人文景点20：盔甲山
我们到第五个景点盔甲山。盔甲山位于西藏林芝市波密县松宗镇境内，属念青唐古拉山脉东南段余脉，海拔5000米。其山顶由石板岩层构成，经长期风化形成台阶状层理结构，每年4-5月及9-10月积雪消融时，山体表面因岩层裸露会呈现类似古代盔甲花纹或布达拉宫城堡图案的特殊景观。
新山海经故事20：盔甲山
我们根据景点资料编个故事。盔甲是人造产物，是人文产物，所以我们把这个景点称为人文之处。
补充增量20：《坤舆万国全图》
明朝万历年间，意大利传教士利玛窦与明朝科学家李之藻合作，汇聚当时东西方对地理学发现的全部知识，制作了一部椭圆形的世界地图，进献给明朝万历皇帝。这部当时中国最先进的世界地图名为《坤舆万国全图》。
《坤舆万国全图》长3.8米、宽1.92米，采用了西方16世纪最流行的椭圆投影绘制法，图中包括了世界主要地区、国家、民族、宗教和一些珍奇野生动物等。图中的五大洲包括欧洲、亚洲、非洲、美洲和南极洲，四大洋包括大洋洲、大西洋、小西洋、冰海。由于澳大利亚还未被发现，上面没有澳洲的版图。李之藻还将中国的五岳名山和昆仑山以及主要大城市标注其上。
《坤舆万国全图》不仅有重要的实用价值，也是中西方文化融合的重要遗产。
人生素养：2.5人文
我们这个景点学习的素养名称就是人文。
人文是我们自然进化、生命进化之后的第三个文明阶段，它最主要的就是由我们人类通过观察天纹地纹，通过思考形成了自己的思路、自己的看法，把它称为人文。
人文的目的是什么呢？就是为了解决我们人类的各种问题，满足人类的各种需求，所以它是人文。人文是解决我们人类问题的方法、认知，所以它称为人文，也是我们进化的第三个阶段——人文进化阶段。
对于我们今天形成的第五个人文，它的目的是什么呢？目的是涌现。涌现出人文来能够面世，能够给所有人解决问题，所以人文是再穿里边第五个内容，它是昨天洞穿的第三个涌现的内涵，我们涌现的就是人文。人文如果能够通用普适了，能够解决所有问题了，它就可以面世形成文明。
2.5、人文：
仰观天象，
俯察地形，
画出人文；
互联时代，
心流凿空，
思流照亮；
未来未知，
一片天空，
无数天纹；
触动采微解构结构，
原初粒子一片新海，
融入心理一片旧海；
所有粒子，
融化融合，
增量结构；
成为人文，
解决问题，
满足需求；
此是宝藏学院第二十课，
所有粒子融化融合增量，
成为人文解决问题需求。
对于我们再穿这个主题：再穿，再次的洞穿，找到天纹——未知天纹。天纹的源头就是新海，到新海里边可以找到无穷无尽的未知宝藏、潜伏的宝藏，它呈现出天纹。而天纹的源头又是未知，未知里边有无穷无尽的宝藏，未知的宝藏都会融化在心海里边。我们再穿，找到天纹，找到新海，找到源头，目的是形成人文，通过我们心流凿空思流照亮，涌现出人文，而人文就是增量结构，这是我们最后的结果、结论。如果我们形不成人文，那么都没有任何意义，所有的一切工作都是为了形成人文，形成了人文了，我们就是增量结构，双运中心就找到了双运道路了。
总结：再穿螺旋
再穿、天纹、新海、源头、人文构成再穿螺旋。
我们把再穿和洞穿结合起来，把这两天的内容进行个总结。洞穿和再穿是一样的，都是由我们心理世界从心出发，心流凿空，思流照亮，从我们心理世界松弛自由流动螺旋形成金刚钻，能够把我们眼前未知之墙从现在洞穿到未来，这是洞穿和再穿同样的内涵。无论什么时候，我们都应该保持心理世界先天松弛自由，一旦触动采微，我们就应该流动螺旋，心流凿空，思流照亮，从现在洞穿进入未来，这是任何时候都应该具备的能力。
那么洞穿之后，我们找到伏藏，伏藏的内涵是天纹、是新海、是源头，这是伏藏进一步的深度的、深层的内涵。而涌现呢，涌现出人文，涌现出人文之后，我们就可以面世，形成文明。这是洞穿螺旋和再穿螺旋的关系。
我们今天还提出来门窗双运螺旋，它是由三论——本体论、认识论、方法论，这三论螺旋进一步地把我们双运中心怎么找到双运道路，进行了一个具体展现，由森林树木双运、青蓝蓝青双运以及关门开窗双运构成。森林树木双运核心是找到真实——真实的未知，青蓝蓝青双运核心是找到正确，然后找到了真实的未知，找到了正确的道路，就可以找到我们双运中心的真实正确道路。
那么每一次真实正确都是一次冲浪经济，都是一次冲浪，持续地、连续地用三论螺旋，具体采用森林树木双运、青蓝蓝青双运，一次一次地找到真实正确的增量，孕育出真实正确的种子，就可以一次一次地冲浪，形成冲浪经济，由双运中心形成冲浪经济的道路，这是互联网的主流、主场、主线。
这就把我们两天洞穿、再穿两条线进行了一次总结。
答疑解惑
（众：更加明确具体，这两天洞穿……）
这两天的主题是宝藏，这两天我们核心目的就是取宝藏，用这两天的洞穿、再穿，应该会找到宝藏了，是吧？
（众：这两天都是墙，穿过去，再穿回来，昨天最后一个是面世，今天最后一个是人文。）
对，昨天最后是面世，今天最后是人文，原理都一样，角度不同，视角不同。
（众：为了保证大家挖到真实的宝藏。）
真实、正确的宝藏。
应该说把双运中心和双运道路通过这两天就彻底说清楚了，我们前三天把双运中心、双运道路展示出来了，那么这两天是把双运中心、双运道路怎么实操，包括它的认知、方法应该说清楚了。所以说第四五天实际也说的是双运，是从宝藏的角度把双运的内涵、实操就应该完全说清楚了，所以这五天实际还是在说双运。
有了这两天的内容，你再看我的一天和未来我的一天、开心流水线和基因流水线，你就感觉不一样了。
（众：森林树木，青蓝蓝青，一直到门窗模型，其实就是三论的具体体现。）
是的，具体体现。
这5天下来这主要其实都是素养，你把这些素养掌握了，你再去看你的双运中心和双运道路就完全不一样了。为什么呢？如果是个企业家的话，你对过去的历程是熟悉的，因为你都经历过呀，自己干出来的，是完全熟悉的。但是对双运中心、双运道路以及未来怎么走，其实是不熟悉的。因为还没干呢，没经历呢。
所以我们把宝藏学院展开，实际上就是对企业家来说，是对未知的一个熟悉过程、了解过程。你熟悉了、了解了，因为我们把这些挖掘出来变成已知，我们就好学习、好了解了，把这些学习了解之后，其实就是把双运的本体论以及双运的认识论掌握了，再应用我们双运中心、双运道路，落实在我的一天和未来我的一天、开心流水线、基因流水线，你就不陌生了，你好像我已经熟悉了，我已经了解了。那么后边是什么呢？在熟悉的情况下，我去实操一下，就没有陌生感，这个台阶已经跨入了第一步了，我只不过再跨到第二步呢，我愿意跨，而且我在熟悉的情况下跨，我也难度降低了，这是我们形成宝藏学院的原因。
它其实还包括了什么呢？包括了内涵学院、未来学院、宝藏学院，你把这三个学院，因为它们都是在西部，熟悉以后其实对双运中心和双运道路就基本上都了解了，剩下的就带着你过去的存量、熟悉的赛道，再带着对未来这种认知的熟悉，你再去实操去，难度就会降很多了。
而且我们说的这些都是有标准、规范的，那么做的中间我们发现不对了，我们到这里边去找一找，就会发现问题出在哪了，我们把这些方面去加强一下。比如说在解构方面不够，我们就要训练三个月解构，检查结构；如果未知可能不真实，那么我们可能对森林树木就要训练一下；如果不准确的话，我们很可能要对青蓝蓝青双运训练一下；如果对洞穿没感觉，那么我们可能需要对洞穿再穿需要训练一下，认知一下。
总之，我们把三个学院的内涵学会、掌握，再去实操，从自己的赛道建立双运中心，走双运道路，就有了标准，有了导航，就可以去尝试做一做了。包括什么叫心流，什么叫思流，如果没感觉，那我们可能就要到未来学院去找相应的素养看一看了、了解了解了。因为心流凿空和思流照亮在新疆正式提出来的，心流和思流是在青海提出来的，都有它的素养内容，要去看一看，学一学，了解了解，流水流水，这样认识论我们先具备，然后就可以尝试着走一走了，它是这样的。所以对于我们双运中心来说，至少把这三本书要经常地去学一学、用一用、看一看了。
到这次正好是24本，也就是八套书，到第八套书，我们经常得用了，如果想要了解第八套书的原理，那就要找前面1-7套互联网人生素养书去了解它了。因为越往细了弄，你越要了解它的内涵，比如说一个陌生的，没接触过我们创新文化的企业家来看，第八套一看，他肯定还会有疑惑，什么叫首模型，什么叫能量链，他一定会问，那可能第七套书拿出来才能看懂。第七套里边的时光处理活性运行，为什么是这样呢，我们可能得看第六套书了，然后还有问为什么是流水呢，那可能得往前弄了。
我们这套东西除了现有的实际上还很丰富，对企业家来说，他可能还要有协同的需要，还得需要有通识教育。那么通识教育我们叫开维点，就会问什么叫开维呀，好了，第一套书我们就得看，全包含了，、它是这样的。所以说到后面，这八套书很有可能是离不开的，是案头书，不停地翻，为什么呢？因为我双运中心、双运道路应用，用到哪就会有疑惑，我们就要找相应的东西去看一看、了解了解、学一学了，它是这个原理，
这八套书基本上就把我们互联网人生素养全貌就表达出来了。再往后是在双运的基础上又细化了，是它的延展，这八套书是双运的来源，怎么推导来的，所以这八套书很有可能是我们的案头书、双运中心必备的书。一遇到问题了，你到原有的旧海找，是很难找到答案的。这八套书其实就是新海，你得不停地翻一翻、看一看，把缺失的要补足，因为它指导你找路的素养。
将来我们运行过程中，它还有很复杂的内容，再找后面的书再去看去，一定是这样。后面是啥呢？我也不知道，我要知道我就照搬了，我真的不知道。这次游学完我才能知道、才能涌现，也要洞穿、伏藏、涌现、面世，等下次游学我们才能面世，它也是这样的原理。
这八套书是双运中心必备的案头上，因为双运中心一定要找路，就靠这八套书，要这样。
（众：本来只想看第八套算了，因为刚才讲了青海和新疆，还有西藏的。）
这个没种子就结果这不行呀，这八套你看都是时光演变的过程。
（众：现在计划明年年底出完八套书。）
这八套素养书让大家有期待。
（众：这八套必买。）
必买，尤其双运中心是必买的，你一定要搞清楚这个脉络，然后找出来它的认知。其实最重要的是三论里边的第二论——认识论，它是基础，是我们双运的基础，其实它是最重要的。因为你认识到位了，你就知道原理了，方法就用得好，用得到位，也愿意用；认识不到位，那方法就不知道为啥，用得也不好。所以这八套互联网人生素养就是我们的认识论。
（众：没有这个的话，他其实就进不了认识论里面的第二层，他后面就不了解……）
对，你不知道为啥，为啥要干这事。因为现在企业对门很熟悉，对窗不太熟悉，所以你必须得有这八套书，你对这个窗就有感觉，就熟悉了，只不过自己没走，你先熟悉，然后再走把这个窗走过来了，你只要走了一遍实际就熟了，后边实际也是个重复。三论是重复的，但具体的赛道是陌生的，但是你有了三论那你就好多了，赛道好找多了，找过一次后边就好找了。
（众：一个脊柱也形成了，24节。）
诶，脊柱形成了，咱们就可以用了。紧赶慢赶，终于在西藏宝藏学院我们把它集成了，完成了。到时候人家要东西你没理，那能行吗？你得有理，一套理这才行呀。你不可能每天给人家讲去，这一旦普及根本就弄不过来了，一普及数量多了，那就靠这套理了，大家通用了。
他一用开就离不开了，你天天遇到问题你用呀，实用就离不开了，你要不用那大家就没感觉，它是这样的。
今天我们在人文这儿又把互联网人生素养，把这个也算集成介绍一下。
（众：这个就是新文明的底层？）
诶，我们互联网它的一个认识论。所以大家双运中心其实是可以做一个素养角，就是放这些素养书。如果你向外还能传播的话，这套书你可以卖出去，可以做素养角，这也是我们提倡的。素养角就可以找斗盘联系了，每个双运中心其实应该建个素养角，有点像个小书库、小书店。
这次游学就把它的原理说清楚了，大家认知到了就可能愿意干这事了。
（众：我们家里头客厅都要重新打造了，八套书。）
你家里主要是靠角，因为角是两面墙嘛，它就双运了。你如果是一个房间，至少搞四个双运，其中一个角就是素养角就行了，素养。
另外一个角怎么也得开心角,是吧？其他那俩角你们自己定就好。
（众：人家说门对过去那个角就是财位嘛，就放上开心和素养，互联网未来的财富。）
对，一面放素养，一面放开心也行，这也是双运了，这就是我们互联网的认识论、方法论，就是认识论、方法论双运了，这个也可以，这是我们最根本的三论。
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