游学景点 13 石花水洞
石花水洞位于儋州以西二十公里，是我国纬度最低的一处还在演化中的溶洞。洞内通道长五千余米，分水洞、旱洞两条，既可步行也能船行。石花水洞中的钟乳石洁白纯净，大片花瓣状、卷曲状白色结晶体一簇簇地镶嵌在石壁上，好似石头开花，分外惹人喜爱。
七也哥带大家从旱洞顺石阶而下，很快便进入一间能容二三十人的石屋—螭鸾厅，洞顶岩壁上有黑色的龙形图案。不远处还有龙阙厅，内有方解石晶体，再深入进去还有石花长廊。七也哥介绍说 :“这里叫石花水洞，意思是里面的钟乳石如同百花绽放，这在南方的溶洞中很少见。这座溶洞还在继续演化，生机盎然，洞里面还生活着大量的蝙蝠。我给大家讲一个‘天福’ 的故事。”
新山海经故事 13 涅槃
石花水洞里生活着很多蝙蝠。蝙蝠睡觉的时候都是脚在上、头在下倒吊着，这有什么含义呢？这叫“天福”，天给人赐福。这个福是什么福呢？不是给人食物，给人钱财。孟子说得很清楚，叫“天将降大任于斯人也”，于是“天福”就来了。
天福来一次就赐福一次，来两次就赐福两次，来三次就赐福三次。能得到三次天福的人是最幸福的人，后边就不要紧了，因为已经习惯接天福。怎么接到天福呢？就是经受“台风的冲击”，也就是人生的各种挫折。这就是天给人赐的福。这个世界没有比这个更大的福了。人生的富贵、财富，那叫人福—人间的福，不是天上来的福。如果选择人福也可以，但是人福不会促成内化，不会带来涅槃。
这个石花水洞，可以叫它涅槃洞。也就是说，当遇到冲击、挫折的时候，实际上不懂得怎么处理，这时候能量层级还比较低。冲击来了，就会把原有的一切摧毁，回到彻底的混沌。过去的一切都粉碎了，时空也毁灭了，一片虚无黯淡无光。
这个时候天福就来了，自己里边开始内化，在高温、高压、黑暗的环境里熬，在原有基础上形成更好的、更精美的石画、石像，孕育各种精彩。等孕育得越来越成熟，这个“盘古洞”“盘古蛋”有一天会咔嚓一声—蛋壳裂了，光出现了，第二次孕育完成，这就是一次涅槃重生。这个时候七彩一亮，自己就到了能量第二层级。涅槃一定会带来由下往上的提升，由低级往高级的进化。
如果不接受这种冲击、挫折，过去的时空就不会关闭，自己还觉得挺好，想着“我为什么要把自己的时空毁灭掉？”自然也不会在黑暗中开天辟地，因为这样做很费劲、很痛苦，特别煎熬。只有这种冲击带来的毁灭，才能让过去种种彻底消失，回归混沌；进入混沌以后并不是什么都没有了，混沌中的孕育就是重生的开始。之后再进入“盘古蛋”里边演化，孕育出更好的内涵。孕育足了的时候蛋壳就会裂开—开天辟地，又一个新时空出现，就进入更高的能量级了。这种促发升级的能量不是别人的，不是从外面来的，而是属于自己的、内在的，是在自己心理世界开辟时空的时候产生出来的。这种时空开辟和能量升级的过程就叫涅槃。
石花洞就是涅槃洞，观音洞是盘古洞。涅槃不是一次就完成了，一定是长期的、不停的。上天赐予天福的时候，就像蝙蝠的脚抓着顶从上往下的俯视，所以说冲击和挫折归根到底是从天上来的，是对人成长进化的催促，这就是天福。每一次天福降临，都是让人赶快“涅槃”—去掉旧的再重新孕育、重生，在心理世界里重新开天辟地。做好了，就变得很厉害。如果能接三次天福，绝对是“天将降大任于斯人也”，要成大事了。天福，有三次就够了，不需要第四次。为什么呢？因为已经习惯了，自己已经认识到这是好事。这时候，哪怕想要再降三次，蝙蝠还不来了。民间常用蝙蝠的形象比作福，这就是原因。蝙蝠代表从天而降的天福。
地球是一个进化学校，每个人都会经受天福。天福是最难得、最珍贵的，别看它好像没标价格，其实耗费了进化学校很多资源才设置出来。
内化就是把自己的全部要素都投入高温高压中，让它们熔化。这时候，坚硬的会变得软化，横直的会变得卷曲，骄横的会低下头颅，蛮横的会学会害怕。内化融化的过程中，人的心理就发生了变化，渐渐在变化中由生到熟，经历涅槃。
这一课人生素养的专题叫“内化路径”。孟子说过这样的话： “舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”（出自《孟子·告子下》）
司马迁也说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”（出自《史记·太史公自序》）
在上面这一段里，司马迁说，《诗》三百篇大都是经历过挫折的人事后的表达。大家看苏东坡的诗词，很多都是挫折之后的表达，只不过一句挫折的词也没有，但是如果看不懂他人生一路的挫折就不懂他的诗。因此，司马迁说“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”，都是这样。
前面挫折路径讲过，人在冲击和挫折之下一切会被打碎，重新回到混沌，就像回到“盘古蛋”里边去孕育；等蛋壳破了，“盘古”出来开天辟地，自己就升级了，这就是一个内化的过程。
其实人就是一个熔炉，内在可以发生内化作用。人的大脑里边是黑的，身体里边是黑的，都没有亮光，像溶洞一样。但人里边的火水金土木都在不停地运转，跟溶洞里一样，这就具备了内化作用的条件。
怎么内化呢？当自己处于较低能量层级的时候，肯定会“人恒过”，常常会有过失—遇到现象看不懂，遇到新事物不会处理，因为能量低，就会有种种问题。比如苏东坡早期为什么被贬官呢？他给皇帝写的奏章，还带着个人的视角和情绪，他应该先把那些情绪“吐完槽”再写奏章就好了。关键是人家皇帝也有情绪，让苏东坡带着情绪的奏章一点火，这就麻烦了。苏东坡马上被调查，然后政敌再一使劲儿，从此就开始往南贬，一路贬到南海，到南海经受一下台风才行。南海每年周期大于三天的台风有二十余次，很充足。躲了这次，躲不过下一次。所以，自己有问题的时候，就会有过失，这个时候很容易碰到机会进入熔炉熬，这就是内化。
内化的时候会有很大压力。比如苏东坡被贬到了黄州，好比进入了压力锅，压力锅里面有高压、高温、高湿，就开始大量内化。为什么一路都往南呢？越往南，热度、湿度越大，得到的天福越多。湖北就够热了，这还不行，得到广东去；广东比湖北热多了，但还是不行，得到海南去。苏东坡接的天福是超大号的福，不是小福，得经受特别大的高温、高湿、高压。
内化的时候外在环境会变得比较恶劣，就像孟子说的：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”天天被外在不好的环境冲击。这种情况要熬到什么时候呢？最初因为总看现象，然后就出问题、犯错误了，看现象容易有情绪。一直内化到看见了本质，等到里边所有的现象都熬没了，就剩下本质了，这叫“行拂乱其所为”，再也冲击不动了，现象再也影响不了了。这中间的所有过程、所有冲击变化都叫 “动心忍性，曾益其所不能”。什么叫“不能”呢？就是能量层级还不够，所以不能，没这个能力，没有足够的能量。
这个过程就是在走内化路径。
大家听到这里，感觉怎么样？准备跳进去经受内化吗？如果躲开了这些，就躲掉了天福。世间人走的路与“道”是相反的，都追逐人福—富贵、福禄寿，都追逐这些东西。天福正好相反，它是从上往下垂下来的。人的面相从两眉连线到鼻孔一线是人道的部分，这个区域从鼻根到鼻头、鼻准就是人成长的“道”，它是倒着来的，就如同蝙蝠从上往下倒挂着，这叫天福。这也是天给人定的“天梁”，定的进化规则，只有这一条道。如果人非要逆着往上走，从下面往上看，却得不到这点天福。世间都认为灾难、冲击不好，恰恰把天福忽略了，因为不懂。
挫折来了，负面力量来了，直接去应对它、面对它就好，不要悲观、躲藏，或者想着“躺倒算了”，这就等于让进化的车轮从身上撵过去了，只有痛苦没有收获。天福当然是天定的，为什么不提前告诉人呢？其实早就告诉了，只是人们不听。北斗星、南斗星的名字都在告诉人们要“跟随指引、走唯一进化的路”，蝙蝠倒挂着吊在那儿也是在告诉人们“天福会从天而降”。植物拼命地往上长也是为了接天福，这是它的本能，长起来就能得到更多阳光进行光合作用，所有的生命都有天福。
挫折肯定是从外边来的，它会影响人的心理世界，让人生起各种心念和情绪。人生经受的涅槃也是心理世界的变化，生理不能涅槃，涅槃就没命了。所以，关键在于怎么看待遇到的这一切，如果觉得“别人总在害我”“不管我做什么，他总想赶我走”，不愿意接受逆境，自己总想逃跑，天福就没了。天福下来人就可以等着“降大任”了，还磨蹭什么。如果还停留在原有的时空里，只有低层级的生活，遇到障碍心里全是情绪。苏东坡一路往南走，也是一路接天福的过程，最后在历史上留下了闪耀的光芒。
当然，道理好懂，大家也能接受，但经历磨砺、接受天福的时候，打击来的时候，心里全是苦涩的味道。所以，说说容易，等天福真来了，那是很难的。天福一来，大家都不由自主地想各种法子逃避。现在社会上有好多人欠了债不还，总赖账。本来是自己犯了错，应该给自己一个重新孕育新生的机会，应该努力还债才对，但是总有些人想方设法拖欠，用各种招数维护这个“错”，把天福的机会丢掉了。
网络上报道，也有人花费好几年把债还上了、熬过去了，这就涅槃了。具体是什么事无所谓，每个人都不一样，有的是欠债，有的是家庭破裂，还有的是破产等等，实际上这都是天福来了。天福表现出的面目都不好看，而且来的莫名其妙，甚至是骂你、揍你一顿，毫无理由，没有一点儿征兆。有时候让人无法理解，想不通“这到底是为什么”，喊起“窦娥冤”了。但是别着急，涅槃在后面等着呢，就看自己能不能熬过去。
世间人都喜欢人福，有一个“五福临门”的说法，但它是个假象，实际还是现象级的。“五福”也就是福禄寿这些东西，世人都乐于追求，因为大家眼中总是现象，看不到本质。
天福让人的一生最受益，成长、进化最大，远优于人福，所以历史上最好的文学作品、最吸引人的故事基本上都是描写天福的，就是人的成长故事。一个人好不容易经历千难万险取得一点成功，后面“哗” 一下又来一个挫折，又一次痛苦、打击，再熬一段时间，好不容易度过了，又来一个，还得熬。这种故事常常流传千古，比如“大禹治水”“卧薪尝胆”等等。要想创作优秀的文艺作品，按这个路子做就行。
在历史上，“西伯拘羑里演《周易》，孔子厄陈、蔡作《春秋》”。这都是因为能量升级了，所以干了个高级的事儿。这些书写出来，都带着高级的能量，说出了高级的本质，所以才能流传到现在。他们凭什么能到高级呢？不是自己想到高级就能到，没经历各种天福就到不了高级。如果什么事都没发生，就只能在原来那个层级待着，说不定还得降级，因为有“熵增”存在，能量变化不增则降。
能量升级总是很难，要给点不好看的脸色。屈原被放逐了才写下《离骚》，如果他没有被放逐，不可能写，一定还天天心满意足地议论朝政，甚至喝酒作乐呢，只能写出没什么影响的文章。
“左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，才有《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”，这些伟大的作品都是这么来的。它们的主人都经历了熔炉的熔炼，经历过内化。包括司马迁也是这样，他在《史记·太史公自序》里只是举了这些例子，给自己鼓劲儿。所以，他自己想“我也这样做，干脆写《史记》”。所以，从古到今没有一个不是这样的，能接天福的人都得走内化路径，未来也一样。
本课素养提炼：内化就是把自己的全部要素都投入高温高压中，让它们熔化。这时候，坚硬的会变得软化，横直的会变得卷曲，骄横的会低下头颅，蛮横的会学会害怕。
内化融化的过程中，人的心理就发生了变化，渐渐在变化中由生到熟，经历涅槃。
每次内化结束都会开辟一片新的时空，如同经历盘古最初的开天辟地，把混沌一斧子劈开就有了光。然后，清者上升浊者下降，心理世界有了新的空间，里面的日月升降延续着时间，人在内心里开出了新的时空。
一次涅槃就是一次重生，一次涅槃也是一次新生，一次涅槃带来一次进化。涅槃总是由外向内启动，但内化必须在内部发生，能量升级再由内向外显现。
人生每次犯错，归根结底都是因为能量层级低。每次内化带来涅槃重生和能量升级，每次能量升级都是上升到更高级的阶段。
涅槃学院素养第十三课，内化带来涅槃，人生必须一次次的经历；涅槃是内化的过程，要接受一次次的熔炼。
金句总结
全部投入高温高压熔化
坚硬的软化横直的卷曲
骄横的低头蛮横的害怕
内化融化过程中
心理发生了变化
渐渐经历了涅槃
每次内化都会开辟
经历盘古开天辟地
把混沌劈开有了光
清者上升浊者下降
心理世界有了空间
日月升降有了时间
一次涅槃一次重生
一次涅槃一次新生
一次涅槃一次进化
涅槃是由外向内
内化在内部发生
再由内向外升级
每次犯错都是因为低级
每次内化都是涅槃重生
每次升级都是上升高级
此是涅槃学院第十三课
内化是涅槃一次次经历
涅槃是内化一次次熔炼