‹

【西藏】宝藏学院2025年11月

D5-4来古冰川(昌都市八宿县)二、宝藏2、再穿2.4、源头

来古冰川(昌都市八宿县) 来古冰川(昌都市八宿县) 地图

人文景点19:来古冰川 

我们到第四个景点来古冰川,来古冰川为一组冰川的统称,位于西藏昌都市八宿县然乌镇境内,紧邻然乌湖,为帕隆藏布江的源头。冰川融水流进然乌湖,湖畔是茂密的原始森林,还有很多原始的藏族村落。该冰川群中亚隆冰川最为壮观,亚隆冰川长12公里,从岗日嘎布山海拔6606米的主峰延伸至海拔4000米的岗日嘎布湖。气候上地处印度洋季风,是向青藏高原输送冷空气的主要通道,降水充分,有利于冰川的发育,属于海洋性冰川。

新山海经故事18:来古冰川

我们根据景点资料编个故事。冰川来源于哪里呢?来源于降水、降雪,因为冰山非常高,6000米、7000米、8000米以上,所以当天空降水、降雪落到冰山上,它不能融化,慢慢积累逐渐就形成冰川,天上的降水、降雪,是冰川的源头。而天上的降雪、降水来源于哪里呢?来源于海洋、地面所有水分进行的蒸发,上升到天空,然后降落下来。

所以天上的水汽我们也把它称为未来,未来的元素,未来的宝藏;冰川我们也把它称为天上来客,称为未来宝藏。我们把青藏高原的湖泊当做伏藏的话,冰川就是伏藏的源头,所以我们把冰川称为源头之处。

补充增量18:米勒实验

1952年,芝加哥大学的研究生斯坦利•米勒和他的导师、诺贝尔奖化学奖得主哈罗德进行了一项著名的生命起源实验,人们称之为“米勒实验”。

米勒等人将甲烷、氨和氢密封在一个无菌的硼硅酸盐玻璃大烧瓶里,并将它连接到另一个水装得半满的较小的烧瓶中。随后,米勒对水进行加热,产生的蒸汽进入装有化学物质的大烧瓶中,模拟出一种微型的原始大气环境。在这里,电极不断放电,就像天空中的闪电一样。接着,大气被冷却,蒸汽凝结成液体,再被收集起来。瓶子里的液体一天之后变成了粉色,一周之后它已经是深红色了。米勒取下烧瓶,在除去所有杂质后,他分析了剩下的化学物质。结果显示,实验中产生了丰富的有机物质。

这项实验表明,只要有水、氨、氢和甲烷,以及模拟闪电的电火花,就可以得到地球上生命所必需的几种蛋白质前体。它提供了一个可重复验证的证据,证明生命出现所必需的复杂有机分子可使用简单的无机物形成,这改变了人们对史前生命源起的看法,也鼓励了人们从生命化学领域进一步研究生命的开端。

人生素养:2.4源头

我们在这个景点学习的素养名称就叫源头。未来为根,未来为本,未来就是源头。过去这138亿年,一直都是以未来为源头的,从来没有变过。

到了互联网的今天,我们同样也是以未来为源头,所以我们千万不能以过去为源头,要有一个认知,要有一个认识——未来为源头。而未来最大特点是无法照抄,无法照搬,必须去探索。如果我们不去探索,我们就找不到源头,就找不到未来的宝藏,找不到未来宝藏我们就不能转化为创新增量,双运中心就没有前进的道路,这是源头的根本原理。

也就是说我们找到了伏藏,还要理解它是源头,确保你永远到源头里边找伏藏,而不是找了一次伏藏,我们转化为结构就停留在那里;或者说又搞不清楚双运中心的认知了,又去从过去旧海里边照抄了,或者从别人那里照搬了,这都是错误的,这是源头的意义所在。

就像我们现在看到长江、黄河,看到横断山脉的6条江,看到雅鲁藏布江,源源不断地流动,为什么能够长久呢?为什么能够源源不断地流淌呢?就是因为它有源头。

对于我们双运中心,在互联网的时空里边一定要找到源头,从中挖掘伏藏,就像冰川融水一样补给水分,就像地下涌出的泉水一样补给水分,源源不断地永远地补充,所以我们看到这些江河才能永远不断地流淌。

所以我们双运中心已确定了未来它是源头的话,才能源源不断地从中挖掘伏藏,源源不断地补给双运中心的道路。挖掘一次伏藏,形成一段道路,继续到未来找到源头,继续挖掘伏藏,我们双运中心的道路就又能往前流淌,而且不断壮大。可以说双运中心形成的双运道路,就像青藏高原冰川融水,源源不断地流淌,源源不断地补给黄河、长江、补给横断山脉的6条河、补给雅鲁藏布江,从来没有停止过,而且还沿路不断地补给水分,这些河流还在壮大。

所以我们双运中心的双运道路一定是永远地流淌,而且双运道路一定是不断地壮大,这样才符合互联网双运中心、双运道路的发展方式。

2.4、源头:
未来为根,
未来为本,
未来为源;

所有已知,
通通源于,
未来未知;

自然进化,
源于未来,
未知转化;

生命进化,
源于未来,
未知转化;

人文进化,
源于未来,
未知转化;

互联时代,
继往开来,
认识清楚;

宝藏资源,
源于未来,
未知转化;

源头设计一元谋局,
探索基因合一种子,
这是必须这是必然;

此是宝藏学院第十九课,
互联时代继往开来认识,
宝藏资源源于未来转化。

我们昨天说洞穿、伏藏、涌现、面世;今天进一步地再穿、天纹、新海、源头,进一步地探索洞穿的深刻内涵。伏藏是天纹,而天纹在哪里呢?在新海,伏藏在新海。伏藏从哪里来呢?从源头而来。所以说我们今天的天纹、新海、源头都讲的是什么呢?伏藏,是伏藏的三个内涵,进行的深入的挖掘、呈现。

如果我们只了解伏藏了,它依然是模糊的,把伏藏的内涵——天纹、新海、源头了解了,我们就知道伏藏它是无穷无尽的,伏藏它的源头也是源源不断的、无穷无尽的。因为冰川来源于天空,天空的水分来源于大海、地面,它是循环的,无穷无尽的。所以我们不用发愁宝藏会枯竭,宝藏是永远不会枯竭的,无穷无尽的。所以我们再穿看懂了它的循环,我们就会安下心来,向未来去挖掘就好。

总结:门窗双运螺旋

门窗双运螺旋由森林树木双运、青蓝蓝青双运、关门开窗双运构成。

森林树木双运、青蓝蓝青双运、关门开窗双运,这三个双运说的是什么呢?首先说的是物质,说的是结构,把物质的结构、把全部的物质结构解构,把所有的旧海物质结构解构,成为一片净海;然后到未来、未知挖掘一个结构、挖掘一个微末宝藏结构,成为一棵树,然后解构,找到真正的未知宝藏;然后我们青蓝蓝青双运,把所有的结构解构了成为能量,融入我们心理世界成为一片净海。

一片净海转化的过程,一定是从赤、橙、黄、绿、青、蓝这个过程形成的、积累的。达到了青心理我们感觉已经很多了,但是依然要努力地补充达到蓝心理,到了蓝心理我们不由自主就实现全时空,不由自主我们就是最高、最中、最正,成为紫微,成为北极。这个时候我们紫心流在蓝心理量子纠缠,核心目的是道路正确。

那么从物质态到能量态,目的是什么呢?目的是找路,目的是紫心流在蓝心理里边量子纠缠,涌现真正正确的那个创新增量,这个时候我们会发现这个增量从来没有过,和过去已经有过的那些增量道路完全不同,独一无二,是在原有增量基础上又向前推进了一步,进化道路又延伸了一步。这个时候我们双运中心就找到了自己真正的双运道路了,它一定是把过去所有的增量道路、增量门关闭,开了一扇新窗户、开了一条新道路。

这就是门窗双运螺旋的原理,告诉我们什么呢?告诉我们双运中心怎么找到自己的双运道路。所以门窗双运它走的就是再穿、天纹、新海、源头,这样走就走通门窗双运螺旋了。

答疑解惑

(众:标准产生了,新的标准。)

新标准。因为光说昨天那套你就不够了,有了这一套才能把昨天那个具体内容又展开了。

(众:对于企业家来说他们关上旧的门还是比较……)

不,不用自己关,外边的力量会让他关,你不用说“你关门吧”,人家把你打走了。你就告诉他,别的关了,你有可能会关,他会感同身受的。然后你说“咱们赶快准备开窗吧”,你要这么说。

(众:您提到的这个宝藏原理非常震憾的,同时也解决了所有人的顾虑问题,就通过这个水的循环,本身存量的水以及整个循环的水真的是无穷无尽的,太贴切了,用海用水来代表运行。)

所有的海这不都是从河流里边流进去的嘛,我们过去说水循环没有说冰川,没提冰川。我们往往说大海蒸发了水,天上有水汽,水汽变成雨下来了,然后流入地下变成地下水,涌出来是泉水,汇聚成河流又流到海,是这么循环的,我们这次就把冰川加上了,冰川是未知的。

(众:这样就不存在人类资源会枯竭这个问题。)

对,没有枯竭的问题,说得对。就是双运中心你就放开胆子干吧,关键是你的能力问题,别考虑资源问题了,资源是无穷无尽的。

(众:从您讲的这里面就对螺旋有进一步的理解,它就是一个上升循环的过程,所以它是无穷无尽的。)

对,同样森林树木它其实是个浊者下降,一定要转化为青蓝蓝青,它就是清者上升了,上升以后干嘛?找路去呀,不要找森林那些老路,要找蓝青这种新路,所以关上一扇门要开一扇窗。

(众:把这句话的哲理也提升了,这也是普遍用的。)

对,因为这三句也是个老话,“只见树木,不见森林”“青出于蓝而胜于蓝”“关了一扇门,开了一扇窗”,你看这是老说的,把这三个放在一起又赋予一点新含义。

(众:走青蓝蓝青的路径就是关了一扇门开了一扇窗,今天从普适的认识到它本质的含义了。)

对,这叫什么呢?互联网的本体论、认识论、方法论,是这样吧?也就是说实际上我们整个的素养都是互联网的三论。那么原来的那些都是传统的三论,我们现在给它都转化为互联网的三论。

(众:比如说讲科学发展的三论和咱们创新进化的三论,您能不能整体提炼一下,尤其是咱们这个进化的三论。)

实际上我认为三论就是每个时空、每个时代它都有三论。农耕时代它也有三论,比如我们经常说它整个的管理体制叫分封制、礼乐制,以及它的文化——仁,形成的五伦八德的儒家文化,其实也是它的三论。

那么工业文明时期只不过是为了满足短缺而形成的科学,所以科学实际就是它三论的核心。

互联网时代主要是为了创新,创新也不是谁想干的,是被逼无奈干的,要不然我们没路了,才提出创新。所以围绕着创新形成的就是三论——新三论,我认为这样说就可以。

如果说未来还有一个更高级的时空文明的话,它一定也有它的新三论。所以一个文明应该有一个三论,用这个三论来解释这个时空文明的一切,我认为是这样的,通用解释了。

一旦一个时空未知宝藏挖掘完了,时空它塌缩了,新时空一涌现,旧的文明就消失了,旧的三论也就过时了。所以当新时空涌现,为了形成新文明,它必须提出一个新三论,用这个新三论来解释这个新时空,建设这个新文明,它都是统一的。

所以说你看到目前为止,我们经历的农耕文明它的教育、它的生活工作其实就是一个三论来解释的。到工业文明这种科学来贯穿着我们的生活学习工作也是相同的,也是一个三论。所以说拿农耕文明的三论解释工业文明的三论,它就没法解释。那么如果拿农耕文明的三论解释互联网文明,那更无法解释了,连工业文明三论都解释不了互联网时空这个文明,那农耕文明三论更解释不了,远远达不到,它的解释符合不了、适应不了这个复杂时空了。

所以这个互联网的时空我们探索它,必须给它提出一个新三论,统一解释互联网这个时空的一切。把它落实到哪里呢,依然要落实到我们这个时空所有人的生活工作学习上,这样就能统一的把这个时空说明白,统一的把文明建设起来了,我觉得这是这个三论它的贯穿的原理。

(众:特别好,就是一把尺子就是全部。)

就是全部了,因为现在看的话,文明就是这样,农耕文明是这样,工业文明也是这样,你说专业很多,实际一看都是这样,都是可复制、可验证、可重复嘛,目的啥?就是为了批量生产商品,没别的原因。所以专业不同,但是科学的这种本体论、认识论、方法论是没有变的。凡是不能验证、复制,对不起,我们就认为它是迷信,被工业文明排除在外了,这是它的特点。

(众:那可不可以这样说,从宇宙大爆炸都是最新型的三论在往前进化。)

应该是这样的,包括互联网文明,我们也有新三论了。但是你必须也遵循工业文明的三论,也必须最后呈现出可复制、可验证的、可重复的这种三论特征。否则的话那你就不是进化论了。

那么工业文明里边其实也包含了农耕文明的三论,但是把农耕文明里边不可复制不可重复的,要不就给它验证了,验证不了的呢排除了,它就这么进行了一个处理。所以到目前凡是你提出不可验证不可重复的,整个社会都排斥、都不认,这是它的特点。

(众:那前面的文明都是后面文明的基础。)

诶,都是它的基础。

你比如说农耕文明最核心的是什么呢?种庄稼,种下种子,春种秋收这是可复制可验证的。所以进入工业文明它是认同这个东西的,完全认同的。因为它就是能够可复制可验证,可以科学的量化它。在这个基础上,工业文明干了什么呢?育种了,又做了大量育种工作,所以我们产量就会不断提高,这是工业文明干的事。因为它符合这个特征,就被工业文明吸纳进来了。如果说无法验证,那么工业文明要不把它补齐可验证,要不实在没办法了,对不起,排斥了、不要了、扬弃了,这是它的特点。

那么对于互联网我们新三论,把工业文明全部吸收了,但是把它的不足我们开发出来,把它进化性弱这一点补足了,重复性强我们吸收了,变成我们的新三论了,它是这样的。所以工业文明的特点就是进化性弱,老是重复,你看工业文明学习是学旧海,工业文明工作是工作旧海,工业文明生活是生活旧海,那你活着就进化性太弱了。

所以我们现在核心就是把进化性补进来,让进化性极强;然后把工业文明这种科学性极强我们结合起来了,变成进化性强、科学性强。你想想这样的强强联合了,它的生命力就会非常旺盛了,也就是说人类人文能力会极强。这是我们从这个三论角度再分析一下。

(众:其实简化了,可复制性也简化了摸索的过程。)

对,它把已知迅速地简化了,能量加强了,把手工变成机械了,你手工效率低、质量也低,那机械质量又高、效率又快。

(众:我们这个门窗双运螺旋,就对我们人类的发展道路指明了非常明确的唯一的正确方向。)

就说互联网的三论进化强、科学强,最后落在什么呢?生活开心馆、学习成才馆、工作创新馆。这样你用我们的进化定义、进化方法形成思路会极强、极快,然后用科学定义科学方法把你的创新增量思路最快最强地给你生产出来、呈现出来,这是我们三论、三馆的关系。

(众:那农耕文明放在哪儿了?)

农耕文明已经被工业文明消化了,吸收了,所以我们这儿就不太说农耕文明。如果要讲它,要把农耕文明和工业文明放在一起说才能说清楚。它们是相连的。

(众:这跟生命进化很像,一开始要很长时间,农耕两三千年、工业两三百年,后面就越来越快了。)

诶,越来越快了。我们互联网文明重新对宇宙的138亿年进行探索,回归到真正的进化道路,所以它反而会非常漫长,互联网文明时期有可能会非常漫长。

(众:它就像宇宙大爆炸那样的进化。)

对,它爆炸以后的进化是无穷无尽的,所以有可能互联网文明反而会超越农耕文明和工业文明,它会非常漫长。因为这个时空挖掘不完,所以它就时空结束不了,你只有挖掘完它才结束嘛,对吧?你未来挖掘不完,你双运中心双运道路也没完,所以它就无法结束。

(众:前两个文明也是为这个文明……)

打基础的,没有前两个文明,这完全谈不上。

(众:三论三馆也是双运。)

就是,它就是双运。

(众:应用是双运。)

诶,应用是双运,特别清晰。三论也是个总纲,三馆也是个具体运行。

(众:西藏的圣湖也很有名,人家就说“一措再措,措措措”,您就给它起了个名字,所有的这些措都是新湖。)

新海,因为它都叫海嘛,新海。所以我们有净海,有福海,到这儿咱们有新海、旧海,提出两个海的概念。因为提出来就特简单,就囊括了其他了。

如果不提出这新海的概念,你其实是模糊的,你说我到哪去找东西呢?就是模糊的。你有一个概念,你就马上说我一定到新海去,新海就涵盖了我们说的未来呀、未知呀、宝藏呀,我一下就全涵盖了。所以新海有点类似一片天,一片天里边潜藏着的伏藏在一片天里边的新海里边,就这么来描述吧。

(众:也就是说新海就长在未来我的一天里。)

说得对。我的一天是旧海,处理旧海,然后找新海去,那么未来我的一天主要处理新海。你看这就很好解释了,你要说我的一天得说半天,未来我一天那更得半天,那很简单,我旧海、新海就完了,很简单。

那么旧海不用问就是门,新海不用问就是窗。

(众:有了门窗双运螺旋,实际上我们就有了主动性了,因为旧门关的是很痛苦的,大家不愿意,这样我们就主动关门了,道路一拥挤或者出现情况就太辛苦了。)

对,实际上你现在企业最大的问题是啥?货卖不出去,利润很低,最关键是啥?钱收不回来,这三要素,卖不出去货,利润很薄,没利润。卖不出去、没利润、收不回钱,这不就是门的三特点嘛,还用问吗?你说这门不关,等啥呀,干得这么辛苦。

你要开了新窗,哎呀,人抢着要,预付款,利润高,你说说你是干啥呢?干哪条路的问题。你是开门呢,还是开窗呢?普遍都这样吧,肯定的。你想提价,一比价,完了没订单,马上就没订单。

(众:人也是不好弄,事也不好干,钱也不好赚。)

没错,啥都不好弄,你自己都想关门。

(众:好多企业家就是,干得太累了。)

太累了。所以赶快开窗吧,开窗一点不难,为啥呢?把灯关住,躺在那儿,你就干了,因为在黑箱暗线就干了,这多容易,不用跟别人商量。

工具来源于流水网站:

063源头模型
064门窗双运螺旋模型(素养45)

所属专栏 【西藏】宝藏学院2025年11月 共 54 篇文章 ›