我们看孔子特别像这样，孔子的一生就有点像溶洞。他前面说：“十有五志于学，三十而立。”这个是做明线的、可见的，跟我们一样，类似成家立业。但到四十就不做这个表面的东西了，就走这种不惑、从心所欲，走这种能量路径了，探索人生内在精神世界了。
孔子一生都是孜孜以求，然后根据春秋开始纷乱的时局总结出“仁”，创造出儒家，他就想推广，周游列国，最后没有一个诸侯认同，最后只好干什么事呢？回去做私塾，做教育，用教育把他的理念传播下去。到他去世的时候，实际上效果也不明显，看不到结果。
所以孔子这个人生也有点像溶洞漫长的过程，但是随着时间往后发展，儒家这个理念、学说慢慢被大家认同，那他就光芒四射了，作用就起来了。儒家理念、儒家学说、儒家的方法，每个人学了，每个人都得到滋养，每个人都在农耕文明时期走出自己的人生道路了。
孟子也是这样，孟子一生跟孔子特别类似，也是继承孔子学说提出“义”，也是特别想推广，最后等去世的时候也没有一家采用，一样的。
那么我们参观朱熹，朱熹也是这样，也没有说在他生前就弘扬开来，而且他做这些学说很辛苦，还被外界打击、污蔑、攻击，各种的伤心事，也是这样的。但是他去世以后，到元朝就开始起作用了。
王阳明也有点类似这样，生前他影响力还是有限的，身后影响力很大。
所以我们创造文明，无论是一个文化、文明、发明、创造，或者做一个企业，其实前期都得这样，有个漫长的过程。如果一开始，前期就开始规定、必须、要求，这很难做到，很难。必须有一个宽松的环境，有一个空白的领域，没有人要求什么，不需要急于见到利益，有个充分的孕育过程。最后才能实现一个优秀的文化，或者是优秀的产品，或者是优秀的一个创新，往往是这个特征。