（众：存量存续期这个也把进化说的特别清楚了。）
进化，存量存续期证明不进化，是已进化、过去进化，实际不是你的进化，实际他是个事后诸葛亮，是个假宝玉。
（众：大家关注的是底蕴、素养与家庭事业，怎么提升底蕴跟素养，达到内壮自壮，外壮家庭事业？）
我们每个人每天必须学习工作生活，或者按阶段，你在学习期间或者工作期间，生活是贯穿的。我们现在主要的工作生活学习的问题是还受着工业化的结构影响，还没有认知到存量存续期越来越短了，没有这种认知。所以我们遇到问题不由自主就惯性地拿我们学到的社会各种结构来处理，这是已知，这叫舒适区。
但是我们进入互联网时代了，无论生活工作学习都遇到问题了，我们一开始都是一碎片、一变量、一无效冲击了，但是我们对这个来了叫未知恐惧，不愿意接触，不愿意认知，觉得它只是偶然现象，我们凑合凑合忍一忍过去算了，一般是这种心理。还在舒适区里边往后退，不愿意接触，还是用老办法处理，处理无效咋办呢？往往无效就无效吧，管它呢，说不定第二天我们继续按老办法还能走下去，这是大家的心理现象。
比如说我们举个例子，孩子学习一开始上学很有兴趣，慢慢越来越表现出厌学了，我们怎么办呢？我们就得请个家教，我们给孩子吃得更好点，这叫什么呢？还是用已知结构来凑合，我们还想用舒适区的办法来处理，但是我们就知道越来越无效了，为啥呢？孩子越来越讨厌学习，孩子越来越不和家长交流。
那么家长咋办呢？家长只能叫没办法，不知咋办。因为家长脑子里边都是啥？已知结构，还跟孩子说“你还得学习，一定要考个好大学，你才有出路”，家长还是这个特点。那怎么解决呢？把饭做得更好点，给孩子学习环境弄得更好点，你看现在就是这样。实际上时代变了，它是完全的另外一套学习生存方式了，但是我们没有意识到。为什么呢？叫未知恐惧。但是这时候已经开始出现障碍了，最后实在受不了了，障碍推手会推到说“我找个办法吧”，满世界找找找，突然发现有个人说“有个办法能解决”，他就跑来看看，都是这样的。
这时候全陪伴师要出面出场了，全陪伴师说“我陪伴了一个客户，他有这种现象，最后他解决了。”这个解决了以后，有人就看着了，他就跑来了，跑来以后我们全陪伴师进行陪伴。用什么陪伴？就用我们工具超市来陪伴、来解决，改变认知，又变成刚才我们说的自壮过程了，从一点、一个碎片慢慢慢慢长期陪伴，逐渐是多点陪伴，逐渐的上升到一系统陪伴，慢慢多系统陪伴、全系统陪伴了。
所以全陪伴师的特征是啥？全生命周期。你说不陪伴，人家追着你缠着你说“不行”，为啥？还有问题解决不了，所以全陪伴师将来就是全生命周期陪伴，都是铁粉呀，为啥呢？你学习解决了，人家还有生活问题解决不了，还有工作问题解决不了，还有找对象问题解决不了，没完没了呀，这就是个转变过程。
逐渐的全陪伴以后，双方一点一点的由一个碎片进行认知，从工业结构认知逐渐进入互联网时代的无结构认知、颗粒认知，慢慢的一点一点的，一件事一件事、一个碎片一个碎片，这个碎片是啥呢？我们今天在这说了，可能是叫一个碎片、一个变量、一个无效，我们从这个角度说的。那么它表现在哪呢？往往是教育一碎片一变量一无效，生活一碎片一变量一无效，工作一碎片一变量一无效，总之都是一碎片一变量一无效。一一的改变自己的认知，应用工具变成有效，然后做全陪伴师，改变大家，无论是生活工作学习，无论是哪个碎片，配一个工具，配一个游戏，改变他，改变他的认知，改变他的方法，改变他的道路，运用新的工具方法游戏变成有效。
慢慢的自己从工业文明的素养工具方法逐渐转化，转化成互联网的素养工具方法，从无效到有效。再陪伴大家，一一陪伴，把大家从工业时空拉进互联网时空，拉进门，一个一个的从碎片改变他的素养，认知素养，改变他的工具方法素养，逐渐由工业时代的无效、中断转折，转化为互联网时代的有效和长久，转折为长久。这样一点一点把所有人从工业文明这个时空、工业文明这个素养方法，一点一点的全部拉进互联网时空，一点一点陪伴他把素养改变了，方法工具改变了，变成长久，有效、长久。
所以我们所有的形成两套，一套就叫互联网人生素养，一套叫互联网重塑创新手册，这就是素养加方法它的理论系统、方法系统、工具系统。大家学习了这些，自己自化内化，自己自壮内壮，做全陪伴师带领大家内化自化，带领大家内壮自壮，这样我们慢慢就润物细无声地实现了一次时代的变化、时代的更迭、时代的进步。所以全陪伴师代替了工业文明的枪炮，代替了工业文明的殖民，润物细无声的无伤害态的把大家从工业时空、工业文明带入互联网时空，逐渐的应用我们互联网的人文，日用起来，生活工作学习日用起来，长期一代一代日用，逐渐就形成互联网的文明了。