人文景点30：藏王墓
我们到第三个景点藏王墓。藏王墓位于西藏自治区山南市琼结县城河南侧，是唐朝(7世纪-9世纪)吐蕃第二十九代赞普至四十代(末代)赞普、大臣及王妃的墓葬群，占地面积385平方千米。藏王墓包括松赞干布墓、赤德松赞之陵，松赞干布墓封土顶部建有一座小型寺院，里面供奉松赞干布、文成公主和尺尊公主的像。
新山海经故事30：藏王墓
我们根据景点资料编一个故事。国王是用来管理的，而且是系列国王墓葬之处，所以我们把此处称为管理完整之处。
补充增量30：早期医院
西方最早的医院建在修道院周围，目前能确认的最早基督教教会医院是6世纪君士坦丁堡的桑普松医院。从中世纪开始，在战争时期唯有宗教团体伸出援助之手接收和救助病人，这使修道院修士获得人们的尊重。对于被社会抛弃的烈性传染病患者，如麻风病人和鼠疫病人，也由教会主动施以援手，在修道院和大教堂的医院中对他们进行护理和治疗。
在12、13世纪，医院作为一种医疗机构在欧洲迅速发展起来，有人称之为“医院运动”。在整个欧洲大部分城镇都能见到医院，这些医院规模或大或小，有的拥有几百张床位，有的只能收容几个病人。医院有教会办的，也有民间办的，在医院里有专职的医生。大多数医院都像是一座带有小礼拜堂、厨房、洗衣房的宿舍楼。很多医院都提供专科和分区治疗，还有专门为盲人、老人、精神病人等设立的医院，虽然治疗技术很落后，但管理模式已经与现代医院类似了。
内容出自《医学的奇迹》王元等，上海科学技术出版社2015年.
人生素养：2.3、管理完整
我们在这个景点学习的素养名称就叫管理完整。
管理是现代企业重要的内涵，在工业文明里边为了实现流水线生产，必须加强管理，用强管理使每一个岗位遵循流程、遵循岗位职责，重复的、标准化的、可复制的、可验证的实现它的岗位流程。只要有一点疏忽、差错、偏差，那么整个流水线形成的产品就不能组装，整个流水线就失效、无效。所以在工业文明里边管理极其严格，管理的重要性极其明显。
所以管理在工业文明显示出它强大的力量以及强大的生命力，但是管理也有它的不足之处。如果管理到位，传达准确、传达迅速，那么管理就极其有效。
如果管理层级分布传递不畅，管理使每个人失去了自己的灵活性、失去了自己的内驱动力、失去了自己思考的能力，变成像机器人那样按流程工作，我们人慢慢地就失去了心理的养分，重复的工作让人慢慢地就会失去新鲜感，变成一种厌倦，逐渐就会逃离。
所以我们对于管理，也要把工业文明时期管理的本体论认识论方法论、把管理的科学定义逻辑结构解构了，把存量解构了。把管理面对的各种冲击、管理面对的各种问题需求纳入进来也解构了。同时我们要补充增量，补充增量学什么呢？学自然进化的管理，自然进化管理往往是本位流动；生命进化的管理往往也是本位流动，把它纳入进来进行解构。然后把这三个存量变量补充增量解构为原初粒子，所有原初粒子融合在一起、汇聚在一起，形成增量结构。
然后把这个增量结构再进行空间归纳，形成宏观尺子，提炼出微观尺子、基础代码编织原理，用基础代码编织原理形成一个逻辑结构。这个逻辑结构是什么呢？就是互联网时代的本体论认识论方法论，它是进化定义的逻辑结构，这就是管理完整，由工业文明的管理完整上升到互联网的管理完整。
请记住，在前面第一个景点我们讲了汇聚模型，而且我们刚才用管理完整进行了一个尝试，用汇聚模型把管理完整进行了一个解读。
那么接着呢，我们双运中心要在一个时空下实现分布总汇，干这件事。把一个时空的分布总汇做完了，把一个时空的分布宝藏挖掘完了，合一一个种子，双运中心就有了个双运道路，往前走了一步。走完以后不知不觉就会干嘛呢？破限，破什么限呢？就从下面一个低端的时空自然地上升到一个高端的时空，到那里继续使用汇聚模型、分布总汇模型寻找道路，把更高层面的时空用汇聚模型、分布总汇模型合一种子了，于是双运中心就又向前延伸了一条道路，双运中心就会不断破限，形成新的道路。
那么对于优，我们集优、化优以后，最后要实现全优，全优的根本是什么呢？拒绝平庸就是全优。我们刚才说了集优，化优，然后形成结构的优，心理只有优、脑子只有优，我们只说优、只看优，然后确立优的标杆、标准，形成优结构。最后我们落在哪呢？落在拒绝平庸、不再平庸、远离平庸，一切都是优，全优，要干这件事。
1.3、管理完整：
宇宙爆炸，
时空涌现，
时光流动；
管理进化，
持续展开，
不断推进；
管理进化，
系列增量，
循序渐进；
管理进化，
完整过程，
不能割裂；
管理进化，
时间三量，
空间编码；
完整了解，
完整解构，
完整结构；
此是宝藏学院第三十课，
管理进化过程不能割裂，
完整了解完整解构结构。
对于互联网的管理完整，我们必须到自然进化、自然管理、自然流程，生命进化、生命管理、生命流程那里去学习；然后我们学习人文进化的过程，包括农耕文明进化、农耕文明管理、农耕文明流程，以及工业文明进化、工业文明管理、工业文明流程，全部放在一起；然后我们再看互联网文明的管理是什么。
我们认为互联网文明应该是一起结合起来，文化公转、大家自转，引领追随、吸引传播，应该是这样子的管理方式。而不是把工业文明强管理简单地搬到互联网时代，那么互联网时代管理就有失偏颇了，管理就不完整了。
互联网的管理我们认为在链头应该是文化公转、大家自转，在链身既有文化公转、大家自转，也有在流水线生产的时候必须具备强管理这样的特征。否则，如果流水线生产没有强管理，很有可能产品就不合格，产品就不能形成结构。当然随着时代发展，很有可能链身越来越变成机器人生产了，而机器人生产它落实的就是强管理、强流水线。
双运中心应用汇聚模型分布总汇模型，把一个时空未知宝藏挖掘出来，源头设计，一元谋局，探索基因，合一种子，形成双运道路，实现人文进化，生存繁衍发展，就会破限，进入更高时空，继续应用汇聚模型分布总汇模型，把一个时空未知宝藏挖掘出来，源头设计，一元谋局，探索基因，合一种子，形成双运道路，实现人文进化，生存繁衍发展，继续破限，不断破限。
破限模型就是我们双运中心应用汇聚模型、分布总汇模型这个双运，就会把一个时空分布的宝藏资源一一挖掘出来，然后用开心流水线涌现增量结构，基因流水线实践出基因线，万千基因，万千考验，万里挑一，合一种子。
这个过程就是发现分布宝藏的过程，最后合一种子了，万千基因，万千考验，万里挑一，合一种子的时候，就把总汇分布宝藏继承了，把一个时空就挖掘完了，于是把这个道路就形成了。接着就破限了，不由自主破限，向上进入更高的一个时空。
就像什么呢？就像松赞干布，他的祖先从第一代赞普到松赞干布——第33代赞普，把山南挖掘完了，分布宝藏挖掘完了，于是向北迁移。到哪里呢？到拉萨河谷地这个更高的时空继续汇聚模型、分布总汇模型，就到那里形成一个新的事业种子。因为山南已经太小了，已经不能包容了，它的未知宝藏已经挖掘完了，被前面32代赞普挖掘完了，所以松赞干布就到更高的拉萨谷地挖掘这个更高时空的分布宝藏，然后发现分布宝藏、总汇分布宝藏又合成一个事业种子，又向前形成一条新道路。
外界冲击，触动心理，立即全时空搜索，全领域了解，所有结构解构，从全选优，心理世界一片海洋，全部优点，原初粒子，全部化合，最优结构，立即启用，触动采微，未来宝藏，立即解构，融入优海，能量波动，开心流水线涌现最优思路方案，基因流水线实践最优成果，实现最优双运，不断外界冲击，不断触动心理，开心流水线基因流水线双运，形成一一最优产品服务文化，实现全优，拒绝平庸，不再平庸，远离平庸。
如果我们双运中心也能形成双运道路了，一定要把自己向上提、向上拔，选优。不要把做成了当作标准，而在做成之后迅速拔高，让自己用开心流水线、基因流水线实现最优思路方案，实践最优成果，所以实现最优双运，源头在那儿。也就是说你形成的增量结构要最优，实践的基因线要最优，这样最后落到哪里呢？产品服务文化，它就是最优了，和过去比你会发现什么呢？过去太平庸了，不再平庸，拒绝平庸，远离平庸，实现全优。
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