人文景点18：澜沧江源第一湾
我们来到第二个景点澜沧江源第一湾。澜沧江源第一湾位于青海省玉树州杂多县境内，澜沧江从杂多县发源，一路流向东南，江水在此绕山而过，形成一个180°的大湾，非常壮观。
新山海经故事18：澜沧江源第一湾
我们根据景点资料编一个故事。今天我们的景点还是在澜沧江源，在经历了澜沧江上游昂赛大峡谷丹霞地貌不断地冲刷，慢慢地把我们的杂质不断冲刷掉，只留下了本质，留下了真金，然后我们就流入澜沧江源头第一湾，到了这儿是我们命运的一个转折，从此以后我们人生进入了顺利，人生一片坦途，所以我们把澜沧江源第一湾称为内涵顺利之处。
补充增量18：离朱之明
黄帝时，有一个人叫离娄，也叫离朱。他有一双神奇的眼睛，能在百步以外看清鸟兽在秋天新长出的细毛。
有一次，黄帝打猎的时候丢失了宝贵的玄珠，谁也找不到，于是就派离娄去森林中寻找。很快，离娄就找到了这颗宝珠，人们都赞叹他特殊的才能。
人们用“离朱之明”形容目光敏锐，能洞察秋毫。
出自《孟子·离娄上》
人生素养： 2.2、颗粒顺利
我们在这个景点学习的素养名称就叫颗粒顺利。我们经历了颗粒沉淀以及颗粒沉淀后面的颗粒放心、颗粒厚道、颗粒纯粹，我们再进一步地经历颗粒冲刷，把现象颗粒全部地冲刷掉，只留下颗粒本质。
这个时候我们遇到任何事情，只用颗粒本质去应对，去编织结构，从此我们就进入了顺利了。为什么呢？只要用颗粒本质融合出的结构，就是本质结构，本质面对一切现象都可以穿越，都可以把现象看透，把现象的迷雾冲散，在一切的迷雾黑暗中，用本质就可以照亮。
可以说我们向未知前进，探索无人区，创新心法就是前景为暗、颠覆存量、钻木取火、人文以明，这里边核心是钻木取火。我们进入一切的现象迷雾中间、未知的黑暗中间，我们颠覆存量，把一切存量解构，进一步地把现象颗粒冲刷掉，只留下本质颗粒，本质颗粒它就可以产生光明，就可以轻而易举地钻木取火。
因为本质颗粒就是能量，它自带光明，非常容易地把火点亮，钻木取火，看到各种的天纹、地纹，形成人文。用本质形成的人文，就可以把一切停留在现象的那些状态点亮，停留现象的这些结构也好、颗粒也好，自自然然就会跟从本质颗粒，因为结构和现象颗粒都不能照亮，它们依然停留在迷雾中间、黑暗中间，不能找出前进的道路。
所以颗粒本质代表的就是颗粒顺利，这就是我们颗粒沉淀、颗粒冲刷之后达到的效果，达到的标准，就是颗粒本质它给我们带来的好处——颗粒顺利。从此人生顺利，一片坦途，无论外界多么困难，变量多大，有多少的阻碍，但是在本质面前一穿而过。
颗粒本质天然有一个属性叫什么呢？共性，无属性共性。它天然与相关的一切现象颗粒产生共性，产生共鸣；相关的一切结构产生共性，产生共鸣，吸引这些有属性的现象、有属性的结构，给它们指出道路、给它们指出方向，把有属性结构、有属性颗粒的问题迎刃而解，这是它的好处。
具体的就是我们在提炼无属性本质之后，把它解构，解构为时间的三量、空间的编码，我们应用无属性本质的小颗粒度原初元素原初原理作为共性来面对各种有属性，就会从第三方视角、中性视角、共性视角把这些有属性迎刃而解，照亮迷雾，豁然开朗。
2.2、颗粒顺利：
已知融化小颗粒度，
原初元素原初原理，
去除杂质唯留本质；
未知融合，
共性融合，
才能同频；
犹如熔炉，
炼出真金，
真金融合；
如金刚钻，
破除迷雾，
颗粒顺利；
心理世界，
唯留本质，
唯留共性；
心理世界，
松弛自由，
流动螺旋；
将一组相关有属性词汇，
提取出无属性本质词汇，
与相关有属性词汇相通；
将此无属性本质词汇，
用三量流水进行推导，
提取无属性三量共性；
用微观尺子提取无属性，
基础代码编织原理共性，
来贯通相关有属性词汇；
此是内涵学院第十八课，
提取出无属性三量共性，
提取出无属性基础编码。
颗粒顺利这个也是三层：第一层我们说是砖石瓦块各种结构的拼凑粘接，一磕就碎，就是结构拼接；第二层我们颗粒沉淀，逐渐颗粒放心、颗粒厚道、颗粒纯粹，颗粒沉淀之后融合出来的是本质和共性混为一体的结构；第三层颗粒冲刷之后留下本质，本质融合，就像形成了真金，这个逐渐地再进一步就达到什么呢？颗粒纯粹，颗粒纯粹之后融合出来的就像金刚钻，像钻石，既坚硬，又透彻，又纯粹，这个是我们要达到的最后的标准。
用金刚钻我们就可以破除一切迷雾，解决一切问题，照亮一切黑暗。达到了金刚钻，我们就达到了顺利，因为一切黑暗在金刚钻面前都能照亮，一切障碍在金刚钻面前都能破除，未知无人区一片天用金刚钻能够打通一条路。所以达到这个标准，从此我们就达到了人生顺利、颗粒顺利这个程度，也可以说就达到了孔子的“从心所欲不逾矩”这个状态。
关于无属性共性，提炼基础代码、原初元素原初原理我们已经熟悉了，进一步地提炼本质词汇的原初元素原初原理，这是我们第一次，这个就是提炼真金，为了凝聚、为了融合金刚钻而做的工作，是去粗取精、大浪淘沙之后进行的结构，这是最有价值的。
因为我们世间最有价值的就是黄金、钻石，我们要从沙石瓦砾里边粉碎、解构，然后筛选，提炼出黄金，熔炼出金刚钻，我们要干这件事。达到了这个程度，我们就无处不破，无事不办，处处顺利，处处坦途。
我们发布第三个游戏，无属性人生游戏。它分成三类：生活、学习、工作，中间无属性，也是七层。
这个工具的目的就是直指本质，立即照亮，目的是这样，而不是在绕来绕去，在结构上、在现象上没完没了。
这个模型重点是什么呢？一个是找本质，一个是找共性，它节约了我们很多的时间，不绕来绕去，不在现象上绕，不是在结构上绕，直截了当找本质找共性，一劳永逸，直指本质。应用无属性人生游戏，很容易豁然开朗，很容易思路贯通，这是它的好处，大家可以玩一玩。
应用无属性人生游戏和什么相关呢？和顺利相关，可以很顺利地把问题解决。
总结：无属性
无属性本质共性可以贯通时空，可以贯通有属性小时空个体，从本质共性看清问题解决问题。
无属性最大的好处是什么呢？就是迅速找到全时空，这是它的好处。因为我们有属性就代表小时空，被我们自己约束了，我们不由自主带了属性，代表着我们自己的时空狭小，坐井观天了，这是它的一个重要特点。从有属性找到无属性，等于把小时空打破，立即达到一个大时空、全时空，这是它的好处。
在全时空里边找到相关的基础代码编织原理，拿全时空这个本质词汇的基础代码编织原理，来看我们遇到这个问题的小时空的结构，就会立即破解、立即粉碎、立即解构，立即形成新结构，豁然开朗，这是无属性的好处。
借助无属性帮助我们迅速地找到本质共性，这是一条极简路径、穿透路径、最短路径，能够把我们种种的迷茫迷惑迅速地解决。解决什么呢？解决我们生活中、学习中、工作中的种种问题。
今天上午我们也简单再总结一下，上午说什么呢？颗粒冲刷、颗粒顺利，这是我们人类的理想，顺利是我们的理想，人人都想顺利，但是事实上人生往往坎坎坷坷、迷迷茫茫。要想顺利，请通过颗粒冲刷达到无属性本质；要想顺利，要用无属性共性、用本质共性来面对种种的有属性事件，面对种种的人生事项，人生的迷茫坎坷，我们就能人生顺利，颗粒顺利。
答疑解惑
（众：这个太重要了，之前没太理解啥是无属性，而且这个太巧妙了，就是通过一个本质共性，把我们从这个局部的局限的一个角度拉到一个无局限的角度。）
是的，它其实也是个无为而无不为的感觉，自己要找到本质共性这个有点难度，通过这个就快。
（众：那个本质好理解，共性要在本质的词基础上再用三量给它提炼一遍？）
给它解构嘛，只要是词汇，它还是个结构，就给它解构一下。但其实依然我们做了个啥事呢？第一个是先从结构里边找一个本质的结构，然后再解构成本质的颗粒，是这样的一个路径。
也就是说先找一堆结构，因为大家习惯结构，从结构入手容易，不要先解构，先找一堆结构，相关结构，然后从所有的小结构里边找一个公共结构、通用结构。有点像啥呢？有点像一张白纸写了很多字，然后我们找一张白纸，把这个白纸再解构了，这是个类比。
如果大家要具体操作，直接玩牌也容易。如果一定要操作，就是你有个词汇了，到网络去搜同义词，一堆词就出来了，搜完这个同义词，你把同义词里边再找一个本质词，然后再解构，解构就可以用我们首模型来解构了，或者用开心读书会就解构了，也可以。
什么时候玩这个无属性游戏呢？就说“当我们遇到问题、遇到冲击、遇到困难时，往往是迷茫”，记住，遇到问题、遇到冲击、遇到困难时往往陷入迷茫，前面还有一句，就是说“我们生活学习工作中，往往使用有属性词、有结构的词汇，在生活学习工作中遇到问题、遇到冲击、遇到困难时，往往陷入迷茫，这时我们可以玩无属性人生游戏。”也就是说啥都可以玩了，任何情况下，因为我们就活在无非要不生活、要不学习、要不工作，遇到啥事儿，只要你迷茫了，你就玩吧。因为啥呢？一切都是个现象，基本是现象，基本是结构，于是你必然会迷茫。
（众：这有点像能量链的简略版。）
太对了，说得对，有点像。因为主观看法是现象，能量链是本质的感觉。
（众：这么多游戏，多了之后可以开一个小馆，然后把这些游戏都放在里面。）
叫开心馆，我们在互联网时代的心理，专业职业叫心理咨询师。我们不做心理咨询师，我们做开心师，建开心馆，玩开心人生游戏。架子上摆着开心游戏，一系列全套。就是互联网时代的空间标配。
（众：这个东西和企业的业务结合，和企业家在一起聊，一般都特别爱聊这个趋势怎么样，今年怎么样，你做的怎么样，他做的怎么样，都在想探路。那么无属性其实有点像这个感觉。有时候不一定直接聊心情，是这个场景。）
对，也就是说不同的人他有不同的环境、不同的话题，你有啥话题就用啥游戏，你先玩一个再说，玩得多了也可能就想试试别的游戏，因为玩法一样，越玩越觉得好。比如你刚才说的就是工作，玩玩玩说咱们玩玩生活，孩子的事，也容易玩。
只要进来就行，后边也不用我们说，他自己就想再玩玩，就说“我还有很多迷茫呀，还有很多问题呀，也想找路呀”，不由自主就进来了。不仅大家玩，我估计自己也迷茫，也得自己玩玩。
（众：弄一个很多巴胺色彩的一个店面，然后很多人就得呼啦啦地进，因为都不开心。）
这社会我估计没有吧，绝对没有。现在体验都还是产品，物质产品为主，比较浅。心理产品现在也特浅，总体还是属于叫现象颗粒编织，没有这种本质颗粒吧，现在基本上很少，只能翻翻《道德经》《易经》《论语》，这才是这种本质颗粒的感觉。但是它的关键问题是啥？它不是这个时代的，跟我们现在不结合，结合性差，转化性差，这是它的问题。
（众：之前在链头讲的本质共性，说共性是把很多本质串成一条线。那么刚才这个角度就相当于把一个本质结构用共性的方式给它拆，进一步把这个本质结构再拆开，剖解开来。）
其实我们也是找本质互联，然后共性互联，一样。我们从一个词入手，找所有的词，找它的本质，这不也是个互联吗，你找到这个本质它就能互联所有这些词，对不对？这叫本质互联。然后把这个词进行解构，解构完形成原初元素原初原理，拿这个原初元素原初原理再共鸣那些词去，这不也是个本质互联和共性互联的一个应用吗？那么这个其实更简单，是个通用版、简版。
（众：如果一个开心师做了开心馆，比如过来一个客户了，他提出一个问题，然后开心师是不是可以任选其中的一个牌，游戏和游戏它没有什么本质的界限。）
其实我觉得还是不太一样的。总的来说你还是要熟悉这套游戏，你熟了以后，甚至玩多了，其实这个人一来，一说，你就知道他是啥情况了。而且你用人物判断，你是个小孩还是家庭妇女，另外年龄段是啥，其实大概其你就判断他是怎么情况了，然后实际上大概其选什么游戏就可以匹配了。这样一配，他一用就特别准，立即解决问题，他说这个好，他就其他也爱玩了，另外可能拉人玩，我觉得可能是这样的状态。
所以为什么要设定开心师呢？他其实是对内对外要熟悉，对内，人生系列游戏要熟悉；对外，对人群要熟悉，有判断，这样你就可以精准匹配了。这个牌也有点像各种药，一看你是这个病，上这个药，配这个药，我感觉有点这个样子。这样玩其实我感觉比光用一个人生游戏更有趣味，更有效，更能吸引人。因为对人来说，其实多样性大家还是喜欢的，单一性大家觉得还是有点欠缺。
（众：所以说这个工具出多了就弄成一面墙，就像老中医抽那盒子。）
类似抓药了。我估计这个很有意思，将来家庭成家立业，成家标配，一间屋开心馆，没事儿就去玩去，这我觉得比其他强，是吧？
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