人文景点15：谷布神山
我们到第四个景点谷布雪山。谷布雪山称之为“集如谷富琼普”。传说在很久以前，有一只巨型大鹏鸟从远方飞来，在此栖息时，在山顶啄穿一个大洞，故称之为琼普，意为大鹏穿透的溶洞。
新山海经故事15：谷布神山
我们根据景点资料编个故事。鲲鹏是进入未来、探索未知的第一人。鲲鹏洞穿未知之墙，进入未知，去寻找伏藏。找到伏藏以后必须涌现，形成思路，形成增量。那么它必须把涌现出的增量，从未知翻回头来，穿过龙船、象山、天门，把未知形成的人文带回来。
为什么要带回来呢？因为在未知里边只有鲲鹏能看到，照亮了，而大家还看不到，所以鲲鹏必须把这些涌现出来的增量带回来。它自己形成了人文，通过天门再带回来，从黑暗带回到光明，从未来未知带回到现在的已知，呈现给大家，吸引大家，让大家用新人文去解决新问题。一旦解决了，认同了，大家就愿意追随，穿过天门，进入新世界。这个新世界的黑暗被大家照亮了，就形成新时空，这个时空就变成光明的、已知的人文时空。这样从原来的已知，原来的光明就向前推动了，把未知黑暗照亮了，把未知变成已知了。
这是谷布雪山的意义所在，谷布雪山天门的意义所在。所以我们把这个景点称为面世之处。
补充增量15：甲骨文
甲骨文指的是目前发现的刻于龟甲和兽骨之上的象形文字，主要制作于公元前13-11世纪的殷商时期，它们是中国目前发现的最早成熟文字，对研究早期中国的历史文化意义重大。
甲骨文的发现传说与一味药材——龙骨有关，在河南安阳一带，人们一般以刻有文字的甲骨代替普通化石龙骨。1899年，进士出身、具有深厚金石学造诣的王懿荣正好路过这里，并发现了这一味“药材”上刻印的远古文字，于是开始大量收购。很快，对于刻字甲骨的收藏和甲骨文的研究热络起来，使得国人对中国远古时期的历史和文字有了更多了解。
甲骨文记载了殷商时期的政治、经济、军事、民俗等事件，内容一般以占卜求问的形式展开，是研究殷商社会变迁的重要资料，也是国际公认的中国信史证明。
目前已知的甲骨残片大约有15万片，经研究发现其中不重复的单字就有4500多个，但只破译了1700个，还有很多远古的谜团未能解开。
人生素养：1.4面世
我们在这个景点学习的素养名称就叫面世。
我们第二个大主题的题目叫宝藏，今天第一个题目叫洞穿。洞穿的目的是到未知找到伏藏——潜在的伏藏。找到了伏藏，在我们心理世界、在我们大脑进行运行，最后涌现出增量。找到了这个增量以后，用开心流水线找到增量，再基因流水线不断地试错，不断地实践，最后成熟了，大家把各种情况都经历了，把经历的各种问题需求，用开心流水线、基因流水线双运，全部的纳入到基因里边了，最后我们集成为种子。
这个种子经过了万千考验，成为万里挑一的种子，这个时候我们就要面世了。一面世就吸引了大家，能够解决大家的种种问题，通用普适，这是面世的意义所在。面世就代表着人文能够变成文明，不能形成文明的种子就不是人文，还需要进一步的双运达到通用普适，这个时候才能面世，才能形成文明。
1.4、面世：
探索未来，
开发未知，
挖掘宝藏；
从心出发，
心流凿空，
思流照亮；
凿穿未来，
照亮黑暗，
涌现时空；
最新时空，
无穷无尽，
宝藏资源；
逐渐开发，
形成增量，
转化已知；
为了生存，
为了繁衍，
为了发展；
心理黑箱，
大脑混沌，
在内运行；
一旦涌现，
白箱明线，
立即面世；
此是宝藏学院第十五课，
心理黑箱大脑混沌运行，
涌现白箱明线立即面世。
双运中心一旦掌握了双运道路的开发方法，一旦能够洞穿、伏藏、涌现，然后面世了把它转化为已知，交给科学定义、科学方法，去把它实现出来，接着就应该继续洞穿、伏藏、涌现，形成下一条道路，第二条道路，连续的道路，永远这样去前进。
可以说双运中心、双运道路，就是永远的洞穿、伏藏、涌现、面世，然后再洞穿、伏藏、涌现、面世，这是一个循环，无穷无尽。只要掌握了这一套洞穿方法，那么双运道路就一段接一段地接续起来，一段一段地延续下去，双运道路就会长久的发展。
总结
1、洞穿螺旋
我们对今天做个总结，洞穿螺旋是我们双运中心洞穿道路的方法，是由洞穿、伏藏、涌现、面世构成。
洞穿，我们是有前期准备的，有大量素养准备的。我们第一个大主题叫双运，把双运的内涵通过三天充分地解释了，但是实际上双运的内涵，是过去我们11年研发的总集成，可以说它有丰富的内涵，有丰富的素养需要准备，准备之后，我们才开始挖掘宝藏。
所以说洞穿有丰富的内涵，请大家准备；伏藏也有丰富的内涵要了解；涌现需要我们对心理世界运行、大脑运行要了解。可以说我们这11年研发的是什么？前期研发的就是大脑思考，后期研发的就是心理世界的运行。可以说要想掌握，真正涌现，必须把我们思考的方方面面、心理的方方面面，把本体论、认识论、方法论掌握，才能够真正涌现。
面世，我们从一开始研发，就提出来通用普适性，提出来日用、常用这样的理念，提出来所有人群都要能够应用这样的理念，目的就是为了面世，目的就是我们洞穿形成的人文能够普遍的使用变成文明，这是它的意义所在。
所以我们看起来洞穿螺旋很简单，就四个——洞穿、伏藏、涌现、面世，这都是老生常谈了，但是它包含了我们这11年研发的所有内涵。所以这些概念简单，用起来并不容易，需要大家把我们创新文化的素养充分地具备，创新文化的方法熟练地掌握，才能够真正地洞穿，才能够在互联网的时代，建立自己的双运中心，自如的找到自己的双运道路。
2、三论螺旋
三论螺旋包含本体论、认识论、方法论，是我们在互联网时代建立的一个基础理论，是对互联网时代的万事万物提出的一个理论基础，因为互联网时代必定万事万物都用本体论去定义它，用认识论去认识它，用方法论去运行它，所以三论螺旋是个通用方法、通用理论。
我们在互联网时代，可以说在第一天提出来的开心探索、开心系统、开心宝藏是探索的游戏，而本体论、认识论、方法论是互联网的理论基础，务必要从互联网的本体论、互联网的认识论、互联网的方法论来架构未来的一切，我们才能够轻松自如地驾驭互联网时代的万事万物。
所以宝藏主题的第一天洞穿，由洞穿螺旋、三论螺旋以及开心主动人生游戏这三个部分构成，都告诉我们要主动地去探索，不能被动地躺平。主动地探索不是内卷式的主动，而是我们建立在三论螺旋之上的洞穿螺旋，这样才能够避免内卷，有效的主动，有效的开发未来未知，主动地使用三论螺旋去洞穿未来未知。这是我们的总结。
答疑解惑
（众：三论就彻底成理了。和前面的科学的接口也非常好。）
我们把科学都用上了，在它之上又建立了一层系统。
你看这就是一个新文明的特点，新文明一定在原来文明上又高级了一步，不是简单地照搬照抄。但是它并不是否定过去的文明，而是继续用新的高度、用新的方法来利用原有的文明，它是这样的一个过程。
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