人文景点33：玛悟觉寺
我们开始第九天的游学，第九天的游学主题叫开创。我们在第九天把前八天的内容进行一次总结，为后面三天做一个准备。
我们到第一个景点玛悟觉寺，玛悟觉寺位于西藏山南市措美县东北侧玛悟觉山腰，海拔4500米，占地9563平方米。该寺由宁玛派伏藏大师娘·尼玛维色于12世纪中叶创建，主供密宗事部三怙主，属藏传佛教宁玛派寺院，被誉为“藏南朝圣古道第一刹”。五世达赖时期被列为噶丹颇章地方政府直属寺庙。
新山海经故事33：玛悟觉寺
我们根据景点资料编个故事。对于我们进化来说，最重要的就是到未来去挖掘出未知宝藏，然后才能把这些宝藏转化为我们生存繁衍发展的源头资料，才能供我们生生不息。所以我们把这个景点称为挖掘者之处。
补充增量33：《农政全书》
徐光启，上海金山卫人，他是明朝著名科学家、思想家，崇祯年间曾任礼部尚书兼文渊阁大学士。徐光启最著名的是翻译了西方《几何原本》，将西方先进的数学思想引入中国。除此之外，徐光启还是一位农学家，他搜集当时大量最新的农业品种和技术进行研究，形成丰富的研究成果。他在天津海河边组织农民做水稻种植试验，结果收获颇丰；他亲自种植引进中国的番薯，命名为甘薯，并写了《甘薯疏》，总结下十三条种植经验。经过长期收集、实验、总结、整理，徐光启最终撰写了集我国古代农业科学之大成的《农政全书》。《农政全书》共60卷、50多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植、牧养、制造和荒政12项，其中6万字是他自己的研究成果，这本书系统总结了古代的农学成就，也提出了许多新思想。
人生素养：3.1挖掘者
我们在这个景点学习的主题就叫挖掘者。
我们在不同的时空、不同的环境，受这个时空环境影响，我们就会形成自己的特色。比如说如果我们从小生长在四川，不由自主就会说四川话，不由自主地就会受到四川这个环境的影响。如果住在东北，受东北的影响，天天干嘛？就唠嗑，喝大碴粥，这不用问；四川人当然从小就吃麻辣了，最重要我们一看，吃苦耐劳。所以环境的影响是特别重要的，环境影响叫什么呢？就叫居移气。因为环境影响首先是磁场的影响、能量的影响，不是物质的影响，首先是能量的影响，不由自主地受这个影响。
我们从时代来说，农耕时代我们就受农耕时代这个时空文明的影响，我们重视的是什么呢？重视的就是生存，重视的就是每家孩子怎么能够上私塾受教育，将来出人头地考状元，你看他就受这种影响。对于农耕时期的影响就是提倡吃苦耐劳，提倡谁家儿子多，这都是环境的影响。
工业时空工业时代它就变了，提倡做科学家，做各种专家，这个就成为主要的影响，提倡教育，谁家有大学生了，就受到大家的仰望，谁家就骄傲。所以不同时代它的环境影响特别重要。
到了互联网时代，我们最重要的就是创新了，创新越来越成为这个时代的主旋律，所以创新成为影响大家的主要方面了。那么创新，我们也要给这个互联网时代设置环境，因为现在大部分环境还受着工业文明它的各种文化、习俗的影响，普遍还把崇尚科学当做主要的影响。到互联网时代我们要给它建立一个环境，逐渐地影响大家，逐渐地受环境的影响，慢慢地成为互联网时代的习惯。
首先第一个，我们互联网环境设置就叫挖掘者，怎么挖掘呢？每个人怎么成为挖掘者呢？怎么到未来未知里边挖掘出宝藏呢？我们首先要明白在农耕时代我们去劳动靠我们的身体、生理；工业时代，我们去做工人，用我们的手操作机器完成生产，都是用可见的物理的部分来做的，生理的部分做的。
在互联网时代我们不能拿手到未来去挖掘宝藏，因为未来在哪我们也不知道，宝藏藏在哪儿我们也发现不了。用生理、物理我们是无法工作的，所以首先我们要建立一个认知，就是要用心理，心理最大的特点是无形无相。那么用大脑行吗？大脑也不行，我们脑袋也进不去，脑袋说我钻进去，关键是钻了半天也进不去，不知道门在哪，墙也找不着。所以只能是心理，心理世界无形无相，而未来它的特点恰恰正是无形无相，未来也是无形无相，所以心理世界就能够和未来未知匹配，只能用心理去进入未来未知。所以互联网时代是个心理世界，是未来的世界。
那么心理世界无形无相，同时又是黑箱暗线，这是环境设置。怎么工作呢？怎么进去呢？怎么进入未来未知呢？首先把我们心理世界各种结构都解构了，为什么呢？你心理世界只要有结构，我们就进不去了，就进不到未来未知，进不到未来世界。就像什么呢？就像天上的云、地上的水，它才能进去。只要是结构，像一块岩石，像一条山脉，这进不去，必须是松弛自由的，没有结构，这是无形无相工作的前提。如果哪天我们看见天上全是楼房了，我们就能进去。关键天上楼房建不了，只要建就掉下来了，粉身碎骨。天上只有云，一会儿没了，一会儿又有了，这才能进去。
所以我们心理世界叫松弛自由，不能有一丝结构，这是它的环境。然后在心理世界一旦需要必须流动螺旋，成为什么呢？金刚钻，必须有金刚钻，但是这个金刚钻又不是物质的金刚钻，不是说我们打造一个金刚钻，然后手上攥着金刚钻向前冲，关键冲了半天也找不着未来之墙，凿不开未来之门。这是哪的金刚钻呢？依然是无形无相，是心理世界的流动螺旋形成的金刚钻，你看这是我们说的第三步了，这是挖掘者它的环境设置。
有了金刚钻，我们就可以心流凿空，心里边金刚钻就可以凿到我们眼前的未来之墙，凿穿未来之门，它可以实现，它可以看到，可以工作，你看这是第四步心流凿空。
第五步我们凿空了就进入未来无形无相了，未来的无形无相是什么呢？是黑暗，所以第五步是照亮，这时候思流就照亮了，思流被心流就带进去了，这个时候在未来未知的黑暗里边思流就照亮了。
然后第六步我们就看到伏藏了。这六步就是我们挖掘者的环境设置。
我们自己要遵循这个路径去训练、去运用，慢慢地我们挖出宝藏了，把它转化为可见的增量，能够酿到蜜、尝到甜，就会永无止境的一次一次地做挖掘者。自己会挖掘，就要慢慢教会团队、教会大家一起挖掘。
3.1、挖掘者：
经过进化，
人类出现，
历史新篇；
如何生存遇到迷茫，
如何繁衍遇到迷茫，
如何发展遇到迷茫；
人类开始，
进行思考，
寻找办法；
通过探索，
逐渐学会，
面向未知；
开发宝藏，
挖掘资源，
转化已知；
能够生存，
能够繁衍，
能够发展；
农耕时代，
面对未知，
开发资源；
挖掘宝藏，
涌现人文，
形成文明；
工业时代，
面向未知，
开发资源；
挖掘宝藏，
涌现人文，
形成文明；
互联时代，
同样如此，
做挖掘者；
面向未知，
涌现人文，
形成文明；
此是宝藏学院的第三十三课，
互联时代同样如此做挖掘者，
面向未知涌现人文形成文明。
我们把这11年的研发做个总结，同时也把这第8套书——《内涵学院》《未来学院》《宝藏学院》做个总结，也把这次游学前8天统一做个总结，总结第一个就是做挖掘者，一定要做挖掘者。
过去的农民在土地上种粮食，实际也是个挖掘者的特征；工业时代的工人挖矿，通过冶练成为工业的原材料之后生产出商品，他也有挖掘者的特征，那么在互联网时代我们向未知挖掘成为最主要的前提工作，这个挖掘就已经超越了在天纹世界——向土地挖掘、向资源挖掘这样的一个程度，向更高的未来未知挖掘宝藏成为互联网时代第一个能力、身份，工作的第一步骤。
如果我们不建立这种认知，还是向已知去寻找资源、寻找出路，到社会看一看找一找有什么活路，恐怕都很难找到，也很难长久，也很难找到自己真正的赛道。只有做挖掘者，才有可能找到自己真正的赛道。这个赛道不仅仅是我们事业的赛道，而且是自己人生进化的通道，它是综合的，既能够让我们生存繁衍发展，又能够让我们不断进化的一个前提条件。
如果我们不把原有那些幻想破灭，不把原来那些习惯——东找找、西看看这种习惯丢弃，义无反顾地投身到挖掘者这个行业，义无反顾地做挖掘者这个职业，我们很有可能永远进不了互联网时代，永远找不到自己的赛道。
虽然企业家可能现在都有赛道，但是这个赛道往往还是工业文明时期的生产产品满足短缺这样的旧赛道。但是因为社会生产能力太强大了，所有产品都在过剩，所以这个赛道越来越窄，前面的路径越来越短，而且遇到的冲击变量越来越大。所以经常碰到各种小冲击、小变量、小困难，不知什么时候就会遇到一次大变量、大冲击、大冲撞，有可能就延续不下去了。
所以过去的赛道已经枯竭，过去的资源已经耗尽，过去的时空已经塌缩，过去的时代已经在排斥我们向新的时空、新的时代前进了。而前面的未知有巨大的吸引力，吸引我们前进，到未知里边去开荒、去挖掘，未知里边的宝藏无穷无尽。所以做挖掘者是互联网时代重要的一个素养、一个认知、一个岗位。挖掘者是我们互联网的本体论、认识论、方法论。
那么居住环境，能量影响，形成人性，住在四川，从小到大，环境影响，会说川话，会吃麻辣，吃苦耐劳，住在东北，从小到大，环境影响，说东北话，天天唠嗑，喝大碴粥，环境氛围，潜移默化，能量入心，心理能量，化合结构，影响心理，大脑思考，发出指令，影响生理，心理生理，居能移气，深刻根本。
我们学习一下居移气。
“居移气，养移体，大哉居乎”出自《孟子·尽心上》，核心含义是:人所处的地位和环境能够改变其气质，物质奉养条件能够改变其体质，而“大哉居乎”则强调这种环境影响的深远性和重要性，整体表达生活环境对人的塑造作用巨大无比。
从小环境对我们习性的影响特别大，不由自主的我们就形成各种心理结构，这个结构就变成什么呢？变成我们的习惯了，变成我们的地方特色了，一张口一说什么话，一听，哎呀，这是什么地方的人，一个举止行为都能表现出这个地理环境的影响。我们的各种偏好都是生活在这个土地、受这个环境的影响表现出来的，所以说环境磁场的影响是首位的，是影响深刻的，它的影响是潜移默化、不知不觉的。
在互联网时代，我们对于挖掘者要设置环境。
第一步,无形无相，一定要认知.不能什么都看有形有相，而无形无相它主要是能量、磁场在发挥作用。如果用过去科学的研究来看，量子力学它就是无形无相，我们说原初粒子在哪儿？我们看不着；原子在哪儿呢？也看不着；黑箱暗线这些在哪儿呢？我们也看不着。所以在互联网时代环境的设置是无形无相的黑箱暗线，这个是第一步的。然后我们心理世界无形无相，黑箱暗线；未来世界无形无相，黑箱暗线，这是它的环境设置，一定要同类同频，要有这个认知。
第二步,我们心理世界怎么进去呢？一定要无结构，有结构是进不去的，一定要无结构，松弛自由。
第三步,我们心理世界受未来未知那些微末宝藏的吸引、触动，立即流动螺旋。
第四步,流动螺旋形成了金刚钻，从心出发，凿穿我们眼前的未来之墙，凿出未来之门我们进入，洞穿进去心流凿空。
第五步,心流进去了，我们思流也带进去，思流碰撞，产生火花，照亮黑暗，发现伏藏。
第六步,我们把伏藏挖出来，形成我们的增量，然后带回来就好了，从未知之门穿回来，就面世了。
我们要给挖掘者设置一个居移气，设置一个环境和设置一个能量影响。这个六步没有物质，纯粹是我们心理活动、大脑活动，没有任何物质的内容。
人生游戏：开心销售
我们在这个素养里边发布开心销售人生游戏。开心销售也是由三维构成的，一个叫开心产品，第二个叫开心玩法，第三个叫开心共鸣。为什么呢？因为我们认为互联网时代的销售就是心理，心理产品能够玩起来，最后共鸣了、愉悦了，我们就销售了。
工业时代是生产销售物质产品，满足短缺的伟大时代，随着产品过剩，工业时代陷入了同质化产品竞争激烈，销售困难的死胡同。
互联网时代是心理建设的主流主场，心理建设市场一片空白，让人心理愉悦心理开心的产品是稀缺产品，在互联网时代选择让人开心心理建设产品销售供不应求，销售好做易做。当我们遇到销售情况，可以玩开心销售人生游戏。
也就是说销售往哪销售呢？心理。你只要销售到心理，心理有感觉，愉悦了，好了，啥都卖了，这是互联网时代。只要人感觉好，它就能卖；没感觉，就卖不了。这和工业时代是完全不同了，互联网时代你如果再做广告，再做各种促销，因为我们家里很多东西了，卖不动了。
你说现在房子还在卖，关键是好多人家里好几套房子，已经过剩了，他没法买了。尤其是现在这个房价还在掉，各种不确定因素很多，只要有房就肯定不愿意买，买完万一再掉了怎么办呢？如果是没房，为了刚需，这是需要的，但是到现在好多人家里边都有好多房。所以产品过剩的情况下，你再销售商品，它的逻辑已经变了，它是这个原因。
所以在互联网时代唯一的办法就是给你心理销售，只要心理共鸣了、愉悦了、开心了，好了，你跟着就卖了。你看现在的电商直播就有这种特征，看起来卖货，但主要他只要能让你心理愉悦，他就卖货，有的时候即使家里有我也买，为啥？我愿意。它是这个原理，你只要说我这个货多好、多实用，没人看，你看是这个特点。
所以未来的销售，我们双运中心双运道路怎么销售呢？如果你还有物质产品，你前面一定要加一个开心馆，玩开心馆满意了，有可能顺便就带货了，它是这样的。所以销售的逻辑变了，销售整个它的本体论认识论方法论全变了，绝对不能再停留在工业文明的销售基础上，传统的销售无非做广告，然后促销，还有一种买一送一。
所以一定从传统的销售的科学定义逻辑结构、传统的本体论认识论方法论，然后通过汇聚，上升到互联网文明的本体论方法论认识论，以及它的进化定义、逻辑结构才行。这个具体就不展开说了，我们昨天已经反复说了好几次了，一定要做这件事。上升以后千万记住就是心理。
最近我也在看大家对心理的了解，也有个说法叫情绪价值，情绪价值是不对的，因为情绪它往往是个负面的。所以这说明什么呢？大家对互联网的心理还不是真正的一个认识。我们传统一说情绪往往是叫产生了情绪了，是负面的。什么时候产生情绪呢？是当你还是物质的时候，浊者下降的时候你才产生情绪，请记住一定是物质态。我们工业文明为什么老说情绪呢？都是物质态呀，永远是在浊者下降，所以他永远在情绪。
所以现在大家、营销说满足情绪价值这是错误的，从根本上是错误的。所以一定要理解到，你一定是在物质态进行解构，解构为无结构原初粒子了，全面地转化为能量态了，清者上升了，这个时候没有情绪，情绪属于物质。那么能量态清者上升和情绪是毫无关系的，一定是什么呢？愉悦、开心，一定是这样的特征。
所以我们一定要把这个讲清楚，同样它也是传统的一个认知——传统的本体认知，我们要上升到互联网的本体论。所以说我们有很多概念要挖掘它，说清楚。不然的话，我们每天还说着以为正确的本体论，让人家看笑话。不能提，至少我们不能再提情绪价值了，你至少就说进化价值，这个非常好呀，非常正向，或者说你心理的开心价值、愉悦价值、能量价值，这个都是符合我们能量上升的特征，符合心理世界特征。
开心销售我们用开心馆系列人生游戏给大家做了个展示，做了个样板，告诉大家可以这么做。那么未来我们的双运中心一定要形成自己的居移气的环境氛围，这是给双运中心搞的，双运中心一定要做自己的能量建设、环境建设——居移气。让这个双运中心的所有人，以及接受它产品服务吸引来准备传播的人、团队，影响他们形成一个氛围。什么氛围呢？我们第一个就是挖掘者。这个氛围建设起来，既是对我们开心团队的建设，同时团队都应该成为挖掘者，然后才能干什么呢？开心创造，开心团队成为挖掘者才能开心创造。开心创造了以后，我们就开心销售了，它是这个团队团建的重要设置。
同时你要把你的文化传播出去，你的双运中心也要居移气。你传播不就是开心销售嘛，那么开心销售一定要具备开心产品，一定要有开心产品。你说我这个双运中心全是罗列商品——传统的工业文明商品，这够呛，人家来一看我家也都是这样，人家就走了。现在你说哪家商品不多呢，都多，到任何一个小店、百货商店、网店全是商品，毫无感觉。你自己家里都这么多商品，然后到他那一看你也挺多，咱俩都卖不动，你影响不了人家。所以你一定是开心产品、心理产品才能带动物质产品的销售，一定要这样。
所以今天实际是对我们双运中心这个环境的建设，以及双运中心每个人的定位——公共定位、共同定位，我们定位第一个就叫挖掘者，别开着挖掘机去进场了。
双运中心很有可能还有传统的职业，你比如说董事长、总经理、会计，有啥，这是传统，这个是完全没问题的，这个功能是要继续发挥的，但是所有人共同的应该都有一个岗位：挖掘者。
挖掘者用挖掘者流水线工作。
双运中心应该设置环境，能量影响，挖掘者是双运中心第一共同职业，挖掘者流水线由六步组成，1、无形无相。心理世界无形无相，黑箱暗线，未来未知无形无相，黑箱暗线，才能相应。2、松弛自由。心理世界无结构松弛自由，才能融入未来未知。3、流动螺旋。未来未知宝藏微末涌现，触动心理世界流动螺旋，形成金刚钻。4、心流凿空。从心出发，心流凿空，眼前无形无相未来之墙，洞穿未来之门，进入未来时空黑暗时空。5、思流照亮。思流照亮，未知宝藏，挖掘开发，潜伏宝藏，发现天纹，涌现增量结构，创新人文。6、增量结构。将增量结构，创新人文，洞穿带回现实世界，在现实社会面世，形成双运道路。
答疑解惑
（众：这六步挺好的。）
就把过去我们研讨的这个点、那个点串起来了。
（众：其实我的一天，每天都是挖掘者。）
太对了，我的一天其实就是挖掘者。
（众：这其实是一种新的定位，颠覆了原来的所有工业化的定位，重新定位了，方向就明晰了。）
没错。农耕文明、工业文明主要是在天纹世界挖掘资源的，互联网这个其实基本挖完了，主要是利用完了，它实际上必须找一个新路，新路就要到未知那儿才能挖出来。
（众：您刚才讲的也是新的系统的认识论、方法论。）
太对了，你做双运中心，就得干这事呀，而且有这个，大家好对标，你就很清晰，我的第一个职业干嘛？我在原有基础上先做个挖掘者，很清晰。要不然说半天理论，最后我干嘛？也说不清楚，所以这次也算一个集成、成理，而且把它聚焦到一个互联网的职业者这个角度来说。
（众：这是个总论总纲。）
也有点像总纲。
（众：只要做挖掘者，确保在能量了。）
你按这个走，不得不做这事儿。
（众：双运模型，从8个维度，讲了9组双运关系，其实只要进入了双运，它自然就走了能量路线。）
自然走能量，你不走这个，完全就不理解，也听不懂、看不懂，也走不进去。
（众：而且有了这个六步之后，就知道具体到底该怎么样实操了。）
说的对，实际上未来我的一天第一步我们就检查结构，一检查一看，你还有结构，这绝对不是挖掘者，没法工作。
（众：对设置环境来说，它实际上是以能量的一个特征来运作。）
必须是这样。
（众：不管是对任何一个人，或者对团队，对环境，实际上它是通用的。）
通用，这是通用的，通用普适的，工业化还有个专业区别，但是这个其实是一个通用的，有点像通识的特征，人人都得有，否则的话，咱们在一起没法说，说不到一起。
（众：这也是对人、对事、对物的整个的一个提升设置。）
说的对，一个提升、一个设置。
（众：对情绪价值的拨乱反正，我觉得特别重要。现在很多的企业，他们都觉得要提供情绪价值，才能把产品卖出去，这个提法其实就已经错了。）
是错的，它就是物质，对物质的反馈，停留在这个层面，那你肯定不长久，不可能长久，不能引领，到一定程度，很快这个流行词就会淘汰掉，我觉得。
（众：以前老是听情绪价值，也感觉别扭，但是不知道哪里不对。）
它一听肯定就不对嘛，一说情绪都是个负面的，你还提供价值，这不就是个负面的嘛，然后把它以为是正面的，人家听完了就不满意，那怎么能用啊？
（众：这个拨乱反正特别重要，情绪价值叫着叫着，因为很多人他就认为是这样……）
到一定程度就是瞎搞了，用各种乱七八糟的方式给你提供了，以为是情绪价值，实际上成为负面的东西了，到一定程度，社会就开始批判了，一定会这样。你看社会上老提各种流行词嘛，到一定程度就出现问题了，大家就开始又说这个不对，慢慢慢慢就消失了，都是这样。
（众：正确认知论的建立有多重要。）
你建立起来，就能一劳永逸能走下去，大家都会认同，其实是省时省力的。你不这么做，最后花了很大精力，推了一段，最后走不成，很短，就白干了。
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