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【青海】内涵学院2025年7月

D5-3喇嘛诺拉神山(玉树州杂多县)二、内涵 2、底气2.3、颗粒底气

喇嘛诺拉神山(玉树州杂多县) 喇嘛诺拉神山(玉树州杂多县) 地图

人文景点19:喇嘛诺拉神山 

我们到第三个景点喇嘛诺拉神山。“喇嘛诺拉”的意思就是莲花生大师或者其化身幻化为财神所居住的地方。喇嘛诺拉神山位于青海省玉树州杂多县扎青乡和萨呼腾镇的交界处。整个山体是由连绵不断的雪峰形成的山峦构成,它是著名国际河流湄公河上游澜沧江的重要支流布曲河众多支流的发源地。布曲河七大支流中的四条“董嘉河”“君乃河”“嘎荣河”“杂格河”均发源于喇嘛诺拉神山群中,四条河流从神山的怀抱出发,迂回曲折几千里最终流入布曲河。根据前期的科考数据,主峰海拔在5500米左右。   

喇嘛诺拉神山峰顶终年白雪皑皑,犹如七彩圆冠镶在众山之巅,周边的山峰鳞次栉比,从高处看犹如八瓣莲花环绕,神山即有气势雄峻之处,又有庄严肃穆之所,极具视觉冲击力和心灵震撼力。神山周围的地貌主要以雪山冰川、山峰、河流、谷地、滩地为主。

新山海经故事19:喇嘛诺拉

根据这些景点资料我们编一个故事。如果我们看神山主峰的话,它的左面实际上像一个动物,这个动物是什么呢?它就是吞水兽,然后这个吞水兽前面还有一个圆圈,山顶自然形成的圆圈,就是吞水兽吸水口,然后在对面还有一个山峰,这个山峰是什么呢?就是冰川。

如果我们现在看最左面就是一个吞水兽,能看到它的脸,吞水兽前面还有由山形成的一个口——孔洞,是吸水口,那么对着这个山峰就是冰川。我们看青藏高原是吞水兽,它的口在哪里呢?在帕米尔高原,而帕米尔高原里边就有众多冰川,这就是整个吞水兽吸水的一个模型所在。

那么吞水兽一吞水,水就流动起来了,不由自主流动,形成什么呢?形成螺旋。所以我们从远处看,我们会发现喇嘛诺拉神山就像螺旋逐渐形成一个柱状体,山顶像一个尖,这是吞水兽的作用。吞水兽吸水产生动力,水就开始流动,不知不觉就螺旋,形成柱状的螺旋特征。

吞水兽又叫底气兽。因为我们有了吞水兽,它就能够让我们干什么呢?松弛自由流动螺旋,最后就能够形成金刚钻,这是吞水兽的意义所在,这就是青藏高原这个吞水兽它的真正的内涵所在。

所以在故事里边我们把这个景点称为流动螺旋之所,也称为金刚钻,也把它称为内涵底气之处。

补充增量19:多难兴邦

春秋时,晋、楚两国曾相互朝见。公元前538年,楚灵王派大臣椒举去晋国,希望借晋国的势力让其他诸侯拥护楚国。

晋平公想自己称霸,害怕其他国家强大,所以他不想答应楚国的请求。晋国大臣司马侯对晋平公说:“晋、楚两国的霸业只有靠上天的帮助,而不是可以彼此争夺就能得到的,君王还是答应楚国的请求才好。”

晋平公说:“晋国有三条可以免于危险,还有谁能和我们匹敌呢?我们国家地势险阻又多产马匹,齐国、楚国又多祸难,有这三条,我们怎么会不成功呢?

司马侯回答说:“依仗着地势险要和马匹多而对邻国幸灾乐祸,这是三条危险。四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南,都是九州中的险要地带,它们并不属于一姓所有。冀州的北部,是出产马的地方,并没有新兴的国家。凭借着地势险要和马匹多,是不能巩固自己的,自古以来就是这样。而往往是多有祸难而巩固了国家,开辟了疆土;因为没有祸难而丧失了国家,丢掉了疆土。”

出自《左传·昭公四年》

人生素养:2.2、颗粒底气

我们在这个景点学习素养的名称就叫颗粒底气。我们人怎么有底气呢?就是有能力,我们就有底气;遇到事儿我们不畏惧,能处理,我们就有底气。我们真正的底气来源于哪呢?来源于本质——颗粒本质,来源于我们颗粒沉淀、颗粒放心、颗粒厚道、颗粒纯粹这个内涵的第一步工作,这个层面我们能放心。然后颗粒冲刷,把那些现象颗粒冲刷掉不要,全部剩下本质颗粒。

这时候我们就知道了,在每天处理每件事,一生处理每件事,不仅处理修身的事,还有解决齐家治国平天下的事,每件事我们没有难度,都可以处理,叫什么呢?颗粒顺利。那么它真正的原理就在于我们做了这么多工作,我们颗粒放心了,然后我们颗粒纯粹了。在纯粹的基础上,在本质共性的基础上,我们可以干什么事情呢?就可以熔炼了,由本质共性形成的原初元素原初原理进行熔炼,熔炼成像金一样的本质共性,在熔炉中熔炼出金刚钻,这个时候我们就有底气了。

任何问题,任何迷茫,我们立即融合一个金刚钻,它是本质,立即能照亮;它是金刚钻,立即在无人区、在一片天凿开一个洞,凿开一个门,凿开一片时空,这是我们底气的保证。真正的底气就是面对无人区,解决未知问题,这是底气的根本。没有金刚钻,不揽瓷器活;没有金刚钻,我们就不敢说开发未知,面对无人区,因为没有能力,这是底气的来源,叫颗粒底气。

我们知道,在传统模式、结构模式遇到新情况,我们用老办法处理,处理不了,最后就会出现什么情况呢?失信。为什么呢?没有能力,失信。就像大企业因为环境原因不会应变,突然之间资金链断了,不能够还债,于是变成失信企业。不仅仅是企业,很多时候我们个人因为没有能力,也会出现各种失信情况。失信就把人的信用丧失了,从此以后很难在社会立足,为什么呢?因为大家不信任了。所以没有能力往往失信,往往会产生失信这种现象。

2.3、颗粒底气:
已知融化,
小颗粒度,
颗粒冲刷;

留下本质,
原初元素,
原初原理;

未知融合本质融合,
共性融合同频融合,
犹如熔炉炼出真金;

如金刚钻,
破除迷雾,
解决问题;

心理世界,
处处顺利,
心理顺利;

心理世界,
有了保障,
心有底气;

任何冲刷,
心理世界,
坚固牢固;

颗粒冲刷,
颗粒顺利,
颗粒底气;

人最大精神价值守信,
如果我们不重视信用,
忽视信用为利益失信;

就会丧失信用,
就会失去信任,
会被大家抛弃;

人无信不立,
失信是没有,
信心的表现;

此是内涵学院第十九课,
心理有了保障心有底气,
失信是没有信心的表现。

我们经历了婴儿期的先天心理,慢慢成长经历了后天心理的心理内障、心理外障。在生活学习工作中,我们处理不了种种问题,就会陷入迷茫,心理就会产生痛苦,心理产生障碍,心理产生疾病。我们进行了心理建设,通过心流畅进行心理建设,让我们心理既回归到先天心理,同时又具备内涵。这个内涵是什么呢?内涵就是颗粒沉淀、颗粒放心、颗粒厚道、颗粒纯粹,然后颗粒冲刷、颗粒顺利、颗粒底气。

这个时候我们心理世界是什么状态呢?松弛自由流动螺旋。能量点进来以后,能量池是一片海,有丰厚丰富内涵的一片海。那么我们遇到事情不由自主地流动螺旋起来了,在具备本质内涵的先天心理状态下,我们流动螺旋不知不觉地就形成了一个金刚钻,金刚钻是这样形成的。我们形成了金刚钻这个结构,我们就敢拿这个金刚钻去破除一切迷茫、一切黑暗,只要金刚钻所在之处立即粉碎、立即破空、立即凿空,一切障碍立即粉碎,它就可以展开一个新时空。

所以金刚钻是透明的,它源于心理纯粹,心理纯粹形成了金刚钻,这是相关的。颗粒放心和颗粒底气是相关的,是由先颗粒放心,逐渐再进一步地颗粒冲刷,实现颗粒顺利,我们才有底气——颗粒底气。这是我们要达到的终极目标。

我们前面给大家介绍了心理世界松弛自由流动,到现在我们把松弛自由流动的终极目标,它的作用达到的终极效果揭示了,就是松弛自由流动螺旋形成金刚钻。这是我们心理世界达到的终极目标。

有了金刚钻,我们无所畏惧,因为我们就是最强大的力量,没有任何力量能和金刚钻相比。金刚钻无论是强度、硬度都是第一;同时它具备亮度,通过摩擦它自身带亮,通过打转形成大量的火花,所以它亮度第一、硬度第一、强度第一。一片天只有用金刚钻才能够钻透、打破,金刚钻所在之处就是那扇门,就是无人区的门,就是一片天的门。金刚钻不到位,我们连门都找不着,所以金刚钻就是找门的钥匙,同时也是凿门的利器。所以在互联网时代面对无人区,请记住,没有金刚钻,别揽瓷器活。

我们今天把金刚钻的路径说清楚了,靠什么呢?靠内涵,靠自己,靠心理。别靠别人,别靠外界,靠什么都靠不住,只有靠自己。让我们从现在开始,从后天心理回归到先天心理,然后让我们进行心理建设、素养建设,是什么建设呢?内涵建设。解构,全部变成颗粒,颗粒沉淀。在这个基础上,我们做一件事——颗粒厚道,颗粒纯粹,这是第一层面,这是空间层面;第二层面时间层面,颗粒冲刷。

然后具体的就是颗粒顺利,留下本质去处理问题去,大量地实践,去磨练我们、冲刷我们去。在实践中间不知不觉的你会发现什么呢?你的本质一点一点地流动螺旋,逐渐地越来越透明、越来越纯粹,越来越坚固、越来越坚牢,越来越亮、越来越明,不知不觉的流动螺旋就成为一个金刚钻。这是经过每天一点一点的事,对外处理事,对内心理建设,逐渐形成了近看一个人,远看金刚钻。亮度第一、强度第一、质量第一、本质第一,都是第一,这些所有的都融为一体。走到哪里不知不觉就成为中心,为什么呢?因为停留在现象的人迷茫,处理不了,只能等待金刚钻出现,才能把黑暗照亮,未知凿开,人文出现,给大家照亮,大家一起使用就变成文明。

如果我们没有能力,把事搞砸了,就容易失信。现在社会失信多不多呢?是不少的,比如说很多人用信用卡,最后信用卡欠账不还,为什么不还呢?就没有能力,花得太多了,好了,便进入失信人员名单。企业向银行借钱,借的账太大了,最后还不上账,列入失信人员名单,飞机坐不了,高铁坐不了,出国出不去,不自由了,为什么呢?人就失信了。

失信既是个事,又是我们心理问题,是我们能力不够、没有底气的一个表现。有了能力,有了底气,没人愿意失信。我们古人也说了,信是非常重要的一个人生素养,所以失信也是我们心理重要的一个观念,要关注它,探讨它,研发它。失信和底气这是相关的一组关系,我们在这儿提出来。

答疑解惑

(众:失信是现在社会普遍的一个现象。实际上它对人的信心和打击是挺大的。)

没错,其实代表失败了。尤其是互联网这种咱们说变量冲击,循环一中断,实际很可能失信,就代表失败的感觉。

所以我们除了不平,还得关注信心、信任,信这个事。

(众:吞水兽的功能、作用不仅仅是一个动力系统吧?)

吞水兽它实际是个内涵系统,因为吞完水这个肚子全是水了,它是个内涵,但是同时也是个动力。它这个动力目的实际是我们内涵里边松弛,水是松弛的、自由的,最后流动螺旋,这个内涵要形成一种能力,形成一个真正的能力、内在能力,这才有意义,否则你光是一滩水就没意义。

你每天洗脸,那水池一弄开,哗转圈,这不就倒下去了嘛,这就是个流动螺旋,到处都是。但是在能量态它就是个水的特征,再加上物质,它就变成什么呢?金刚钻,形成这样的。因为我们前面介绍过台风,台风起来转着就走开了,配上物质就是钻头的特征。一个钻头长的吧,它刻了好多螺纹,这代表什么?就是螺旋嘛。

你转转转就上去了,它是能量,你观察台风就好了。到热的地方,到非洲看着那个气旋,哗旋转就上去了,那就是个流动螺旋的特征。所以我们这个一弄完,就是金刚钻,所以这就理解什么叫金刚钻,流动螺旋它会形成金刚钻。

所以金刚钻谁形成呢?是自己心理世界形成的,这就是我们为什么这次要研讨心理世界先天、后天的原因。最终我们因为在青海要说内涵,它就说水,它既是素养特征,又是我们心理特征。同时在心理世界我们说怎么运行,就是松弛自由是个基本状态,但是一旦产生这个吸力,自然吸力就是冷热产生差距,就像吞水兽不是水就吸出来,动开了嘛,就流动开了,一流动你放心,马上就是螺旋。

能量最后的凝聚,就叫金刚钻。

(众:它是不是也是一片海往一片空,破空的那个?)

说得对。由海进空,鲲鹏模式。

(众:是不是也符合解构和结构。吞水兽解构,形成金刚钻结构。)

不,你只有解构了之后,进行化合状态才能干这事,最后形成个结构。你弄一堆水泥砖头,这搞不了这事。

(众:是物质和能量集聚的一个……)

能量,纯能量,先能量的呈现,最后配物质,固化。能量的固化,流动螺旋到极致了,能量凝聚到极致就是物质态了,就是钻石——金刚钻。

子弹其实它也是个螺旋。穿透是螺旋。直接实际是穿不透的,力量不够,根本打不进去。

(众:本质的共性就是能量。)

那必须是能量。物质一般它还属于现象层面的,能量一般是本质共性层面的。

(众:对前面说的无结构能量态有体验了。)

从那之后再说这些,没有这个完全不懂,你还拿这个结构、那个结构看,完全看不懂。完全是两个时空、两个文明的东西,全新的,这绝对是互联网的一套东西,跟工业文明一看,另一个逻辑了,不是一码事了。你现在依然用工业文明那套东西,大家发现就很困难,做啥都难,因为什么呢?因为互联网时代它是一套新的时空、新模式——新的运行模式,用过去那套是无效的。大家学了这些,一对比就容易理解了。

(众:这就是对前面说的孕育种子,真正的才开始理解了。)

实际上我们应该先说内涵,有了这个你回头再看,第一天的内容你才懂,它是这样才能孕育,先能量链结构解构,再蝌蚪螺旋,你看今天讲的蝌蚪螺旋了吧,就是说它。而且流动螺旋慢慢慢慢这不就形成一条线了嘛,一条基因线了,我们基因线它就是个螺旋的,不是直线。你这才理解,对不对?形成这个,你才能形成种子。

(众:有时候处理一些问题,比如说赚钱,但是你心理会觉得着急,这个着急其实就是里面还是有一些结构没有完全化合掉,或者还是不够本质是吧?他明显是转起来往前走了。)

不是,实际是啥呢?当一件事来了,实际瞬间就出来了才对,而中间还着急,应该没有着急的过程。就说我们这么做的目的是啥?当事来了,一来你刚看见,脑子一转,它出来了,这事就完了,应该是这样的,明白吧?你中间还在想,这已经错了,想出来的是错的。为什么呢?它就是现象层面的,浑浊,明白吧?甚至你还是有结构。你要达到内涵这两天的内容,最后是纯粹、金刚钻,达到这个,那个一来,这就出来了,一定是这样的。

因为什么呢?因为你内涵达到了,一出来这事儿就完了,别人一听,就像子弹穿过去,它就是对了,这就完了。要达到这个程度,这叫颗粒顺利。

(众:这个要求很高,因为你可能面对的问题是五花八门的。)

这是颗粒厚道的事,我们说了颗粒厚道就是你平时一件事来了,解构、化合、结构,天天训练,大量训练,所有都是训练完了才行,是吧?

(众:这也就叫以不变应万变。)

那肯定不变应万变。你具备这个内涵了,你就可以做到了。所以说事来了,你着急,这叫什么呢?这叫现象。你其实已经迷茫了,事来了就出来了,好了,这是本质。出来以后只是配文字,因为出来它是能量,它是流动能量,它没有文字,它必须配个文字,配文字有时候特费劲,要思索一下。

能量,你还慢,就代表结构很多,过不去嘛。这不我们讲内障、外障,很多结构过不去,着急死了,绕来绕去,最后还出不来,其实就是你心理已经后天了,就达不到这个状态了。我们为什么一定要回到先天,然后再做内涵工作呢?就是一出来,这个事儿一来一进去,你心理世界这个能量一转就出来了。

(众:我们肯定是有个训练过程,比如说一下出不来的时候,你在思考的时候,思考到本质的时候,心里边就不会有这种着急的心态了。)

其实慢,或者焦虑什么的,也得出呀,但是出的主要质量不一定高,它也是结构。你看大部分人也都是慢慢来,也得应付,也得解决。但是主要是解决的不好,解决的不到位,容易解决成失信人员。

(众:我很向往这个。)

很向往吧?这是人生最高境界,真的,你天天这么理解,训练去吧,一定能达到,而且不难,这是很清楚。

(众:颗粒厚道和颗粒底气它之间的应用,能不能再说一下?)

你就按照程序走就行了。任何事儿,实际颗粒厚道和颗粒底气其实是共同的,因为我们不可能说我只在空间没时间,其实是共同的。那么因为要解读,必须要分开说,因为这个内容还是很庞大的。先说空间,把这个说清楚,再说时间,大部分其实是同时发生的。核心就是解构,核心就是解决问题前解构就行了。只要一解构,有的时候它是有点像厚道那种感觉,颗粒沉淀那种感觉,有的时候有点像颗粒冲刷的感觉,它可能是交替来的。你事来了,它有点像冲刷,尤其是变化来了像冲刷,那么冲刷的过程中你真正用,又有点像颗粒沉淀的感觉,其实这是我们为了解释它的内涵,分头说。实际上往往就是事儿来了,解构,然后迅速分解了,形成结构,处理事儿就好了。它有可能既把颗粒厚道又把颗粒本质这件事达到了,它是个过程。

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52.颗粒底气模型
53.失信模型(素养34)

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