人文景点21：玉虚峰
我们来到第二个景点玉虚峰。玉虚峰是玉珠峰的姊妹峰，位于青海格尔木市区160多公里的昆仑山中段，昆仑山口的西侧，海拔5980米，经度93.41，纬度35.45。
新山海经故事20：玉虚
我们根据景点资料编个故事。玉虚峰就是金刚钻，它是由三个棱构成的金刚钻。它做什么工作呢？就是粉碎，粉碎物质成为能量，粉碎结构成为颗粒，然后变成虚。什么是虚呢？就是能量态、颗粒化以后，我们就看不着了，它就变成虚化，不板结；另外呢融在一个介质里边，这个介质是什么呢？就是玉，这就是玉虚峰的作用。
我们说玉珠峰是经过探索，形成基因，形成结构，然后融在玉里边，看不见了，它构成一个种子。玉虚峰是用来把结构打碎的，为什么要打碎呢，为什么要虚化呢？因为我们这个世界是从混沌来的，混沌是源头，混沌就是玉虚的特征、玉虚的样子，是看不着的，但是里边的内涵是颗粒，是虚化的，不板结，同时又藏在黑箱里边，这叫什么呢？这叫混沌，由混沌涌现衍生出一切。
我们人类第一条基因线，就是由虚化的粒子形成的结构，向未知探索，进行开发，形成结构，然后装入玉珠峰，这是第一条基因，第一个简单的种子。再往前走，需要什么呢？不能用原有的基因形成下一个基因，必须还是用混沌的原初元素原初原理、虚化的粒子形成下一个基因，再装入玉珠峰成为下一条基因。
第二条基因和第一条基因的关系是什么呢？它的关系是必须用玉虚峰的金刚钻打碎原有基因的结构，然后和新的虚化粒子合在一起，才能够形成下一个基因，是融为一体的。为什么要这么工作呢？因为只有这么工作才叫继往开来，只有这么工作它才是一个长久的延续。
如果我们只是把原有的基因做完了，不打碎，下一次用未来的虚化粒子形成一条基因，这两条基因是两码事，格格不入，很容易出现什么呢？中断，很容易变成另外一个事项了，它就不能够真正的成为一个完整的基因，是二合一的基因；它就很容易变成一个结构粘接，不能长久，这是玉虚峰的作用。
玉虚峰和玉珠峰是完整的一对，它的作用就是用来吸收包容，既把过去粉碎吸收包容，又把未来吸收包容，融为一体，才能够成为完整的一条龙，继续向前。所以玉虚峰在昆仑山里边赋予了包容的功能，是我们内涵包容之处。
玉虚峰给中华民族的文化纳入了一个重要的元素，就是包容，包容性强，只有包容才能够融合，成为新的基因，才可以再向前前进。如果不包容，就是排斥，未来的就会缺失、缺少，基因里边就没有，就无法向前发展，无法向前探索，基因就会缺失，文明就会衰落，最后一定会消亡。这是中华民族生生不息、源源不断、历久弥新的原因。
也就是说种子和包容这是一对伙伴，没有包容，这个种子慢慢就会退化，不能够跟上时代的进步。只有包容，不断地吸纳，才能够让种子不断地进步，不断吸纳新基因，不断地成长，不会过时，不会消亡。
那么玉虚峰就叫元始，什么叫元始呢？混沌就叫元始。混沌里边都是虚化的全部的粒子，这就叫元始。这是元始天尊的根本道场，灵宝天尊在云南无量山。这就是三清的两个清：一个是元始天尊，一个是灵宝天尊的根本道场。
所以什么叫元始呢？元始就是混沌，里边有虚化的一切本质的粒子，这些粒子在哪藏着呢？在玉里边藏着，叫元始天尊和玉虚峰。
玉虚峰形成的种子叫什么呢？道德天尊，里边由阴阳构成了一个结构、一个基因，放在一个圆的里边，就是道德天尊，所以玉珠峰是道德天尊的道场。由阴阳构成一个结构，后边可以产生无穷无尽的结构，那又变成灵宝天尊。
所以说玉珠峰是圆的，它没有结构，没有棱角，因为它是种子。它像什么呢？流动螺旋，螺旋最后形成一个圆的特征，就是种子，就是玉珠峰。
玉珠、玉虚，这是中华民族的两个，一个是种子，一个是包容。
从昆仑山和横断山的关系，昆仑山包括祁连山，它们的内核就是横断山。昆仑山是由青藏高原孕育出来的，由青藏高原孕育出昆仑山，由内涵孕育出昆仑山，干什么呢？包容、育种子，形成一条龙。新疆干什么呢？做能量，孕育出祁连山，祁连山它的内核就是横断山脉的7条山。青藏高原孕育的昆仑山它就是6水，6条水，因为它里边就是水。
在昆仑山里边又有玉珠，又有玉虚，干什么呢？粉碎，粉碎完这不就融到水里边了吗，融到哪？青藏高原的水里边了。然后能量先运行，七合一，然后必须有物质承载，粒子承载，粒子在哪儿藏着？在水里藏着。于是祁连山是能量，但是它必须呈现为把能量物质化，用粒子固定它形成结构。所以昆仑山是个结构，它具体的结构有两个，一个就是玉珠峰，形成基因结构、种子结构；这个结构还得打碎，那就是玉虚峰来干这事。打碎完又融到哪去了？融到青藏高原的水里边去了，变成一个内涵。
这里昆仑山打碎、育种是跟青藏高原有关，青藏高原里边要全是石头瓦块，没水了，那后边没法工作了，三江出不来了；物质实际是在水里藏着的，它是个粒子。
那么它流淌往哪流淌呢？就是横断山的6条江。而且横断山6条江的确是从青藏高原流下去的，的确都是人家青藏高原孕育的。这就是我们说新疆和青藏高原的作用，各自孕育了一条山，一条是祁连山，一条是昆仑山，最后都合在哪呢？横断山。
我们看那地图，整个青藏高原被三条山包住，就是昆仑山、祁连山、横断山。这是两个地盘，新疆、祁连山和横断山脉的7条山，以及青藏高原、昆仑山和横断山的7条山脉之间的演变关系。
那么由青藏高原孕育的水，源源不断地粉碎完，进行流淌，是什么水呢？是未来的水，是混沌里边流出来的、没被开发的水，这是横断山那6条水的源头。它不是已经被我们开发完的水，它是从混沌到一片天，源源不断流下了未来的原初元素原初原理。这6条江——未来的原初元素原初原理会逐渐的散发出信息，把未来不知不觉的微末就表达出来了，我们才能够采微，抓住未来的影子进行开发。怎么采微呢？一定要紫微，才能采微。紫微是什么呢，紫是什么？请记住——光，是个能量；采什么呢？采物质的微，小颗粒的微。
我们说人达到本质金刚钻了，实际要达到紫微，能量最高。然后到哪呢？这个其实是属于新疆祁连山，七座山的内涵，然后采什么微呢？青藏高原、昆仑山以及横断山脉6条江的微，这是紫微和采微的关系。
所以团队成员你是什么呢？能量态，采什么呢？物质的微，颗粒的微，要这么工作。然后要三合一，优先是个能力建设，然后采微，然后立即能量链结构，能量建设，是这组关系。
补充增量21：集思广益
三国时的著名人物诸葛亮，是一位博学多才，善于听取各种不同意见的政治家和军事家。他当了蜀国的丞相以后，仍然保持着这种优秀的品德。对于一些敢于向他提出意见的人，常常给予称赞。为了鼓励文臣武将参与政事，诸葛亮写了一份文告，号召大家积极发表政见，齐心协力把国家治理好。这份文告就是著名的《教与军师长史参军椽属》，也称作《与群下教》。
在文告中，诸葛亮写道：“丞相府里之所以要任用僚佐共同参与讨论国家大事，就是为了集思广益，广泛听取意见，共同把事情做好。”诸葛亮言而有信，他处处重视集中士人与百姓的意见和智慧，终于让蜀国强大，成就了与魏国、吴国并立的局面。
《诸葛丞相集·考与军师长史参军椽属》
人生素养：3.2、颗粒包容
我们在这个景点学习的素养叫颗粒包容。我们知道第一个生命种子，第一个生命是在我们地球海洋这个环境里边孕育出来的，也就是说环境特别重要，没有环境就没有种子。
对于我们来说，怎么孕育种子呢？它的环境是哪里呢？就是我们的心理世界能量池，这个就是我们的环境。它的环境是什么呢？先天心理，松弛自由流动螺旋，跟海洋一模一样，同样它这里边没有任何结构，全部是颗粒。
这个能量池里最重要的一个特点就是必须包容，包容一切，无论对错，一切结构都要包容。包容进来，立即解构，融入海洋，能量池里元素非常丰富，极其丰富，越来越丰富，像什么呢？就像混沌一样，又像海洋一样，这个时候我们就准备好了环境——孕育种子的环境。
当然我们不孕育生命种子了，我们孕育事业种子。有了这个环境了，我们面对的外界是什么情况呢？叫聚散无常，虚实变化。因为变化太多了，这时候我们孕育事业种子的环境要做到全时空、全化合，要学会这个，然后就可以全结构了。
这就是我们心理世界内涵建设达到的目标之一，就是环境——内涵环境、颗粒环境，孕育种子的环境。这和颗粒种子是相关的，没有颗粒环境，我们谈不到颗粒种子。所以对于我们心理世界，原初元素原初原理是越多越好。一旦条件具备、环境具足，我们就可以启动孕育种子了。而且孕育完种子，这个结构也要解构，融到我们心理世界海洋，成为我们的内涵，依然是先天心理的状态，松弛自由流动螺旋，随时等待流动螺旋形成基因。
如果我们不包容，因为我们孕育事业是个团队，每个团队不能包容，必然是离心力。大家不去探索未知、形成基因了，而是都停留在主观看法，各自表达自己不同的观点，盲人摸象，大家互相排斥，这种团队就是离心力，既不能颗粒包容，显然也不能做颗粒种子的事情。
3.2、颗粒包容：
海洋环境，
孕育种子，
生命出现；
心理世界，
能量池里，
必须包容；
面对外界，
聚散无常，
虚实变化；
要全时空，
要全化合，
小颗粒度；
原初元素，
原初原理，
越多越好；
颗粒环境必须充足，
环境具备条件容许，
才能启动孕育种子；
生命源于一颗种子，
事业需要一颗种子，
事业种子需要孕育；
孕育种子过程，
需要时间演变，
需要空间编织；
团队不孕育种子，
没有根本凝聚力，
容易产生离心力；
团队成员遇事往往，
从主观看法来出发，
从主观看法来观察；
角度不同，
意见不一，
观点不同；
容易产生争论，
容易产生矛盾，
容易产生纠纷；
无法凝聚，
离心离德，
是离心力；
此是内涵学院的第二十二课，
颗粒环境具备启动孕育种子，
无法凝聚离心离德是离心力。
颗粒包容说的就是我们内涵学院的厚道、底气这两天的内容。我们随时随地包容，作为能量点输入，但是请记住一定要解构，变成小颗粒度的粒子融入海洋，这样我们心理世界欢喜，不排斥，能包容，愿意接纳，它就变成我们心理世界的养分，我们心理世界就会喜欢、接纳它。慢慢经过颗粒沉淀，逐渐颗粒厚道、颗粒纯粹，然后再经过颗粒冲刷、颗粒顺利，我们就有了颗粒的底气，这个时候就形成了金刚钻，流动螺旋凝聚出金刚钻来了。有了金刚钻，我们干什么呢？我们就有了信心，去做孕育种子的事情，就回到颗粒种子这个内涵了。
这个内涵是谁的事？是团队每个成员的事情，每个成员都应该进行心理建设，做内涵建设，它的标准都是以本质形成金刚钻。这样我们就可以做孕育种子的事了，因为什么呢？因为本质对本质是没有矛盾的，只有现象对现象才有矛盾，才有争论，才有看法。所以颗粒包容是做颗粒种子的前提，是对人——团队成员人的素质要求、素质培养以及要达到的素质标准。然后我们才做事，做什么事呢？孕育事业种子，这是这两组关系。
我们经常看到企业开会一开一天，最后也形成不了统一意识，为什么呢？就是没有凝聚力、没有向心力。为什么没有向心力、没有凝聚力呢？是因为没有进行内涵建设，没有达到本质金刚钻这样的程度。所以遇到问题，遇到未知的问题、变化的问题、处理不了的问题，不能够去探索，不能够拿金刚钻把未知凿开，不能形成新基因，这是它的根本原因。大家往往用已知经验、已知理论、已知办法去看待新问题，讨论来讨论去都不能解决，往往是议而不决的特点。而且还有一个特点，往往用自己的经验视角说自己的看法，互相意见不能融合，争论不休，这是现有社会组织里边的一个普遍现象。
一个就是拿不出新主意、拿不出新办法，还有一个就是各自说自己的看法，这是开会的普遍现象，也是现在企业组织里边的常态，所以现有的企业很难向前发展，而且往往呈现离心力特点。
所以我们要从离心力转化为向心力，它有两个要求：一个就是颗粒包容，一个是颗粒种子，这样的企业，团队成员具备进化能力，事业是进化事业，企业就是进化企业了，就能够永远向未来、向未知突破、开发，无穷无尽地发展。
答疑解惑
（众：离心力可以解决跳槽的问题。）
对，他其实也没啥原因就想跳槽了，就是因为不开心，在这儿呆着没养分，主要是没有成长。我们有了颗粒包容、颗粒种子，他就能有养分，包容就是养分，种子就是成长，这是人的事了。那么谁都不愿意走了，因为在这个舞台有你的位置，有你施展能力的空间，他就会愿意继续发展、继续成长。因为每个成员都是这样共同的理念、共同的进化方法，互相是融合的，就不会有离心力了。
因为颗粒包容、颗粒种子的特点是什么呢？一定要多、一定要全，越多越全，这个种子就越优质，大家就一定不会排斥，只会希望更多的人参与进来，贡献他的才干，贡献他的能力，贡献他的基因，这样大家一起受益。这是互联网种子事业发展、基因事业发展的必然要求，所以它一定是向心力。在这样的事业里边，每个人一定不愿意离开，为什么呢？离开了这个团队，离开了这个舞台，不一定有这么好的条件允许你，给你空间让你自由地去探索、自由地发挥，这是种子事业、基因事业的好处。
（众：人到了这个地球是为了进化，如果说人他能够在一个刚才讲的孕育事业种子这样的环境里面，团队成员就会得到非常大的成长。如果另外一个人，比如说他不在这样的环境当中，他会成长变化缓慢很多对吧？如果大家能够共同来凝聚和建设这样的环境，其实大家都会非常受益。如果没有这样的环境，就会很吃亏。）
就说你要开企业，你记住，先读一本书叫《内涵学院》，首先得有个认知，你觉得这个好，你就按这个做；你要觉得不行，那你按自己的做。但是到目前为止按自己做的都不太行呀。
首先要学这个认知，有了这个认知大家觉得“哎呀，这个好，那我们一起往这个方向努力”，后边不由自主就往这走了。中间发生偏差咋办呢？回来读书，不符合这个的按这个做，这不就好办了吗？那么什么在起作用呢？文化在起作用，这就是文化的力量。没有文化，前边就叫暗夜呀，所以过去说了叫什么呢？“天不生孔子，万古如长夜”，就是这个原理。在农耕时代你一定要先读《论语》，读《论语》知道了，我就按它的办就行了，就不会出错。
如果没有《论语》、没有孔子，我们天天才摸索了，一定会打架，干嘛呢？就跟春秋战国一样，天天打来打去，争地盘、争人民，结果实际都受伤了，秦始皇倒是都争完了，结果他自己马上崩溃了。所以争这条路是不能长久的，人类就受伤呀，谁也不舒服。因为什么呢？他走了一条暗路，走了一段暗夜。人类就是这样，吃了亏了，突然发现我们再不能做这事了，这太受不了了。回头一看才发现，人家孔子那个灯早点在那儿了，把前面的路早就给你照亮了，这个时候吃了亏才找人家孔子去了。从此以后，好了，总体来说很少争了，就变成啥呢？不争了，和了，它是这样的一个演变过程。
所以说我们在互联网时代，企业走得受不了，痛苦死了，他就会想怎么办呢？有可能会找到一本书——《内涵学院》，突然发现“哎呀，这个好”！第一呢，从老板角度说“哎呀，别就靠我了，我实在受不了，靠大家，咱们一起弄吧”；大家也说“哎呀，我也发挥作用吧，别等靠要了”，一起发展，这多好啊，每个人发挥自己的能力。一起学什么呢？先做内涵建设，解构嘛，其实核心就是个解构，没别的。最简单的解构是啥呢，开心AI读书会呀，练火眼金睛呀，走个AI首模型呀，这不都是解构嘛。
那么心理建设是什么呢？开心馆系列人生游戏，请记住这是一套，你不能说我只解构就完了，你解构完，你心理世界没回到先天心理，它不能够松弛自由流动螺旋，这个作用是出不来的，为什么呢？最后形不成金刚钻呀。
所以请大家一定要记住，我们心理建设——自己内部建设什么呢？是三天的内容，是第三天心理和第四天、第五天的内涵，这个是进行个人心理建设的一个组合。一定要心理建设，一定从后天回归先天，这样我们运行起来就不费劲了。但是我们还需要内涵，为什么呢？如果像婴儿，那我们就干不成事业；但是我们用结构积累、结构内涵做，我们也孕育不了事业。所以一定是什么呢？心理，第三天的心理，后天回归先天，第四天、第五天的内涵，这个主要是破结构，无结构能量态。
这个内涵——颗粒内涵+先天心理，我们形成什么呢？本质金刚钻，好了，我们团队成员就建设完了。然后我们干什么事呢？实际上是第六天，就是今天，实际颗粒包容是第一位的，就等于达到目标了，就颗粒包容了。做颗粒种子，颗粒种子怎么做呢？走第二天，新质找路。但是具体的方法是第一天，能量链结构、蝌蚪螺旋和孕育种子，那是方法、工具，然后实现比较优势，领先优势，先发优势。
一旦团队成员达到这个条件，然后找一个点开始发起了，那就无量无边地往前走了。到一定程度你会发现啥呢？每个人都不能或缺，每个人都很重要，每个人都是最有益的补充，所有这些团队成员在一起，每个人进行探索形成的基因就构成一个种子的各个部分，合在一起才是一个完整的种子，所以它叫什么呢？叫合，合一种子。靠谁合呢？靠大家，靠团队成员每个人的基因才能合起来。
所以说我们前面在北极视角说过，全时空是它的前提条件，为什么呢？一全，这个种子就全了；一偏一少，好了，它就不是一头完整的大象，就只是个象腿、象耳朵，那你做出的种子你能用吗？没法用呀，它不是全象，不是全系统、全结构呀，做出来的东西没法用。所以对于团队成员，做我们这个种子事业、基因事业，它特强调的、期望的就是全，这是由北极视角决定的，越全你这个事业将来就越不得了。
因为每个人他都有偏差，视角的偏差，团队成员全，有的人摸象腿去，有的人摸象耳朵去，有的人摸象鼻子去，这不很好吗？但是不要拿出来争论，而是你自己探索一个基因，最后基因合在一起，好了，这就是全象，就能放之四海而皆准，整个时空任何土壤都能够生长，都能够普适日用，这就是种子事业、基因事业它的内在要求、本能要求。所以团队成员越全越好，越多越好，为什么呢？就是事业好，事业种子好。
所以玉珠峰实际上它就转化成阴阳盘了，就是老君托的那个阴阳盘，阴阳盘就是第一个种子，第一个结构。由它又衍生出什么呢？《易经》，也是阴阳构成的，都是由玉珠这第一个种子衍生出来的文明，所以玉珠峰它是圆的。
（众：青海和新疆都产玉，但是青海的玉就不如新疆的玉好……）
你看，这就是比较优势。什么玉好？脑筋急转弯一下，什么玉好？或者说我们做种子，种子也是玉嘛，什么好？
先能量烧，先有能量，再有物质承载，这个玉好，所以新疆玉好。为什么呢？它是在能量里边，我们先说了，能量链结构先烧，然后再物质承载叫螺旋，颗粒螺旋，最后合一种子了。没有能量，只有物质，都不好，不光玉不好，产品也不好，种子也不好。一定要先走能量，然后再做种子。所以这是什么关系呢？我们发现没有，我们第一天讲的是能量，先能量，然后再物质，再合一种子，这个逻辑必须清晰，先能量。
然后第二天我们就开始干活了，新质找路了。第三天说的是心理，其实这已经是我们心理的一个素养了，对心理的一个建设了。第四天、第五天是我们的内涵。也就是说第三、四、五天是对人的建设，人的心理建设、素养建设、内涵建设，心理加素养。
然后我们就开始新质找路，请记住立即回到第一天的第一件事儿要干的——能量链结构，先干这事，它叫什么呢？一定务必要走能量，这至关重要。离开了能量，你不由自主就陷入什么呢？物质去了。我们经常习惯干嘛呢？我们走个编织吧，但是很有可能是物质的编织，粒子的编织，缺什么呢？缺能量这个内核。
所以对这次游学来说，能量链结构是第一次提出。粒子这个已经讲了好多次了，解构、结构就说了很多了。心理，后天心理是第一次说的。所以我们补齐了能量链结构，补齐了心理，和以前我们老说的粒子放在一起，是个三合一的特点，是从这个角度分析。三合一我们才能真正干什么呢？新质找路，逐渐地形成比较优势、领先优势，未来才能先发优势。
（众：心理建设和素质建设是一码事吗？）
素质建设包含了心理建设，也包含了刚才说的内涵建设，也包含了能量建设，这三个其实都是你的素质建设、心理的建设，其实这是对人的培养。然后我们才能做事，做什么事呢？新质找路。新质找路做什么事呢？孕育种子，你可不能说我新质找路直接就又搬来一个工厂就开干了，不是那样的。它主要是孕育种子——事业种子，干什么呢？全体团队成员一起探索，找新。新从哪来呢？一定从未知来，已有的就叫旧，旧质；只有未知才叫新质，一定是这样。
（众：在运行的时候是一片海和一片天，是从上往下还是从海往空，操作的时候是什么，它两者之间的关系？）
一片海，我们内涵素质先解决一片海的问题，达到先天心理，能够逐渐把内涵具足，达到本质能量金刚钻了，实际这属于一片海的工作。因为做好这个工作，我们才能到一片天，一定是这样的。一片天是什么呢？全是未知，往未知走了，不在已知里边忙活了，因为忙活不出什么结果。
那么未来企业，这个种子事业、基因事业，你是个进化团队做进化事业，整个进化企业都是到一片天，向一片天去做开发的工作。也就是说团队这一片海准备好，然后立即开进一片天，在一片天里边孕育事业种子，在一片天里边建立自己的新事业，这是一片天和一片海的作用、内涵。
所以它也是个判断标准，如果你老还做旧的事儿，这一看就不对了。说明啥呢？你的目标方向道路是不清晰的，完全不清晰，没有视角螺旋。也就是说这个团队一定要有视角螺旋，必须能够在未来找到答案，有答案螺旋出来。已知的那别人早就看过了，你既不用视角也不用答案，答案就在那摆着呢，你还用干这些事干嘛呢？不需要。这视角螺旋、答案螺旋都是为了一片天准备的，是为了未知无人区准备的标配工具。
（众：进入一片天，才能把这些能量接收得到，链接得到。）
对。新质找路怎么进行比较呢？还在一片海里边忙活的就是旧质，已经谈不到新质找路了，你只有到一片天里边才叫新质找路。随着你向一片天不断地开发，和在一片海那些混的早就远远的看不着了。你这么做，到一定程度慢慢的所有人都会找你，而不会找原来那个人。为什么呢？他已经不能给你带来进化，不能让你生存繁衍发展了，所以大家只能跟着你跑，跑跑跑跑到最后了，全是你的人了，它是这样的。
就像春秋、战国、秦一样，没人听孔子的，诸侯人家都在忙活他的事儿，孔子去了都赶出家门，叫“如丧家之犬”，没人听他的，全在春秋争霸、争雄，干这事呢。但是慢慢会发现什么呢？逐渐所有人都跟孔子跑了。这就是新质找路、比较优势、领先优势、先发优势的特点，你只要走这条路，最终人会越来越多，都会跟你跑，谁跑来的呢？是在那个旧质的人跑到新质来的。
所以说只要在已知里边做，你放心，慢慢越来越没人，只要做新质的，只要做孕育种子的，你放心，慢慢的一点一点人会越来越多，不由自主，这是我们进化视角、生存视角决定的。
道路选择其实这是最重要的事儿，这个定了你后边才好工作，这个要错了，所有的工作都是南辕北辙。
这是一元谋局的事儿。
实际螺旋最后形成就是基因，基因就是螺旋，一阴一阳，它就是螺旋。
不来昆仑山，你看这完全不理解，而且这个需要什么呢？包容，为什么呢？你不包容，东西不多，到一定程度上不去了，掏空了。你必须多，而且永远包容，为啥？包容来了，有了东西你才能继续螺旋上升，补充你的金刚钻呀，金刚钻就会越来越大、越来越亮、越来越牢、越来越硬，这是它的特点。所以这就是玉虚峰的作用——包容、粉碎、虚化，然后流动螺旋上升。
你对文化就彻底理解了，你一定不会走别的路，即使难你也会坚持走，一旦走过去你马上就受益，就轻松了。所以这次也算我们前面所有游学的一个集成了，集成为种子。
（众：青藏高原孕育昆仑山，昆仑山孕育6条水，能不能说青藏高原主要特点？）
它是代表物质，物质是粒子状的物质，不是结构状的物质，然后粒子状的物质就融到水里边去了，因为水才能带着粒子输送到各处，它是这样的作用。然后把能量运行完，用粒子填进去，给它固化、固定住，这也是它的作用。所以它天然就必须要有打碎的功能，虚化的功能，这是它的工作。然后必须有粒子、种子的功能，因为它给这个种子把基因固化下来，这都属于青藏高原和昆仑山它的范畴。
这个不主要是能量范畴，能量范畴主要是新疆来展开，是新疆、祁连山和横断山7条山它们这条线的内涵。但是我们这次也要用，就放在能量链结构了，要不我们就不全了。所以这次能量讲得并不多，一个就完了，为啥？因为我们没在新疆呀，我们是在青海、青藏高原，所以还是说人家青藏高原的特征。把它用在文化叫什么呢？就叫内涵，主要展开这个内容。
内涵核心是两个，一个是心理，心理要回到先天状态，我们这才能内涵自如地运行；第二个，它的内涵就是要打碎、解构，然后在粒子状态做大量的工作，达到终极粒子、本质粒子。然后达到本质粒子和心理世界结合，干什么呢？形成流动螺旋的金刚钻。达到这个状态立即干嘛呢？新质找路。新质找路第一步必须是能量找路，能量找完路，物质再给它承载，最后就是个种子。
所以未来，团队就是这么工作的，一个时间，你其实就是这个当下的事儿，一旦过了这个时间，你不挖掘，不挖掘就没了，就过去了。你想挖掘只能挖掘下一个东西了，就像横断山的水，就挖下一段了，过去那段它就流完了，没了，，这就是横断山的意义。
就说这个团队就好像在横断山里边，它流了啥，你赶快进去挖啥，这个山好像不流动，实际也是流动，我们说它是能量，七彩——赤橙黄绿青蓝紫。一定要从6条江里边采微，它会漂出一些未来一片天里边微弱的东西，就一点水沫、水泡、水花，就是微末，到那采，就叫采微。当你采了一点，请记住，抓住以后立即猛采，为什么呢？一会儿这个水就流没了，因为从山上一会儿就流完了，明天它就不一样了。所以说我们一定要记住，每天的吃饭呀、每天干的事是不一样的，完全不一样。我们以为一样，吃的一样，干的事一样，实际上横断山告诉我们这个水是未知的，每天流的，今天流的和明天流的完全不一样。
一定要采微，采到这个微它属于粒子、物质状态，是未来给我们漂下来的，干什么呢？立即能量——7条能量，山，赤橙黄绿青蓝紫，这不是主题嘛，走能量链结构去，赶快走。这是水和山的关系、粒子和波动的关系，一定要赶快走这事儿。一走完，好了，能量一抓住就不怕了，就拿物质一固定，今天流下一片天的未知的原初元素原初原理，好了，你就挖掘出来了。明天赶快再采微，为啥？横断山的水又是未知的，又来了。
天天如此，永远不断，每天都有新的。所以这叫什么呢？苟日新、又日新、日日新。你看说得很清楚吧，用横断山解释这个三新就能理解它的意义了。要不每天我们吃的一样呀，干的一样，哪有新呢？
（众：横断山那个未知的颗粒，它是玉虚峰打碎过的颗粒？）
对。全部是碎的，而且藏在水里，所以水某种程度就叫玉，我们基因看不着，基因藏在这个种子物质里边了，所以种子也可以叫玉。只要是能含藏的某种程度都是叫玉。但是它目的是啥呢？目的是你看不着，你得找它去。为什么要找呢？就是给你出个难题儿，目的是为了你进化设置的，啥都摆得清清楚楚，那我们直接拿来用，就没有进化了。对于人来说，那就是巨大的一个条件缺失了。藏起来，这是我们进化的一个难题。你把这个难题解决了，你就进化了。所以说，一片天某种程度也是玉，一片海也是玉，因为它能含藏。
（众：讲完了这个山水，对专注者就更有感受。）
你就专注每天盯横断山就行了，坐在横断山脚下，看着它往下漂，你就马上采微，坐在横断山那7个山上，尤其是第七个山，它是紫，叫紫微；在这个6条水里边采什么？采刚刚冒出来的，叫采微。也就是这个团队干的事儿，其实就是苟日新、又日新、日日新，其实干的就是抓新，不抓旧，旧的来了咋办呢？也不排斥，粉碎，变成内涵，完了，颗粒沉淀、颗粒冲刷就完了。你看很清楚很简单吧，它是这样的工作。
工具来源于流水网站：