我们在这个景点学习的素养名称叫观蓝天，我们不叫观天，叫观蓝天，为啥呢？我们已经开始七彩人生了。所以大家也习惯看啥你必须把那个颜色调出来，因为我们这个世界是个调色盘，一定要开始当画家了。用画家的眼光看这个世界，而且是油画家，不能光是水墨画，要油画，观蓝天。
我们一般来说是一个小时空，处于小时空的视角看外面，往往很难用一个大时空、多时空、全时空看外面，这需要一个很漫长的过程，有可能才能达到全时空。我想绝大多数人一生都很难达到全时空这种高度，很难，一般都叫坐井观天，你看坐井观天它不叫坐井观蓝天，叫坐井观天，往往是这样的特征，非常局限，局限在哪呢？往往局限在已知。
我们把已知当作井，坐井，坐在已知，天呢，我们当作未知。什么叫坐井观天呢？就是未知恐惧，坐井就坐在舒适区里边，天呢我们看一看，不敢去触摸、触碰，都不敢进去看一看，这是坐井观天。
我们如果站在混沌源头，混沌如果是源头的话，宇宙爆炸时空出现，就产生了第一次创生，叫什么呢？自然创生。我们现在通过科学的角度就知道了，它是怎么自然创生的呢？宇宙爆炸形成了光子、各种粒子，各种粒子是已有时空最初的原初元素原初原理，这些原初元素原初原理粒子一组合，创生了一个什么呢？原子。有了原子这个层面以后，又组合创生出分子，一路就创生来了，创生到现在我们有啥呢？最明显就是星球，恒星——星球，以及我们所处的地球——星球。
地球里边各种的自然形态，用我们农耕时期的文化总结有五行，五行也是我们这个地球创生出来以后它的五种形态，古人总结的五种形态，这五种形态互相生克，继续创生。
你看这是什么呢？这是我们站在混沌的视角，用能量的角度、用七彩的视角进行一个推导，推导的第一段。
3.1、观蓝天：
坐井观天，
已知为井，
未知为天；
互联时代，
要想长久，
必须观天；
蔚蓝天空含藏无限，
原初元素原初原理，
融化融合布局时空；
创新创意，
灵活找路，
开辟新质；
未知转化，
成为已知，
继续观天；
已知未知，
未知已知，
循环不断；
长久进化，
长久生存，
繁衍发展；
道生一，
一生二，
二生三；
道是宇宙源头，
道源包含宇宙，
一切元素原理；
处于无结构统一场状态，
自然进化是从道源开始，
原初元素原理融合结构；
源源不断的，
创生出来了，
自然全系统；
此是长久学院第四十四课，
观蓝天蔚蓝天空含藏无限，
道源创生出来自然全系统。
今天也是我们最后一个主题——规划里边的内涵，依然是用来规划的。我们为什么要规划呢？是因为我们要生存繁衍发展，我们还要进化，要成长、进步，是为了这个来规划的。一说规划，那一定是为了长久才进行规划的，否则就叫计划了。规划这是本能的内涵。
规划第一天的主题是增量，我们认为在互联网时代要想长久、规划长久，唯有搞清楚增量怎么出现，怎么让增量连续不断地出现，我们这种规划才有意义、有价值，值得做，因为它会自然形成长久。所以我们第一天主要讨论的是增量怎么出现，呈现为孕育师螺旋、规划螺旋。
到第二天主题就叫开心了，因为互联网时代，我们认为它是继农耕文明的生存、工业文明的短缺之后，它是一个新的文明、新的时空，在满足所有人类生存短缺之后，它一定是满足一个全新的、陌生的、从来没有开启的领域。因为农耕文明、工业文明都是这么干的，所以互联网文明一定也是这样。你看这就是大势，观察大势，我们就能看懂主线主场了；不观察大势，我们就没有这个概念，认为互联网时代还是做工业，继续做产品，无非是什么呢？叫数字产品，你看这就不是大势了，不是主场了，看不懂。所以互联网时代它一定是继农耕文明、工业文明之后，另外一个全新的文明，一定是这样。
那么我们从人本分析，不要从产品分析，从人本分析，我们人本除了生存、短缺还有啥？只有心理了。而且我们现在社会最大的问题不是短缺，也不是生存，最大的问题就是闹心，除了闹心没别的。孩子闹心、家庭闹心、组织闹心，社会全在闹心，没别的，这个问题最突出。
当然还有一个最突出的就是产品卖不出去，过剩了，还在钻牛角尖，还在拿头把这个关了的门想撞开。一边在低层级那儿到天花板了，没门没路了，想撞开一条路，一边呢还在闹心。基本上我们社会就这两个主要矛盾、主要问题。
所以我们观察以后就发现什么呢？销售不畅，说明这个时代的任务已经完成了，再走也走不通了。人人闹心，这就是新时空的主流主场。那么每个人闹心的原因不一样，闹心的事不一样，奇奇怪怪的，特别多。那么我们就要找到所有心理问题、不同心理问题的共同的不变的那个内涵，找到以后，我们用这个不变的原理去解决所有的形形色色的、千奇百怪的心理问题。
而且心理问题是持续地涌来的，不处理它马上就又出来了，所以我们要找到一个长久的、贯穿始终的不变的方法，另外还要满足所有人群，能解决各种形态的心理问题。所以我们找到这个不变的原理，必须覆盖整个时空。从现在到未来，每个人一生的所有可能出现的心理问题，学习、工作、生活不同阶段的心理问题，贯穿这个时空所有人的心理问题，这个全要考虑到。考虑不到，我们抽取出来那个不变的方法，它就有缺失。有人说了我这儿出来心理问题了，我这个闹心你解决不了，那我们就失效了。
所以观蓝天是观未知，虽然我们已经开始出现了微末了。我们说了站在全时空的角度有两个微末，一个就是销售不畅，它的原因其实就是过剩了，没别的；另外一件事儿就是闹心，所有人闹心，心理问题大量爆发，这是我们采微采了两个微。然后我们到一片天观蓝天去，观什么蓝天呢？请记住从现在这个微末到下一个时空的结果我们都要观到，这个蓝天的全部我们要观到。
你看观了天了，然后我们观人，因为我们所有的一切都是为人进化、为人生存繁衍发展，只不过我们要推导我们人类在下一个时空、下一个时代遇到了过剩的问题了，遇到了心理有问题了，我们去推导，推导主流主场就是心理世界心理建设，这样他闹心的事就解决了。那么他过剩怎么办呢？我们开发心理世界的产品，这就又开始满足短缺了，满足心理短缺了，我们又能开始无限地进化、生存繁衍发展下去了，它一定是一个陌生的新时空、更大更宽广的新时空，开启一条新路，我们人类过一种新的生活，既要让心理建设——开心愉悦，另一方面我们还要搞经济建设，让经济在原有基础上产生更大量的经济产品。
因为我们原来推导过，如果把农耕整个的经济产值当做一个数字的话，这个我想我们也是能搜索出来的。那么工业文明把它搜索出来，跟工业产值相比较，农耕文明产值可能就是工业文明的零头，甚至是零头的零头，工业文明它太庞大了，农耕文明无法相比较、无法想象。那么用这个来推导，我们认为未来互联网将来形成的产值会更庞大，而工业文明的产值在互联网文明产值里边，可能它也是零头，非常小，你看这就是观大势，就这么观就好了。
这叫观蓝天，这就是我们的视角转化。如果我们还是用当下视角，有点看不懂。为啥呢？因为我们只会从当下活在已知，坐井观天，未知恐惧，每天说已知的话，每天说结构的话，每天聊熟悉的内容。我们从小学已知的这种知识，工作呢用学习的已知知识技能来工作，生活也生活在已知的环境，这是我们的现状。
那么我们必须进行一个转变，回到源头去，而且不只是站在现在往回看，是站在现在往回看以后，把我们自己移到混沌里边去、道源里边去。我们站在道源这个视角、站在源头的视角往前看，这样我们觉得后边的一切都是我干的，顺理成章的一步一步就能够推导出来了，推导出已知假设是我干的，我怎么干的，那么继续推导未知，我也知道怎么干了，是这个意思。
因为这样的视角我们会非常顺畅，否则我们站在现在往回看看，一会儿又往未来看看，实际上依然不是一个全时空从真正源头的视角看问题，不能小天下。
用布局时空自然创生，我们开始推导，假设我们是混沌，我们站在混沌那儿想往前看。混沌一爆发，宇宙一爆炸，出现了粒子了。粒子是从哪出来的呢？是从混沌出来的，是混沌里面的原初元素原初原理爆发出来的。你看用这个视角觉得顺理成章，很亲切，我们不会觉得说这个粒子从哪来的呀，还不停地往源头探索。
我们工业文明特点就是从宇宙一点一点研究，先研究看得着的经典力学，再研究看不着的量子力学。然后开始用逻辑推导，往微观那一点一点推导。因为我们看历史就知道了，先发现了比如说分子，然后再往下推就发现原子了，再往下推呢说下面还有没有微观的呢，后来科学家说还有，叫夸克，你看都是这么推导的。一直觉得源头很神秘，源头是啥呀不知道，我们一直往那研究，找不到源头。为啥呢？因为我们站在现在的时空这个视角是往回看、往未来看都很神秘，都有秘密，都搞不清楚。
那么我们不能这么来弄，而是要直接就回到源头，把源头搞明白，然后后边一切我们顺理成章就推导了。到目前这个科学界还没有一个统一场、统一理论解释万事万物，只能某个领域有一些理论，没有一个统一理论，这是爱因斯坦特别想搞的事，但到现在科学界还没有一个人搞出来。
这样是特别重要的，你站在混沌视角、站在源头视角看，一切一清二楚，势如破竹，一切迎刃而解。站在道源它最大的特点是啥呢？你自然就是个全时空、全化合了，因为混沌里边只有全，而且是黑的全——黑暗的全，另外是原初元素全、原初原理全。那么后面由这儿创造的叫创生，创生什么呢？自然全系统，我们一推导它就出来了，特别清楚。
这里边也强调了一个，自然创生有个源头叫什么呢？道源。那么它创生了什么呢？自然的全系统，一定是全，都是全，混沌是全，自然创生出来这个系统也是全，一定要这么看。这个全系统是什么呢？其实就是结果，过程以及推导的结果，源头、过程、结果，这就叫自然创生。
这也是用来规划的原理，你规划你得找源头，有过程、有结果，那么源头抽什么呢？抽不变。过程都是变，但是用不变解决各种变，于是最后那个结果它也是系统，内容非常丰富，但是它里边也有个不变，结果也是不变形成的，过程也是不变处理的，源头里边也有不变，到源头找不变。所以源头、过程、结果我们把它叫什么呢？源头衍生了、创生了全系统，里边含着变和不变，这是规划的内涵、规划的原理。
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