‹

【西藏】宝藏学院2025年11月

D8-5雅拉香波雪山(山南市琼结县)三、人间2、完整2.5、生命完整

雅拉香波雪山(山南市琼结县) 雅拉香波雪山(山南市琼结县) 地图

人文景点32:雅拉香波雪山

我们来到第五个景点雅拉香波雪山。雅拉香波雪山位于西藏山南市琼结县,主峰海拔6636米,是喜马拉雅山脉的重要组成部分,其冰雪融水形成了雅砻河,被誉为藏族文明发祥地。

该雪山地处喜马拉雅北麓,主体位于琼结县境内,冰川覆盖面积达数百平方公里,山体呈“三尖两刃刀”造型,黑色基岩与白色冰川交错分布。末端发育祖母绿色冰蚀湖泊群,其中两处直接连接冰川的湖泊被视为神山圣湖。

在藏族原始神灵体系中,雅拉香波位列“世界形成之九雪山”第二位,仅次于沃德贡杰神山。传说吐蕃王朝创始人聂墀赞普曾在这里诞生,因此被视为神山圣域。

新山海经故事32:雅拉香波雪山

我们根据景点资料编织一个故事。因为吐蕃王朝创始人出生在这个雪山,我们把它称为生命完整之处。

补充增量32:外科手术的未来——再生医学

外科手术的未来,正从“切除与修复”的时代,迈向“再生与重建”的崭新纪元,这些技术来自一个新的领域——再生医学,它将彻底重塑外科的样貌,其核心目标从简单地用人工材料植入人体到移植他人器官、其他器官,将会发展到激发人体自身的修复能力,生长出全新的、属于自己的健康组织和器官。

如今,中国每年大约有15万人面临心脏瓣膜受损问题,必须接受换瓣手术。而这些用于置换的替代品,除了人工合成,还来源于生物材料。每天有上千颗猪的心脏被送到位于上海南郊的一个生物心脏瓣膜制造基地。经过30道不同的工序,以及几十项技术指标的严格筛选,工人们才能从猪的心脏中提取出一个生物瓣膜的关键部位。

再生医学更理想的发展方向是通过提取患者自身干细胞,再在体外定向分化为所需的目标细胞(如心肌细胞、神经细胞、胰岛β细胞)。这种可以复制组织器官的全新技术,被称为组织工程学。可以设想,这样的技术一旦应用,就可以在体外培养没有排异反应的心脏等人体器官,之后植入到患者体内,不会有任何排斥反应,而且无需等待。这将是未来器官移植的终极发展方向。

资料来自《手术两百年》,科学技术出版社2020年.

人生素养:2.5、生命完整

我们在这个景点学习的素养名称就叫生命完整。

生命是进化的第二个阶段,同时生命进化之后,进化出我们人类,进入了人文进化的第三阶段,所以生命进化是承上启后的阶段,它至关重要。

我们人其实包含了自然进化,我们身体的这些物质部分其实都是自然进化的组成,而我们人能说、能想和动物一样,是生命进化的部分。同时在我们物质进化、生命进化基础上,我们人最大的能力就是能够思考,所以就进入了人文进化这个阶段了。

所以说生命进化我们必须关注,具体关注在哪里呢?关注在我们的健康,健康就是我们人类人文进化中最重要的关注内涵。比如说我们人体它就是生命,我们完整吗?出生的时候完整,我们老年有可能就不完整了,中间有可能生病了,尤其现在由于富贵病有三高,老年以后可能有失智失能,于是我们会发现生命不完整了。所以当我们遇到健康问题的时候,从生命完整这个视角去考虑它,一定要这么考虑。

于是当我们出现一个健康问题,我们进行采微,把婴儿当一个存量,把他当做科学定义、逻辑结构,当作存量,我们流水思考一下;变量,比如说某个病来了,我们流水思考解构一下;然后补充增量,我们赶快学习医学,中医、西医,我们把它补充进来,全部解构为原初粒子,形成一个增量结构,解决这个病(或者)怎么解决这个病。

甚至我们应该形成从生到死都健康的一个生命完整结构,这个就要应用啥呢?应用分布总汇模型了。也就是说我们收集身体从生到死可能出现的种种疾病,每个疾病可能就是分布宝藏,每个疾病我们都应用汇聚模型形成一个解决方案,所有的疾病我们都总汇为一个方案,尽量把它变成治未病模式。

当我们生命过程中间,每个时段有可能遇到某个问题的时候,我们治未病,争取不出现这个病,这样我们一生很有可能就一直健康了,完整健康叫生命完整,我们可以这么思考。

那么生命完整实际上还有思考,我们刚才说的是生理,我们还有心理,还有思考。我们过去这11年研发的过程,实际就是对我们人这个生命,对思考进行了一个全面地探索、分析、总结,对我们心理进行了全面地分析、探索、总结,形成了什么呢?心流凿空、思流照亮,这就是我们互联网时期的本体论认识论方法论。心流凿空、思流照亮就是互联网的进化定义,也是它的逻辑结构。

1.5、生命完整:
宇宙爆炸,
时空涌现,
时光流动;

生命进化,
持续展开,
不断推进;

生命进化,
系列增量,
循序渐进;

生命进化,
完整过程,
不能割裂;

生命进化,
时间三量,
空间编码;

完整了解,
完整解构,
完整结构;

此是宝藏学院的第三十二课,
生命进化完整过程不能割裂,
完整了解完整解构完整结构。

我们为什么把生命完整当作最后压轴的呢,因为没有生命就没有一切。生命如果不完整,一切不完整,所以我们把生命完整当做最后压轴的。重视生命完整才能够让我们用完整的生命在双运中心建立完整的双运道路,实现时空自由、幸福自由、财富自由。

总结:完整螺旋

自然完整、人文完整、管理完整、中心完整、生命完整构成完整螺旋。

完整螺旋它实际包括了自然进化的完整、生命进化的完整、人文进化的完整,以及在人文进化完整里边的管理完整、中心完整这两个核心、根本。因为人文进化里边一切都围绕着管理和中心循环。可以说完整螺旋是面对互联网时代由碎片变化无效上升到宏观复杂系统的一个本体论认识论方法论。我们要想从工业文明上升到互联网时代,建立互联网文明,可不能再一个点状的、一个片段的看问题了,必须由点状的、片段的上升到完整,才能够适应互联网时代的环境特征,否则我们完全不能够适应这个时代,很容易被淘汰。

一天总结:

今天我们发布了开心创造人生游戏,形成了三个螺旋:一个是汇聚螺旋、一个是三优螺旋、一个是生命完整螺旋,由汇聚螺旋进一步提升到三优螺旋,再上升到完整螺旋,把我们双运中心提升到一个更高级的水平,然后回头来我们才能够面对什么呢?大冲撞螺旋,以及全优准流水线。也就是说我们第八天实际上具备的这些素养、方法,目的是实现第七天这种大冲撞,面对这种大冲撞。这是我们两天的总结。第七天我们提了个命题,第八天告诉路径,怎么实现这个命题。

答疑解惑

(众:管理完整讲的是链头公转自转的,那链身还需要强管理吗?)

无论链头链身其实都应该由工业文明的管理完整,上升到互联网的管理完整,都具备这个双素养。但是链头在互联网时代更多的是找路了,而不是天天进行强管理,落实流程。那么链头主要是要找路,主要是从我的一天、未来我一天、开心流水线、基因流水线形成增量结构,然后实践出基因线,然后万千基因、万千考验、万里挑一、合一种子,给企业找下一条道路,主要干这件事。但是他在我的一天要干事吗?他也得干呀,也在做预案,然后每天管理,管理中间找啥呢?问题需求,然后晚上还得总结,要干这事儿。

所以说链头不能离开日常经营,不能离开。我的一天实际很多时候就是落实强管理,在强管理中间实现孕育事业种子。那么形成了事业种子了,一定是交给链身来完成的。

那么链身实际上也有两类,链身每个岗位既按照我的一天强管理、强流程、强岗位执行,同时每个岗位实际也会遇到变量的、冲击的,每个岗位遇到变量冲击了,也要用我的一天、未来我的一天、开心流水线、基因流水线,形成一个增量结构,这个增量结构往往落在哪呢?落在工作岗位、工作流程上了,实现什么呢?岗位进化,流程升级,往往会变成这样的过程。所以无论是链头链身都是双运,强管理和进化管理双运。

所以说科学定义逻辑结构和进化定义逻辑结构也是双运的,不能偏废,但是如果我们只停留在科学定义、逻辑结构,那对不起,我们就没门儿,没路了。

(众:链身可能更侧重于岗位的进化成长。)

对,进化成长。

(众:链头主要新质找路。)

是的。

(众:今天这5个完整,是不是既是双运中心形成,又是双运中心道路,它整个运行的一个全涵盖?)

是的,为啥?这个双运中心双运道路,千万记住,它是互联网时代的双运中心双运道路,它面对的是什么呢?是分布式的碎片,但是又必须集成成一个宏观复杂系统,这是这个时代的特征,所以他必须具备这种完整素养,否则他一用又碎片了,对不起,你干不成,有可能干一干就偏废,盲人摸象,做不长,做不好,就变成这样了,完整是这个意思。

(众:在形成双运中心之前,这5个完整就要具备。)

必须具备,运行中必须应用,我们完整具体落在哪呢?就落在分布总汇上了,它是它的方法论。这五个完整其实有点是认识论,方法论实际就是分布总汇。

(众:这个就把复杂宏观系统讲的很清楚了,这个很重要。)

这个其实最核心最核心就是今天生发的这两个工具,没这两个工具这个就说不清楚,完全变成啥?变成认识论了,没有方法论了。今天汇聚螺旋其实是方法论,是复杂的系统方法论,一下就说清楚了。

(众:管理完整和中心完整也是非常清晰的方法论。)

是的,因为一个时空最核心的就这俩,没别的,一个是管理,一个是中心,这都是用来汇聚的。

工具来源于流水网站:

099生命完整模型
100完整螺旋模型(素养68)

所属专栏 【西藏】宝藏学院2025年11月 共 54 篇文章 ›