。因为我们回顾历史，我们看有无数的民族短暂、无数的国家短暂，都出现过这样的教训了，我们不能再犯这种错误，必须去观察、探讨长久的道路。那么在互联网时代，长久之道就是颗粒传承，然后微末涌现。
知识点1：家风的传承也要颗粒传承
如果把农耕文明的家风弄来，有可能不一定适用，为啥？孩子不认，没别的呀。家风传承你只要一代代认，它没问题，关键是后代不认。人家满世界互联网这么新鲜丰富的内容，你还传承家风，人家说“我喝奶茶”，完全是两码事。你跟人家说家风，人家喝奶茶，你话都对不上。你准备了一堆家风，人家说：“走，咱们喝奶茶。”
你说年轻人关注家风吗？在他脑子里面根本没这些东西，他怎么可能探讨家风呢？你看你一说就是有代差。也就说你关注家风，人家年轻人关注啥你都不知道，这就是时代的特征。
所以对于时代来说，我们每个人关注不同，都想把自己的结构传递出去，关键是越年轻人家越不接受了，人家有自己的东西，这是时代的特点。年轻人想啥？你真的想不到、搞不懂，不知道他在想啥，呈现出来很奇怪，你觉得为什么这样呢，不理解。实际上年轻人因为通过网络大量地吸收各种的信息碎片，他自己不由自主就拼接出自己的一些主观看法了。因为吸收的东西太多了，那么他吸收完形成什么看法，我们每个人都不同，完全不能理解。过去没有网络，我们接受的教学教育信息非常有限，非常清晰，所以人人都一样，现在就呈现完全不同了，是这样的原因。
所以我们现在从自己的角度，我们也不能有结构了，嘴里一出就是结构，这可能是不对的，你即使说好的结构，也可能是不行的。为啥呢？你如果是结构，无论好坏，你跟这个时代也脱节了。为啥？你原有的结构它牢牢地占据你的心理世界，新的东西就不太容易进来了，就进不来了。因为旧有的结构痕迹它已经留下来了，新的结构进来覆盖不了。
只有我们把所有的结构都粉碎成原初元素原初原理，我们心理慢慢没有痕迹了，我们再接受新生事物，它也变成不是结构，是颗粒，我们很容易融合。也就是说，对过去我们非常容易接受，对未来我们也非常容易接受，那么我们人生的形态就变了，不会只留恋你熟悉的结构、习惯的结构，不愿意接受其他的系统结构，我们人就会变，变成啥呢？什么都好，没有不好的。
然后所有的结构来了，我都粉碎、都吸收，吸收之后我再融合出结构，你需要啥，我就说啥。我们完全和年轻人能对话，甚至比他还先进，那么年轻人就愿意找你，认同你，觉得你比他强。那么怎么能够让大家认同呢？让所有人认同呢？让过去的老人认同，年轻人认同，甚至让未来人也认同呢？因为你先进，他就认同。怎么能够先进呢，你就永远把新出现的那个现象，你把它融化形成新的方法，你就先进了，永远不落后，永远不过时，这才叫先进。
甚至如果我们能够颗粒传承、微末涌现，很可能所有那些刚刚出现的微末，连年轻人都没想到，你已经采微了，你已经跑年轻人前头了，说出的话呢比奶茶还奶茶，好了，年轻人只能追着你跑了，你这个才能驾驭时代、引领潮流，这和年龄其实是没关系的。
那么跟年龄也有关系，如果你是用结构过一辈子，形成年龄了，他就叫老古董。如果你是用无结构过一辈子，年龄越大越有价值，越老越成为一宝，因为他积累的多、见识的多、经历的多，经验教训也多，他才能超越时空，超越时代，超越这个年龄，超越这个人际，跑在最前面。这就看我们怎么认知，怎么去进化，怎么生存繁衍发展了，关键在这儿。
答疑解惑
（众：经历了农耕文明、工业文明也有它的微末传承吧，它具体是怎样的，您能举个例子吗？）
不是，基本上文明做完都是结构了，它里边有没有说解构的元素、内容呢？有，都有，但是它最大的问题它不能通用普适，不能变成个理，告诉大家都要解构了，它很重要，为什么重要，怎么解构？这个没有说。到目前农耕文明没人这么说，工业文明没有这么说，它主要问题在这儿。
所以它里边含着这些，你说解构有地方说吗？有啊，咱们说资源再循环再利用，它其实就是解构的特征呀。但是呢，它就变成一个方面了，就是个资源回收，往这个说了，它没有变成人文。咱们农耕经常说“尘归尘土归土”，这不就是解构吗？它往往把它聚焦到哪儿？人去世了，放在那了。有，都有。但是我们现在最大的问题是啥？不能拿来变成一个文明的认知，不能变成个通用普适的操作，这是现在大家没有做到的一个地方。
（众：任何的人事物它实际上即使是废的它都是宝，只是我们不会利用，不知道。）
所以这次我们提了个理念叫已知和未知，我们没提其他，你只要挖出来没挖过的就叫未知，只要挖过的叫已知。那么到哪挖呢？到哪挖都行，只要挖出来是未知的，它就属于未知，我们人类没挖过的就叫未知，所以一切没挖过的在哪儿呢？就在我们已知里边藏着。
（众：这个还是要自己去判断吧？每个人都是不一样的已知和未知。）
对，我们是个标准，谁来判断呢？生存度来判断，进化度来判断，发展度来判断，它来判断，尺度来判断。这个尺度怎么判断，你达到什么程度就过关合格了呢？三度，你达到了开心生命长度、神奇生命宽度、愉悦生命密度，你达到这个三度了，你看这是对内的一个尺度、衡量。那么对外你的进化度、生存度、发展度没问题，肯定达到，肯定过关。
所以我们前三天第一个主题中枢有个衡量标准——尺度，第二个主题长久里边也有衡量标准——三度，都有衡量标准。
（众：基本上把传承的问题一劳永逸的解决了。）
颗粒传承，一劳永逸，所有人永远把这个问题解决了。
（众：天天讲继承发展，不知道咋继承咋发展。不会那么费劲了。）
终于知道了，你看我们这次就把继承发展这个已知，把它的没挖掘的内容挖出来了，你看这就是已知、未知的特征。所以已知里边，所有已知还有很多未知没有挖掘完。
你比如说儒家，孔子把“仁”挖掘出来了，还有挖掘的吗？那太多了呀，孟子又挖掘了，对不对？孔子当年他只出了个《论语》《春秋》，实际四书五经是他弟子一起挖掘出来的，《中庸》《大学》是弟子挖掘的。孟子又挖掘了，朱熹也挖掘，王阳明也挖掘，无穷无尽。
（众：现在我们是人人能挖了。）
人人能挖了，太对了。人人能挖就是文明了。
没事刷视频，当然你不用说大家也刷，关键是怎么刷，请记住，一刷立即处理，解构，这就叫解构师，养成习惯。你长期这么做，过一段时间好处就出来了，好处是啥？好处是你会出思路了，会融合思路，出独一无二的思路了，这就是好处。你会出独一无二的思路了，一开始可能也还不行，慢慢的越来越好越来越好，你就能创新了。这个思路特别优质的时候，你可以做产业链了，就可以创业了。
为什么要创新创业呢？因为互联网就用它来进化、生存繁衍发展。所以一定要指向进化、生存繁衍发展，人人都爱干了。
（众：就变成自己的事了。）
对。大家有个特点，大家记性都特别好。你如果这么坚持做一段时间，你慢慢记性会不好，弄完看完它就忘了，为什么呢？把所有文就都化了，然后记性不好了。记性不好的目的是啥呢？出新的，你旧的记住它干嘛呀？把记忆力当做训练，这是个已知训练。