（众：这跟给别人按摩的原理么？）
也是一样的。我们这个更简单，我们按摩都不按摩，放那儿就行了。你放那儿就行，你平时哪儿不舒服你放那儿就行。比如说你头不舒服了，你就放那儿就好了；肩不舒服了，你就把手放那儿。然后该干嘛干嘛，一手捂着，一手刷手机，刷手机主要是玩人生游戏。
你捂一捂就舒服了，关键我们平时第一不捂，第二呢，放那儿手马上就拿开了，这没效果，时间太短了。这个时间要长，这不是一下子就解决了，它有个时间过程。哪儿不舒服捂哪儿，但是一定要捂住别拿开，要长期捂，我们说至少半小时。那你有几次疗程效果就见效了，为啥？因为这个火它不由自主把你不这个舒服的地方就化开了。
为什么不舒服呢？因为你合得不好，合错了，淤堵了，实际就这个意思。什么叫淤堵呢？就是火可能弱了，水不通了，里边那些元素不流畅了，停那儿了，也就是说五行——金木水火土在那儿失调了、失衡了。表现在哪儿？经常说我们会有湿、寒这些东西。你只要手捂那儿，火一进去，它就开始慢慢加热加热加热，咕嘟咕嘟就开始咕嘟了，这是小火，咕嘟咕嘟咕嘟，慢慢慢慢的它就化开了。它实际用的是什么原理呢？五行的融化融合原理。你看咱们天天喝粥，也熬过粥，就没想到自己熬粥，自己把手捂在哪儿就开始熬粥。
（众：这个跟现在外部的热敷一类有什么区别？）
这叫原汤化原食，这是自己的，最安全，自己的最适合自己。你出问题是自己的火出问题了，带动了其它的所有，要不就焦了，过了，要不就是没有充分地熟了，不熟，不熟就等于没化，化得不好，或者过量了，焦了。要不就不足，要不就过剩，无非就两种，就是不恰当，不是正好，说穿了就这个问题。
怎么办呢？我们天生的就有火，我们整个生命从一个细胞变成一个人，靠的是啥？靠的就是我们心的火，全靠这个火。它既然融合出我们人，所以用心的火融化我们身体所有的淤积，第一，它一定能办到；第二，跟我们自身最适合，同时这个火和我们原有的系统——火系统都是一致的，一个系统。
外在的任何东西都有差异性，有可能会出现一些排异反应。比如说贴个膏药，有可能长疙瘩，过敏，你手捂着我估计肯定长不了疙瘩，所以自身的火化自身的所有问题是最好的。
（众：那不是脚上也有火吗？）
关键我们不能搬上去呀。脚和手的原理一样，但是我们为啥不用呢？这个不好用、不方便。
（众：您刚才讲的增重或减重的原理，如果说人不断地咀嚼，然后不断地做生津养生法，其实也可以提升自己代谢的能力，这样的话也可以减重。）
对，我们所有的工具都是用来融化融合，都干这个。
（众：这个养生是养生系列里最好的一个，什么事都不做，不用说，放那儿就行了。放那儿就是养生了。）
脑子也不用动。你没发现，它就是个废物，你发现它就变废为宝。最重要是认知以后，你最重要是啥？你得捂住。你看我们平时手就随便不知干嘛，或者放那了，你这知道了，你有意识放在一个地方。比如说你眼不舒服，你捂眼就好了，捂住眼，你要是看书，变成独眼龙就行了。
一半在休养，自热养生，一半在工作。
（众：这个给别人捂应该也没事吧？）
也可以的，一般来说还是自己弄就好了，都有手。
（众：这次提出来未知恐惧，特别有感觉。如果要按照无结构把已知和未知融化了，实际反而也是个转折……）
这是宝，所有的已知都是前人进入未知挖掘出来的，你把过去这个演变过程走过，编织过程走过，你就懂了古人人家怎么克服恐惧进入未知，然后我们就也愿意往那走了。
（众：如果要是这样不断的训练，反而做到了三度了，他就得到了。）
是的。我们训练三度，其实主要也是要训练进入未知。愉悦怎么来的呢？主要是进入未知，找那个神奇愉悦，这是我们真正的愉悦，深度的愉悦，体验最好的愉悦。
（众：人有很强的惯性，要么懒惰，要么害怕，很强的惯性。）
对，说的对。所以我们训练的是叫反习惯，反习惯、反本能，调动我们自身的能力，和这个习惯、本能反着来，这就是“反者道之动”，就这个原理。
（众：这个具体落地了。）
具体落地了。所以这个也是需要了解的，你不了解呢，你就告诉大家咱们去创新吧，大家就没人响应，为啥没人响应？他其实就是未知恐惧，就是这个原因造成的。为啥创新呢？他对习惯的东西“我安全呀，我舒服呀，我为啥要干这事呢？”他本能就要抗拒。所以我们一定要把这一点给它提出来，说明白，我们有了认知了，大家自己就会主动地扭转过来，它是这样的原理，必须转。所以我们互联网素养是什么呢？每一个点都得提出来，说明白，大家懂了就会往这个方向走了。
（众：刚才您说这个反习惯和反本能，这也是无结构的一个很好的……）
你只有无结构颗粒度才能扭转呀，否则扭转不的，为什么呢？习惯是啥？就是结构习惯。你如果没有结构，它其实反而无所谓，你说水流哪儿不行呢，管它呢，对吧？它就无所谓。
（众：整体社会人的不安，就是对明天未知的不安。）
我们对变化不安，对未知不安，对不了解的恐惧，主要是这个。
（众：很多人比方说就怕黑，就不敢在黑夜去做事。）
孩子一般也怕黑，孩子你比如说把他举高了，他一开始会很害怕，没见过，哎呀脚离开地了，就觉得要掉下来咋办呢，就是这样。比如说我们要走那个玻璃栈道，就有点恐惧，这就是未知恐惧的原理。
（众：所有的本能应该是生存设置的必须吧？）
生存也是本能，对未知恐惧它也是本能，都是本能。但是我们人就不能像动物按本能走了，因为我们比动物高级了。我们生存本能必须做，但是怎么生存呢？就要克服恐惧的本能，才能够满足生存的本能，对吧？所以我们人有思考能力，有能动性，不适合的本能我们就要扭转，需要的本能我们就得满足，我们能够变化，动物就不容易转变，不好变。
（众：如果这一溜都疼，就是先捂这半个小时，再捂这半个小时？）
没事，你不要管它捂哪儿，你捂住就行，比如说整片都疼，管它哪儿，反正疼的区域随便捂住就行了，或者说疼的哪儿最疼就捂哪儿，你说平均疼，随便捂。
（众：我记得原来哪儿好像提过一个叫“干掉本能”。）
对，不合适的本能我们就要去给它转化，合适的本能我们继续，你肚子饿这本能咱们通过吃饭才能干掉。
（众：转化。）
对。你千万记住人最大的特点是灵活，怎么灵活呢？结构拿来就不好灵活了。怎么好灵活呢？无结构颗粒度它就好灵活，灵活的基础就是颗粒度无结构，这是它的基础。随时融化，随时融合，你就灵活了，在这儿。
（众：您提出转折点的应用，人实际上是怎么去认知到，或者感觉到他到了转折呢？）
所有人不认为自己有转折点，没有人说我前面会发生转折了，要知道我就不转折了嘛，对吧，正是因为不知道才出现转折点，所有转折点都是我们意想不到的。
都是没有意料到的。那么自己怎么不发生转折点呢？唯一的办法就去看所有的转折点，你把所有转折点都看完了，你就怕死了，吓死了，走一步说肯定有可能是转折点了。那么怎么办呢？每一步反复地琢磨，我们现在说你琢磨其实也很难，怎么办呢？干脆小颗粒度无结构融合吧，这就没事了，至少错误少很多，也可能还会有，但是那不要紧，我们赶快再融化再一融合，就越做越好，它是这样的。所以这也是确保长久的一个关键点，而且经常发生。
我们所有人好像都是大步流星往前走，实际是结构在大步流星往前走，其实是这样的特征。但是往前走是什么呢？前面所有的和你过去那一步不一样了，这是它的问题。
在工业时代生产一个商品，整个的流程是一模一样的，所以我们觉得这没事，我学啥我干啥，然后重复干，肯定没错。但是在互联网就不行了，啥事都是变化的，环境变，各种都在变，你拿原来的任何结构来都会不匹配，都会犯错的，都会中断，这是它的原理。
所以大家对自己的过去都会后悔，对历史都会叹息，所以人老了天天就干这点事儿。所以一定要从哪儿开始入手呢？叫防微杜渐。每一步其实就是日常那点事，很可能就是小事，不知道为什么就出事了。
防微杜渐。当年关公要知道这个，他头就断不了了。现在关公的坟墓有三处是吧？头一处，身子一处，还有一个衣冠冢，你看这就是中断的结果，身体都分成三块了。长久成功案例很少，失败中断案例太多了，随便找，太多了。
（众：从另一个视角来讲的话，就是历史上所有的短暂也是为了我们今天或者未来走得更长久？）
没有人这么想，谁想说我短暂一下，后面的人长久，帮你做个案例呢？没有。恐龙说：“我做个案例，你们别向我学习。”没这事，没有这种大公无私的精神。是因为自己缺失了这个能力了，缺失什么？长久的能力了，自己中断了，变成别人的案例了，然后自己回去在那叹息。
（众：早知道就不这么干了。）
对。我们小事中断了，可能也就算了，过去了；那有些大的，《红楼梦》为什么大家喜欢呢？那是庞大的一个王朝崩塌了，所以它就成了名著了，你想想。所以《红楼梦》讲的啥呢？就是中断转折。我们看《红楼梦》，谁也没想到贾宝玉最后的结局，本来是个美玉，最后变成个和尚，没有人这么想，都认为贾宝玉一定永远在大观园里边，天天玩，天天写诗，这我们认为他是长久的，他永远会繁华似锦的，但是突然之间抄家了。所以《红楼梦》就等于中断转折的名著。