人文景点16：业拉山天门
我们开始第五天的游学，第五天的游学题目叫再穿。我们到第一个景点业拉山，在业拉山垭口左边山上有个天然形成的天门洞。
新山海经故事16：业拉山天门
我们根据这个景点资料编个故事。
我们从澜沧江一直上升，翻上怒江山（又名业拉山），就到了业拉山天门，从业拉山天门往下，我们经过怒江72拐就进入了怒江，所以业拉山天门依然是横断山脉一个未知之山，未知之门。
在西藏这个宝藏之地有无穷无尽的宝藏，所以也有非常多的天门，天门是我们发掘宝藏的入口。在昨天研讨了洞穿的原理之后，我们今天继续洞穿。所以我们把这个景点叫做再穿之处。
补充增量16：烧饼歌
《烧饼歌》是明初最杰出的政治家、军事家刘伯温所做的一部对未来的预言书，其中用隐晦的诗句预测了后世的靖难之役、土木之变、满清入关、太平天国乃至近代历史上许多关键历史事件，被认为是堪比唐朝《推背图》的窥探天机之宝。
传说大明建国的一年（1368年），明太祖朱元璋正在内殿吃烧饼，才咬了一口就听到报告说刘伯温觐见。太祖于是想测试一下刘伯温的本事，就用碗盖住那个烧饼，让刘伯温进来。刘伯温进殿以后，朱元璋就让他预测碗里面是什么。刘伯温说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”朱元璋开心一笑，君臣两人谈起国家大事。随后，朱元璋便让刘伯温预测未来，刘伯温便做了四十多首七言诗，用隐晦的语言预示了未来数百年的历史事件和走向。
在书中最后的内容里，刘伯温预言五百年后会出现贤明的君主，由他带来天下太平，并使得八方的外族都来朝拜中国，超越历史上的盛唐。
人生素养：2.1再穿
我们在这个景点学习的素养名称就叫再穿。
我们探索未来、开发未知、挖掘宝藏是无穷无尽的，每一次洞穿未来、挖掘宝藏之后，把它转化为一次增量，成为我们双运中心一次前进的双运道路，成为我们一次事业的种子。
从本体论、认知论和方法论上看，用我们互联网的进化定义、进化方法，把它穿越了，把它挖掘了，把它转化了，变成一次事业种子；然后用科学定义、科学方法把它实现，把它转化为具体的产品服务；转化之后，我们就会由链头交给链身去运行就可以了，它已经变成已知，没有什么难度。
那么作为链头来说，必须立即再次洞穿，再次挖掘伏藏，再次涌现，再次孕育事业种子，然后再把它转化为已知的道路。一次一次地这么去挖掘，一次一次地转化，一次一次地前进。所以说在未知领域里边，洞穿是永远的。
我们洞穿未来的时候，要把已知所有的知识理论结构作为森林全部地解构，全部地了解，了解森林。对于未来，我们采微的只是树木，把树木再解构，带着过去所有的森林，以及我们未来的一棵树木，一起转化为一个新的树种，然后把它生长出来。
我们在洞穿的时候，今天从另一个角度再把洞穿的内涵探索一次。所以我们在洞穿的时候要森林、树木双运。也就是说把过去的已知当做一片森林，我们要全部地解构，全部了解，全部地熟悉；然后把未知采微的一个微末当做一棵树，把它解构了；已知的森林和未知的一棵树，我们涌现出一个新的树种，新的事业种子，它就形成一棵新树木了，创新出一个新物种了，这是个比喻。
2.1、再穿：
探索未来，
开发未知，
挖掘宝藏；
无有止境，
没有尽头，
无穷无尽；
一次洞穿，
一次伏藏，
一次涌现；
一次面世，
一次进化，
一次生存；
再次洞穿，
再次伏藏，
再次涌现；
再次面世，
再次进化，
再次生存；
心流凿空，
思流照亮，
未来未知；
挖掘宝藏，
进化生存，
永远向前；
此是宝藏学院第十六课，
再次洞穿再次伏藏涌现，
再次面世再次进化生存。、
我们传统的企业往往是向外学习，学习一种产业，学习一种企业，我们就去创业。一旦这一类企业走得没有出路了，有可能我们又向外看，又去学习，看看什么产业好，我们再去学习，这是通用的方法。但是这种外求的方法往往陷入一次一次的迷茫，尤其到现在，生产能力强大，资本强大，大家看到一个新的赛道蜂拥而入，很快过剩，所以这种向外学习、向外求的方法越来越难走了。
所以我们在互联网时代双运中心找的道路一定是内求内生的，这样才能够从未知转化为已知，才能够自己形成一条赛道，在无人区走出一条独有的赛道，没有拥挤、没有竞赛，自己一人独行，风景优美。一旦我们涌现了，后面有人跟进了，我们实际上已经又向无人区挖掘宝藏，又转化出一条独一无二的自己能够前进的赛道了。
这是为什么我们双运中心、双运道路要一次一次地往前走的原因，如果我们双运中心只挖掘出一条道路，一旦见光，大家蜂拥而入，我们就陷入竞争之中了。所以要一次一次地挖掘，一次一次地涌现，一次一次地面世，永远领先引领，这才能够走得轻松、走得愉悦，这是双运中心引领的方式。
将已知知识理论结构森林，解构为原初粒子，把森林每棵树摸清楚，融入心理海洋，人生净海，再触动采微未来未知微末树木，陌生树木突显出来，解构为原初粒子，所有森林树木原初粒子，涌现创新增量结构，占有森林熟悉森林，采微陌生树木，森林树木双运。
这是用森林树木的理念，我们再把互联网的探索模式进行一个比喻。森林是由无数棵树组成的，每棵树都是一个本体。我们用传统的科学定义了解它，再用进化定义把它解构为原初粒子，把全部的森林树木都融入我们心理海洋，成为一片净海，这个时候我们就都熟悉了；当采微的是陌生的，一下就凸显出来了，再把陌生的采微当成树木，把它解构；熟悉的森林、陌生的树木一起涌现出新物种，我们把它叫森林树木双运。
如果说我们已知的不熟悉、不全，陌生的出来我们就无法分辨它到底是未知的呢还是已知的。如果把我们觉得陌生，实际上是人类已经挖掘出来、占有过的“未知”，把它采纳起来，那么我们应用起来、涌现出来的增量就没有意义。为什么呢？因为我们增量出来了，才发现古人或者其他人类已经把它用过了，就没有意义了，就浪费了时间，浪费了生命。所以把已知森林解构完，再触动采微真正的未知，我们才有效、才有价值，涌现出来的才是真正有意义的增量。
人生游戏：开心交友
我们今天再发布一个人生游戏，叫开心交友人生游戏，它是由损友、益友两维构成的。交友要交益友，不交损友，当我们要交友的时侯，可以玩开心交友人生游戏。
损友、益友，在我们的双运中心、双运道路上，什么是损友、什么是益友呢？只用科学的定义进行交流，这就是损友。为啥呢？因为他是告诉你继续生产商品吧，肯定是这样的，然后去学习哪儿有一个好项目去做吧，这其实已经是损友了，为啥呢？让你一起投入就陷入胡同了，出不来了，你看这是这个时代的特征。而教你互联网这种进化定义、进化方法的，这就是益友。
只要拉着你向外看、向外学，这就是损友；告诉你向内求、向内找路，这就是益友，这是时代不同之处。因为只有向内求，自己向未知挖掘宝藏，教会你怎么自己能找到道路，这样的朋友就是益友。为什么呢？因为这样能让你真正的无穷无尽地找路，无穷无尽地生存。这是不同时代我们对损友、益友的解释。
开心交友以后，核心就是教会你洞穿、再穿、再再穿，教会这些，告诉大家学会森林树木双运，这样大家才能够一起有路走，有活路、有生路。
这是我们今天主题的第一个内容。
答疑解惑
（众：我们都希望能够把所有的森林全部都解构，我们实际上怎么操作更全？）
不，森林看起来多，实际并不多，你归纳就没几棵树。你要说都是松树，这个森林那一归纳就一棵树，它是有方法的。
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