游学景点 14 儋耳山
儋耳山位于海南儋州市北，海拔 193 米，是一座孤峰独立的小山。山上种满了松林，又被称作松林岭。往山上走去，在崎岖的山路尽头有一座古朴的小庙，庙里供奉着修仙得道的白玉蟾祖师像。当地居民或是燃香祭拜，或是说玄论道，延续着儋州古风。儋州古时候曾被称作儋耳郡，可见这座山与儋州有很深的渊源。
七也哥带大家登上松林茂盛的儋耳山，介绍说 :“这座山在海南名气很大，与两位历史名人也有不解之缘。这两个名人一个是北宋大文豪苏东坡，他被贬到儋州之后，曾登临儋耳山并写下一首名为《儋耳山》的诗；另一个是南宋时内丹派祖师白玉蟾，他舍弃学业后在这里隐居修仙。我给大家讲一个‘单耳’的故事，告诉大家这座山真正的秘密。”
新山海经故事 14 单耳
儋耳山的“儋耳”是什么意思呢？其实就是一只耳朵呀。大家从远处看，这座山就像一只贴在地上的耳朵，其中一侧的山形绵延下去就像耳垂。它就是一只单耳，而且是盘古的一只耳朵。为什么只有一只耳朵呢？是为了表达“兼听则明，单听则暗”的意思，这就是“儋耳”的来历。
宋朝时候，那些被贬的人来到海南、下放到儋州之后，都会来儋耳山一趟。苏东坡来到儋州的时候专门为儋耳山写过诗。为什么呢？因为他们就是“儋耳”被贬官是因为犯了错—“单听则暗”，只看到了现象，没找到本质。犯了错也没关系，到儋耳山来看一看，想想错在哪里，一定是在什么地方“儋耳”（单耳）了，就这么简单。
人类认识世界的过程，在两个层面逐渐展开。一个是天然的世界，这个世界有太阳、月亮、星辰、大地，太阳一出来就全照亮了，这是天纹，是光在天地“烙刻”出的纹路。人类对“天纹”的发现和了解丰富了自己的内心世界，这是人文。天纹天然是亮的，有日、月的光照亮它；而人文是由暗到明的，原本是“万古长夜”，随着文明的进步才一点一点亮起来。
人们处理未知事物的时候，常常以为自己是对的，但实际错了。为什么呢？因为依据了现象层级的道理，它本身是黑暗的，还未被点亮。这就叫“儋耳”。只看到现象的人都过着“儋耳”之下的生活。虽然人们天然有两个耳朵，但很容易偏听偏信，也容易以偏为全，听不进去别人的劝说，最后免不了犯错。
什么时候就听进去了呢？受了打击、冲击之后，经历了挫折就能听了。没受挫折以前，总不能接受，心里想“别人算老几，自己才对”，常常把现象当作真理，这就叫“儋耳”。
一开始受到打击的时候，还觉得自己对，总认为“别人有意打压我”，慢慢才会反省，发现可能是自己错了。逐渐开始琢磨，拨开现象的云雾向本质去思考。这时候，就进入内在了，开始内化，进了涅槃炉子。只有先把自己过去的东西摧毁，把那些现象级的东西清除，旧的时空没了，才开始内化，能量也由下往上升级。等上升到高一层的时候，就看懂了那一层的本质。当然，这时候又出现了更高一层的现象，眼前还是现象，在这个层面还会犯错，然后就会遇到下一次冲击、下一次挫折。于是，还得去内化、涅槃，慢慢孕育，再把原有现象级的内容毁灭，再升级到高一级；一旦再次“开辟天地”，光来了，忽然之间又看懂了。
所以，“儋耳”代表陷入了现象，“双耳”代表发现了本质。要从“儋耳”走向“双耳”，最终要完成能量层级的演化。
盘古在这里只留下一只耳朵，就是提示人们去找“另一只耳朵”。盘古的另一只耳朵在哪儿呢？在地里边，在黑暗里、黑箱里，要到那里面做内化，才能找到另一只耳朵。有了“双耳”才能“听”得真切，找到真相。否则，大家都在看现象，总是活在“天纹”里，只有地平线上面的这一只耳朵在工作。只有受到冲击、经历挫折了，在现象层面、天纹层面犯错了，才逼着自己去探索，走入黑箱、启动内化，提高人文层级。最后，在“黑的”里边亮起了光，于是“人文明亮起来”，有了“文明”。
道家祖师白玉蟾年轻的时候在这里隐居修行了三年，依然没有悟道。于是，他北上渡海去了大陆，一路求道，最后找到了他的师父。师父传授道法给他，他才悟道。这时候，他才有了“双耳”。后来，白玉蟾回到海南，广收门徒，成就了内丹道派，他也成为道教南宗祖师。白玉蟾在儋耳山隐居的时候，依然是“儋耳”，没明悟。怎么办呢？得赶快去找“双耳”，才能进入本质。
白玉蟾这个经历对现在的人也很有启发，因为现在的人们常常处在“儋耳”状态，经常被现象迷惑，做事盲目跟风，遇到困难牢骚满腹。别人好的时候就知道羡慕，别人不好就去挖苦讽刺。白玉蟾求道的时候就不爱看现象，不看这些好好坏坏，只想选择本质层面的东西，选择更高的能量。追求“双耳”的人都是如此，差别就这么大。等到他得道了，完全活在本质里，活在能量里，更不受现象影响了。
听现在人们聚会时的交谈，或者到网络上去看一看，好像到处都在“比烂”，都在说“谁比谁更坏、更差”，这叫“好事不出门，坏事传千里”。大家活在现象层面，很容易浮躁和发泄情绪。为什么呢？因为在现象层面能量会越来越低，给人的感觉就是越来越差；一旦有了“双耳”，能量就会越来越高，与人比着越来越好，逐渐往上走。
每个人的人生都是自己的人生，都要自己去经历，自己来内化。冲击与挫折，无论任何人都要亲历，既躲不开也避不了、藏不住，亲历这一切并主动面对是人生最正确的选择，要主动亲历生命中从现象到本质的成长过程，亲历了才能内化、才能升级、才能进化。
这一课人生素养专题叫“亲历路径”，就是自己要亲身经历，而不是听到、看到别人的经历就够了。
说到“亲历”，还要讲一讲白玉蟾。白玉蟾是海南本地人，他 6 岁丧父，母亲改嫁到了澄迈县。因为随母亲嫁入白家，所以他改名叫白玉蟾。白玉蟾 7 岁就能赋诗，却在 12 岁应童子科时落第。为什么呢？因为那会儿的考官出了个题目，让他写《织机诗》，他不假思索立即写出“大地山河作织机，百花如锦柳如丝；虚空白处作一匹，日月如梭天外飞。”考官觉得这个孩子很狂傲，就没有录取，于是白玉蟾落选了。
白玉蟾觉得受到了不公正待遇，从此非常厌恶科举，不愿再走这条路。想走哪条路呢？修仙。他 16 岁出家云游，先到了黎母山寻师，后去了儋州松林岭，也就是此处的儋耳山，在山上隐居“养真”。后来，白玉蟾只身渡海拜师求道，一路上常遭遇冷眼，他也无所谓。人家不理他，他就在门外一坐。直到在武夷山找着了师父，就是道教南宗四祖陈楠，白玉蟾“尽得其道术”。得道之后的白玉蟾回海南开始收徒传道，建立起道教南宗宗派。白玉蟾名声大起后，被南宋皇帝请去讲道，被封为紫清明道真人。此后，他往来名山，形迹莫测。有人传说他在海南定安县的文笔峰升仙而去，也有人说他一直在世，直到清朝初年还在世间显化。
白玉蟾的人生道路非常曲折，亲历了很多人世起伏。他很小的时候就才华横溢被人赞叹，少年时却亲历了一次打击。那会儿，同辈人都在学习，准备科考，本来他学业很好，自己也挺得意，突然就遭到迎头一棒，考官说他“太狂妄了”，没录取他。他当时还很年轻，只是个少年郎，经历这样的挫折难免有情绪，于是放弃功名，决定走仙道。他求仙修道的过程其实也一直特别难，最初去过罗浮山、武当山等好些名山，转了一大圈却什么也没得到，最后去了武夷山才找着自己的师父。一路穷困求访，风雨漂泊，典籍记载他求道的过程中经受了很多困难，也有各种挫折，最后终于修道成功，并开立教派教化一方。
白玉蟾一路亲历的过程都在诉说着自己遇见了什么、干了什么、遭受了什么、体验了什么。他人生这一路都有个“人物”，这个“人物” 干了这事、干了那事，经受了这个挫折、进行了那个选择，然后又干了一件事，又遇到一个挫折，再干了一件事儿 ...... 大家看，他就是这样一路走过来的，就像前面说的走了挫折路径，然后走了内化路径，一路跌跌撞撞，最后修成功了，也受到世人瞩目。这其中的关键是什么呢？亲历。如果说看过白玉蟾的故事，自己就能亲历这一切荣辱起伏，绝无可能。
白玉蟾的一生经历是标准的能量层级路径，只有亲历才能让自己能量升级。尤其他曾经做过的两次重要人生选择，对一生的成败起了关键作用。第一次选择是什么呢？考试。这是社会大众公认的人生成长道路，但是他有“天福”，很小就挨了一棒子，遭遇了巨大的挫折。于是，他选择走能量进化道路，提升能量层级。实际上，之前的选择是一个世俗路径—低能量层级的路径，后来他决定走高能量层级路径—修仙悟道。如果他当时选择世俗路径，最多也就是人间出了一个姓白的状元郎，但是他没有。所以，白玉蟾是真正有“天福”的人，少年时直接选了“能量”，虽然还有没完没了的挫折在前头等着，还要再走挫折路径、内化路径，但终究修道成功，因为这是一条纯粹的能量升级路径。
人在亲历人生起伏的时候就必须选择道路，是选择逃避、选择生活在“儋耳”的世界里总是追逐现象层级的事物，还是选择走这样的能量路径呢？白玉蟾的亲身经历告诉我们他选择了后者。事实上，也只有选择能量路径才能进化成功，才有最大的人生成就。
一个人如果经历过三次挫折都能做出正确的选择，都能迎难而上，之后就养成习惯了，再也不走现象层级、世俗层级的路，即便表面是世俗，里边已经根本与世俗不同，因为世俗的一切对他没有了任何吸引力，只想与能量为伴、与本质为伴。
本课素养提炼：每个人的人生都是自己的人生，要自己去经历，自己来内化。
自从有了这一生，就必然经历挫折路径和内化路径。冲击与挫折，无论任何人都要亲历，既躲不开也避不了、藏不住。亲历这一切并主动面对是人生最正确的选择。
亲历挫折，感受高压、高温、高湿度，经过内化、生化才能完成蜕变化。在这个过程中，是选择现象层级的道路还是本质层级的道路，全在自己！
从能量底层、能量低层亲历挫折才能实现内化升级，从能量第层逐层升级。
人活在现象层面就总会犯各种错误，受到冲击走上挫折路径，经过内化路径的熔炉熔化去除现象杂质，在亲历路径中穿透现象就能留下共性与本质。
走亲历路径会让人不断追求进化、追求内化，勇敢面对冲击甚至不断追求冲击。
请大家珍惜宝贵的生命，用心亲历生命的过程；请大家珍惜人生的挫折，悉心亲历所有挫折；请大家珍惜挫折中的内化成长，尽心亲历内化与蜕变。
亲历了才能内化、才能升级、才能进化。
涅槃学院素养第十四课，要主动亲历生命中从现象到本质的成长过程，兼听则明，要走出偏听则暗的人生误区。
金句总结
人生是自己的人生
人生是自己的经历
人生是自己的内化
自从有了人生
必经挫折路径
必经内化路径
无论任何人都会亲历
去躲避冲击逃避挫折
躲不开避不了藏不住
自己亲历是最正确的选择
亲历挫折高压高温高湿度
亲自经过内化生化蜕变化
选择现象道路
选择本质道路
选择全在自己
从能量底层亲历挫折内化升级
从能量低层亲历挫折内化升级
从能量一层亲历挫折层层升级
现象犯错受到冲击挫折路径
内化路径熔炉熔化现象杂质
亲历路径穿透现象留下本质
亲历会不断追求进化
亲历会不断追求内化
亲历会不断追求冲击
请大家珍惜生命亲历生命
请大家珍惜挫折亲历挫折
请大家珍惜内化亲历内化
亲历了能内化
亲历了能升级
亲历了能进化
此是涅槃学院第十四课
亲历生命从现象到本质
兼听则明走出偏听则暗
人在亲历的过程中，结局的好坏关键在于选择，要看是选择“儋耳” 还是双耳。如果选择了“儋耳”，对不起，当时看好像也对，也会经历人生的酸甜苦辣，但总在现象层级走，过一段时间眼前的东西不流行了，路又没了，这种情况很常见。一群人弄一弄，热闹热闹，过一阵儿，忽然发现没人说这事了，而且也不知道为什么，总有这样的情况。
很多时候，嘴里说“能量”的人其实活在现象里边，他只是把“能量”当个说词在嘴里玩；真正具备能量的人并不把“能量”挂在嘴上，不具备的人才天天说“我有能量，我教你们能量”。
具备能量的人必须达到本质，追求本质肯定会能量升级。达不到本质就不行，还要继续内化，继续熬。熬什么呢？就是把现象层面的杂质去掉，去得越干净、越纯粹、越深刻越好。
现在小视频和直播很流行，因为每个人都想表达自己的想法，都想对大众发声，过去这要靠电视台采访，但是电视台采访的人有限，怎么办呢？这就出来了“人群问题需求”，所以就有人创新，推出各种自媒体软硬件，满足了所有人想对大众表达的愿望。这种需求的出现和创新满足是新文明的特征，它代表先进的和优秀的模式，但从目前小视频和直播所呈现的内容再解剖来看，很多都是现象级的。为什么这么说呢？现在的很多小视频和直播节目，大家看着看着就不爱看了，很多短视频和直播内容都是“我到哪儿玩去了，我在吃什么美食，猪蹄呀、龙虾呀，我在逛哪里哪里”。人们只是把自己的生活行为表达出来，这样虽然满足了大家表达的需要，但这些做法还达不到本质层面。
从迎合了大家需要、做了创新这个角度来说，小视频和直播的出现非常了不起，但做的过程和呈现的内容是现象还是本质，那是另一组关系，不能混在一起。
现在很多直播越来越往卖货发展，纯粹为了卖货。已经变成天天让人买，没有别的了。到这个时候，就变成了工业化的纯粹追求利润、一切为了利益，而且个体之间还存在各种恶意竞争，猫腻越来越多。
所有工业化的东西最后都会往利益目标走，除了利益诉求什么也剩不下，都是这个特征。它的本质就是追求利润，到最后一切全是利益，没有任何别的。现在的直播也在往那儿发展，其他的基本没了，人文的东西越来越少。
并不是说做商业就不能选择能量，完全可以，像人家财神范蠡，走的就是能量路径。已经做成功的东西，他玩着玩着就扔了，觉得没什么意思，到了新的地方随便一玩又能成功。财富对他已经毫无价值，只是用来表达他的能量。范蠡的选择才是正道，才契合本质，所以人家成了财神。现在的企业家成不了财神，因为走的是“钱道”，不是“能量道”。