在无人区开元是否能成功，第一步就看立足；一旦立不了足，还得从无人区离开。顺着涌现立足路径、混序团队路径、指数目标路径、内线暗线路径依次走下去就能确保立足。这 4 条路径都是在工业模式基础上升级得来，也都是基于互联网时代的需求新生而出的。
游学景点 4 甘露岩寺
三明市泰宁县的大金湖风景区是独具特色的丹霞地貌景区，湖水与丹岩相映照，被誉为最美“水上丹霞”。大金湖景区最著名的景点之一是甘露岩，那里有一个巨大的峭壁岩穴，上下有 80 米，上部宽度和深度达 30 米，下部宽度只有 10 余米，总体呈倒三角形。甘露岩为红色砂岩，因岩穴顶常年向下滴水，可供人饮用，所以叫甘露岩。早在南宋时期，岩穴内就建起一座寺院，名为甘露岩寺，距今已有八百多年。岩穴两侧的山岩形状也很别致，一边好似座钟，另一边如同鼓面向前的圆鼓，有“右鼓左钟，庙 ( 妙 ) 在其中”的赞誉。
七也哥带大家顺着岩壁石阶上行，一路爬上寺院主殿并介绍说：“寺院依托岩穴复杂的地形几乎悬空而建，下部凭借一根巨大立柱支撑，上部四间主建筑不用一根铁钉，顶上也不盖片瓦，号称‘一柱插地，不假片瓦’，真可谓‘岩奇寺妙，洞中有天地’。甘露岩寺也被称为中国两大悬空寺之一的‘南方悬空寺’。我给大家讲一个‘大象与大脑’的故事。”
新山海经故事 4 大象与大脑
大金湖景区属于丹霞地貌，这里很多山岩都像大象，而岩体溶蚀出的孔洞则形成了一头头大象的口鼻眼耳。甘露岩所在的山体整体也像一头大象，它身体圆圆的，前面生有苔藓的岩体好似象鼻子，那里的小岩洞像眼睛，甘露岩寺所在的大岩穴如同大象的大脑。大象把自己的大脑开了个窗，给我们去看、去观察，我们要看看大象的大脑是怎么运行的。
古人把天上的种种变化叫作“天象”，用大象来比喻。天上到底有什么，人往往看不着、看不明确，只看见云彩变来变去，一会儿聚一会儿散；或者阴云密布，打雷下雨。天象不只是代表天上的种种现象，还代表规律，一切潜在的规律。这个世界的变化、运行都有规律，但它潜藏着，人只有通过探索、挖掘才能找到它，还要经过转化才能应用它。这是人类最主要干的事儿，也是人类超越了动物的一个标志。从古至今，人类挖掘出了什么规律呢？一年有4季、24节气、月分朔望，这些是关于时间的；陆地海洋、山川河流、梁柱榫卯，这些关于空间；还有婚丧嫁娶的习俗、长幼亲族的伦常、对外交往的礼仪，这些是关于人与人关系的。人类文明的进程就是不断探索规律并把它转化到现实生活中使用，这一过程常常分外艰难，伴随着大量阻碍和教训。
甘露岩寺是有名的悬空寺，下面由一根柱子撑起来，上面用榫卯结构拼接，未用一根铁钉。当初建这个寺庙还有个故事。北宋时期，当地有户叶家的妇人一直没有孩子，就来这处神奇的岩洞求子。当时洞中只供了一尊简陋的观音像，但传说求子很灵。结果，叶家夫人回去很快就怀有身孕，生下个儿子。后来，这个男孩儿还考上了状元，叫叶状元。状元的母亲一直想要还愿，叶状元就请人来这儿建寺庙。因为这个岩洞下边窄、上面宽，是个倒三角形，没办法按正常的模式建房子，工匠们一直想不出办法。有一天，工匠看见一个男子扛着很粗的木头上山，走累了就把木头放在一个 “丫”字型支架上休息，他突然就有了灵感，通知大家第二天开工。开工的时候，他让人用一根又粗又长的木料立在洞穴很窄的下部，做整个房屋的支撑柱，上面再用榫卯搭建。这应用的就是扛木头男子“丫”型支架的原理。一根柱子撑起了整栋房屋的架构，在这基础上就建起了寺庙。
这个故事实际也是“福建”能力的体现，就是运用自己的大脑，在现有条件下努力进行转化，把不利条件变成有利条件，然后就把事情办成了。
人的大脑就像这处寺庙的殿宇，什么在支撑呢？人的脊柱支撑着。所以，这里很像人的脊柱支撑着大脑的样子。而大脑本身也像个倒三角形，上面宽、下面窄一点。大脑里边装着无数东西，但是人看不着，它靠思考发挥自己的核心功能。大脑平时不停地思考，会出来各种形象、各种想法，就跟天一样。但想完以后一定要把有用的想法落实，让它“变现”，否则大脑想得再多对生产与生活也起不了作用。
我们在甘露岩寺看到了什么呢？大脑。首先是大象的大脑，然后联想到人的大脑怎么运转，人是怎么思考的。这个地方最有意思的是这根支撑柱子，作为大脑来说就是脊柱支撑着它。
进入一处无人区开元，首先要了解无人区的环境，进行广泛全面的对外参学。然后，思考自己在无人区生存发展的立足点。把自己大脑里的工作做足，等灵感出现一下子就亮了，也就照出了生存发展的路径，一切都解决了。
第二章的素养主题是“立足”，第一章其实讲的是开元的总纲，这一章就开始说具体技巧了，从“怎么立足”开始，本课的素养专题叫涌现立足路径。
进入陌生的环境、无人区，必然对它不熟悉，想要在这里立足，该如何做呢？还是要用“开元”的理念去立足。首先通过大量练习，让自己成为合格的“开元人”，这一点非常重要，就是要走通前面讲的“开元人路径”，具备这方面的能力。
然后，进入陌生区、无人区了，要运用“元宇宙路径”里说过的“对外参学”广泛观察，看环境里都有什么。最重要的是看它的能量运行，而不只是看物质上的数量、形状等，要看它的周期、频率、波长，找它背后的原理。比如，它为什么这样运行？是什么在驱动它，循环的周期和影响强度有多大？大量观察、细致思考，一旦把环境都摸清楚了，环境的特点、规律基本也就掌握了。
接着，再回头看自身。看自身也要走“过去、现在、未来”，进行溯源和重塑思考，完成贯通。自己过去有什么、擅长什么、不擅长什么都梳理出来，现在有什么、擅长什么、不擅长什么也找出来，不擅长的地方都要想方设法改善，重塑提高原有水平，不能让“不擅长” 继续“不擅长”，还保留自己的缺点，那样自身的局限性就很大，必须不断完善自己。
在这个过程中就会发现环境中有利的事项，自己逐渐会有方向、有想法，心里会觉出哪几件事符合自己的特点，是自己擅长也有兴趣的，自己就愿意去做。而且，在针对环境溯源自己的时候，也指向性地提升了自己的知识和能力，自己的内在也更加充实和丰富。
这样一来，总去观察外部环境，总去摸它的规律，就越来越有想法了；同时不断观察自己，溯源、重塑、规划也越来越有感觉。最后，内外结合，自己就容易找出最擅长、最愿意干也最有益于自己的一件事儿，这就是最佳的立足点，可以去“立足”了。
在元宇宙、无人区，就应该这么立足；而不是简单地抓住一个有利条件或完全凭拍脑袋就直接开干了。即便是在崭新的时空，也要站在旧有的基础上，弄清楚自己的擅长和优势资源，在那之上起步。对于自身不足或空白的地方，也应该马上补充。
为什么这样做呢？因为立足的时候就一定要考虑长久。开元是为了以后慢慢做大，长久发展，不能凑合一下就完了。立足不是“踮脚尖”，不能做两天就做不下去、关门了，到时候还得再找地方重新立足，如果不懂方法恐怕又做不长，又得关门。这样立足损失很大，效益很差。
做任何事儿，前期工作都非常重要，不能拍脑门，不能凑合着简单了事。要把前期工作做得非常充分、翔实，后边好处非常多，能省好多事儿。在后续发展中，会把前面从环境摸索出的规律自自然然用起来，因为心里有数，知道它的原理，了解内在能量运行的周期、频率、波长。到了合适的时候，一伸手就能利用起来，做到“善用万物，善利万物”。这样，就会很自然地一路发展、一直壮大。
这个“立足”的过程不是“逻辑推导”的、简单的过程，必须有一个内在的吸收、运化，最后“立足点”就涌现出来了。凭经验和旧有知识推导出来的结果往往不够好，这种工业时代非常有效的方法，在互联网时代远远不够，必须在大量吸收要素之后从“黑箱”中涌现崭新的内容。因此，这里讲的立足是“涌现立足”。其实是把自己大脑里边的工作做足，等灵感出现一下子就亮了，也就照出了生存发展的路径，一切都解决了，这是它的原理。
大家往往还习惯于“逻辑推导”的模式立足，如果谁用“涌现立足” 的模式去思考、实践，出来的内容肯定与大家不一样，出人意料又合乎情理。然后做出产品和服务来，也会令人耳目一新；随着时间的流逝，再往后发展，必然会证明这样做出来的东西更有益，也更容易，这样做的人或企业也就壮大了。这原本就是互联网时代与工业时代不一样的思考方向。
这三步“立足”的方法主要靠创新理念，具体“立足”的内容和物质形态都是大家自己的，各不相同。用了这个方法，懂得了如何思考，真正“立足”的时候就快捷、便利、准确性高了。自己的事业还得自己去干，不能让别人干。
现在，不要说个人，很多企业家也没有完整有效的立足路径，往往是不得已才闯入新领域，被形势所逼、被业务所迫，才去开发“陌生区”。这就很容易被动，很容易受伤。如果有了方法，一开始就考虑到位、准备充足，后边就不容易出乱七八糟的事儿，少堵少卡、少受害。即便出现，也能解决、能过去。所以，这三步不仅是立足的路径，也是个人稳步成长和企业顺畅发展的路径。有了路径，未来就清晰了，其实最怕的就是茫然无措，不知怎么办、没招儿，那样只能盲干、愣干，很难成功。
这次“开元学院”提出的一个重要模式就是“对外参学，对内成长”。对外参学已经去过了 4 个景点，对内成长呢？要吸收景点的要素，包括外在的和挖掘所得的，回过头来对自己进行溯源、重塑、规划，想想自己能不能做成那样“建福”的事儿，这也是前面元宇宙路径和元宇宙模型的内涵。大家学会了这个方法，一辈子都应该这样“对外参学，对内成长”。这里面有个关键，不能把“对外参学”当成看热闹，不是单纯收集信息，看完了要找到它的某些独特性，努力看出其中的原理，然后“为我所用”，也就是作为自己成长的养料。一个人成长的过程不是一下子就完成的，是一点一滴被滋润的，是一个一个有意义的主题事件催生的，要让外在与自己密切关联，这也是对高级成长模式的学习。
学习是每个人的必经阶段，学习方法的优劣、学习能力的高低，决定着学习成果的表现不同。对自己的“学习”也要溯源，看到学习过程中的不足，提高自己弥补不足，也学习对现有模式的重塑和对未来的规划，让自己在人生道路上不断提高。
面对如今复杂的时代，学习的方式也必须不一样了，如果还像传统的学校学习那样，什么都是理性学习，还是以灌输知识的学习为主，大量写作业、考试，学习的压力很大，在学习中获取成长的成本很高、门槛很高。学生在学习压力下内心世界“变形”，也不觉得学的内容有价值，感受到的痛苦太多。这种模式在过去的农耕时期，因为总体知识量很小，完全适合。到了工业时代，一开始也行。但随着时代发展，学科越来越多，知识总量越来越大，这种“纯理性学习”就显得不适合了。所以，应该把学习分成两部分，对于绝大多数知识都可以应用“感性学习”模式—知道就可以了；如果需要深入一步，可以再消化一下，提取点精髓就好，这部分学习不需要“精读、写作业、考试”。
互联网时代的学习与教育更多应是“感性学习”。每个人从小到大，一直需要感性学习，实际上是用文化滋养自己。一个人的成长就像树的生长，俗话说“十年树木，百年树人”。树有它自己的生命力，沐浴阳光、吸收雨露和土壤肥力；人的成长除了吃喝—吸收物质养分，更重要的是接受文化滋养。文化是文明的积淀，它有丰富的内涵，也有内在的力量，它的形式不只是文字图画，还涉及衣食住行方方面面，能全方位地滋养人，给人带来新奇和快乐。当然，它的体量浩如烟海，只要进行感性学习，吸收其中的精髓就好。如此感性学习，学习的过程一定非常开心、愉悦，自己也愿意学；同时有针对性地开展少部分理性学习，还可以为了做作业、考试等而学，这也有现实需求。因为从事具体事业的时候，需要将灵感和思路转化为产品和服务，这个过程仍然类似工业模式的规范化、专业化，需要符合逻辑、通用模式的理性输出，也需要科学有序地组织工作。
如今的孩子为什么这么容易厌学呢？虽然有那么好的本民族文化传承和丰富的多元文化素材，但一味理性学习，又用考试、作业的方式督促，把学习变成了承压之下的知识灌输，学习成了孩子的负担，必然逆反，都不爱学了。
时代正在飞速变化，学习和教育也要跟上时代的步伐。其实，应该对如今的学习模式进行反思，不能还按农耕、工业时代背景下的学习和教育模式，一条路走到底了。要走两条路、开两个门，大量学习就采用感性模式，给予文化滋养就行，学生们也会非常快乐。就好比现在的游学，让不爱思考的人学会了思考，不喜欢历史地理的人也喜欢上了历史地理，还有百科全书一样的各类知识见闻，多有意思呀！
本课素养提炼：要不断练习“三个思考路径”的应用，直到熟能生巧就做好了准备，这时候才成为一名合格的“开元人”。
进入一处无人区开元，首先要了解无人区的环境，进行广泛全面地对外参学。要观察无人区环境中的大量事项，还要洞悉其运行原理，掌握事项背后能量运行的周期、频率和波长，了解环境内基本的“能量形态”。
然后，思考自己在无人区生存发展的立足点。溯源自己过去的擅长，重塑现有的卡点和堵点，审视现有的擅长与优势。再外观环境的情况、内观自己的情况，综合所有有利条件和优势，内外结合、内外汇聚，在优势之上立足。这种汇聚全面要素自然涌现的立足决策，自然分外精准。
开元学院素养第四课，在无人区开元要做足功夫，通过涌现选择最有利的生存立足点。
金句总结
不断练习思考路径
熟能生巧做好准备
成为一合格开元人
进入无人区开元
了解无人区环境
广泛地对外参学
洞察大量事项运行原理
掌握事项周期频率波长
了解环境基本能量形态
然后思考自己生存立足之点
溯源过去擅长重塑卡点堵点
审视现在擅长重塑卡点堵点
外观环境情况
选择有利条件
指向优势立足
内观自己情况
选择有利条件
指向优势立足
内外结合有利条件
内外汇聚优势立足
自然涌现决策精准
此是开元学院第四课
无人区开元做足功夫
涌现有利生存立足点
这里再以游学为例子说说对外参学的时候“看什么、怎么看”？
看的过程中先看到的一定是物质，但心里想的应该是能量。如果按通常的旅游模式：看见山了，山壁有一个洞，里边建了一个庙，听一听故事就完了，到哪里都一样。甘露岩寺山体的大象旁边还有两个山体：一个像钟，一个像鼓。钟和鼓都靠发出声波传出声音，波就是能量形态。这不再属于物质层面，而属于能量层面。鼓音沉闷一点儿，钟声清脆一些，都在提示人们关注能量。甘露岩寺的建成有传说、有故事，有与神明的感应道交，也有精工巧匠的用心，更有声名远播的造势，这里面都是周期、频率、波长的表现。由此，自然能联想到大脑。对于大脑而言，脑电波是大脑工作的表现，也是思考的能量形态，以此形成灵感和思路。前面说的这些全是能量的东西，物质只起辅助作用。
物质和能量是一体的，物质背后一定有能量的运行轨迹。所以看见一个东西，首先把物质和能量分开，然后去看它的能量，与只看物质相比一定有不同之处。一定要看懂背后能量的运行原理，看看是什么在推动它运行，运行最重要，不能只看到静态的部分，那一定还没有深入到能量层面。对于企业来说，它的核心也是运行，只要它一停止，就没价值了。从某个角度说，运行也是整个人类文明进化过程的核心。