人文景点23：果果塘大拐弯（大峡谷）
我们到第三个景点果果塘大拐弯。果果塘大拐弯位于西藏自治区林芝市墨脱县德兴乡境内，是雅鲁藏布江流域因山峰阻挡形成的180度大转弯地貌。该景观因俯瞰形似棒棒糖而得名。
新山海经故事23：果果塘
我们根据景点资料编个故事。果果塘大拐弯位于墨脱，它是喜马拉雅山脉东段与念青唐古拉山的交汇之处。这个地方是喜马拉雅山东段的起点，从喜马拉雅山东段开始，就由墨脱仁青崩寺这个中心开始形成基因。
具体怎么形成基因呢？我们站在果果塘这个观景台之上，背面的山峰就像一个圆形的环抱左右抱住这个果果塘大峡谷，这个环抱的山脉是什么呢？是鲲鹏。而对面的山脉都是大象，大象代表天象，代表天文，代表未来世界的未知宝藏，代表墨脱仁青崩寺这儿的浓度、密度、纯度——最大的未知宝藏开始形成结构。而这个结构就是果果塘大拐弯，它就像一个结，由鲲鹏把天象挖掘出来、把伏藏挖掘出来，形成一个增量结构，所以说果果塘大峡谷就是增量结构之处。
形成了增量就形成了一条基因，从喜马拉雅山最东端开始形成的增量结构向西进行延伸、进行展开、进行考验、进行实践、进行试错。所以说果果塘大峡谷就是形成增量结构之处，开始进化基因的起点。
墨脱仁青崩寺最浓、最密、最纯的未知养分宝藏资源汇入雅鲁藏布江，然后在果果塘大峡谷形成结构，成为喜马拉雅山脉。整个雅鲁藏布江从果果塘大峡谷向下都是汇聚未知宝藏，不断地、持续地、永恒地在果果塘大峡谷由鲲鹏形成增量结构，由能量转化为物质，把由雅鲁藏布江带来的未知养分、未知宝藏形成结构，在喜马拉雅山进行基因探索。所以说雅鲁藏布江也是秘道，也是秘道之处。它把秘密、神秘的宝藏带进来，在果果塘大峡谷把未知宝藏形成结构、形成基因，所以我们把果果塘大峡谷也称为秘道之处。
补充增量23：启蒙时代的沙龙
在17-18世纪的欧洲，一些贵族的聚会被称为“沙龙”。这些沙龙不仅满足了贵族的消遣与社交欲望，还成为欧洲早期启蒙思想的温床，也是一条突破宗教思想与封建思想束缚的秘道。
在这些沙龙，尤其是一些女性贵族的沙龙客厅中，哲学家、作家、科学家们避开官方审查，自由讨论着挑战王权和教会的激进思想。沙龙的女主人不仅是优雅的女士，更是敏锐的讨论引导者、天才的赞助人和保护伞。
唐森夫人的沙龙是孟德斯鸠、马里沃等人大胆讨论政治和宗教的中心。孟德斯鸠《论法的精神》中的观点就曾在唐森夫人的沙龙里辩论。若弗兰夫人的沙龙中，狄德罗、达朗贝尔等人都是常客，狄德罗这部传播新思想的《百科全书》大部分都由她赞助。
当这些新思想者面临当局迫害时，沙龙女主人和她们有影响力的宾客常常提供庇护、疏通关系，或在他们流亡时提供支持。沙龙里不仅讨论哲学、政治，也讨论科学、戏剧、音乐和绘画。这种跨学科的交流极大地刺激了创新，使得启蒙思想成为一种全面的文化运动。
人生素养：3.3秘道
我们学习的素养名称就叫秘道。
什么是秘道呢？实际上宇宙大爆炸之后贯穿138亿年整个增量结构的这条线就是秘道。因为这条线从现在到未来，不断地从未知中挖掘出宝藏来，把它形成增量结构，于是进化就往前推进了一步，秘道是把秘密——秘境中的宝藏带进来，同时又把它形成增量结构呈现为进化主线、进化主流、进化主场的这条通道，就是秘道，它既是秘道又是进化的明线。从秘道中发掘秘密，转化已知，变成可见，这就是发明的过程。
对于互联网的双运中心，务必站在哪里？打结的地方，形成增量的地方，就是具备增量能力能够形成增量的地方，就是双运中心。而双运道路就是不断地沿着秘道向未来未知探索神秘宝藏，把神秘宝藏、未知宝藏、宝藏资源挖掘出来，形成增量结构，探索基因，逐渐地继续挖掘宝藏，继续形成增量结构，继续探索基因、万千基因、万千考验，合一种子，这个就是双运道路。
可以说什么是秘道呢？洞穿、伏藏、涌现、面世就是秘道，也是进化线。什么是秘道呢？再穿、天文，新海、源头就是秘道，把它涌现出人文，就是进化明线。这条秘道就是贯穿138亿年所有自然进化增量、生命进化增量、人文进化增量的贯穿线、连接线。只不过过去是秘道，现在已经变成明线，变成进化线。对于我们双运中心双运道路来说就是继往开来，继续沿着这条进化线深入黑箱，走出暗线，洞穿挖掘伏藏，再穿进入黑箱找到天文、新海、源头，这都是秘道。把它挖掘出来形成创新增量了就涌现面世、就形成人文，这是秘道以及进化线的关系。
如果我们双运中心双运道路要想持续地、不断地、永远地挖掘未知宝藏，必须具备一言无量义，要从一言一义上升到一言多义，慢慢要上升到一言无量义。那么无量义从哪来呢？从未知来。把工业时代一言一义、一个概念、一个主题逐渐地丰富，赋予它多义，慢慢地我们继续挖掘内涵，形成增量的话，它就具备无穷无尽的含义，这样我们才能够产生无穷无尽的增量。
这是我们互联网的三论，一个本体论，一个认识论，这个认识论要逐渐从一言一义上升到一言多义，上升到一言无量义，我们的方法论就可以从工业文明的一条已知道路，逐渐增加未知变量，逐渐挖掘未来宝藏，产生出多个创新增量，多条双运道路；继续挖掘，可以产生无量义，就可以产生无量的增量结构，延续无量无边的双运道路。这是我们互联网本体论、认识论、方法论的涵义。
3.3、秘道：
宇宙爆炸，
涌现时空，
时光推动；
进化不止，
未来宝藏，
涌现增量；
逐渐形成，
自然进化，
逐渐形成；
生命进化，
逐渐形成，
人文进化；
未来宝藏，
不断转化，
进化增量；
构成主流，
形成主场，
成为秘道；
沿着主流，
沿着主场，
继往开来；
继续洞穿，
未来时空，
不断开发；
未知宝藏，
就会延续，
主流主场；
未来秘道，
通向未来，
走向未知；
人文转化，
形成文明，
滚滚向前；
此是宝藏学院的第二十三课，
未来宝藏不断转化进化增量，
构成主流形成主场成为秘道。
如果我们掌握了秘道，会出现什么样的状况呢？就是由我们双运中心双运道路开发的话，我们一定会有精准接口，把宝藏资源挖掘出来转化为精准接口，然后一定是宝藏中心。你只要沿着走，挖掘出宝藏资源的话，形成的增量结构一定是宝藏中心，大家一定汇聚到这个精准接口，汇集到这个宝藏中心。不用问宝藏中心在哪，你只要沿着双运中心双运道路走，沿着这个精准接口——人群问题需求，挖掘宝藏资源形成的增量结构，它就是宝藏中心，一定是，因为历史已经揭示了它是这样的。
但是请记住，一定要继续往前走，否则一定会末位淘汰的，不往前走就会末位淘汰，已经挖掘出来的时空资源耗尽了，神秘消失了，这个时空慢慢就会崩塌，就会产生排斥力，就会推动你向前走、向未知走，而未知的宝藏神秘会吸引你往前走，它一定会迭代顶流，一定会这样。这是双运中心双运道路的前景、好处。
大家双运中心务必具备打结的能力，形成结构的能力，形成增量结构的能力。当然首先它会把以前的结都解开，否则就不会打结了，只会搬原来的结构，先解开结构，具备解构、打结结构的能力，这是双运中心的根本任务。
而双运道路它务必是秘道，沿着问题需求这条秘道往前走，挖掘未知宝藏，然后回到双运中心打结形成结构，形成的增量结构就是双运中心延伸出来的一段道路，这段道路也是我们整个138亿年增量结构延伸出来的一段道路。只要把秘道走通，回到双运中心打结了，形成增量结构了，那么我们就变成明线，孕育出事业种子，我们就可以把事业开创出来。
那么双运中心永远要解构结构，干这件事，而双运中心沿着双运道路永远走秘道，沿着问题需求挖掘未知宝藏，挖回来以后，回到双运中心进行打结，形成增量结构，然后再铺出去变成明线。这样循环往复，我们双运中心就会走出无穷无尽的双运道路。
随着时代发展，时空越来越高级，产品服务文化越来越复杂系统宏观，一言一义向一言多义发展，一言多义向一言无量义发展。不断学习全时空全领域结构，解构为原初粒子，融入心理海洋一片海洋，不断丰富自己内涵，以适应互联网时代复杂系统宏观需要，触动采微，解构为原初粒子，全部原初粒子，形成复杂结构系统结构宏观结构，一言无量义。
这就是我们互联网三论的指向，它的发展方向。如果说我们习惯一言一义，看到一言多义、一言无量义的时候，不知不觉就想用一言一义表达，表达出来就似是而非，为什么呢？这就是隔着门缝看人，看扁了。所以说你要想把一言多义、一言无量义进行浓缩、进行表达的话，你也必须从一言一义这种工业文明的本体论、认识论、方法论，上升到互联网时代的本体论、认识论、方法论，必须一言有多义、一言无量义。你具备这种能力，再去看对方的一言多义、一言无量义，才能够进行高度的浓缩、高度的概括，表达出来一言里边有无穷的涵义。否则的话，我们用一言一义想表达一言多义和一言无量义，就完全无法捕捉到，就把一言多义、一言无量义庸俗化、简单化，把它的精髓丧失，把它的皮毛抓住，这是我们互联网时代每个人必须进行的素养提升。
所以我们提倡大家现在要闭嘴，为什么呢？因为你不知不觉就用一言一义想去涵盖一言无量义，把真实的本质彻底现象化，把它的精髓彻底丧失，变成个皮毛。那么怎么办呢？请从解构开始，从一言一义上升到一言多义、一言无量义，具备了这样的素养，我们很可能再看见这种一言多义、一言无量义，往往是只能意会，不可言传，为什么呢？因为很难用一句话把这么庞大的内涵、这么精髓的内容涵盖出来，很难，所以我们往往点头微笑就结束了，这是一言无量义的内涵。
总结
我们对今天进行一个总结。
1、秘境螺旋
秘境螺旋由神秘、秘境、秘道构成。
秘境螺旋是对我们未来宝藏最核心内涵的解释。因为未来就是没有来，未来就是我们不可见，未来就是我们没有挖掘，正是因为我们没有看到，所以它才有神秘，只要看到就丧失神秘。也就是说，我们心理世界只吃神秘，只吃没有见过的，吃完以后养分就消失，对于我们心理世界就毫无养分，不能给我们心理世界带来任何的益处，这是神秘的内涵。
我们深入到神秘里边，经常洞穿到未知里边，逐渐由浅入深，到它的核心里边就是秘境。到了秘境里边，我们就干什么呢？走秘道，这条秘道就是前两天的洞穿、伏藏、涌现、面世，就是再穿、天纹、新海、源头、人文这条密道，就走这条。为什么呢？我们洞穿进去、再穿进去，找的就是什么呢？就是神秘，深入进去就是秘境。然后我们主要进去是秘道，回来也是秘道，但是从过去到现在穿过，进去是未知之门，找神秘，进秘境，找到之后形成增量结构，还是沿这个秘道回来，从过去穿越未来之墙，洞穿未来之门，回到现在，这就是人文。人文一面世，大家通用了，就是文明。文明出来了，人文、面世、文明就是什么呢？就是可知可见的进化线了。所以说秘境螺旋就把我们宝藏学院双运中心怎么挖掘宝藏的路径、原理都说清楚了，彻底地、根本地说清楚了。
2、无量义螺旋
一言一义、一言多义、一言无量义构成无量义模型。
这是个接口，一言一义是个接口，是工业文明的本体论、认识论、方法论的接口。从这个接口我们开始上升到互联网时代，面对宏观复杂系统，开始一言多义、一言无量义，逐渐上升到互联网时代的本体论、认识论、方法论，要做这样的事情，这是从工业文明的三论上升到互联网三论的一个方法。
过几天我就开始讲《说文解字》，方法就是从一言一义到一言多义，到一言无量义，每个字都这么讲。
我们今天是秘境螺旋和无量义螺旋以及开心就业，怎么就业呢？要从一言无量义螺旋开始训练自己，然后掌握秘境螺旋，你不仅能就业还能创业。
三天总结：
我们把前面三天宝藏这个主题做个总结。宝藏是我们第二个大主题，它由洞穿、再穿、秘境这三个主题构成，它是由浅入深的过程。我们先展示宝藏的挖掘路径，由洞穿、伏藏、见光、面世构成。然后再深入一层再穿：再穿、天纹、新海、源头、人文，又把深一层地挖掘宝藏的路径展示出来。然后到秘境，我们把挖掘宝藏的最底层这条路径揭示出来，就是秘密、秘境、秘道，由这三层就把宝藏揭示出来了。
六天总结：
那么我们前六天两个大主题，一个叫双运，一个叫宝藏。
双运揭示了由工业文明时代的企业上升到互联网时代企业的接口，以及它的运行方式，同样是由三层组成。
第一层就是双运，我们展开双运的本体论、认识论、方法论，揭示了双运的系统——开心探索、开心系统、开心宝藏这3个总纲游戏，然后揭示了AI双运的认识原理，以及双运中心和双运道路的方法，把这个揭示出来。
那么揭示完以后，我们第二层就是立即面对生命，精准接口人群问题需求。因为文明是人做的，文明也是为人类服务的，必须聚焦生命。
第三层优胜，我们怎么样从工业文明的专业化生产企业，上升到互联网双运中心双运道路的企业，怎么能够在互联网时代，借鉴生命进化的物竞天择、适者生存，实现优胜劣汰，我们把这个展示出来了。目的就是双运中心走双运道路，一定要在互联网时代人群问题需求不断变化、复杂碎片变化无效不断冲击的这种宏观复杂系统环境里边，不断优胜，而不被淘汰。
这是我们第一个大主题双运。
那么双运建立起来以后，具体如何挖掘宝藏就是我们第二个主题了。因为双运中心的核心原理就是我们人类的心理就是第一宝藏、根本宝藏、关键宝藏。我们人类有了宝藏，怎么去由心出发，找到、挖到未来未知的宝藏呢？就是由洞穿、再穿和秘境这三条线一层一层地深入，就能够真正地挖掘到优质宝藏，形成优质增量，探索出优质基因，合一成万里挑一的种子，我们就能够优胜、优胜、优胜。
这是我们对前面六天两个主题进行的一个总结。
答疑解惑
（众：一言多义和无量义是未来互联网的特征了，是吧？）
必须是。
（众：喜马拉雅山就是优秀基因种子集成的地方。）
对，它是最难，就是干这件事儿，所以这条山脉就是基因集成的山脉，最后有个地儿就变成种子了，过两天我们就去了。这个种子必须是最高，第二这完了，这种子不行呀，大米变小米了。
（众：《说文解字》可不可以这样理解，它就像中英翻译一样，有限的字，但是每个字都有无量义。）
那肯定。
（众：相当于一个认识论的改变，用这种方法论其实就能够涵盖。）
对，认识论的改变。就说你就捡起文言文就行。文言文，就感觉一会又变个意思，又变个意思，特别有意思。
（众：古文读起来内心的世界就感觉特别的舒服。）
因为你可以有无穷的解释，它就特别有愉悦感。看这种一言一义就跟白水一样，哎呀，看完拉倒，马上就扔了。
（众：所以现在为什么很多人依然很喜欢古文。）
是的，没错，就是。所以我们现在必须捡起文言文，因为互联网时代来了。
（众：所以老外学中文就很痛苦。）
对，完全不理解，怎么本来就是这个意思，你怎么又出个意思呢，这没法掌握。所以汉语才是优秀的文字，在工业时代否定汉语，认为“你看你说不清楚呀，老变”。但是真正到了高级文明，才知道它是高级文字。
（众：一言一义对应的有点像结构，一言无量义对应的是无结构，是这种感觉。）
对应的是无穷结构，它目的是让你产生无穷结构，一言一义只有一个结构，一言多义就是多个结构，一言无量义是可以产生无穷结构。
那么农耕文明是什么呢？它实现了一次增量，但是在增量这个空间里边是存量；工业文明也实现了一次增量——大增量，但是整个空间里边是存量；我们互联网时代是什么呢？实现一次大增量，里边还是有无穷的小增量，这是三个文明不同之处。所以必须无穷无尽解构结构、解构结构，而且对于我们双运中心每个人来说，你必须从一言一义到一言多义，还要无量义。你不到无量义，你顶多是多个结构就完了。
我们说现在社会这种冲浪经济往往是一个结构就结束了，下一个结构是别人做出来，很难一个人做出多个结构。那么如果我们训练自己从一言一义、一言多义到一言无量义，一个人就有可能产生多结构到无穷结构，这是这个时代的要求，是这样的特点。你看这是三个文明不同之处。
而如果说从整个138亿年来看，它就是一言无量义，它有产生无穷无尽结构的可能性，为什么呢？它是从混沌涌现出来的，混沌就是无穷无尽的原初粒子，混沌就具备一言无量义这样的内涵。所以我们整个进化的主线，它其实就是从无量义中间涌现出来的次第增量形成的138亿年的增量线、进化线，形成的三段——自然进化的增量阶段、生命进化增量阶段、人文进化的增量阶段，所以说我们宇宙本身就是无量义。
所以我们每个人也是从自然进化、生命进化、人文进化，进化出来的产物，所以我们每个人是有一言一义、一言多义、一言无量义的潜能、能力的。所以应该从自然进化、生命进化到农耕文明、工业文明，进入互联网文明的时候，我们应该也是拨乱反正、返本还源，由一言一义回到一言多义，然后再达到一言无量义，本位流动起来。这样我们双运中心双运道路由一言无量义就可以产生无穷无尽的增量结构，道路长久、道路通畅、道路繁荣，它应该是这样的。
（众：这个对应的苟日新，又日新，日日新，和创新对应，又合卯了。）
每天出个增量结构，就是一新；每天出三个增量结构，就三新。
（众：这也就是我的一天、未来我的一天的应用。）
对。所以我们怎么实现三新呢？一定要从三解构开始，训练三个月，每天从解构一个结构开始。你比如说三个月，第一个月就解构一个，每天我就一个，好好地认认真真地解构，不要着急。虽然有AI解构了，但是我们每个流水一下、流水一下，认认真真地去打好基础。方法也熟了，我们用功方法也对了，真正地给它融进去，要融进去，解构容易，但融入心理难，要融进去。三个月，第一个月一天就一个，别着急；第二个月就两个，也别着急，都认认真真地养成习惯；第三个月就三个；三个月以后，随便，你是想1个、2个、3个、4个、5个……，你都没啥问题，因为方法已经特别熟了，而且整个深入地消化吸收理解，我们也训练出来了。
然后再有一个，其实你会很快，一解构，哗哗哗你一流水，甚至有时候不流水，你这个习惯已经达到了，很快就把它吸收了。所以三个月的解构，才能够实现将来每天的三新，没有前面三个月的解构，你现在带着结构想三新是不可能的，依然是三旧。
所以一定要训练检查结构、解构结构，一定要干这件事。三个月，第一个月一个，第二个月两个，第三个月三个，你就这么训练就好了，别着急，说“问题那么多咋办呢？”别着急，你先训练，训练好了，将来怎么都行，得达标，到位了。现在凑凑合合走了，将来你效果出不来，增量结构是达不到的，效果出不来的。
（众：创新文化这些词儿都是一言无量义的。）
那肯定。
（众：所以给别人解释就有点费劲。）
你说你自己读吧，你读出啥就是啥。
（众：有时候不得不去做一些解释，但是总觉得解释了之后，就是不够的，不到位的。）
对，不到位，你总是找不到那个中心。
所以无量义的特点是啥呢？你要是展开的话，能写出汗牛充栋的内涵，写完了好像还有无穷的内涵要写，这就是它的原理。所以解释《易经》的著作多了去了，还有人在写；解释《道德经》的著作多了去了，现在还有人在写。为啥呢？没完呀，它的意义是无穷无尽的，你越写越多，这就是它的原理。为什么呢？因为它是源头，所以它可以无穷无尽地产生出它的涵义，这是无量义的内涵。所以说大家争取将来写的著作、文章里边一定含着无量义，那么所有人看完都觉得能看出新义，过两天一看怎么又出来了呢？这就是真正的好作品好文章。
神秘、秘境、秘道这个你真正掌握，出来那就是了不起的著作了。所以我们再看书，你看只要是一言一义的没法看，很快翻过去了。如果有一言多义的就是非常好了，能看出点好东西了，往往这就是名著了。一言无量义就是传世经典，多会儿你看完都会说好，这是一般文章、名著、传世经典的区别。
（众：随着时间变化，不同时代的人再去解释，它都能符合那个时空。）
又能挖出东西来，也就是说一言无量义的著作它就成为源头了，它可以产生无穷无尽的内涵。虽然可能它没明确说出来，它含着呢。所以我们孕育事业种子，为什么要不停地孕育出无穷无尽的基因呢？因为一旦有这个种子出来了，它后边可以产生出无穷无尽的内涵，这是我们这套源头设计、一元谋局、探索基因、合一种子的原因，理解吧？就说未来任何情况出现了，这个种子就能马上去解决它，他就觉得正好呀，但是你完全不知道未来出啥。无论你出啥，这个种子说我就给你答案了，它都有答案呀，这就是源头设计的好处、妙处。
（众：感觉这个无量义里好像也埋进了伏藏。）
对，就是，你把它挖出来，埋进去。因为基因是什么呢？基因是看不见的，我们能看见种子，但是种子里的基因在哪呢？是看不见的，都是埋进去的。
（众：这就解释了为什么7×9=63次，要做n遍嘛，才能是一言无量义。）
对呀。行了，这愿意做630次了吧。
（众：我们将来做出一个文化产品服务，也是挖出来埋进去的过程。)
必须是这样，挖出来再埋进去，中间你就走秘道就好了。
（众：就是一言一义的那个，对吧？）
一言一义就叫肥皂剧，消磨时间的，完了。
（众：所以说在每一次读金句的时候，实际上每一次的感受都不一样。）
对。它并不是文字的问题，是里边的义的问题。
能量，主要是能量，字是个纹，它是个形、结构属于物质态的，但这里边的义是能量的，所以你不要看这个文字，看文字这就一个。所以就说“仁者见仁，智者见智”，这是无量义才能达到这个高度。
（众：我觉得今天这三个概念其实就特别破局，如果这个认知没有建立的话，即使看到我们的方法和工具也会把它解释得很乱。）
诶，你说不清楚，如果把我们这个用一言一义、一言多义、一言无量义来说，这就好理解。因为这个比较浅显，容易接受，容易解释。
（众：现在大家都在做双运中心，如果没有一言无量义的话，基本上是一言一义，是不是得有一个标准去呈现双运中心。）
所以看起来双运中心挺简单，一展开，哎呀越挖越深。
（众：双运中心这四个字也是一言无量义。）
必须的呀。所以你习惯了工业文明这套看双运中心、看我们这套文化就觉得它没啥，就解决了一部分问题。它其实是所有问题都能解决的，只不过大家认知还没到这呢。
（众：一言无量义包含着万千基因，这里指它的基因已经全部都……)
不，你含了无量义以后，你就可以转化为基因呀，转化为结构、转化为基因，它是这样的。你没有无量义，你没法用，没材料嘛，没法形成结构。
（众：无量义是一种结构的呈现，基因是种子的内涵。）
对。无量义就跟我们原来说的你必须有多样性、丰富性，其实是一个意思。你少了那你就三根草还想编无数辫子，你只能编一次，你再编无非还是这根辫子，那就没法编呀。
（众：所以成才馆也是无量义的基础。）
对。所以我们这次说的通识教育，目的也是让大家具备无量义，目的是这样的。将来你在成长的时候用无量义就可以编织成长点、成长增量了，是这样的原理。
（众：每天一个新的概念。没有重复，都是以前的集成，每天集成一次。）
每天给原来的主体加入了无量义。
（众：我感觉对每一天都有期待，每天都有秘密。）
对，大家只要走在秘道上，你放心，永远有秘密。
（众：现在就慢慢理解了，不管是《道德经》还是《易经》，人家都是从天然从自然的源头开始的，自然就有无量义。）
对，是的。所有这些都是仰观天象、俯察地形，一定是这样的。然后再上看天、下看地、中看人，都是这样，然后才形成东西，一定是这样的。你离开了自然、离开了生命，你最后出来的就不行。
工业文明实际它看的也是自然，但是它看自然的方法不是变成人文，就是把自然的原理搞明白了，把我们生命也当做一个物来搞明白了，它是这样的一个过程，没有把它往人文转化。
（众：所以看病的时候动不动解剖……）
诶，它也做了基础工作，没有这个也不行，但是它有不足，就没把这些科学转化为人文，这是它的不足之处。
工具来源于流水网站：